El pintor Lundwig Richter, cuenta en sus memorias cómo él y tres amigos se propusieron pintar el mismo paisaje
. Cada uno de ellos se comprometió a producir con la mayor precisión posible lo que veían.
Sin embargo, el resultado fueron cuatro imágenes diferentes, tan diferentes como las cuatro personalidades de los artistas.
Lo mismo Ocurrió cuando cuatro reconocidos artistas pintaron el retrato de la anfitriona de las Naciones Unidas, Maria Lani. Cada uno de ellos la conoció personalmente y la vio desde una perspectiva diferente, y
el resultado fueron cuatro imágenes notablemente diferentes.
Esto nos ayuda a entender por qué hay cuatro Evangelios en el Nuevo Testamento. . Un Evangelio
nos daría la vida de Jesús vista desde una sola perspectiva, y eso significaría un
retrato muy inadecuado. Jesús es demasiado complejo para ser visto desde una sola perspectiva. Dios inspiró a cuatro hombres para escribir
la vida de Jesús, porque cada uno de ellos nos da una visión única de Jesús que no tienes en los demás.
Marcos nos da la perspectiva de que es más popular en nuestro mundo moderno. La Biblia de Wycliff
Los traductores han hecho de Marcos el libro más traducido del mundo. No hay otro libro en el
mundo en tantos idiomas diferentes. Es el más corto de los Evangelios y, por lo tanto, el más rápido de
traducir y leer. Pero ese no es el único motivo de su elección. También es el Evangelio más
atrayente para el mundo gentil.
Mateo está escrito para judíos y está lleno de citas del Antiguo Testamento y referencias a los judíos
costumbres, todas las cuales son de poca importancia para los gentiles a quienes Marcos escribe. Él escribe para los
Romanos, ya ellos no les importaban las genealogías y el pedigrí de las personas. Solo les importaban sus
obras, no su decencia. El resultado es que Marcos es un evangelio de hechos. Jesús es un hombre de acción, un hombre en movimiento. Es un evangelio de go go go, y Jesús está involucrado en un evento y milagro tras otro, sin
apenas un respiro en el medio. Si Jesús alguna vez se relajó, Marcos no lo nota.
Marcos no nos habla de historias de nacimiento e infancia. Él le deja eso al Dr. Luke. Está más
ansioso por continuar con la historia de la acción adulta del Señor. Pero esto no significa que Mark no esté
interesado en los detalles. Nos da detalles gráficos que los otros evangelios no comparten. Si desea
conocer los nombres exactos, las horas, las ubicaciones o los números y colores, consulte a Mark para obtener estos detalles.
Él es el encargado de los detalles. Su retrato es el del Mesías en fuga, pero no es un borrón, sino una personalidad muy
concreta involucrada en escenarios y vidas muy específicas. Marcos nos cuenta más que nadie sobre las miradas
y los gestos de Jesús.
Marcos es el único que nos dice que nuestro Salvador era carpintero. Marcos nos dice más sobre las emociones de nuestro Señor que los otros evangelios. Nos acerca a Jesús como un hombre de sentimientos afines. Los
otros evangelios solo nos hablan de Jesús llamando a los niños pequeños, pero Marcos nos dice dos veces que cuando
llegaron, Él los tomó en sus brazos. Solo Marcos saca a relucir una ternura en Jesús que nadie
más registra.
Podríamos seguir dando ejemplos, pero el punto que queremos enfatizar es que cada escritor de los Evangelios ve a Jesús
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desde una perspectiva que los demás no ven. No puedes saber todo lo que hay que saber acerca de Jesús
leyendo un solo Evangelio. Hay cuatro de ellos por una razón, y cada uno es vital para la imagen total.
Marcos es el Evangelio que es el primer Evangelio recomendado para leer en todo el mundo, y este
mañana vamos a empezar un estudio de Marcos en nuestro objetivo de conocer mejor a nuestro Señor y Salvador.
Marcos comienza su Evangelio con la palabra, principio. El griego no tiene artículo, por lo que no está en
el original, el principio, sino apenas el principio. Comienzo del Evangelio sobre Jesús. Mark no
pierde el tiempo en poner el programa en marcha. Este es el mayor espectáculo del mundo y la mayor
historia jamás contada, y no nos da página tras página de antecedentes e introducción. Levanta el telón de este drama para el primer acto justo cuando se dispara el arma para que comience la carrera.
Matthew es más como el canal educativo con una larga introducción de genealogías, emocionante
para los que saben, pero aburrido para la mayoría de las personas que solo quieren ver algo de acción. Mark es
el Evangelio para ellos, porque es como una de esas películas llenas de acción que comienzan con una escena de persecución,
o algunas explosiones, antes de que siquiera enumeren las caracteres. Mark ni siquiera dice: "En sus marcas,
prepárense": simplemente dice: «¡Vayan!»
Ahora podríamos discutir con Mark y decir el El evangelio comenzó mucho antes de que llegara Juan el Bautista
anunciando la venida de Cristo. De hecho, comenzó en la mente y el corazón de Dios antes de que el mundo
comenzara. Esta es, por supuesto, la perspectiva del Evangelio de Juan. Él comienza, "En el principio era la
palabra." Se remonta al eterno estado pre-encarnado del Hijo con el Padre.
O podríamos argumentar que el Evangelio comenzó con el nacimiento de Jesús, y este sería el del Dr. Lucas
perspectiva. Podría argumentar que comenzó con la promesa a Abraham, o volver a la promesa
a Adán y Eva. Esta es la perspectiva de Mateo. Hay muchos lugares donde puedes comenzar el
Evangelio, pero Marcos dice que aquí es donde la goma se encuentra con el camino: cuando Jesús realmente comenzó su
ministerio público y comenzó a demostrar Su deidad en el poder y la compasión por las personas. Ahí es
donde las buenas noticias realmente se hicieron realidad. Antes era potencial, pero aquí se vuelve real.
Todo lo anterior era promesa, pero aquí comienza el cumplimiento. Nadie más tiene que estar equivocado para que
Mark tenga razón. Dónde comienza el Evangelio, todo depende de tu perspectiva.
La perspectiva de Marcos es que es la acción de Jesús lo que realmente cuenta y, por lo tanto, aquí es donde
nosotros comienzan: Donde Jesús sale de la sombra de su vida oscura y común, y comienza a desempeñar el papel público que vino al mundo a desempeñar como el Mesías de Israel y el Salvador de la
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mundo.
Cada vez que das cuenta de algún acontecimiento de tu vida, tienes que elegir por dónde empezar.
Puedes empezar con lo que tenías para desayuno, o dónde fue de compras, si estos son relevantes para
el evento. O puede comenzar con el evento en sí. El lugar donde comience depende de su propósito y de
qué detalles del día son relevantes para su propósito. Hubo un tiempo en que Jesús no era una figura pública
haciendo milagros y atrayendo multitudes con su enseñanza. Pero luego comenzó Su ministerio público
como un hombre de acción, y Marcos muestra esto como el comienzo del Evangelio. Aquí es donde la luz
comenzó a brillar y producir nuevas esperanzas y sueños.
He trabajado este tema porque creo que es un tema muy importante que los cristianos necesitan obtener
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en su forma de pensar. Dios nos ha dado cuatro perspectivas sobre la vida de Su Hijo, y así nos enseña la
validez y el valor de las diferentes perspectivas. Puedes discutir todo lo que quieras sobre la
importancia de las historias de nacimiento de Mateo y Lucas, o sobre el Cristo preexistente de Juan, pero
no puedes escapar del hecho de que Dios inspiró un Evangelio para comenzar con la vida adulta de Jesús y Juan el Bautista, su precursor. Todos ellos son válidos y de gran valor.
Dios es consciente de la necesidad de adaptar el mensaje a las necesidades de los oyentes. Así, hizo que Mateo
escribiera con una perspectiva judía; Marcos con perspectiva romana y Lucas con perspectiva griega. Lo que esto significa para nosotros es que debemos ser conscientes de que debemos presentar a Cristo a aquellos que no lo conocen de una manera que se ajuste a su punto de vista. Si estás tratando con un
intelectual, enfatizarás que Jesús es la Verdad, y que en Él están escondidos todos los tesoros de
sabiduría y conocimiento. Si estás viviendo con una persona con todo tipo de necesidades físicas,
presentarás a Cristo como el Gran Médico. No hay límites en las formas en que puedes presentar al Señor, porque
Él tiene cientos de nombres y desempeña cientos de roles según la necesidad.
Una de las cosas más importantes necesitamos aprender acerca de nuestro Señor es que Él es adaptable. No
limites ni sofoques tu crecimiento en Jesús encerrándolo en tu cultura y en el marco de
tu propio trasfondo y conciencia. Esté abierto a Jesús y a múltiples perspectivas. Pero esto
no debe interpretarse en el sentido de que todas las perspectivas acerca de Jesús son correctas. También hay todo tipo de
perspectivas incorrectas sobre Jesús. La historia está llena de ellos. El Nuevo Testamento tiene muchos de ellos.
La gente veía a Jesús como un bebedor de vino y un glotón. La gente vio a Jesús como un infractor de la ley y un
blasfemo. Algunos incluso lo vieron cuando uno de los profetas regresó. Esta era una perspectiva positiva,
pero seguía siendo falsa.
Desde los primeros siglos ha habido relatos ficticios de Jesús diseñados para hacer que Él
se ajuste a los valores actuales de la cultura. Fue retratado en muchos evangelios apócrifos como un
sensacionalista haciendo exactamente lo que Satanás lo tentó a hacer.
Usó su poder divino para hacer que los pájaros de juego volaran y para hacer tableros. más cortos sin cortar
los, y otros milagros que agradan a la multitud. Las perspectivas falsas sobre Jesús han sido comunes. La única
manera de descubrir lo que es falso es confrontarlo con los cuatro puntos de vista básicos de Jesús que Dios ha revelado en
los cuatro Evangelios. Si se presenta algún Cristo que no es consistente con estos cuatro retratos, entonces
usted sabe que está tratando con un Cristo falso. No hay meta más alta para el cristiano a la que aspirar que
la de conocer a Cristo tal como se revela en los Evangelios.
Estamos comenzando nuestro camino hacia este fin con Marcos que comienza con la palabra principio, y
luego la palabra Evangelio. Marcos es el único de los cuatro que llama Evangelio a su vida de Cristo. Pero tuvo éxito, y ahora llamamos Evangelios a las cuatro vidas de Cristo. Es por el uso que hace Marcos de la
palabra aquí que lo hacemos.
El uso que hace Marcos de esta palabra para cubrir el comienzo de la vida de Jesús , es en sí misma una verdad importante.
Las buenas noticias, o las buenas noticias acerca de Jesús, significan más que su muerte y resurrección. Sin
estos, por supuesto, el resto no importaría, por lo que son el corazón del Evangelio. Pero un corazón necesita
un cuerpo, y Marcos nos está diciendo que todo el cuerpo de la vida de Jesús es una buena noticia. Todo lo que Jesús hizo
y dijo es parte de un paquete total de buenas noticias que llamamos el Evangelio. Si la cruz y la resurrección
fueron todo lo necesario, no tendría mucho sentido que Dios inspirara a cuatro hombres para registrar la
vida de Cristo. Su vida, así como Su muerte, es parte del Evangelio.
Conocer a Jesús es parte vital de la educación cristiana, pues los Evangelios nos fueron dados
para este propósito. Solo podemos comprender completamente el Evangelio sabiendo lo que Jesús hizo y lo que dijo.
No puedes saber que el Jesús que conoces es el Jesús de la Biblia, a menos que conozcas esta revelación
sobre Él. Aquí está la buena noticia que nos da una base objetiva por la cual juzgamos la validez de toda
experiencia subjetiva.
La palabra Evangelio no fue inventada por Marcos. Era una palabra utilizada por los griegos para transmitir la alegría de
la victoria. Si Alejandro Magno derrotó a los persas, un corredor correría de pueblo en pueblo
anunciando el evangelio, esa es la buena noticia. "¡Hola a todos, escuchen! Ganamos a los persas.
¡Alexander ha vuelto a ganar!" Y luego se iría a difundir las buenas noticias a la próxima ciudad.
Mark está diciendo de inmediato: "¡Escuchen gente! ¡Jesús el Hijo de Dios ha ganado la victoria, y así es como empezó todo! Marcos no está escribiendo una biografía de Jesús. Este es un evangelio acerca de Jesús. Es decir, no es un relato ordenado de la vida plena de Jesús, es una proclamación de por qué su vida es buena noticia. es un evangelio Marcos usa la palabra Evangelio ocho veces. Eso es el doble del total de los otros
tres escritores de los Evangelios. Mateo lo usa cuatro veces, y Lucas y Juan no lo usan en absoluto. Marcos es el único
escritor de evangelios. En contraste con muchas de las noticias que escuchamos, Marcos es un comunicador de buenas
nuevas.
Las buenas noticias de Marcos son acerca de Jesucristo, el Hijo de Dios. . Jesús era su nombre personal. Cristo es
Su nombre oficial. Es el título del Mesías. El Cristo es el Ungido de Dios. Así como el título oficial del Emperador era César, el título oficial del Mesías era Cristo. Es el
Evangelio del Hijo de Dios. No es un simple hombre sobre el que escribe, aunque enfatiza fuertemente la humanidad de Cristo. La deidad de Cristo se establece desde el principio.
En el versículo dos Marcos escribe está escrito. Marcos vincula el Evangelio de Jesús con el Antiguo Testamento
inmediatamente. Docenas de veces el Nuevo Testamento se refiere al Antiguo Testamento diciendo, está
escrito. Jesús refutó al Diablo en su tentación diciendo cada vez: «Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre»; «Escrito está que no tentarás al Señor tu Dios», "escrito está
Al Señor tu Dios adorarás ya Él sólo servirás". Marcos es el que menos cita del Antiguo Testamento
que nadie, pero comienza con esta cita para establecer desde el principio que el
Evangelio sobre Jesús no aparece de la nada. , pero es el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento de Dios
. No habría Nuevo Testamento sin un fundamento del Antiguo Testamento.
Esta frase, está escrito, se usa con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento que establece más allá de cualquier
sombra de duda que la verdadera espiritualidad tiene que conformarse a la revelación objetiva o ser rechazada. Sería una tarea monumental solo estudiar todo lo que el Nuevo Testamento tiene que decir sobre la importancia de la palabra escrita. Tienes palabras griegas como grapho, graphomai, epigrapho, graptos,
eggrapho, prographo y gramma. Todas estas palabras se refieren a escritos, y dejan claro que Dios es un
Dios de verdad objetiva.
No importa cómo se sienta alguien acerca de Jesús, si sus sentimientos no pueden ser apoyados por el objetiva
revelación escrita de Dios, no tienen autoridad. El resultado final de todas las convicciones cristianas es,
"escrito está". Esto puede sonar a legalismo, pero es la única protección que tenemos contra la
sutileza de Satanás y todas las sectas que bombardean las mentes de los hombres con ingeniosos engaños. Satanás
incluso usó el poder de la palabra escrita para tentar a Jesús. Él dijo en Mateo 4:6, "Escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te levantarán para que
no golpea tu pie contra una piedra. Jesús respondió "Escrito también está, no tentéis al Señor vuestro
Dios.
Incluso el Diablo y sus ángeles citan la Biblia, por lo que acaba de estar escrito en la Biblia no es suficiente.
Necesitamos saber cómo aplicar la palabra objetiva a la vida. Aquí es donde entra la guía del Espíritu Santo
. Aquí está el lado subjetivo de la experiencia cristiana. La palabra escrita objetiva
puede ser muy mal utilizada y puede conducir al legalismo y muchos otros abusos. Por eso el cristiano necesita la guía constante del Espíritu Santo para saber aplicar la palabra escrita en las situaciones de la vida. Reclamar una promesa, por ejemplo, que no es para usted, o que no es para la situación en la que se encuentra, es
cortejar el desastre y ser presuntuoso. Jesús fue lo suficientemente sabio para ver esto, pero no todos los cristianos
lo son, y las Escrituras los guían incluso a tomar decisiones tontas, porque Satanás los seduce para sacarlo
de contexto . No basta que esté escrito. Debe ser la aplicación correcta de lo que está escrito, o
Satanás puede incluso desviarte con la Biblia, como lo intentó con Jesús.
A pesar del peligro de abuso, la la palabra escrita sigue siendo la autoridad suprema para toda nuestra fe y práctica, y aquí es donde Marcos comienza su Evangelio, "Escrito está". Marcos cita la promesa del Antiguo Testamento de que el Mesías sería precedido por un mensajero que le prepararía el camino.
Solo los más grandes dignatarios son tan honrados.
Cuando el Rey iba a emprender un viaje a un pueblo donde los caminos no estaban en las mejores condiciones,
le precedía uno que iba y se cercioraba de que el camino era derecho, y el surcos rellenados,
asegurando un viaje placentero. Tal preparación era un honor para la realeza. Lo vemos en nuestro mundo todavía
hoy. Cuando el Rey de Suecia llegó a Minnesota, no solo se prepararon los caminos, sino que algunas
ciudades enteras se pintaron y arreglaron para que parecieran nuevas por el bien del Rey, para que pudiera
tener un ambiente agradable. Muchas personas famosas tienen lo que ellos llaman hombres avanzados que se adelantan
para prepararles el camino. Los tiene el Papa, los tiene el Presidente y los tiene Billy Graham. Hacen todo tipo de arreglos para que la gente esté lista para recibir al dignatario. Esto es
lo que fue Juan Bautista para Jesús. Él fue el hombre de avanzada que preparó el escenario para que apareciera Jesús,
y tener personas listas para recibir su mensaje.
Juan el Bautista es la única persona en el Nuevo Testamento que está el tema de la profecía del Antiguo Testamento
. Juan fue tan vital para el cumplimiento de la esperanza del Antiguo Testamento como Jesús, porque Jesús no podía
venir, y Su ministerio público no podía comenzar hasta que Su hombre de avanzada hubiera preparado el camino.
>Así, el Evangelio de Jesús comienza con Juan el Bautista. Han pasado 400 años desde que un profeta
habló. Con Juan hay un nuevo comienzo, porque Dios está por hablar su mejor Palabra en Jesús. Dios
no se limita a saltar a la historia, prepara el camino. Dios es un Dios de preparación. Nunca tiene tanta prisa que actúa sin un plan. Dios ha pensado todo antes de tiempo. No es
impulsivo. Él tiene un plan a largo plazo, por lo que el ministerio público de Su Hijo comienza con el Preparador.
En inglés antiguo, el hombre que pavimentó el camino se llamaba el pavimentador. Juan fue quien allanó el camino para Jesús, y también lo fue el pavador del Salvador.
Jesús fue y es el camino. Juan fue el preparador del camino. Tenían mucho en común y
pero contrastaban radicalmente. John era como un cirujano, y con su bisturí sacó el cáncer de
corrupción. Entonces Jesús vino como el enfermero compasivo para curar y sanar la herida. Eran
socios, pero cada uno tenía un papel diferente que desempeñar en el plan de Dios. Ambos eran predicadores. Ambos
atrajeron a grandes multitudes. Ambos murieron jóvenes por medios violentos de ejecución. Nacieron muy juntos
y murieron muy juntos. Eran primos. Pero eran dos personalidades totalmente diferentes
. John era un asceta que vivía en el desierto y era básicamente antisocial. Jesús
por otro lado estaba frecuentemente en bodas y banquetes comiendo con publicanos y pecadores. Sus
estilos de vida estaban tan separados y contrastados como un funeral y una boda.
Dios no está encerrado en ningún tipo de personalidad que Él use para Sus propósitos. Todo tipo puede
ser útil, porque Dios ama la variedad. No te preocupes por no ser otra persona, porque lo que eres puede ser
justo lo que Dios necesita para preparar a alguien para recibir a Cristo. Como Juan, no podemos traer el reino,
pero podemos preparar el camino. Podemos ser diferentes de nuestro Señor en muchas maneras,
pero podemos ser instrumentos para preparar a otros para estar abiertos a Cristo.
El Evangelio de Marcos comienza con la la preparación del camino, y el Evangelio en la mayoría de las vidas comienza aquí,
porque alguien es usado por Dios para sembrar la semilla y preparar el escenario para que Cristo entre en sus vidas. Muy
Pocas personas reciben a Jesús como su Salvador sin antes estar preparados por la influencia de
alguien que ya lo ha hecho.
Todos estamos en la negocio de preparación de personas, y debemos ser conscientes de esto. No podemos salvar, y
no podemos resolver todos los problemas de las personas, pero podemos ayudar a preparar el camino para que se vuelvan a Cristo,
quien puede. El poeta escribió,
En la juventud, porque no pude ser un cantante,
Ni siquiera intenté escribir una canción;
Me puse no poco árboles a lo largo del camino,
Porque sabía que su crecimiento tomaría tanto tiempo.
Pero ahora por la sabiduría que los años me han traído,
Sé que puede ser algo bendito
Plantar un árbol para que otro lo riegue,
O hacer una canción para que otra la cante.
Autor desconocido
Jesús no espera que seamos el camino. Él es el único camino. Pero podemos ser preparadores del camino,
y ahí es donde más a menudo comienza el Evangelio sobre Jesús. Oremos para que Dios nos use de
de tal manera que algún día alguien dirán, ya que apuntan a nuestras vidas e influencia, "ahí está el
principio del Evangelio de Jesucristo.