Qué sorpresa sería ver un pez trepando por un árbol. Sin embargo, tal vista es posible debido a la percha de escalada de la India. Estos peces de tres a ocho pulgadas tienen espinas móviles en sus branquias, y al empujar con la cola y las aletas delanteras, pueden trepar por un árbol inclinado junto al agua y atrapar insectos. Se han visto algunos de hasta un metro y medio de altura en el tronco.
Hay muchas cosas sorprendentes en este mundo de infinita variedad, y una de las más sorprendentes
es el Son de Dios viniendo a Juan el Bautista para ser bautizado. Para John esto era como un pez fuera del agua, o peor aún, subido a un árbol. Simplemente no encajaba, y Matthew nos dice que se resistió a la petición.
Después de todo, el suyo era un bautismo de arrepentimiento donde la gente confesaba sus pecados. Para el Cordero
de Dios que quitó el pecado del mundo venidero por el bautismo de los pecadores estaba fuera de lugar, sintió,
y muchos cristianos a través de los siglos han sentido el mismo. Parece incompatible que el Salvador sin pecado
busque este símbolo de la entrega de los pecadores a Dios. Desde los primeros
escritos cristianos hasta la última vida de Cristo, la pregunta con la que todo autor tiene que lidiar es ¿por qué Jesús sería
bautizado?
En los primeros iglesia este acto de Jesús condujo a un debate sobre su impecabilidad. San Jerónimo, allá por los
años 300, cuenta el Evangelio utilizado por los nazarenos en el que se registra esta conversación. "La madre
del Señor y sus hermanos le dijeron: Juan el Bautista bautiza para perdón de los pecados,
vamos y seamos bautizados por él. Pero él les dijo, ¿en qué he pecado, para ir y ser
bautizado por él? A no ser que, por casualidad, esto mismo que he dicho sea pecado de ignorancia. La pista aquí es que Jesús puede haber sido culpable del pecado de ignorancia u omisión. El libro apócrifo
llamado La Predicación de Pablo, tiene a Jesús haciendo confesión de Su pecado en Su bautismo.
Otros sugieren que Jesús aún no era consciente de Su impecabilidad, por lo que solo estaba haciendo lo que Él sentía
era correcto que todos los judíos piadosos hicieran. El punto es que Jesús creó un problema para mucha gente al
venir a Juan para el bautismo. Nuestra tarea esta mañana será eliminar la carga de este acto y
exponer las bendiciones del mismo. Comenzaremos viendo el bautismo de Jesús como
I. UN ACTO DE IDENTIFICACIÓN.
G. Campbell Morgan, El príncipe de los expositores, dice de este acto de Jesús, "En aquella hora se arrepintió
. Confesó el pecado. Pero el arrepentimiento no fue por Él mismo, el pecado no fue Suyo. En
Aquella hora se identificó con la multitud que se agolpaba para el bautismo.” En otras
palabras, Jesús no esperó a tomar el lugar del pecador en la cruz, sino que comenzó su
ministerio público tomando el lugar del pecador en el bautismo. Comenzó como uno con las masas de pecadores arrepentidos
.
Esta identificación con los últimos, los humildes y los últimos, confirma la convicción de muchos, que
como dice Howard Marshall, "El ala evangélica del cristianismo tiene una fuerte tentación de
concentrar su atención en el Señor Jesús crucificado y resucitado, e ignorar Su vida terrenal." Él
dice que tendemos a tener una cristología navideña y pascual. Vamos del gerente a la cruz, y
el resto es solo relleno. Pero esto es una negación de la revelación de Dios.
Lo que Jesús hace aquí al comienzo de Su ministerio está registrado en Mateo, Marcos y Lucas,
y es un parte de nuestra comprensión de nuestro Señor. Su bautismo, por supuesto, no fue su primer acto de
identificación con el hombre. Su nacimiento fue primero, y luego fue consagrado en el templo, y vivió
una vida de identificación con el hombre común. Trabajó como carpintero; asistía a la sinagoga
todos los sábados; Iba al templo a adorar y sacrificar. Pagó sus impuestos y vivió una vida durante
30 años que no fue lo suficientemente diferente a la vida de cualquier otra persona, de modo que ni su familia ni su
comunidad se dieron cuenta nada muy inusual acerca de Él. Se identificó tanto con el hombre que era uno
con Su tiempo y cultura.
Ahora, en Su bautismo, Jesús da un paso más en Su identificación. Esta es una primera señal de que
Jesús se iba a identificar con el hombre como pecador. Sabemos que Jesús en sus primeros 30 años no corrió
con un grupo salvaje y quebrantó las leyes ni se contaminó con vino, mujeres y canciones. No hizo
nada que pudiera ser considerado pecado.
Vivió una vida de justicia, porque solo como un cordero sin mancha sería un sacrificio aceptable para
pecadores. Pero aquí, en Su elección de bautizarse con el bautismo de arrepentimiento, Jesús está dando ese primer
paso que lo hará tan uno con los pecadores que se convertirá en el pecador supremo como la única manera
por lo cual Él puede convertirse en el Salvador supremo.
Jesús no tenía pecado, pero nadie jamás tuvo que pagar la pena por más pecado que Él. El que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros. En él fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Murió por los pecados del
mundo entero. De hecho, experimentó la pena total del pecado, que es la separación de Dios. La
paradoja es que el Salvador sin pecado experimentó más del castigo del pecado que millones de pecadores
a quienes Él salva. Tú y yo que confiamos en Jesús como nuestro Salvador no necesitamos experimentar el infierno y la
separación de Dios. Somos, por lo tanto, pecadores incompletos. No tomamos el destino de los pecadores
hasta el final, pero Jesús lo hizo. Él fue hasta el infierno para salvarnos, y por lo tanto, el que no tenía pecado era el
completo pecador. Nunca pecó ni violó la voluntad de Dios. Tenía que ser un cordero perfecto y sin mancha para expiar nuestro pecado. Pero el costo fue convertirse en pecado, y tomar sobre sí mismo la ira de Dios
contra todo pecado.
Esta identificación completa con el pecador comenzó con Su bautismo. Él tenía una opción. Podría
haber dicho," No me involucraré. Estoy libre de pecado y no necesito ser bautizado. Pero Dios está llamando a su
pueblo a arrepentirse a través de Juan, y puedo elegir identificarme con este movimiento de pecadores de regreso a
Dios. Voy a tomar esa decisión, " dijo Jesús, "y yo seré uno de ellos".
La gente que miraba a Jesús siendo bautizado lo vería como otro pecador arrepentido y confesando
Sus pecados. Pero Él estaba confesando nuestro pecado y arrepintiéndose por nuestro pecado. Fue un tremendo acto de
humildad para Jesús identificarse con los hombres pecadores. Y Dios el Padre dijo que estaba muy complacido con la elección de su Hijo, porque sabía que Jesús haría el trabajo que se había propuesto
llevar a cabo. Wilbur Smith, uno de los más grandes eruditos cristianos del siglo XX, dijo que esta es la
más sólida de todas las teorías sobre por qué Jesús fue bautizado.
Jesús tenía dos opciones. Él podría estar con los farisaicos que dijeron que no necesitamos arrepentirnos,
y rechazar el bautismo de Juan, o podría estar con los pecadores que dijeron que nos arrepentiremos y volveremos
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a Dios. Escogió lo segundo, y por muchos problemas que esto crea en la mente de aquellos que no entienden su elección, fue agradable a Dios Padre, y eso es todo lo que le importaba a Jesús.
Dios lo envió a identificarse con el hombre caído, y Jesús muestra que vino a obedecer por Su bautismo, que
fue Su primer acto público de identificación con los pecadores. Nunca se retractó de su elección, sino que recorrió todo el camino hasta la cruz. JD Jones escribió: «Si queremos entender el significado completo del bautismo,
debemos ver en él una anticipación del Calvario». Fue el mismo amor ilimitado que lo envió a la cruz que lo motivó a entrar en las aguas del bautismo. La segunda cosa que queremos ver es Su
bautismo fue-
II. UN ACTO DE INAUGURACIÓN.
Siempre supe que este era el comienzo del ministerio público de Jesús, pero no me di cuenta
que era Su inauguración en el oficio de Mesías. Cristo significa el ungido. ¿Cuándo fue
ungido para ser el Cristo, el Mesías de Israel? Fue aquí mismo en Su bautismo. El Espíritu Santo
vino sobre Él en forma de paloma, y el Padre dio sus palabras de aprobación, y a partir de este momento
Jesús ya no era más un carpintero, sino el Rey- el Ungido. Mientras Juan bautizaba Su humanidad en agua, Dios bautizaba Su deidad en el Espíritu Santo. Esto empoderó a Jesús para
ejercer Su deidad en la historia, algo que nunca hizo antes de ser bautizado.
Los paralelos con la historia del Antiguo Testamento de Josué son asombrosos. Jesús y Josué tienen el mismo nombre
. Jesús es la palabra griega para el nombre hebreo de Josué. ¿Es solo una coincidencia que Josué
comenzó su liderazgo de Israel en el río Jordán? Leemos en Josué 3:7, "Y el Señor le dijo a Josué
Hoy comenzaré a regocijarte a los ojos de todo Israel." Esto estaba justo en el contexto de su
preparación para cruzar el Jordán. En 3:12 Dios le dijo: "Escogió, pues, doce varones de las
tribus de Israel…." ¿Es mera coincidencia que Josué y Jesús escogieran cada uno a doce hombres de Israel para ser líderes?
Entonces Dios dice que tan pronto como entren en el Jordán, las aguas se dividirán y el pueblo
cruzará en seco. Pero dices que no hay paralelo allí, porque el Jordán no se dividió para
Jesús. Eso es cierto, pero quiero que mires de cerca lo que Jesús vio cuando salió del
agua del bautismo. El versículo 10 dice: "Vio que el cielo se abría y el Espíritu descendía sobre Él
como paloma." No había necesidad de que las aguas se dividieran porque Jesús no estaba guiando a Su pueblo hacia
un nuevo reino terrenal. Lo que Jesús vio fue la división del cielo, porque iba a llevar a Su pueblo a un
reino celestial.
La palabra griega aquí es esquizo, de la cual obtenemos esquizofrenia, la personalidad dividida . Jesús vio
los cielos partirse y partirse en dos. Esa es la misma palabra que usan todos los escritores de los Evangelios para describir
el velo en el templo cuando se rasgó en dos. Aquí, el cielo se parte en dos, y por primera vez
el hombre se expone a la presencia de la trinidad. Qué imagen tan paradójica: los cielos se rompen literalmente
como un paño que se rompe violentamente por la mitad, y luego el Espíritu Santo desciende en forma de
suave paloma. Es uno de los momentos más trascendentales de toda la historia. El cielo y la tierra están
vinculados, y las tres personas del Dios trino están en el escenario de la historia por primera vez.
Siempre pareció un incidente menor en la vida de Jesús , pero como todo en Su vida, cuanto más lo meditas y lo estudias, más significativo se vuelve. Ahora bien, parece imposible
exagerar la importancia de este evento. Aunque Lutero lo hizo al decir que Jesús era aquí un sustituto
de todos los hombres, y enterró el pecado del mundo en el Jordán. Esto va demasiado lejos y hace que la cruz
no sea necesaria. Lutero solo estaba tratando de darle un lugar de gran importancia. Fue eso. Fue la
inauguración del Rey de Reyes, el líder más grande que el mundo jamás haya conocido. Él no
simplemente guiaría al pueblo de Dios a través del Jordán hacia la tierra prometida, sino que, como el nuevo Josué, guiaría
al pueblo de Dios de la tierra al cielo donde Él reinará por los siglos de los siglos. A partir de este momento Jesús
fue el ungido, y comenzó a demostrar su poder sobre el reino de las tinieblas.
En el mundo antiguo algunos pueblos elegían a su rey dejando que un pájaro suelto ante los aspirantes a candidatos, y aquel sobre quien se posaba el ave era considerado el elegido de los dioses.
No sabemos que Jesús supiera de esta práctica, pero el decente de la Paloma sí significaba eso para Él.
Él era el elegido, y Dios lo confirmó por un mensaje verbal así como por el símbolo de esa
Paloma. La Paloma del Espíritu Santo reveló exactamente qué tipo de rey iba a ser Jesús. Casi todos
los reyes de la historia han tenido que ser violentos para derrotar a sus enemigos y mantener su reino. Jesús fue derecho
desde Su toma de posesión para enfrentar a Su enemigo más feroz, e incluso allí peleó y ganó por el poder de
la mansedumbre de una paloma. Venció con la espada de la palabra, y esa sería el arma con la que vencería a todos los poderes de las tinieblas.
El Josué del Antiguo Testamento acabó con los enemigos de la justicia. por la espada de metal. Este
nuevo Josué nunca usó la espada de metal, sino sólo la espada del espíritu. Tomó cautivos a sus enemigos
y los hizo parte de su ejército. Ningún otro rey en la historia ha sido capaz de conquistar tanto territorio
con el poder de la mansedumbre. La Paloma descendió sobre el Cordero de Dios, y este
Cordero lleno de Paloma se convirtió en el mayor conquistador del mundo. Envió a su ejército diciéndoles que fueran
prudentes como serpientes e inofensivos como palomas, y la iglesia solo gana cuando siguen estas instrucciones
del Cordero. La tercera cosa que queremos ver es que Su bautismo fue-
III. UN ACTO DE ILUMINACIÓN.
Hay mucha especulación sobre los años silenciosos de Jesús desde los 12 hasta los 30 años. Muchos se preguntan si
Jesús entendió completamente que Él era el Mesías. No lo sabemos con certeza, pero sí sabemos que si
hubo alguna duda, toda fue eliminada en Su bautismo, porque Sus ojos fueron abiertos y Él vio y
escuchó. lo que ojos nunca vieron y oídos nunca oyeron. Se le dio toda la luz del cielo en su camino, y sin importar lo oscuro que pudiera ponerse, Dios le aseguró que estaba complacido con su Hijo.
Esta es la clave para cualquier hombre. 39;s éxito en la vida. Tiene que saber que es amado por aquellos que más importan
. Jesús tuvo que soportar mucho rechazo y mucha tristeza, pero siempre pudo recordar Su bautismo donde escuchó las palabras de aprobación de Su Padre celestial. Todo padre le debe esto a sus
hijos: Esta seguridad de que, por muy dura que sea la vida, han ganado a quien los ama y los cuida.
Dios le dio a Su Hijo este tipo de iluminación en Su bautismo. .
Alejandro White comentando las palabras del Padre desde el cielo, "Tú eres mi Hijo amado",
dijo esto: "Piénsenlo, hermanos míos . Ni una sola vez desde la caída de Adán y Eva el Hacedor de los hombres había podido decir estas palabras hasta que se las dijo a Jesucristo ese día en el Jordán. Dios Todopoderoso
Muchas veces Dios había mirado desde el cielo para ver si había alguno que hiciera el bien y no pecara. Pero
Cuando sus párpados probaron a los hijos de los hombres, siempre fue con el mismo resultado. Ni uno. Ni Noé,
ni Abraham, ni Jacob, ni José, ni Moisés, ni David; no, ni un solo patriarca, ni profeta,
o salmista, ni santo, en toda la casa de Israel. Pero aquí por fin hay un hombre conforme al corazón de Dios. Aquí
por fin está el segundo Adán, en quien Dios se complace».
Jesús también sería iluminado por la descendencia de la Paloma en cuanto a la naturaleza de su reino. Ya
nos hemos referido a esto. Pero considere además que la primera imagen del Espíritu Santo en la Biblia
está en Génesis 1:2, donde Él se cierne sobre las aguas, y Dios dijo que se haga la luz, y con esto</p
la iluminación que el Espíritu Santo comenzó a crear del universo. Milton escribió sobre el Espíritu Santo:
"… Tú estuviste presente desde el principio, y con poderosas alas desplegadas como una paloma te sentaste meditando en
la vasta abismo.»
En el bautismo de Jesús vemos de nuevo al Espíritu Santo flotando sobre las aguas, y de nuevo Dios
da esta iluminación, sea la luz, y el Señor Jesús , la Luz del mundo se instala como
Mesías. El Espíritu Santo vuelve a descender para comenzar una nueva creación. Jesús recibió un mensaje claro en cuanto a su misión en su bautismo. Debía ser un gobernante gentil, y uno cuyo objetivo era hacer
nuevas todas las cosas. Un nuevo Génesis comienza con Su bautismo, un nuevo comienzo para una nueva creación.
Jesús fue iluminado e iluminado por este evento como ningún otro. Se había vaciado de
la igualdad con Dios, y no sabemos todas las limitaciones que soportó en esos años silenciosos, pero Dios
sabía que necesitaba esta experiencia. A partir de este momento Jesús comienza a hacer milagros. No hay un indicio
de un milagro antes de Su bautismo. Esta iluminación también fue Su inspiración y Su motivación para
retratar por acción quién era Él realmente.
Juan el Bautista en Juan 1 enfatiza que vio al Espíritu Santo descender y permanecer sobre
Jesús, y que esta era la señal que Dios le dio de que aquel sobre quien esto sucedería era el
Mesías. El Espíritu Santo descendió sobre muchos en el pasado, pero en nadie sino en Jesús permaneció. Godet
observa: "Esta apariencia luminosa, pues, representa una inspiración que no es ni parcial como la
de los fieles, ni intermitente como la de los profetas". En el Antiguo Testamento el Espíritu Santo vino
y se fue, pero en el bautismo de Jesús bajó para morar en la tierra en Jesús, y cuando Jesús
ascendió envió al Espíritu Santo habitar en Su cuerpo la iglesia. El bautismo de Jesús marca el
comienzo de una relación especial del Espíritu Santo y el hombre.
En su nacimiento Dios Hijo vino a morar con el hombre.
En Su bautismo, Dios el Espíritu Santo vino a morar con el hombre.
En Su desposorio, Dios el Padre vino a morar con el hombre.
Leemos esto en Apocalipsis 21:2- 3, "Vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, descender del cielo
de Dios, dispuesta como una novia hermosamente vestida para su esposo y oí una gran voz
desde el trono diciendo: ahora la morada de dios está con los hombres, y él vivirá con ellos." La meta
de Dios es morar con los hombres, y cada persona de la Deidad cumplió esta meta en diferentes
momentos. El bautismo de Jesús fue cuando el Espíritu Santo entró en la historia para morar aquí. Vino primero
a Jesús y luego a Su cuerpo, la iglesia. El bautismo de Jesús fue su Pentecostés, y como su cuerpo
posteriormente, cuando fue lleno del Espíritu Santo comenzó su ministerio público en poder.
El Espíritu Santo hizo de Jesús Su templo, y luego Jesús compartió el espíritu permanente con todo su cuerpo. Una de sus misiones fue bautizar con el Espíritu Santo para que todos sus seguidores también
tengan el espíritu morando en ellos. Lo que hace que todo el pueblo de Dios sea uno, a pesar de todas sus muchas
diferencias, es el Espíritu Santo que permanece. Todo cristiano es templo del Espíritu, y todo comenzó en
el bautismo de Jesús y la bajada de la Paloma. La cuarta cosa que vemos es el bautismo de Jesús
era
IV. UN ACTO DE ILUSTRACIÓN.
Él fue bautizado para cumplir toda justicia. Era apropiado que Él diera este paso de obediencia y
se convirtiera en una ilustración de lo que todos los creyentes deben hacer. Obedecer a Dios en todas sus ordenanzas porque
le agrada a Dios más que nada cuando tenemos un espíritu de obediencia.
Jesús dejó a su iglesia dos ordenanzas: el bautismo y el Señor' s Cena. Ambos apuntan objetivamente
a la obra consumada de Cristo en su muerte y resurrección. Podríamos argumentar que ambas son realmente
innecesarias porque no añaden nada a Su obra terminada. Pero Jesús quiere que guardemos estas dos
ordenanzas como actos de obediencia.