Dr. Richard Selzer, el famoso cirujano y autor, en su libro, Taking The World In For Repairs,
habla sobre Interplast, que significa International Plastic Surgeon, Incorporated. Desde su
fundación en 1969, esta organización ha realizado más de diez mil operaciones gratuitas a personas pobres
en países subdesarrollados. El Dr. Salzer formó parte de un equipo de 20 cirujanos y enfermeras que fueron a
Perú durante 2 semanas para curar a personas que nunca soñaron con pagar un cirujano plástico.
Esto es de hecho, una organización amorosa que satisface la necesidad que nadie más está satisfaciendo en nuestro mundo.
Pero a pesar de lo amorosa que es, aún no alcanza el nivel de amor ágape, que es entrega incondicional.
Estos cirujanos dan mucho, pero su motivo sigue siendo recibir mucho a cambio. El Dr. Selzer escribe muy
sinceramente sobre los motivos.
"Los residentes de cirugía han venido por la experiencia de operar un gran número de estas
deformidades. En dos semanas habrán realizado más de estas operaciones que la mayoría de
cirujanos en toda su vida. Para algunos, es la oportunidad de la virtud lo que estamos buscando. Tales
oportunidades no están exentas del elemento de auto-engrandecimiento. Para otros, es la
estimulación de lo exótico lo que atrae, o el encantador sentido de camaradería que se encuentra al
trabajar juntos por un propósito que consideramos elevado. Por último, existe la necesidad de que los seres humanos se desafíen a sí mismos. En cirugía, lo mejor es abordar las situaciones clínicas más difíciles y
prevalecer.
Estoy seguro de que a las personas a las que se les restaura el cuerpo no les importa cuál sea el motivo. . Ellos
lo consideran un acto de amor. El mundo puede estar agradecido por el amor en cualquier nivel, y los cristianos también deberían
estar agradecidos de que incluso millones de no cristianos tengan un corazón humanitario que hace cosas amorosas
por los demás. Tal vez sus motivos sean mixtos, y tal vez hagan el bien por razones egoístas, pero aun así es mejor
que hacer el mal. Casi todo lo que cualquier persona hace, lo hace con motivos mixtos.
Solo Jesús ilustra el amor ágape puro. Él sana sin nada que ganar para sí mismo. De hecho, en el
milagro de sanidad de este hombre con la mano seca, Jesús realmente tuvo que invertir el
acuerdo usual entre médico y paciente. Tuvo que pagar para curar al hombre. Le costó a Jesús su paz mental, porque se enojó mucho con los corazones obstinados de los judíos que resentían su sanidad en sábado. Él
tuvo que defender su derecho a hacer el bien, y el resultado final fue que los fariseos y los herodianos salieron
de la sinagoga ese día tramando cómo matar a Jesús.
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LOS AMANTES SON GANADORES
Jesús fue tan obstinadamente insistente en ser sanado en el acto como los fariseos fueron tan obstinadamente insistentes en que no fuera sanado. el sábado. Este incidente de sanación revela el problema moral en el
mundo de la sanación, y deja en claro que hay un lado bueno y uno malo. Este milagro nos empuja a la
moralidad de la curación y establece dos principios básicos: está mal resistirse a la curación y es correcto
restaurar la salud.
Los líderes judíos dijeron que es correcto resistirse a la curación de este hombre. Dijeron que está bien porque está mal
trabajar en sábado. Dijeron que la ley era más importante que la salud de este hombre, y
que debe ser respetada y sagrada incluso si eso significa que el hombre tiene que esperar para ser sanado. Jesús
se puso del lado de los demás y dijo que es justo restaurar a este hombre ahora, porque el amor tiene prioridad sobre la
ley. El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. La ley es para prevenir el mal, no el bien.
Es una perversión de la ley usarla para evitar que suceda el bien. Siempre es correcto hacer el bien
en sábado, o en cualquier otro momento, y resistirse a hacer el bien, como curar, está mal.
Por lo tanto, las líneas son dibujado, y todo el mundo se separa en dos categorías sobre este tema: Los
legalistas y los amantes. El hombre de la mano seca no es el problema. Jesús podría haberle puesto una túnica a un niño con frío, o haberle dado un vaso de agua fría a un extraño sediento, o cualquiera de los cien actos de
amor, y el resultado sería han sido los mismos, pues la cuestión es, ¿cuál ha de ser la suprema lealtad de nuestras vidas, la ley o el amor? Lo que elijas determina si eres un ganador o un perdedor a los ojos de
Cristo. El legalista es un perdedor, y el amante es un ganador. La vida cristiana exitosa se logra al
evitar uno y ser el otro. Veamos estas dos opciones para que podamos aprender a identificarlas claramente
y elegir ser un ganador.
I. LOS PERDEDORES.
El legalista es un perdedor porque rechaza el amor como virtud suprema, y en su lugar pone la ley.
Pablo dice en I Cor. 13 que todo menos amor es igual a nada. Es zip, cero, absolutamente nada.
Los fariseos no comprarían esta nueva matemática de la gracia. Dijeron que la ley menos el amor no es una pérdida.
Mientras se respete la ley, el amor es irrelevante. El amor tiene su lugar, pero nunca puede reemplazar a la ley.
La ley es suprema.
El poder del legalismo para cegar a uno a la luz es en ninguna parte más evidente que con los fariseos.
Vieron a Jesús hacer milagro tras milagro, y la gente se regocijaba y alababa a Dios, pero estaban
conspirando para matarlo como enemigo de Dios. ¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo puede alguien ser tan ciego al amor? Es
fácil. Todo lo que tienes que hacer es poner cualquier valor por encima del amor, y eres prisionero de ese valor. Ellos
dijeron que es malo hacer el bien en sábado. No importa cuán amoroso y compasivo sea, es malo hacerlo en sábado. Así que el amor de Cristo no significó nada, y tampoco significó nada que él
pudiera hacer milagros. Todo lo que le importa a un legalista es que se cumplan las reglas.
Tenían que ver el gozo en los rostros de las personas, y tenían que escuchar sus voces alzadas en alabanza a Dios,
pero todo esto era mera estática de fondo. Todo lo que pudieron ver y escuchar fue un gran no, no. Sus reglas
se estaban rompiendo.
Amos Wells ha descrito cómo este hombre con una mano seca pudo haber respondido a su curación.
"¡Alabado sea Dios! ¡Alabado sea el Señor! ¡Dame mis herramientas otra vez!
Ay, déjame agarrar un martillo y una sierra
Tráeme un clavo, y cualquier pieza de madera,
Ven, mírame cerrar la mano y abrirla.
Y mira mis ágiles dedos girar un anillo,
¡Qué buenos son los sólidos! Roble, y piedra, y hierro,
¡Y áspero y liso y recto y curvo y redondo!
Aquí, Raquel: Por estos largos y fatigosos años
Mi mano ha anhelado alisar tu cabello brillante,
Y tocar tu mejilla con hoyuelos. Ven mujer y verás
Soy un hombre otra vez, un hombre para el trabajo,
Un hombre para ganar el pan y el vestido y la casa,
Un hombre, no más un engorroso vendado.
¿Y los oíste murmurarle?
¿Y los viste mirándome con amargura?
Ellos échame de la sinagoga, acaso:
Pero déjalos: ¡tengo una mano, una mano, una mano!
Y, ah, querida esposa, pensar que él anda
Tan silenciosamente, y hace cosas como esta,
Hacer sanos a los pobres medio hombres.
El legalista no se conmueve por esta emoción de alegría, porque cualquier alegría obtenida a expensas de la ley es ilegítima e inaceptable. Así, el legalista es un perdedor en el juicio de Cristo. Todos tenemos
algo de perdedor en nosotros. Todo el registro de los fariseos y su ceguera no está registrado para siempre
para que la posteridad pueda mirar hacia atrás y reírse de estos dinosaurios eclesiásticos. Esto se registra para que los hombres de todas las edades puedan ver e identificar al fariseo en sí mismos. En la medida en que cualquiera de nosotros se preocupe más por
cualquier cosa que por las personas, es en la medida en que seremos perdedores. La única manera de dejar de ser un perdedor
es convertirse en un amante.
Leighton Ford en la revista World Vision, da una ilustración muy contemporánea de la
conflicto entre el legalismo y el amor que puede haber en todos nosotros. La vida está llena de guerras civiles a causa de
este conflicto. Él escribe: «Una niña de 16 años me dijo una vez, 'mi padre es un líder en las fuerzas contra el aborto
en nuestro estado».
Luego, con voz temblorosa, dijo: ‘lo que él no sabe es que tuve un aborto. Y no puedo decírselo
porque cuando mi hermano cometió un grave error, mi padre lo echó de la casa. Si le digo
que he tenido un aborto, tengo miedo de que me haga lo mismo a mí.' Sí, como cristianos debemos luchar
con los problemas que enfrenta el mercado, el laboratorio y la plaza pública. Pero debemos ganar más
que argumentos y posturas políticas, también debemos ganar personas. No podemos cambiar la sociedad sin
cambiar el corazón de las personas.” Muchos cristianos han perdido a sus propios hijos porque eligieron el legalismo sobre el amor. Cualquiera de nosotros puede tomar esta mala decisión si el problema es uno sobre el que tenemos fuertes sentimientos
. Cualquiera de nosotros puede ser el fariseo en algunos temas. Ahora echemos un vistazo a-
II. LOS AMANTES.
Los amantes del mundo son sinónimo de los sanadores del mundo. Amar es curar, porque
amar es cuidar, y actuar de tal manera que la curación sea el resultado. Los amantes son gente gente. Ellos
ponen a las personas antes que el poder, las posesiones o la posición. Esto enfurece a los perdedores del mundo, porque
son a menudo, como lo fueron en los días de Jesús, las personas con poder, posesiones y posiciones.
Amantes y los perdedores suelen estar en conflicto. Las personas que más enojaron a Jesús en la vida fueron los perdedores legalistas que se resistían a amar y sanar a las personas porque no encajaba en su agenda legalista.
>Al provocar deliberadamente a estas personas al no esperar hasta que terminara el sábado, Jesús
hacía una fuerte declaración. Él estaba diciendo, "Los amantes deben actuar y expresar su amor, y no ser
restringidos por los legalistas que tratarían de limitar su amor, para forzarlo a ser sumiso a
legalismo." La esencia de la idolatría es subordinar lo infinito a lo finito. Esto es lo que tramaban los fariseos, y Jesús se enojó. Él se negó a dejar que Su amor fuera atado por su legalismo.
La ira es una virtud cuando te hace un ganador, y lo hace cuando te motiva a actos de amor
que superar las actitudes de resistencia al amor.
Abraham Lincoln fue uno de los grandes amantes de la historia americana. Amaba intensamente a las personas,
y aunque él, como Jesús, fue odiado y atacado por aquellos cuyo legalismo se resistía a dar igualdad a todas las personas
, él, enojado, siguió adelante y lo hizo de todos modos. . Dijo: "Sé que hay un Dios, y que
Odia la injusticia de la esclavitud. Veo venir una tormenta, y sé que Su mano está en ella… Sé que tengo razón, porque sé que la libertad es justa, porque Cristo la enseña, y Cristo es Dios. " Un estudio detallado de Lincoln revela que tenía motivos mixtos en todo lo que hizo para liberar a los esclavos y en todo lo que hizo para terminar la Guerra Civil. Pero el hecho es que era un amante. Nunca ha habido un presidente en nuestra
historia que haya luchado tanto para mostrar misericordia cuando los legalistas estaban alguna vez sobre su espalda para juzgar y
condenar.
Lincoln pasó gran parte de su tiempo como presidente buscando formas de perdonar a los soldados que
habrían sido fusilados si no los hubiera perdonado. Un día le dijo a un visitante: «Mañana es el día de la carnicería,
y no seré interrumpido hasta que haya encontrado excusas para salvar la vida de estos pobres tipos».
Un joven soldado que había desertado iba a recibir un disparo, pero Lincoln descubrió en su registro que había sido
herido. Él dijo: «La Escritura dice que en el derramamiento de sangre hay remisión de pecados». Supongo
Tendremos que dejarlo ir esta vez. Lincoln recibió muchas críticas por ser un amante. Es una de las
paradojas de la vida que los amantes tienen que sufrir y soportar conflictos para poder ser amantes.
Jesús creó una guerra civil por Su amor por los enfermos. Se negó a esperar para hacer el bien. Sanó
a la gente en sábado porque era cuando los veía en la sinagoga. Esto llevó a los legalistas
a tramar Su muerte. Pero Jesús rehusó detener Su sanidad en el día de reposo. Fue correcto y bueno, y
Su amor siguió adelante.
Julian Ward Howe escribió su famoso Himno de batalla de la República para el Ejército de la Unión, mientras
marchó adelante luchando por la verdad y el amor en la Guerra Civil. Marchaban al son de la áspera
canción popular John Brown’s Body cuando ella visitó su campamento en 1861. Esa noche durmió profundamente
pero se despertó antes del amanecer con esta canción en su mente. Escribió las estrofas en la oscuridad,
y luego se volvió a dormir. Escribió 5 estrofas, pero la mayoría de los libros de himnos tienen solo 4. La que falta
es esta:
He leído un escrito del evangelio ardiente en filas de acero bruñido;</p
Como hacéis con mi desprecio, así tratará con vosotros mi gracia. Deje que el héroe, nacido de mujer,
aplaste a la serpiente con su sanación, ya que Dios está marchando.
El punto es que los legalistas y los perdedores pueden hacer la vida miserable a los amantes. , e incluso matarlos,
pero los amantes finalmente ganarán y aplastarán al enemigo, porque están luchando por lo que es definitivo,
y la voluntad de Dios, y aquello por lo cual mantendrá a las tropas marchando hacia la victoria. Estados Unidos es una gran nación porque todas sus guerras principales se pelearon como amantes contra perdedores. Luchamos por la libertad
y la igualdad, y por la libertad de las personas para determinar su propio destino. Hemos luchado contra
la opresión, la represión y la depresión. Sé lo suficiente para saber que nuestra nación no siempre ha sido pura
o perfecta, pero la razón por la que hemos sido bendecidos por Dios es porque siempre hemos optado por marchar
contra los legalistas, y llevar el estandarte del amante.
Charles Colson fue un legalista que se convirtió en amante. Nunca sintió que ninguna de las cosas que hizo en
Watergate estaban mal. Todos se hicieron de acuerdo con las reglas del juego de la política. Estaba
jugando de acuerdo con las reglas, e incluso si las reglas no eran amorosas y lastimaban a otros, eso era difícil.
Cuando Chuck vino a Cristo, dejó de ser un legalista. y un perdedor, y se convirtió en un ganador, porque aprendió a preocuparse más por las personas que por las reglas de la política. Enamorado, ahora se acerca a
miles de personas en cautiverio, que están en prisiones en todo el mundo. Él trae sanación y amor,
y ahora es un ganador porque es un amante.
La parte fascinante de ser un amante es que, no solo te convierte en un sanador de otros,
te convierte en el sanador de ti mismo. Jesús tenía una enorme cantidad de estrés y, sin embargo, no tenemos registro de que estuviera enfermo. Estaba exhausto y hambriento, y pasó por todo el estrés que cualquier otra persona tendría bajo Su presión, pero nunca se enfermó. La medicina moderna ha aprendido que
cuanto más cariñosos somos, menos probable es que nos enfermemos. Jesús fue el mayor amante que jamás haya pisado la tierra y, por lo tanto, también la persona más sana.
Dr. Mack, un cirujano de cincuenta años del Centro Médico Sueco de Seattle, dijo: «Se ha dicho
que el amor cura a las personas, tanto a quienes lo dan como a quienes lo reciben». El Dr. Bernie Siegal, cirujano
y profesor de cirugía en la Facultad de Medicina de Yale escribe: «Si les dijera a los pacientes que aumentaran su nivel en sangre de
células T globulosas o asesinas inmunitarias, nadie sabría cómo. Pero si puedo enseñarles a amarse
a sí mismos y a los demás por completo, los mismos cambios ocurrirán automáticamente. La verdad es: el amor cura.”
Si te gusta el amor, te gusta la curación. No puedes escapar de ella. Dios nos hizo de tal manera que el amor tiene
poder sanador en nuestros cuerpos. El Dr. David McClelland, de Harvard, lo ha demostrado
científicamente. Mostró una película a un grupo de estudiantes que retrataba a la Madre Teresa cuidando a los pobres en las calles de Calcuta. Fue diseñado para inspirar sentimientos de amor y cariño. Luego
revisó sus cuerpos y descubrió un aumento en el anticuerpo IgA salival, que proporciona una mayor
protección contra los resfriados y las infecciones de las vías respiratorias superiores. Luego mostró una película sobre Attila The Hun,
y sus niveles de anticuerpos bajaron. Este estudio reveló que las personas que son amistosas e interesadas
en relaciones amorosas cercanas son más sanas. Los hombres casados viven más que los solteros porque
experimentan más amor.
Dr. Blair Justice, profesor del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Texas en Houston, y
autor de más de 50 artículos de revistas profesionales, llega a decir en su libro, Who Gets Sick, que
el amor puede ser más importante para la salud que una vida saludable. Da una enorme cantidad de
evidencia para apoyar esto. Hans Selye, el investigador sobre estrés más citado del mundo, también
concluyó que las personas más sanas del mundo son las que aman a los demás. Las voces de autoridad
En medicina y psicología nos dicen que los amantes viven vidas más largas y saludables.
Lucy despreció a Linus, quien acaba de anunciar que planeaba ser médico. "No puedes ser médico"
se rió, "porque no amas a la humanidad". "Amo tanto a la humanidad" dijo Linus, «su gente no la soporto». Los fariseos también amaban a la humanidad, pero no amaban a este hombre en particular, ni a otros
individuos que Jesús sanó en sábado. Su amor fue defectuoso. Jesús no sólo murió por toda
la humanidad, sino que vino a ministrar a las personas oscuras aunque le costara muy caro. Si no estamos involucrados
en amar a personas específicas, estamos jugando el papel del perdedor.
Cuando Jesús dijo ama a tu prójimo como a ti mismo, no teníamos idea de que era el Gran Médico
Dando una receta para la salud, pero eso es exactamente lo que es. Un estilo de vida amoroso es el estilo de vida más saludable
. Los médicos del mundo están llegando a la conclusión de que el Gran Médico tenía la mejor
medicina de todas. "El que pierde su vida, la salva". El legalista se aferra a su vida y se niega a compartirla.
No romperá sus reglas para satisfacer las necesidades de otros, y al hacerlo se convierte en un perdedor,
porque pierde su propia vida, y pierde la oportunidad de ser un canal de vida para otros. El amante no sólo
da vida a los demás, sino que al hacerlo, obtiene vida para sí mismo. El mensaje de este milagro de Jesús es
muy simple: Cueste lo que cueste, sé un amante.
Si Jesús estuvo dispuesto a pagar cualquier precio, incluso el costo de su vida , para sanar, cuánto más debemos
estar dispuestos a ser amantes a toda costa. El legalista en nosotros encontrará mil excusas para resistir y contener
y no tratar de ganar a los perdidos. Pero nuestra oración debe ser que el amante en nosotros encuentre solo una
una razón para hacerlo, y la única razón que puede motivarnos es esta verdad: los amantes son ganadores.