Limitaciones del amor
"Atlanta's Race" es el título de las pinturas más exitosas de Sir EJ Poynter. La historia detrás de la pintura es de las
Metamorfosis de Ovidio. Atlanta era hija de Schoenus de Beocia,
y era famosa por su incomparable belleza. También era tan rápida
de pies que nadie podía dejarla atrás. A todos los que le pedían su mano en matrimonio les daba la misma respuesta. Ella sería el premio
de aquel que pudiera vencerla en la carrera. La derrota, sin embargo, acarrearía la pena de muerte. Muchos perdieron la vida al intentar escapar
de ella. Después de una pausa apareció un joven llamado Hippomenes
quien desafió a Atlanta una vez más a correr. Sabía que no podría
conquistarla con la rapidez de los pies, por lo que llevó consigo tres manzanas
de oro, porque había recibido este consejo de Venus:
Cuando encabece el primero desde el lugar de partida
Tira el primero para que sus ojos lo vean,
Y cuando se desvíe hazlo a buen ritmo.
Y si vuelve a encabezarte en la carrera
No escatimes en dejar a los otros dos a un lado,
Si ella no se queda atrás lo suficiente, esperará.
La comenzó la carrera, y él siguió estas instrucciones. Cuando Atlanta
estaba a punto de rebasarlo, dejó caer la primera manzana. Miró hacia abajo,
pero siguió corriendo. Dejó caer la segunda manzana y ella pareció agacharse,
y cuando dejó caer la tercera, ella sí se agachó para recogerla. Fueron
solo unos segundos perdidos, pero fueron suficientes, porque Hippomenes había
tocado la portería de arce y Atlanta por fin había sido derrotada.
La pintura de Poynter retrata a Atlanta en ese momento decisivo cuando
desvió la mirada de la portería y estiró el brazo hacia la
tentación dorada que la llevó a la derrota.
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La pintura es una ilustración del peligro que enfrenta cada
creyente en la carrera hacia la meta de la semejanza a Cristo. Debemos estar
mirando siempre a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, pero
junto a nosotros corre el mundo compitiendo por nuestro amor, y Juan
dice que también tiene tres manzanas de oro para echar en nuestro camino: La lujuria de
la carne, la lujuria de los ojos, y la soberbia de la vida. El mundo echa
estos ante nosotros con la esperanza de que quitemos los ojos de Cristo y
nos rebajemos para ganar estos premios terrenales y nos olvidemos de la meta.
Todos la vida es una batalla competitiva entre el amor de lo eterno
y el amor de lo temporal. Uno u otro debe ganar, porque uno
excluye al otro. No puedes tener tu pastel y comértelo también.
Atlanta debe ganar la carrera manteniendo los ojos en la meta, o
debe sacrificar la carrera para ganar la manzana dorada. Se debe
hacer una elección, Juan dice que el cristiano también debe hacer esta elección.
Él no puede amar a Dios y al mundo, porque el amor debe limitarse a uno o
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el otro. Juan sabe que los cristianos serán tentados a agacharse y
recoger las manzanas de oro del mundo, y por eso les advierte
y les ordena que no amen al mundo.
Él acababa de escribir sobre el amor como la esencia misma de la vida cristiana
y que estar sin él es estar en tinieblas. Ahora,
sin embargo, deja claro que el amor debe tener sus limitaciones, ya que
no puede ser indiscriminado. El objeto del amor de uno debe ser Dios, y
si esto es así hay algunas cosas que entonces no pueden ser amadas, y
se llaman en una palabra- mundo. Afortunadamente, John continúa diciéndonos qué quiere decir con el mundo. Él nombra las tres manzanas de oro
del atractivo del mundo y, por lo tanto, define la mundanalidad
que debemos evitar. Es importante que veamos esto claramente para que
no malinterpretemos y pervirtamos la declaración: «No améis al mundo».
Muchos lo han hecho.
St. Bernard pasaba días junto a la orilla del lago de Constanza
y mantenía los ojos pegados a su libro para no levantarlos y ver la
hermosura y ser seducido lejos de Dios. Juan no se refería a la
creación cuando dijo que no debemos amar al mundo. Jesús amó al
mundo en ese sentido, y dijo: «Mirad los lirios del campo y
las aves del cielo». Los cielos declaran la gloria de Dios y toda
la naturaleza muestra la obra de sus manos. Del Señor es la tierra y su plenitud. No es obra del diablo. Es legítimo
que amemos al mundo en el sentido de deleitarnos en la creación de Dios.
Puede ser excesivo hasta el punto de adorar más bien la creación
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que el Creador, y esto por supuesto es una locura. Pero amar y disfrutar
la naturaleza es parte de nuestra apreciación de la naturaleza de Dios.
No amar al mundo no significa que no debemos amar a las personas
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del mundo. Esto sería una negación de lo que se manda. Tanto
Dios amó al mundo que dio a su Hijo unigénito para morir por ellos.
Debemos amar al mundo en este sentido de amar a la gente. Debemos
ver que el mundo en este contexto es lo que llamamos mundanalidad. Es
ese orden de la sociedad caída, y las actitudes de las personas caídas. Es
la lujuria, la soberbia y todo lo que se opone a la luz de la
justicia de Dios. El mundo es ese reino donde reina la oscuridad.
David Smith dice que el mundo aquí es igual a «la suma de todas las fuerzas
antagonistas de la vida espiritual». Este es el mundo que no debemos
amar.
John no solo da una orden y lo deja así. Dice
No améis al mundo, y luego pasa a dar razones para
mandar. Dios espera que el hombre use su inteligencia y sopese
valores. No compite con el mundo por la fuerza bruta. Él
ofrece razones para elegir Su era en lugar del camino del
mundo. Queremos examinar las 2 razones que Juan nos da aquí
para no amar al mundo. Primero-
I. ES INCOMPATIBLE CON EL AMOR DE DIOS.
El cristiano no puede amar al mundo, pues hacerlo es abandonar el
amor de Dios, ya que es imposible amar a ambos. Pablo dijo: "Demus
me ha desamparado habiendo amado este mundo presente". A Demus no le quedó más remedio que abandonar a Pablo si iba a amar el mundo, porque
amarlo y servir a Dios son opuestos que no se pueden reconciliar.
Tuvo que abandonar a Pablo si quería amar al mundo, tal como
habría tenido que abandonar al mundo para servir verdaderamente a Dios con Pablo.
Amar es dale a alguien un lugar supremo y central en tu
vida. No se pueden tener dos amores supremos. Debe ser Dios o
el mundo en el trono, porque ninguno de ellos compartirá el trono
con el otro. Si amas al mundo estás eligiendo perder el amor
de Dios. Muéstrame un hombre que sea lujurioso y orgulloso en un sentido malo,
y te mostraré un hombre que puede ser muy amable, servicial e incluso
religioso, pero un hombre en quien el amor de Dios no mora. Sin embargo, creo que esto le puede pasar incluso a un cristiano. Juan está
perdiendo su tiempo y el nuestro si escribe para advertir a los cristianos sobre aquello
a lo que nunca pueden ser tentados. Quién debe tener cuidado con lo que es
imposible. Es posible que un cristiano pierda el amor de Dios, y
deje de ser un siervo de Cristo al dejar que el amor del mundo
abrume sus corazones.
Cada uno de nosotros debe examinar constantemente nuestro corazón para no terminar como
náufragos y no ser más dignos competidores del premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. No estamos hablando de perder
la salvación, sino de perder la utilidad para el reino de Dios.
Nuestro amor y lealtad deben ser examinados continuamente para ver si
El objeto es Jesucristo o algún objeto egoísta y mundano. Así como una
persona puede obtener una baja deshonrosa del ejército y aún así ser un
ciudadano del país, un cristiano puede quedar en el estante y no
seguir siendo un miembro activo de los soldados de la cruz, y aun así
ser parte de la familia de Dios. Pero esto es una degradación terrible.
Cuando dos personas se casan limitan la expresión de su
amor romántico y sexual a sus parejas. Así es en el ámbito espiritual
. Cuando una persona es salva y entra en una relación con
Cristo como Salvador, se convierte en parte de la novia de Cristo. A partir de
ese punto en adelante su amor y fidelidad es ser sólo para Cristo. Amar al mundo es cometer adulterio espiritual. Este fue el pecado más
común del pueblo de Dios del Antiguo Testamento, y es sin duda
el primer lugar también en la dispensación del Nuevo Testamento. El mensaje
de los profetas es el mensaje que se necesita hoy. Necesitamos abandonar todos
otros dioses, y ser leales al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo
Cristo. Pongan sus afectos en las cosas de arriba y no en las cosas de la tierra
porque estas cosas son incompatibles con el amor de Dios.
El desafío de Juan es que los creyentes sean leales al Señor en
su amor, y no corromperlo y disminuirlo permitiendo que el mundo
gane su afecto. Young lo expresó: «No dejes que el arrullo del mundo te seduzca, ¿cuál de sus amantes la encontró verdadera?» EJ
Poynter, cuyo cuadro consideramos anteriormente, pintó otro cuadro bien conocido llamado «Fiel hasta la muerte». Es la imagen de un
soldado en su puesto durante la gran erupción del volcán que sepultó
Pompeya en lava caliente. Todo el pueblo huía por seguridad, pero el soldado agarró su lanza con firmeza y se mantuvo erguido. Sus ojos revelaron
terror, y uno puede sentir la lucha que ruge en su mente entre
el deber y el deseo de salvarse a sí mismo. La obediencia gana, sin embargo, y
él permanece en su puesto fiel hasta la muerte.
La Biblia en ninguna parte dice que será fácil ser cristiano, pero si
un soldado pagano puede ser fiel a su superior hasta la muerte, entonces
cualquier cristiano debería avergonzarse de hacer menos por su Señor que murió
enemigo de su salvación eterna. El mundo necesita desesperadamente cristianos
que amen a Jesús por sobre todas las cosas y, abandonando a todos los demás, se conserven
sólo en Él. Amar al mundo es incompatible con
el amor de Dios, por lo que el grado en que amas al mundo es el
grado en que sufres la pérdida de Dios. 39;s amor. Que nuestra condecoración
sea entonces la de FWH Meyers:
Quien así ha sentido el Espíritu del Altísimo
No puede confundirlo ni dudarlo ni negarlo;
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Sí, con una sola voz, oh mundo, aunque' niegas,
Ponte de ese lado, porque de este estoy yo.
II. ES INCOMPATIBLE CON LA VOLUNTAD DE DIOS.
No sólo es imposible reconciliar el amor del mundo con el amor de Dios
sino que será imposible hacerlo en eternidad, porque las cosas del mundo no tienen parte en la voluntad de Dios para el futuro. Estas
cosas no durarán es lo que Juan está diciendo. Pasarán, porque
son temporales y transitorios, y no tendrán lugar en el plan eterno de Dios
. Amarlos es cambiar el sólido diamante de la eternidad
por el helado derretido del tiempo.
El amor del mundo, que en realidad es lujuria, se centra alrededor
placeres que son puramente una cuestión de la carne, y no profundizan
y afectan el alma. El amante del mundo sólo tiene placeres superficiales
. Son placeres reales, pero no duraderos. No
producen alegría y un sentido de propósito y significado últimos.
El desvanecimiento es el placer de los mundanos,
Toda su jactanciosa pompa y espectáculo.
Sólidos gozos y tesoros duraderos
Ninguno de los hijos de Sión lo sabe.
Por eso es que de nada sirve ganar todo el mundo si uno pierde
su propia alma. Nunca puedes salir adelante cambiando lo atemporal
por lo temporal. El mundo arroja sus manzanas de oro del
placer presente y di diviértete, que es más tarde de lo que piensas.
El mundo apela con la misma urgencia que el Evangelio. El mundo
dice que hoy es el día para satisfacer los deseos de la carne, los deseos de los ojos
y la soberbia de la vida, y así comamos, bebamos y Sé feliz, porque
mañana moriremos. Ahora es el tiempo de vivir.
El cristiano, sin embargo, con los ojos de la fe mira hacia adelante y
ve pasar el mundo y sus deseos. Reclamamos la promesa de Dios
que aquellos que hacen Su voluntad permanecen para siempre. Juan combate la mundanalidad, no
gritando y enojándose, sino apelando con calma al creyente
para que considere cuán incompatible es con el propósito y la voluntad de Dios. Él
apela a su sentido de los valores y deja claro que elegir el
mundo es una mala inversión, porque el mundo y su lujuria se van a ir
pasado de moda para bien, pero los que están en la voluntad de Dios tendrán un estilo
que perdurará para siempre. Omar Khayyam escribió:
La esperanza mundana en la que los hombres ponen su corazón
Se convierte en cenizas, o prospera, y luego,
Como la nieve en el desierto. El rostro polvoriento de 39
Se ha ido la iluminación de una hora o dos.
El cristiano no invierte su tiempo y confianza en lo que se está
desvaneciendo y pasajera, sino la voluntad de Dios que es duradera y eterna. El amor por ambos es incompatible. El mundo tiene un fuerte
atractivo a pesar del hecho de que ofrece solo placeres que se desvanecen, y el cristiano
solo puede abstenerse de agacharse para arrebatar su oro
manzanas de la tentación manteniendo los ojos en Cristo. John Henry
Newman escribió,
Desvela, oh Señor, y brilla sobre nosotros en gloria y en gracia,
Este mundo llamativo palidece ante la belleza de Tu rostro.
Hasta que eres visto, parece ser una especie de tierra de hadas,
Donde los soles que no se ponen iluminan el cielo, y abundan las flores y los frutos.
Pero cuando Tu rayo más agudo y más puro se derrama sobre nuestra vista
Pierde todo su poder de encanto, y lo que era día es noche.
No améis al mundo, porque es incompatible con el amor de Dios
y la voluntad de Dios. Amar al mundo es perder lo mejor para el tiempo y
la eternidad, y así limitar tu amor al Señor. Mantén tus ojos en Él
como tu máxima lealtad, y asegúrate todos los demás amores son
compatibles con amarlo supremamente.