Un redentor real
Vivimos en un mundo profundamente influenciado por los reyes. No tenemos uno como jefe de nuestro gobierno,
pero son parte de nuestro entorno. "Llegó el momento en que la morsa dijo hablar de muchas cosas,
de zapatos y barcos de lacre, de coles y reyes." En el mundo infantil de nuestra cultura se suele mencionar al rey. Está Old King Cole, el alma alegre y vieja. Está el Rey Caníbal
con la nariguera de latón. Todos los reyes caballos y todos los reyes hombres no pudieron juntar a Humpty
nuevamente. Está el Rey Arturo y los Caballeros de la mesa redonda. Allí está el delicado plato de los pájaros negros
puesto delante del rey. Está el Viejo Rey Wenseslaus, y numerosas historias de reyes y sus
hijos e hijas. La mayor parte del folclore y la literatura sobre los reyes proviene de nuestra conexión con
Inglaterra, la tierra de la realeza. Su historia es parte de nuestra historia, como lo es la historia de Israel con sus
muchos reyes del Antiguo Testamento, y grandes como David y Salomón.
Hace unos 3 siglos los españoles estaban sitiando el pequeño pueblo de St. Quentin en la frontera
de Francia. Los muros de la ciudad fueron derribados; la fiebre y el hambre rugían dentro destruyendo a los
defensores. Había buenas razones para el pesimismo y el desánimo. Un día, los españoles enviaron una
lluvia de flechas sobre el muro con notas de pergamino adheridas prometiendo que si
se rendían y entregaban sus vidas y propiedades, serían perdonados. Gaspard de Caligni, el gran
gobernador hugonote de la ciudad, escribió una respuesta en pergamino; lo ató a una jabalina y lo arrojó de nuevo
al campo enemigo. Su respuesta consistió en solo dos palabras, Regem Habemus, que al ser
traducida es "Tenemos un rey". No estaban interesados en la sumisión, porque ya tenían un rey,
y le serían leales en todas las circunstancias.
Este es el tema central del Domingo de Ramos, porque este fue el gran hecho revelado en este día: Jesús es
rey. No está registrado en los cuatro Evangelios para que podamos aprender algunas verdades triviales sobre las hojas de palma, los burros orientales o las multitudes volubles. Hay un mensaje de majestad aquí, porque este fue el día
en el que Jesús a propósito dejó perfectamente y públicamente en claro que Él era el Mesías prometido, el
Hijo de David, el Rey de Israel. Así como el cuatro de julio es el día en que nuestro antepasado nacional se declaró
independiente del rey de Inglaterra, el Domingo de Ramos es el día en que nuestro antepasado espiritual
39;s se declararon dependientes del Rey de Israel. El Domingo de Ramos es el Domingo del Rey.
Es el único lugar en la Biblia donde vemos a Jesús rodeado de súbditos que lo aclaman como
su Rey.
Si este evento no hubiera sido registrado, no podríamos vemos claramente que Jesús fue profeta,
sacerdote y rey, cumpliendo plenamente todo lo que el Mesías iba a ser. El Domingo de Ramos revela que Jesús
no fue a la cruz como carpintero, sino como Rey y, por lo tanto, era en realidad un Real Redentor.
Al examinar el registro de ese primer Domingo de Ramos son los aspectos reales de la misma que queremos
enfatizar. Lo primero que queremos considerar es,
I. LA RESOLUCIÓN REAL DE CRISTO.
Tenemos que ver aquí que esta proclamación de Cristo como Rey no fue el resultado de un levantamiento popular
sino que fue el resultado de Cristo&# 39;s propia planificación determinada y deliberada. El pueblo había
tratado antes de hacerlo rey, pero Él resolvió que no se dejara llevar, pero ahora Él resuelve cortejar su
lealtad y apelar abiertamente por su lealtad. Él los incita a hacer una demostración pública.
Esto contrasta con Su actitud a lo largo de Su ministerio de evitar la publicidad. Todo esto fue
encendido desde arriba. El Rey mismo ha elegido el momento y el lugar para esta revelación pública.
Todo esto es el plan premeditado de Cristo. Jesús vino a Jerusalén decidido a llevar las cosas a su clímax y forzar la mano de sus enemigos. Cuando envió a sus dos discípulos a buscar el pollino
Sabía perfectamente cuáles iban a ser las consecuencias. Él sabe que su proclamación pública
resultará en rebelión, porque los líderes judíos clamarán: «No queremos que este Rey reine sobre nosotros».
Esto fue realmente no una entrada triunfal, porque esto implica que uno acaba de derrotar a sus enemigos, y
ganó una victoria. Lázaro acababa de resucitar, y la gente estaba conmovida por la victoria de Cristo
sobre la muerte, por lo que es posible considerar este evento desde ese ángulo. Pero, por paradójico que parezca, también podemos ver este evento desde el punto de vista opuesto. Podemos ver que Jesús estaba
cabalgando hacia una trampa. Estaba haciéndole el juego a aquellos que lo matarían. Sin embargo, lo hizo con los ojos bien abiertos. Él no estaba ciego en absoluto a las consecuencias de Su acto. Llevaba días
diciendo que se dirigía a Jerusalén para ser asesinado, y este fue un paso importante en su
estrategia para convertirse en un Redentor Real.
Jesús estaba resuelto a ascender a ese trono desde el cual atraería a todos los hombres hacia Sí mismo, que
era la cruz. No podía simplemente acercarse a los líderes de Israel y decir: Soy el Cordero de Dios enviado
como el Salvador sufriente para ser sacrificado por los pecados de los hombres. Si me crucificáis, expiaré los pecados del mundo y me convertiré en Rey de reyes. Toda esta idea fue una piedra de tropiezo para los
Judíos. Buscan un rey de poder que los libere de la opresión. No les preocupaba
el problema del pecado. Solo querían un rey que pudiera redimirlos de Roma. Ellos
No escucharían de un Mesías rey que vino a redimir del pecado y establecer un reino espiritual. Jesús
no pudo alcanzar su objetivo por medio de la razón y la persuasión. Tenía que alcanzar Su objetivo por medio de la acción, y
El Domingo de Ramos marca el día en el que puso en marcha las ruedas que sabía que lo llevarían
a la cruz.
Tenemos una imagen en todo esto que puede ser ilustrada por un jugador de damas que ha decidido obtener un
rey a pesar del hecho de que no hay aperturas. Se mueve deliberadamente en el camino de su
oponente sabiendo que perderá una ficha, pero también sabiendo que este sacrificio obliga al oponente a
abrir un camino por el cual puede moverse para ser coronado. El mismo principio se aplica al Domingo de Ramos.
Jesús es un maestro estratega. Él es quien tiene plena autoridad para determinar lo que está ocurriendo. Si alguna vez
se usó el mal para producir el bien, lo vemos aquí en las manos del Real Redentor.
Si vemos que todo fue obra de Cristo' s propio plan, eliminamos todas las tonterías que
presentan este evento como un fracaso total. Parece que Jesús hizo una apuesta por el poder y fracasó, pero no fue así.
Cuando vemos cuál era su objetivo, fue todo un éxito. Si estaba apuntando al trono de César, ciertamente era un mal tirador. Pero si apuntaba al trono de la cruz, era un maestro tirador, y sabemos que la cruz fue su objetivo todo el tiempo. Cuando Gustavus Adolphus
de Suecia se convirtió en el campeón de los protestantes, sus enemigos lo llamaron el rey de las nieves porque
dijeron que se derretiría cuando llegara la primavera a Alemania. Pero se equivocaron, y no se derritió, sino que se mantuvo sólido. También se equivocan los que ven a Jesús cabalgando en Jerusalén como rey, y dicen que fue un fracaso. Era un rey de la nieve que se derritió en el calor de la oposición. Evitamos este error
que reduce el Domingo de Ramos a un acontecimiento trivial al reconocerlo como el resultado de la real
resolución de Cristo de ser exaltado a la cruz. A continuación vemos,
II. REQUISICIÓN REAL DE CRISTO.
Jesús envió a dos de sus discípulos a buscarle un pollino para montar, para Zac. 9:9 profetizó que el Mesías
Rey entraría a Jerusalén montado en un pollino. Estaba cumpliendo deliberadamente esta profecía y
proclamándose Rey de Israel. Está usando la autoridad real para obtener el pollino. Nuestro
gobierno envía una solicitud para reclutar tantos hombres de cada estado para servir en las
fuerzas armadas. Los reyes han hecho lo mismo durante siglos. Hacen una requisición al pueblo
para sirvientes y soldados, ya menudo para tantos caballos. Jesús está aquí haciendo precisamente eso. Él envía a Sus
representantes para cumplir Su pedido de un pollino para montar. El dueño del pollino probablemente era un súbdito leal, ya que Jesús dice que si hay alguna pregunta, simplemente diga que el Señor lo necesita. Si hubiera sido
un extraño, no es probable que se hubiera impresionado con tal excusa por lo que
parecía ser simplemente un robo.
Eso Es muy probable que Jesús tuviera todo esto preparado. Agrega, sin embargo, que deben
asegurar al hombre que el pollino será devuelto rápidamente. Parece casi como si esto significara que
el dueño les permitirá tomar el pollino rápidamente, pero, como muestran todas las versiones modernas, es una promesa de que
Cristo lo recuperará. a él rápidamente. En otras palabras, Jesús solo lo está tomando prestado para una necesidad inmediata. Sabía que esta era la primera y última entrada real que haría en la ciudad real,
y solo necesitaría el uso del pollino por un breve tiempo.
Muchos autores están impresionado por la paradoja de la requisición real de Cristo aquí. Él es Señor y Rey, y sin embargo tiene que pedir humildemente el uso de un pollino. Nunca un rey ha estado tan falto de las facilidades necesarias para manifestar su realeza. Había llegado al punto en el que
iba a revelarse como el rey de Israel, y no está más adelantado que cuando nació en un
establo. Desde entonces hasta ahora ha sido un rey dependiente. Siempre ha dependido de súbditos leales
y generosos, desde los regalos de los tres reyes magos al nacer hasta el regalo de la tumba de José
de Arimatea a su muerte.
Todo esto es una revelación de la clase de rey que es Jesús. No es un tirano, sino un rey de
amabilidad y cortesía, cuyo amor y carácter inspiran respeto. Aquellos que están bajo Su reinado
con mucho gusto cumplen con Sus pedidos, porque es el mayor gozo de Sus súbditos cooperar con Él.
Joneson escribió,
Los reyes por su ejemplo, más imperan
Que por su poder, y los hombres obedecen más,
Cuando son guiados, que cuando son obligados.
Jesús es ese tipo de rey. Si tan solo pudiéramos decir, somos ejemplos del tipo de sujetos que era este
desconocido dueño del potro. Di que el Señor lo necesita, y eso resolverá el asunto. ¿Estamos dispuestos a
someternos a tal requisición? El Señor depende diariamente de ti, porque tiene necesidad de tu vida, lengua, manos, casa, carro, dinero y tiempo para la extensión de Su reino. Siendo la clase de rey que es,
No lo tomará por la fuerza. Pero, por otro lado, siendo el tipo de rey que Él es, nosotros, que hemos sido
redimidos por Su sangre real, debemos aprovechar la oportunidad de cumplir Su requisición real.
Qué una extraña combinación de palabras para decir: «El Señor tiene necesidad». ¿Qué clase de rey tiene que
tomar prestado un burro? El mismo rey que tuvo que pedir prestado un barco para hablar; que tenía que depender de
amigos para un lugar para dormir, y que tenía que depender de un seguidor adinerado para una tumba. ¡Qué
rey! Él hizo todo lo que es, y todo lo que el hombre tiene es por Su gracia, pero tuvo que pedir prestada una burra. Es
asombroso pero cierto que nuestro Real Redentor tiene necesidad de nosotros. Debemos elegir cooperar con Jesús
para ver la voluntad de Dios hecha en la tierra como en el cielo. Sin la cooperación del dueño del pollino
Jesús no hubiera podido cumplir la profecía y llevar a cabo Su plan. Lo siguiente que queremos ver es-
III. LA RECEPCIÓN REAL DE CRISTO.
Vemos aquí que Jesús no siempre fue despreciado y rechazado por los hombres. No siempre fue un hombre de
dolores. Esa fue solo una fase de Su vida. Igual de real es la fase que vemos aquí. Fue un hombre de
estatura real que encendió esperanza, alegría y entusiasmo en el corazón de muchos, quienes a su vez lo honran
y lo alaban con todas sus energías. Jesús sabía lo que era experimentar la recepción de un héroe.
Él no desaprobaba su entusiasmo, y sus gritos de hosanna. Incluso lo animó. Pero
dices que no duró. Tampoco Su dolor, pero Sus alabanzas continuarán para siempre. Jesús dio su total aprobación
a su creencia de que Él era el Rey Mesías que había venido a establecer el
reino prometido de David. Dio esta aprobación porque eso es lo que hizo. Los fariseos le pidieron que
los reprendiera, pero Jesús respondió en el Evangelio de Lucas: «Os digo que si estos callasen, las mismas piedras clamarían». " Esta verdad era tan esencial que Jesús era realmente el rey de Israel, que si todos los hombres no la vieran, habría sido proclamada por un milagro de que las mismas piedras la gritaran.
Jesús cumplió literalmente el papel de Redentor Real, pero no a satisfacción de los líderes judíos
. Todo este asunto de las vestiduras y las hojas de palma les parecía una tontería. Esta necedad
no servirá de nada. Lo que necesitamos es un Mesías Real cabalgando sobre un caballo blanco con la espada desenvainada, y los
hombres de Israel que le siguen preparados para la batalla. El único tipo de redención en el que podían pensar era
la redención de Roma. Jesús estaba preocupado por una mayor esclavitud. Él vino, no para hacer cautivos a los romanos, sino para liberar a todos los hombres de la esclavitud del pecado; Judíos y gentiles por igual.
Los reyes vencedores toman sus títulos
De los enemigos que hacen cautivos.
Jesús por una obra más noble,
De los miles que Él ha liberado.
Jesús vino a rescatar tanto como a reinar. Los que no ven esto piensan en el Domingo de Ramos como un
fracaso. Robert Eisler llamó a Jesús el rey que no reinó, pero esto es un fracaso para ver el tipo de rey que era y el tipo de trono que buscaba. Si miramos el letrero sobre la cruz en tres idiomas, para que todos pudieran leer, lo vemos claramente dicho: Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos. Él
reinaba desde el árbol, y desde allí atraería a todos los hombres hacia Sí mismo como el Real Redentor.
Su recepción real el Domingo de Ramos no fue un fracaso, sino un éxito supremo. que llevó rápidamente a Su
coronación en la cruz.
En la coronación de su majestad Jorge III, después de la unción en la Abadía, se colocó la corona
sobre su cabeza con grandes gritos. Los dos arzobispos se acercaron para llevarlo desde el trono a recibir
la comunión. Dijo que no asistiría a la Cena del Señor ni participaría de esa ordenanza con la corona puesta, porque se consideraba a sí mismo, cuando comparecía ante el Rey de Reyes, como un humilde
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Cristiano. Al acercarnos a la mesa del recuerdo, acerquémonos también con la conciencia de que
estamos en la presencia del Rey, y que nuestros corazones se eleven en alabanza y acción de gracias. a Aquel que es
nuestro Real Redentor.