Que el hermano de bajo grado se regocije en su exaltación:

Tom Lowe

19/1/2021

Texto: Santiago 1:9 (RV)

Alégrese el hermano humilde de su grandeza:

INTRODUCCIÓN

Como Santiago habla de los cristianos pobres (9) y ricos (10), él tiene su mente puesta en más que posiciones actuales, riqueza y acciones. Él sabe que Dios estará inspeccionando nuestras vidas no como son ahora, sino como una obra completa compuesta de millones de decisiones. Cada elección que hacemos guía profundamente nuestro futuro. Cuando tomamos una decisión en una parte de nuestras vidas, eventualmente da forma a toda la masa. Si no tomamos decisiones intencionales, es posible que tengamos que estar de acuerdo con una decisión tomada por otra persona, una que nunca hubiéramos tomado.

Algunos de nosotros podemos sentir que Dios nos ha dado vidas complicadas. trabajar con. Tal vez sientas que Dios te ha inundado con demasiados dones y responsabilidades, y nunca podrás hacerlos crecer todos. Es posible que haya nacido en una familia pobre o que tenga una tendencia natural a la embriaguez, la promiscuidad o la glotonería. James está diciendo que no importa en qué situación nacimos o nos hemos metido, debemos sustituir Su riqueza y valor por nuestra riqueza y valor.

COMENTARIO

Deje que el hermano de el grado bajo se regocija en que él es exaltado: Santiago 1:9 (RV)

Aquí Santiago se dirige a los “pobres” que también son cristianos. Desafortunadamente, hay demasiados de ellos viviendo en Estados Unidos, pero ¿has notado que son diferentes de los pobres de otros países? Pueden poseer un automóvil, un televisor, etc., y pueden recibir atención médica gratuita, educación, capacitación laboral, etc. Tales beneficios están fuera del alcance de los pobres en otros países.

¿No les parece extraño que el apóstol recomiende a los pobres que se “gocen en su exaltación”? Es extraño porque los pobres probablemente están trabajando hasta los huesos solo por su comida diaria. Sin embargo, debemos recordar que Santiago está escribiendo esto desde una perspectiva eterna. Si nuestras vidas, llenas de dificultades, son solo una fracción de toda nuestra existencia, el resto de nuestra existencia debe ser lo más importante, ¿verdad? Si tomamos ese pensamiento en el contexto del hecho de los cristianos pobres aquí en la tierra, podemos decir, “el llanto puede tardar hasta la noche, pero la alegría viene con la mañana” (Salmo 40:5b). Aunque exteriormente empobrecidos, interiormente son bendecidos y ricos tanto presente como eternamente. James no dice nada como: “¡Todo es horrible, pero será mejor una vez que vayas al cielo!”. Le da al cristiano pobre una directiva para jactarse ahora en la actual posición exaltada que tiene en Cristo.

Nuevamente, Santiago no habla de la exaltación natural en varias situaciones, como cuando una persona descubre que compró un billete de lotería ganador. Sin duda, hay bendiciones naturales que a menudo vienen con la creencia y la confianza en Cristo. Estos deben ser orados fervientemente y buscados ya que glorifican a Dios y traen Su vida a nosotros de muchas maneras. Sin embargo, Santiago está hablando principalmente de riqueza duradera que permite incluso a los pobres decir que han sido exaltados y llevados al lugar de tremenda riqueza por causa de Cristo Jesús.

Todos los que han aceptado a Cristo pueden desviar la mirada de nuestro agobiante entorno natural a nuestro invaluable paraíso espiritual. Esta consoladora bendición de Pablo lo dice todo: “Sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo, dando gracias al Padre que los hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz. Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención, el perdón de los pecados” (Col. 1:11-14). La “herencia de los santos de la luz” suena como un golpe de suerte increíble.

Se ha dicho del cristianismo que trae a cada individuo lo que necesita. El cristianismo trae a los pobres un nuevo sentido de su valor.

1) Aprenden que son importantes en la Iglesia. En la Iglesia primitiva, no había distinciones de clases. Podía suceder que el esclavo fuera el ministro de la congregación, predicando y dispensando el sacramento, mientras que el amo no era más que un humilde miembro. En la Iglesia, las distinciones sociales del mundo son borradas, y ningún individuo importa más que otro.

2) Aprenden que ellos importan en el mundo. Es la enseñanza del cristianismo que todos en el mundo tienen una tarea que hacer. Todos son útiles para Dios, e incluso si alguien está confinado en un lecho de dolor, el poder de las oraciones de esa persona aún puede actuar en el mundo.

3) Aprenden que son importantes para Dios. Se dijo hace mucho tiempo: “No llames inútil a nadie por quien Cristo murió. Las pruebas hacen que todos los creyentes sean igualmente dependientes de Dios y los ponen al mismo nivel al evitar que se preocupen por las cosas terrenales. Tanto los cristianos pobres como los ricos pueden regocijarse de que Dios no hace acepción de personas y que ambos tienen el privilegio de identificarse con Cristo.

Santiago pareció darse cuenta de que la actitud de una persona hacia las cosas materiales es una in-dex útil de su condición espiritual. También se dio cuenta de que esta es un área de la vida donde la mayoría de los creyentes tienen problemas. Qué fácil es para las personas quedar atrapadas en la carrera de ratas de la vida y perder de vista las cosas de Dios que importan. Cada uno de nosotros tendría que admitir el atractivo del materialismo en la cultura actual. El cristiano debe tener cuidado de evitar este escollo.

Hay indicaciones en el Nuevo Testamento de que las circunstancias humildes eran una prueba común entre los cristianos. En primer lugar, el llamamiento explícito a los pobres en la predicación de Cristo probablemente atrajo a numerosos pobres entre los primeros conversos (Lucas 4:18). Además, algunos cristianos se empobrecieron debido a la persecución deliberada contra ellos. Algunos pueden haber vivido en la pobreza autoimpuesta por razones éticas, ya que se negaron a participar en empresas económicas corruptas. Tenemos ejemplos en Hechos 16:19 y Hechos 19:23-29 de los efectos económicos del evangelio, obligando a los cristianos a separarse de actividades económicas inmorales y dando como resultado una reacción violenta de persecución. Los cristianos sufrían económicamente por su fe. James entendió que este juicio era una circunstancia común entre sus lectores. Si este es un punto de aplicación deliberado de James y no solo otro tema en un tren de pensamiento suelto, entonces la dinámica espiritual de las pruebas debería ser evidente en la ilustración. La exposición debe mostrar cómo esta prueba se convertiría en una prueba para desarrollar la perseverancia hacia la madurez.