El viento ganador
Determinar la superioridad de cualquiera de los bandos en cualquier conflicto es
difícil ya que el factor decisivo para obtener una victoria a menudo se oculta.
Este fue sin duda el caso cuando la Armada Invencible navegó contra
Inglaterra. Fue una de las mayores flotas jamás reunidas, y los barcos españoles eclipsaron a los barcos ingleses. Se elevaban sobre el
mar, y el simple hecho de verlos llenó de miedo a los ingleses.
Parecía no ser un misterio dónde estaba el poder superior, hasta que
un factor imprevisto entró en escena. Un fuerte viento comenzó a soplar
por el Canal de la Mancha y se descubrió que esto hacía que los
grandes barcos españoles fueran ingobernables, mientras que los barcos ingleses más pequeños
si podían. aún maniobra. El resultado fue que los españoles estaban a merced del viento y fueron arrastrados por el canal hacia el Mar del Norte
y alrededor de la costa de Escocia, y finalmente a las
Hébridas donde fueron destrozadas.
El viento cambió todo el cuadro, y dio la victoria a los
aparentemente inferiores. El viento ganador fue el factor decisivo. Es
el viento que cambió todo el cuadro en la batalla de la luz contra
la oscuridad también. Regrese a Pentecostés y encontrará un pequeño grupo de
120 personas que se enfrentan a un Imperio Romano y un judaísmo hostil. Una
imagen de debilidad frente a una gran fortaleza. Sin embargo, cuando el viento
vino sobre los 120, recibieron el poder prometido del Espíritu Santo
y salieron y trastornaron el mundo. El
viento fue el factor decisivo, y de nuevo, los aparentemente inferiores
se alzaron con la victoria. Pentecostés fue el día de la unción de la
iglesia, y desde ese momento en adelante todos los que entran en el cuerpo de Cristo por
fe en Cristo son ungidos con el Espíritu Santo. Juan les está diciendo a
los cristianos de su época que es esta unción la que sigue siendo el
poder que permite ser superior a las fuerzas del mal, y mantiene la
creyente de ser engañado por los anticristos.
En el versículo 20, Juan destruye de un solo golpe la profesada superioridad de los gnósticos.
Decían que eran únicos y superiores
a todos los demás, porque sabían lo que solo los iniciados podían saber. Aquellos
que no habían pasado por sus ritos particulares simplemente no eran
capaces de conocer los misterios de Dios. Juan les dice a los cristianos
que esto es una tontería, porque les dice a todos: «Habéis sido
ungidos por el Santo, Jesucristo mismo». Él dijo, tú sabes
todas las cosas, o como dicen las versiones modernas, tú lo sabes todo. Juan está
contrastando la posición cristiana con la de los gnósticos. Ellos
dicen que solo la élite puede conocer las profundas verdades de Dios, pero Juan dice que todos
los cristianos conocen las verdades más profundas que se pueden conocer al conocer
Cristo. Juan no hizo una distinción entre el esclavo y el
converso romano educado, o incluso el judío
cristiano más informado. Todos tenían la unción del Espíritu, y todos
conocían la verdad básica de la deidad de Cristo y la necesidad de fe en Él
solo para la salvación.
Todo cristiano es igual cuando se trata del conocimiento de la verdad más grande de Dios
. Los cristianos educados van más profundo, pero nadie puede ir más alto, porque conocer a Cristo es el pináculo de la Revelación. Todos los
verdaderos creyentes son uno aquí, y es por eso que Juan sabía que aquellos
que salieron de la comunión no eran verdaderos creyentes, porque si
siendo ungidos del Espíritu, ellos también habrían conocido a Jesús como
el Cristo, y nunca podrían haberlo abandonado a Él o a Su cuerpo.
La palabra aquí para ungidos es crisma , y así todos los cristianos tienen
un crisma de Cristo. Así como Él es el Ungido de Dios, nosotros somos Sus ungidos. Somos el Cristo de Cristo, o como alguien ha dicho, somos
pequeños cristos-mesías en miniatura que buscan en lugar de Cristo llevar
el mundo a ser reconciliados con el Padre por medio de El. Cada
creyente está protegido por el Espíritu Santo interior de ser descarriado
por la necedad y el engaño de los anticristos. Esto explica
por qué, cuando venga el anticristo, del que habla Pablo en II Tes. 2,
que aunque todos los inconversos del mundo serán engañados,
ninguno de los elegidos será engañado. No pueden serlo, porque el Espíritu Santo
dentro de ellos hace que sea imposible que sean engañados, porque conocen
a Cristo, y pueden reconocer cualquier mentira que busque negar esto al máximo
fundamental de todas las verdades.
Todo este concepto de la unción nos remite al Antiguo Testamento
donde los sacerdotes y los reyes eran ungidos por la voluntad de Dios. servicio.
Era algo especial para ellos solo que los separaba para ser usados como
instrumentos del Espíritu de Dios. Ahora en la era del Nuevo Testamento todos
los creyentes son ungidos. Vemos en esto otro apoyo a la
doctrina del sacerdocio de todos los creyentes. Cada uno de nosotros estamos
ungidos por Cristo, y no solo pastores y misioneros. Ellos
tienen la distinción adicional de ser apartados por la iglesia, y
deben dar cuenta a la iglesia, pero todos son ungidos por
Cristo , e igualmente responsable ante Él. El laico no está
obligado a preparar sermones, bautizar, casarse, etc., pero es tan
responsable de testificar a los perdidos como lo es el pastor.
John no está diciendo esto aquí, pero es el resultado lógico de lo que
está diciendo. Él deja en claro que todos los cristianos tienen esto en común;
que están ungidos y tienen el conocimiento más básico de
la salvación en Cristo. Este hecho, más todo lo que sabemos sobre el significado de
la unción en las Escrituras, lleva a la conclusión de que cada creyente está
comisionado para ser un siervo y un testigo en el mundo.
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Cuando David fue seleccionado de entre sus hermanos para ser rey, leemos
en I Sam. 16:13, «Entonces Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió
en medio de sus hermanos, y el Espíritu del Señor vino
sobre David con fuerza desde aquel día adelante. Cuando uno era
ungido del Espíritu era usado como instrumento para cumplir
la voluntad de Dios en la tierra. Esto era para reyes y sacerdotes, y se me ocurrió la idea de que debería haber una doctrina de la realeza de todos los creyentes, así como del sacerdocio de todos los creyentes. Así como somos
ministros en el mundo por Cristo, así también nosotros reinamos con Cristo, y
somos llamados en Apocalipsis 1:6 tanto reyes como sacerdotes.
El significado de estas verdades bíblicas recién se
redescubre, y son la base del interés moderno en el
laico. La iglesia se centró en el clero, y el resto de
creyentes se convirtieron en espectadores, y el resultado es que la iglesia
se americanizó hasta el punto de que todo se centró alrededor
la actuación del clero. Con el desarrollo de tantos
lugares a donde ir para entretenerse, y mejor entretenidos, la
iglesia ha perdido muchos espectadores en el mundo, lo que da
les dan lo que quieren. El resultado es que la iglesia está tratando de averiguar
cómo hacer que los laicos sean más activos. Esta es una buena señal y debe
traer renovación a la iglesia. No basta con tener una glándula activa
aquí y allá. Todo el cuerpo debe estar activo si la iglesia va
a cumplir su propósito. Todos son ungidos, y todos son responsables de
proclamar las buenas nuevas.
En el versículo 21 Juan dice que les escribe, no porque no lo hagan
conocen la verdad, sino porque la conocen. Su propósito no es dirigirse
a los incrédulos y tratar de convencerlos de la deidad de Cristo, sino
fortalecer a los que ya están convencidos. El conocer la verdad
les hizo capaces de detectar las mentiras de los gnósticos, pero los gnósticos
fueron engañados por la mentira porque no conocían la verdad. En otras
palabras, la verdad solo tiene valor real para aquellos que ya conocen la
verdad, porque solo ellos pueden apreciarla y distinguirla del error.
Los que están engañados no pueden distinguir la verdad del error. Son
víctimas de las mentiras del anticristo.
Este versículo nos muestra lo que a menudo olvidamos: que la Biblia es para
cristianos, y no para el incrédulo La revelación escrita de Dios es
para los creyentes, mientras que la palabra predicada y la palabra del testimonio
de los creyentes son los instrumentos de Dios para alcanzar a los no salvos.
Algunas personas no salvas se ganan con la lectura de la Biblia, pero es raro. La mayoría de
la gente se gana a través de la palabra hablada. La Biblia no está destinada a
ser evangelizadora, sino que tiene el propósito de preparar al creyente para ser
evangelizador. Pablo nos da una lista de los valores de la Biblia, y ni uno
de ellos aplica al no creyente.
Él dice en II Tim. 3:16, "Toda la Escritura es inspirada por Dios
y útil para enseñar" (este es el valor número uno,
y solo un creyente se preocupa por la doctrina,) "reprender, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
completamente preparado para toda buena obra." Entonces, toda la Biblia, y
no solo las cartas de Juan, está escrita para aquellos que ya conocen la
verdad, para que crezcan en ella y reconozcan todas sus
implicaciones, y no sólo evitar las mentiras de los herejes, sino vencer
sobre ellas. Con la palabra y el viento, que es el Espíritu Santo
dentro, el creyente siempre será vencedor en el conflicto con las
ideas malas. Que Dios nos ayude a ser más conscientes de nuestra unción única,
y a ser más conscientes del viento ganador interior.