Cómo evalúa Dios la adoración

BOSQUEJO DEL SERMÓN

1. ILUSTRACIÓN DE APERTURA – Familias Mezcladas

2. LA IGLESIA ES UNA FAMILIA MEZCLADA

– Jesús deseaba que la iglesia fuera una familia mezclada (UNA)

– Pero puede generar desafíos en el entorno de adoración

– Como todos traen expectativas de adoración (música, comunión, versión bíblica, etc.)

3. CÓMO VE DIOS LA ADORACIÓN

– El nombre de Jesús es exaltado

– Nuestros corazones están abiertos (y humildes) para recibir de Dios

– Las personas que tienen hambre de La presencia de Dios

4. RECIBIMOS EL BENEFICIO DE LA ADORACIÓN

– La adoración se trata del Dios Triuno

– Pero recibimos el beneficio

– Dios no necesita tanto nuestra adoración como lo necesitamos

– Él nos da algo que necesitamos (por ejemplo, revelación, convicción, bendición, consuelo, etc.)

– Dios es glorificado cuando extendemos esas bendiciones a otros

5. CONCLUSIÓN

– Dios evalúa la adoración de manera diferente a la mayoría de nosotros

– Si Cristo es exaltado

– Si estamos dispuestos a abatir nuestros corazones

– Si deseamos y experimentamos Su presencia

– Y si extendemos sus dones derramados a otros

¿Cuántos de ustedes son actualmente parte de una familia mezclada o alguna vez han sido parte de una familia mezclada? Familia mixta, lo que significa que hay niños que viven en el mismo hogar y que básicamente formaron parte de un matrimonio anterior o una relación anterior. Debbie y yo somos parte de una familia mezclada. Una familia mezclada no es más que una bendición, ¿verdad? Pan comido, ¿verdad? Hablando en serio. Una familia mezclada puede ser una verdadera bendición, y es realmente una bendición cuando los niños comienzan a mudarse y recuperas tu espacio. Amén.

Realmente, cuando empiezo a pensar en esta idea de una familia combinada y miro alrededor de la iglesia especialmente hoy, me doy cuenta de que, en muchos sentidos, nuestra iglesia es una familia combinada. Tenemos personas de todo tipo de tradiciones religiosas que se unen bajo el mismo techo para honrar a Dios. Eso es una bendición porque creo que es una especie de imagen de lo que Jesús dijo o el ideal de Jesús en Juan 17:20. En Su oración sumo sacerdotal, oró al padre antes de subir al cielo para que fueran uno. Que su pueblo sea uno así como él y el Padre son uno. Por lo tanto, es una bendición tener a muchas personas diferentes de diferentes orígenes adorando a Dios juntas. Pero al igual que una familia tradicional normal, cuando fusionas a todas estas personas de diferentes orígenes, de diferentes tradiciones juntas, tienes algunos desafíos. Lo crea o no, algunas personas entran a una iglesia, especialmente a nuestra iglesia, que es una iglesia sin denominación, y tienen ciertas expectativas en cuanto a cómo se deben hacer las cosas. ¿Crees eso? Entran y algunos de ellos son buenos, pero algunos de ellos no son tan buenos. Algunos de ellos pueden ser un poco molestos. Realmente, muchas de estas ideas que tienen tienden a centrarse en esta idea de la experiencia de adoración o el entorno de adoración. Por ejemplo, supongamos que pertenece a una de las denominaciones religiosas tradicionales, como la presbiteriana, la luterana o la metodista. Puede que te guste cierto estilo de música. Es posible que esté acostumbrado a cosas como los himnos. Los himnos son geniales y tratamos de hacerlos a veces, pero no hacemos muchos himnos. Algunos de ustedes pueden incluso preguntar dónde están los himnarios. Puede notar si mira en los bancos que no hay himnarios. ¿Qué hiciste con los himnarios? Te diré lo que hicimos con ellos. Los usamos para apuntalar diferentes cosas navideñas por aquí. Están apuntalando la natividad en la parte de atrás. Vienes de esa tradición; deberías tener himnarios en las bancas porque eso está en la Biblia en alguna parte, ¿verdad? O entras y tienes esta idea de cómo debería funcionar la comunión. Algunos de ustedes tienen un problema real con el hecho de que celebramos la comunión todas las semanas. A las personas que son presbiterianas o de diferentes denominaciones protestantes no les gusta eso porque es algo católico. Los católicos comulgan todas las semanas, así que no deberíamos comulgar todas las semanas porque estamos protestando contra los católicos, ¿correcto? En cambio, los católicos vienen y les gusta la comunión todas las semanas. Lo disfrutan porque les gusta la idea de algún tipo de estructura regular. Parecen estar más metidos en la estructura. Parece que les gusta más la pompa y esperan que te vistas de cierta manera. Se preguntan por qué no tengo puesto un collar formal o el coro no usa túnicas. Piensan en esas cosas. O por qué no estamos siguiendo un patrón establecido de credos y confesiones y ese tipo de cosas. Esperan estructura. Cuando la estructura no está allí, se ponen un poco nerviosos. Especialmente si salimos de esa estructura y hacemos algo como la oración espontánea o algo así. Eso es un poco incómodo para algunas personas. A algunos de los católicos y algunos de los episcopales podría no gustarles la idea de que incluso usemos cualquier forma de video o incluso el hecho de que usemos tambores. Simplemente no están acostumbrados. Está fuera de su zona de confort.

En el otro extremo, tienes personas de lo que llamaríamos antecedentes carismáticos o pentecostales y les gusta la idea de que somos un poco contemporáneos. Nos ven como un poco aburridos. Realmente piensan que debemos ser más expresivos en nuestra adoración. Les gusta la idea de que oremos, pero piensan que deberíamos ser más espontáneos en nuestra oración. Les digo todas estas cosas simplemente porque quiero que sepan que cuando miramos la experiencia de adoración, lo que estamos haciendo es evaluar esa experiencia a través de nuestra propia lente de tradición. ¿Entiendes eso? Todo el mundo llega con una idea preestablecida de lo que debería ser la iglesia. Algunas de esas ideas son muy bíblicas. Algunos son simplemente a lo que estás acostumbrado. Digo esto especialmente cuando consideramos este valor de la adoración. Hoy, no estamos aquí para evaluar lo que el hombre evalúa la adoración. Lo que quiero hacer en los minutos restantes es simplemente evaluar cómo ve Dios la adoración. Puede ver al final del sermón que hay una desconexión entre cómo el hombre ve la adoración y cómo Dios ve la adoración. Voy a mencionar cinco cosas.

Lo primero que creo que Dios encuentra valioso en una experiencia de adoración es tener a su hijo Jesucristo exaltado. Levantando el nombre de Jesús en alto. Por eso cantamos esa canción. Levanta el nombre de Jesús en alto. Como el águila sube en el cielo, levanta el nombre de Jesús en alto. Nuestro objetivo es exaltar el nombre de Jesús. Cuando decimos el nombre de Jesús, no solo estamos hablando del nombre de Jesús; estamos hablando de todo lo que hay detrás de ese nombre. Su deidad, su autoridad, su poder, su majestad. Todo lo que está detrás de ese nombre de Jesús. Somos una iglesia que valora la adoración centrada en Cristo. Desafortunadamente, hay iglesias que realmente no están centradas en Cristo. Seguro que pueden mencionar el nombre de Jesús de vez en cuando. En realidad, pueden pasar por algunos de los rituales tradicionales de la adoración centrada en Cristo, pero en realidad a veces simplemente no sienten que Cristo esté en el centro. Pueden sentirse como un taller o algo donde recibes buenos consejos. En algunos casos, pueden sentirse como un entretenimiento, como un concierto o algo así. Pero no exaltan en alto el nombre de Jesús. Como dije anteriormente hace unos meses, somos el cuerpo de Cristo. Eso significa que la cabeza es Cristo. Exaltamos a Cristo. Nos sentamos bajo el liderazgo de Jesucristo. La forma en que se demuestra es a través del canto de una manera. Miramos las canciones que elegimos. Nos tomamos el tiempo para seleccionar las canciones que exaltan el nombre de Jesús. Exaltar el carácter de Jesucristo. Exalta toda la naturaleza de Jesucristo y todo aquello por lo que es conocido. Eso es lo que hacemos en las canciones.

Además, exaltamos a Cristo asegurándonos de que la Mesa del Señor o la Última Cena o como quieras llamarla, la Cena del Señor sea siempre parte de nuestra semana. servicio de adoración. Porque cada semana cuando miramos la mesa del Señor, al menos cuando no está la cubierta, dice “Haced esto en memoria mía”. ¿Qué estamos recordando? Estamos recordando la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Cuando hacemos eso, estamos exaltando el nombre de Jesucristo.

La tercera forma en que exaltamos a Cristo es a través del estudio de su palabra. A través del enfoque en su palabra. No exaltamos la Biblia. Exaltamos al que está en la Biblia. Exaltamos a Jesucristo. Lo sabemos en la Biblia es donde nos enteramos de la persona de Jesucristo. Es donde nos enteramos del mensaje de Jesucristo. Acerca del reino venidero de Dios y es cómo nos enteramos del ministerio continuo de Jesucristo en nuestras vidas incluso hoy. Cuando levantamos el nombre de Jesús en alto, lo más importante, y espero que estén comenzando a ver, las iglesias que exaltan el nombre de Jesucristo, que ponen eso en primer lugar, lo que sucede es que comienzan a atraer a la gente a su congregación estrictamente en el hecho de que estamos elevando el nombre de Jesús en alto. Hay un pasaje en Juan que habla de esto. Jesús dice: “Cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo”. Ese es un pasaje asombroso. En esa sección en particular allí, de lo que está hablando es cuando es levantado en la cruz. Hoy podemos exaltarlo porque fue levantado en la cruz y lo exaltamos porque es el resucitado. Cuando levantamos el nombre de Jesucristo, todas las personas son atraídas a la iglesia, atraídas hacia él, atraídas a una relación con él. La primera forma en que Dios evalúa la adoración es si exaltamos o no a su hijo.

La segunda forma en que Dios evaluaría nuestra adoración es si los corazones están abiertos o no. En otras palabras, que los corazones se han hecho humildes en la presencia de Dios. La semana pasada hablamos de Filipenses 2. Hablamos del pasaje que habla de la venida del Señor. Recuerdo que usé la palabra llamada kénosis. Es la idea de que estando en la misma naturaleza de Dios, Jesús no consideró que la deidad de Dios era algo a lo que aferrarse, sino que estaba dispuesto a hacerse nada. Para convertirse en un esclavo. Tomar forma de hombre. Dice que se humilló a sí mismo. En consecuencia, debido a que se humilló a sí mismo, leemos en el versículo 9 que fue exaltado. Dice: “Por tanto, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. para gloria de Dios Padre.” Cristo fue exaltado. ¿Pero qué hacemos? Nos volvemos humildes. Toda rodilla debe doblarse. Esa es una imagen de humildad. Esa es la imagen de alguien en presencia de la realeza que se inclina ante el rey. Así que inclinarse en un servicio de adoración es una expresión de humildad. Hay muchas expresiones de humildad en cualquier servicio de adoración. Por supuesto que tenemos la idea de inclinarnos, pero también tenemos la idea de levantar las manos. Esa es una imagen de rendición. Es una imagen de decir Dios soy todo tuyo. Me rindo. Estoy aquí. Por favor, acéptame. Tenemos otras cosas. Simplemente cantar es realmente una imagen de humildad. Es la idea de elevar alabanzas. Vemos otras acciones. Podría ser simplemente sentarse con la cabeza inclinada hacia abajo. Todas estas cosas contribuyen a lo que llamaríamos expresiones de humildad. Expresiones que se van a evidenciar cuando lleguemos al cielo. Será algo que haremos todo el tiempo. De hecho, la canción que cantamos antes hablaba de la idea. Bendiciones y poder y honor otorgados a todos por los siglos de los siglos y para siempre. Eso es lo que está pasando allí. Nuestra experiencia de adoración es realmente una sesión de práctica para toda la eternidad. Realmente lo es.

Habiendo dicho eso, también tengo que hacer la declaración de que solo porque en una experiencia de adoración o en un entorno de adoración las personas sean muy expresivas, eso no es una indicación de que necesariamente los corazones se hayan humillado de alguna manera. más que la ausencia de esas expresiones son evidencia de orgullo en el corazón. ¿Lo entiendes? Porque mucha gente orgullosa es muy expresiva. Mucha gente que no es muy expresiva es gente muy humilde. Pero digo que si has sido cristiano, nuevamente estoy hablando de personas que dicen ser cristianos o creyentes nacidos de nuevo. Han aceptado a Jesucristo como Señor. Comprometieron su vida a seguirlo. Si semana tras semana, mes tras mes, año tras año, la única expresión de humildad que te sientes cómodo mostrando en una iglesia es levantarte o sentarte, entonces ahí hay un problema. ¿No crees que hay un problema ahí? El problema es que todavía tienes que exaltar realmente a Jesucristo como Señor o al menos al máximo que puedas. Lo que significa es que tal vez estás lidiando con algún tipo de orgullo allí. Porque te preocupa si yo fuera a cantar o si me arrodillara o si fuera a levantar la mano, ¿qué pensaría la gente de mí? Dice que todavía estás lidiando con un poco de orgullo porque estás más preocupado por lo que piensa la persona a tu lado que por lo que Dios está pensando. Se cuenta una historia La adoración es en última instancia sobre el Dios Triuno

sobre un pastor que estaba parado en la puerta al final del servicio y una señora le dijo, escuche pastor, creo que si no lo haría Pide que levantemos tanto la mano que la iglesia podría crecer porque cuando nos pides que levantemos la mano o que nos arrodillemos o ese tipo de cosas, hiere nuestro orgullo. Sobre ese tiempo dice, ¿herido tu orgullo? Lo que estoy tratando de hacer es matar el orgullo. No quiero herirlo, quiero matarlo. Es nuestro trabajo como pastores y músicos y todo traerlos a un lugar donde ustedes sean humillados y Cristo sea enaltecido porque hasta que matemos ese orgullo, estaremos restringiendo la presencia de Dios viniendo a este lugar. Cuando estamos dispuestos a agacharnos, cuando estamos dispuestos a agacharnos es cuando abrimos el camino a una experiencia más plena de la presencia de Dios dentro de la congregación.

Esa es la tercera cosa que hablo. acerca de cuando estoy hablando de cómo Dios evalúa la adoración. Dios valora una iglesia que tiene hambre de Su presencia. Dios valora una iglesia donde la gente realmente quiere a Dios e incluso espera que Él aparezca. La gente va a la iglesia por muchas razones. Algunos de ustedes no están seguros de por qué están aquí. ¿Por qué te vas? Algunas personas van porque es tradicional. Es una obligación o lo que sea. Algunas personas van simplemente porque les gusta el compañerismo. Les gusta estar rodeados de gente. Algunas personas van porque sus parientes las arrastran para que vayan. Esa es la realidad. Pero lo triste es que pocas personas vienen a la iglesia porque esperan encontrarse con Dios de una manera real. Realmente no lo hacen. Hice que Debbie cantara la primera canción sobre ¿vendrás esperando? ¿De verdad o sólo estás pronunciando las palabras? ¿Vienes realmente esperando encontrarte con Dios en un lugar muy real? Hay iglesias que realmente no esperan que Dios aparezca y Él nunca lo hace porque Dios es un caballero. Él no va a entrometerse con nadie que no lo quiera allí. Francamente, algunas iglesias no sabrían qué hacer si Dios apareciera como lo hizo en el segundo capítulo de Hechos. Se asustarían y correrían por la calle gritando porque eso sería demasiado. Leemos sobre eso, pero decimos que esperamos que no aparezcas tanto. No estamos muy preparados para eso. La realidad es que cada iglesia tiene que determinar cuánto desea a Dios. Cuán acogedores son a la presencia de Dios en este lugar. En la medida en que le demos la bienvenida al espíritu de Dios a este lugar es en la medida en que vamos a comenzar a experimentar las bendiciones y las recompensas que Dios quiere darnos.

Ahí tengo que detenerme porque Sospecha que la gente dice: ¿qué quieres decir con bendiciones y recompensas y todo ese tipo de cosas? ¿No es la adoración acerca de Dios? En última instancia, la adoración se trata del Dios Triuno, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Sin duda alguna. Pero puedo argumentar bastante bien que cuando entramos en adoración, no es Dios quien se beneficia, somos nosotros quienes nos beneficiamos. Dios realmente no necesita nuestra adoración. Necesitamos nuestra adoración a Dios. A medida que nos humillamos y comenzamos a buscar su presencia y esperamos que aparezca y nos dé algo, probablemente nos dará algo. Puede que no nos dé algo que queremos. Muchas veces nos va a dar algo que necesitamos. Ni siquiera sabemos lo que necesitamos. Por ejemplo, podría darte algún tipo de revelación sobre él. Alguna nueva perspectiva que nunca pensaste en su palabra o en una canción. Él puede darte una nueva revelación acerca de ti mismo. Tal vez algo en lo que él quiere que trabajes en tu personaje. Él puede darte una sensación de consuelo sobre una situación en la que te encuentras. Esa paz que dice que todo va a estar bien. Él puede darte un poco de aliento. Muestre ese amor gentil y diga, ¿sabe qué? Sé que solo necesita un poco de aliento, así que voy a dejar que se vaya con un poco de aliento. Puede que te convenza de algún tipo de pecado. Él puede darte todo tipo de cosas. De hecho, puede cambiar tu vida 360°. Hay tantas personas que han sido cambiadas simplemente por venir a un lugar de adoración y que toda su vida ha sido redirigida simplemente por la presencia de Dios en un lugar de adoración en particular. Compartí eso antes hace unos años. Eso me paso a mi. Toda mi vida fue 360° del mundo de los negocios al ministerio en un servicio de adoración.

En realidad, me recuerda una historia en el Evangelio de Lucas 18:9-14. Es una parábola y es la historia de dos personas. Es la historia de un fariseo y un recaudador de impuestos. Tal vez recuerde que los fariseos eran supuestamente los buenos. Eran los tipos religiosos. Luego estaba el recaudador de impuestos. Eran los malos porque estafaban a la gente y ese tipo de cosas. Les quitaron demasiados impuestos. Tomaron su pequeño corte extra. Hay una historia en Lucas que estos dos hombres subieron al templo en Jerusalén y comenzaron a orar. El fariseo comenzó a orar y dijo, escucha, me alegro de no ser como todos estos pecadores. Me alegro de no ser como los ladrones y ladrones y me alegro especialmente de no ser como el recaudador de impuestos aquí. Continúa diciendo que oro, ayuno e incluso doy el 10% de mi dinero. Por otro lado, el recaudador de impuestos sube y comienza a orar un poco diferente. Vemos eso en Lucas 18 donde dice “Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia. Ni siquiera miraba al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía Dios, ten piedad de mí, pecador”. Jesús continúa diciendo: “Os digo que este se fue a su casa justificado delante de Dios, y no el otro”. En otras palabras, hablamos de esa palabra justificado, significa hecho justo. En este caso se llama la justicia imputada de Dios. Este hombre por su humildad fue hecho justo. Fue hecho justo con Dios. Fue justificado con Dios. Jesús va y lo resume. Él dice: “Porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. ¿Usted lo consigue? Así Cristo fue exaltado, nosotros nos humillamos. A medida que nos humillamos, nos exaltamos. De eso es de lo que realmente estamos hablando hoy. Es asegurarse de que no lleguemos con un estatus exaltado o un estatus de orgullo o algo que nos impida ser exaltados, impidiéndonos obtener la bendición que deseamos.

Si piensas en ¿Qué valora Dios en la adoración? Es la idea que valora cuando su Hijo es exaltado. Valora la idea de que hemos sido hechos humildes. Valora la idea de que estamos hambrientos de su presencia. Él valora la idea de que una iglesia realmente cree que puede recibir una bendición de Dios.

Lo último que creo que él valora es cuando tomas esas bendiciones y de hecho extiendes el amor de Dios a los demás. No solo fuera de la iglesia sino dentro de la iglesia. Si somos realmente humildes y estamos ante Dios, podemos recibir una palabra y esa palabra en realidad puede no ser para nosotros. Puede ser para alguien más en la congregación. Podría ser alguien aquí hoy. Podría ser alguien que no está aquí hoy, pero da una palabra y es algo que quiere que le demos a otra persona. Él quiere que realmente tomemos nuestros dones espirituales y los usemos para administrar las bendiciones de Dios a otros. Hemos dicho antes que creemos que cada cristiano, sepa o no lo que es, a todos se les ha dado un don espiritual. La palabra dice que cuando Cristo ascendió, dio dones a hombres y mujeres. Esos regalos pueden incluir todo tipo de cosas. Pueden incluir dones como la misericordia, dones como la compasión. Algunas personas tienen el don de dar. Algunas personas tienen el don de la hospitalidad. Algunas personas tienen el don del liderazgo. Algunas personas tienen el don del discernimiento. Hay alrededor de dos docenas de dones diferentes que son para que el cuerpo los use para administrar las bendiciones de Dios a los demás. Realmente la idea de administrar viene de la palabra ministerio. Entonces, cuando estoy aquí usando mi don para predicar, lo que estoy haciendo es administrarles los dones de Dios. Cuando usas tu don para dar las bendiciones de Dios a otros, te estás volviendo como un ministro. Estás administrando a otros. Estás sirviendo a los demás. Eso está muy claramente establecido en 1 Pedro 4:10-11 donde dice “Cada uno debe usar el don que ha recibido para servir fielmente a los demás, administrando la gracia de Dios en sus diversas formas”. Continúa y habla de los diversos dones. A todos nos han dado regalos. Nos sentamos en esos regalos. Algunos de ustedes ni siquiera conocen los dones que les han sido dados. Lo ves en acción. Algunas personas lo reconocen en ti y ni siquiera te das cuenta de que es un regalo que te han dado. Pero no es un regalo para acumular. Es un regalo para ser usado nuevamente para tomar lo que Dios te ha dado y dárselo a otra persona. Algunos de ustedes están familiarizados con nuestro servicio del primer miércoles. Ha estado ocurriendo durante unos dos años. El elemento más importante, creo, o uno de los elementos más importantes de ese primer servicio del miércoles es cuando todos nos dividimos en pequeños grupos de tres y cuatro y todo lo que hacemos es orar unos por otros. Empezamos hace como dos años y fue brutal. Todo el mundo acaba de hablar. Nadie rezaría. No sé qué orar. no se que decir Simplemente ora como si estuvieras hablando con Dios. solo hablas Orar no es tan difícil. No tienes que decir todas las palabras correctas. Nunca digo todas las palabras correctas, así que tú tampoco tienes que hacerlo. Es simplemente la libertad de acercarme a alguien y decirle puedo orar por ti. ¿Que necesitas? Necesito que oren por salud, finanzas, lo que sea. Tú dices, Querido Señor, ¿cuidarías la salud o las finanzas de esta persona o lo que sea? Amén. Haces eso. No es tan difícil. Para ser honesto, creo que lo que tenemos es gente que ha estado viniendo allí durante dos años. Personas que se han sentido cómodas con la oración que ahora tienen que graduarse a un nivel diferente. Ahora tienen que convertirse en ministros porque todos estamos llamados a orar. Todos estamos llamados a administrar los dones. Algunas personas no están listas, pero hay personas que tienen que aprender a salir de su zona de confort y comenzar a usar algunos dones muy prácticos para ministrar a otra persona. Eso puede ser muy arriesgado porque si alguien tiene el don del discernimiento, lo que básicamente significa que eres capaz de ver una situación y reconocer todo al respecto y tener claridad, y la persona misericordiosa está sentada allí sosteniendo la mano de la persona y diciendo: reza por ti, haré esto. La persona de discernimiento podría venir y decir escucha, necesitas limpiar tu acto y dejar de hacer lo que estás haciendo y poner tu vida en orden. Pero a veces tienes el discernimiento allí y solo necesitas que la persona misericordiosa venga y diga, escucha, ¿puedo sostener tu mano? ¿Puedo simplemente sentarme aquí y tomar tu mano y orar por ti? Luego tienes a la persona con el don de dar. Entonces alguien dice que acabo de perder mi trabajo y todos dicen que lo siento por ti y que lo siento mucho. El tipo generoso que tiene el don de dar y probablemente la financiación para darlo, él o ella debería estar diciendo aquí son 100 dólares, ve, tómalo. Esos son regalos. Algunas personas tienen el don de la hospitalidad. Dices que he estado luchando. Estoy lidiando con la soledad. Bueno, por qué no vienes a mi casa o lo que sea o salimos a tomar un café o lo que sea. Todas esas cosas son dones que administran las bendiciones de Dios. Tenemos que aprender a hacer eso. Tenemos que hacerlo en un ambiente seguro y eso es lo bueno del primer miércoles. Da miedo hacerlo el domingo y muchas veces tenemos limitaciones de tiempo. Realmente, el primer miércoles es el lugar donde nos reunimos y comenzamos a practicar esos dones unos con otros para que cuando nos sintamos cómodos dentro de este entorno seguro, cuando salgamos al mundo y alguien esté luchando con algo financiero o laboral. situación o lidiando con algún tipo de tragedia o problema de salud, podemos decir ¿puedo orar por ti? ¿Puedo darte dinero? ¿Puedo darte un abrazo? Lo que sea que es. Eso es lo que estamos haciendo. Cuando comenzamos a hacer eso, estamos administrando los dones de Dios. Estamos extendiendo el alcance de Dios a otros.

En conclusión, lo que espero que entiendas es que evaluamos la adoración desde una perspectiva totalmente equivocada. Estamos pensando si hace demasiado calor aquí, si hace demasiado frío aquí, si la música es demasiado alta, si es demasiado suave, si el sonido funciona, ¿no es así? ¿Por qué hacemos la comunión de esta manera? es así, ¿por qué no usamos vino, por qué usamos jugo de uva, por qué hacemos esto, por qué no cantamos más himnos? Todas estas cosas que no significan nada. Es importante. Sí, es una consideración y todas esas cosas se suman a la posibilidad de que podamos llevar a las personas a la presencia de Dios. Así que no digo que carezcan totalmente de importancia, pero no son lo principal. No son las cosas que Dios usa para evaluar la adoración. De nuevo, cómo Dios evalúa la adoración es si exalta o no a Cristo como Señor. El rey de los reyes. El Señor de los Señores. Esa es nuestra prioridad número uno. Él evalúa la adoración si estamos o no dispuestos a abatir nuestros corazones, a agacharnos, a agacharnos y darnos cuenta de que no somos nada a los ojos de Dios. Jesús es todo y Dios es todo. A medida que empezamos a agacharnos, empezamos a comprender cómo podemos comenzar a experimentar la presencia de Dios y que Dios desea una iglesia que realmente tenga hambre de experimentar Su presencia. No solo hambrientos de experimentar Su presencia, sino también anticipar que Dios los bendecirá de alguna manera inesperada. Finalmente, evalúa nuestra adoración sobre la idea de si estamos o no dispuestos y disponibles para extender ese alcance, ese amor a los demás. Administrar los dones que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros para extender la bendición de Dios a toda la congregación. Cuando hacemos eso de manera consistente, sabemos que seremos una iglesia que Dios realmente comienza a valorar. Tendremos una experiencia de adoración que Dios realmente tiene en alta estima. Además, cuando entre un visitante o un visitante de afuera, sabrán sin lugar a dudas que somos una iglesia que verdaderamente valora la adoración. Oremos.