Sermón: Oración poderosa
Escritura principal Mateo 17:14
Ilustración de apertura: encuesta sobre la oración
Enfoque hoy: 2 claves Ingredientes para una oración poderosa
Antecedentes del pasaje:
–El ministerio de Jesús está llegando a su fin
–La cruz está a la vista
– -Jesús pasó mucho tiempo enseñando a sus discípulos y realizando milagros (incluyendo expulsar demonios)
–Los discípulos a menudo luchaban con la fe
–Un ejemplo más de la importancia de la fe
–Un ejemplo más de la importancia de la fe
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–Otro hombre poseído por un demonio
–Los discípulos fallaron en su intento de expulsarlo
–Entraron en «modo de evaluación y excusa» en cuanto a por qué fracasaron
–Decidieron preguntarle a Jesús por qué no podían echarlo
–Jesús responde: “Es porque tienes tan poca fe”…..
La fe es uno de los ingredientes principales de la oración poderosa (cf. Hebreos 11)
–La fe es la moneda de la economía de Dios
–Discusión sobre la papel de la fe en la oración
–La fe de un grano de mostaza
–Historia de Cornelio (Hechos 10)
–Oración del Justo (Santiago 5.16)
El ayuno es el segundo ingrediente de la Oración Poderosa
–El poder de la oración y el ayuno (ver la nota al pie de Mateo 17.21)
–Discusión sobre el ayuno
–Conclusión
– -Oración
Sermón Completo:
Oración Poderosa (Chuck Gohn)
Bueno, buenos días. Entonces, ¿la marmota tenía razón? ¿Vamos a tener una primavera temprana o no? No sé. Bueno, todavía no. De todos modos, si tiene sus biblias, querrá abrirlas en Mateo 17:14. Y antes de comenzar el sermón, tengo un par de preguntas rápidas sobre la oración. En primer lugar, ¿cuántos han rezado alguna vez una oración? Espero que la mayoría de ustedes. Sé que esto es una iglesia, pero no todos levantaron la mano. ¿Cuántos de ustedes oran regularmente, como tres, cuatro, cinco, seis veces por semana? ¿Cuántos de ustedes oran por la iglesia? ¿Cuántos de ustedes han visto algunas respuestas reales a la oración? Algunas respuestas directas a la oración. ¿A cuántos de ustedes simplemente no les gusta levantar la mano sin importar lo que pida? Gente buena y honesta. De todos modos, se puede ver por la pantalla, hoy vamos a hablar sobre la oración. Es bueno ver que creo que la Iglesia Cristiana de Bellevue realmente se está convirtiendo en una iglesia a la que le gusta orar, una iglesia que ora. Cuando se trata de la oración, hay muchas preguntas que la rodean, realmente demasiadas preguntas para ser respondidas hoy. Así que hoy lo que quiero hacer es centrarme en lo que yo llamaría dos elementos clave, dos ingredientes clave para una oración poderosa. Vemos esos elementos hoy en esta lectura del Libro de Mateo. Lo que voy a hacer es leer eso si quieren abrir sus biblias allí. Un pequeño repaso rápido es que estamos repasando los valores fundamentales: adoración, discipulado, alcance y comunidad.
Hoy, volvemos a hablar sobre la adoración. Estaba tratando de decidir dónde encaja la oración. Creo que la oración podría encajar bajo la adoración, o también podría encajar bajo el valor del discipulado. Finalmente decidí mantenerlo incluido bajo el valor de la adoración porque realmente la mayor parte de la oración que experimentamos como iglesia ocurre en el contexto de la adoración, ya sea el domingo por la mañana o el primer miércoles. De todos modos, un poco de historia sobre este pasaje en particular. En este pasaje, Jesús se encuentra en un punto de su ministerio en el que comienza a desvanecerse. Donde Jesús claramente tiene en mente la cruz, la crucifixión. Si conoce las historias del Evangelio, sabrá que Jesús pasó mucho tiempo, unos tres años, con sus discípulos principales, sus 12 discípulos. Durante ese tiempo, enseñó a los discípulos. Pasó tiempo con ellos. Pudieron verlo realizar milagros de dar vista a los ciegos y caminar sobre el agua y calmar la tormenta. Pudieron ver su interacción con los líderes judíos y probablemente pudieron verlo hacer alguna actividad en la que echaba fuera demonios. Pero a pesar de que estuvieron con él durante esos tres años, y Jesús estaba constantemente enseñándoles cosas, había una cosa con la que realmente lucharon todo el tiempo que estuvieron con Jesús. Era el concepto de fe. Eso era realmente lo que Jesús estaba tratando de enseñarles a través de los Evangelios. De hecho, en los Evangelios creo que la palabra fe o creencia se menciona más de 200 veces. Así que aquí está Jesús preparándose para partir, y lo que está haciendo es darles al menos un ejemplo más de la importancia de la fe, especialmente cuando se trata de la oración. Voy a leer este pasaje aquí comenzando de nuevo con Mateo 17.14-20 (Pasaje de las Escrituras leído aquí.)
Jesús está en camino a la cruz, y esta situación realmente intensa se desarrolla. Una situación en la que tienes un joven que aparentemente está poseído por un demonio. Ahora, no tengo tiempo para analizar si la posesión demoníaca es o no algo real hoy en día, pero aunque es posible que no reconozcamos la posesión demoníaca en los Estados Unidos tanto como en otros lugares, es muy real en muchas partes del mundo. . Especialmente en África y el Caribe, donde están muy abiertos al ámbito espiritual. De todos modos, podemos estar seguros de que Jesús, durante su ministerio, probablemente les habló un poco a los discípulos sobre lo demoníaco. Probablemente les enseñó un poco sobre cómo exorcizar, cómo practicar el exorcismo para eliminar los demonios. Hay otros pasajes que hablan de cómo los discípulos salieron y pudieron echar fuera demonios. Pero por alguna razón en particular, fallaron en este intento.
Ahora sospecho que cuando fallaron en su intento, podrían haber entrado en algún modo de evaluación. Comenzaron a pensar, por qué no funcionó esto y tal vez comenzaron a cuestionarse, tal vez comenzaron a dudar, tal vez comenzaron a sentirse un poco ansiosos por la situación. Incluso podrían haberse vuelto discutidores. De hecho, si miramos el pasaje complementario en Marcos, veríamos que estaban discutiendo con algunas personas. Es posible que incluso hayan comenzado a poner excusas. Ya sabes cómo a veces ponemos excusas. Tal vez estaban pensando, bueno, esto probablemente no está dentro de la voluntad de Dios para que este demonio sea expulsado. O posiblemente sea culpa del padre o incluso del niño porque no fueron receptivos a que les quitaran el demonio. O posiblemente sean como nosotros y pensamos que tal vez no respondieron lo suficientemente rápido o no logramos incluirlo en la cadena de oración de la iglesia lo suficientemente rápido o lo que sea.
En medio de esta evaluación, Jesús tipo de cortes a través de la rápida. Supera todas las excusas. Entonces, cuando le preguntaron por qué no podíamos echar fuera a éste, Jesús respondió: “Porque tienes tan poca fe. De cierto os digo, si tenéis fe como un grano de mostaza, podéis decirle a este monte, ‘muévete de aquí para allá’ y se moverá. Nada será imposible para ti.» Ahora, si ha sido cristiano por un tiempo, sabe que la fe es uno de los ingredientes principales y esenciales para una oración poderosa. De hecho, en el Libro de Hebreos, creo que se trata del capítulo 11, dice que sin fe es imposible agradar a Dios. Y me pareció interesante esto que aquí dice con fe, nada te será imposible. Así que la fe es un ingrediente esencial para la oración poderosa. Alguien dijo una vez, escuché a alguien decir, que la fe es una especie de moneda que impulsa la economía de Dios. Esa es una imagen clara. Sabemos que los apóstoles iban a necesitar una gran cantidad de fe porque una vez que ocurrieron la crucifixión y la resurrección, estaban tratando de poner en marcha esta iglesia y no enfrentarían nada más que oposición por el resto de sus vidas. Tenían que tener esa fe. Es por eso que Jesús siempre les estaba enseñando sobre la importancia de la fe, ejemplo tras ejemplo, tras ejemplo que les daría oportunidades para demostrar que están captando esta idea de fe. Sabemos que fallaron constantemente en la prueba de fe.
Puede que estés pensando ahora, bueno, seguramente estos 12 muchachos que pasaron tres años con Jesús, seguramente tenían la fe de una semilla de mostaza. Eso es lo que dice es todo lo que necesitas aquí. Pero él dice, no, tienes poca fe. En otras palabras, tienes menos fe que una semilla de mostaza. Seguramente, probablemente tenían algo de fe, pero el problema podría haber sido que tenían una fe mal dirigida. Que su fe estaba enfocada en lo incorrecto. Tal vez se estaban enfocando en alguna estrategia en particular o alguna técnica en particular que aprendieron de Jesús o posiblemente se estaban enfocando en asegurarse de que usaran las palabras correctas. Creo que todos hacemos eso un poco. Tenemos a alguien en una crisis de salud y decimos que estamos poniendo nuestra fe en Dios, pero la estamos poniendo en el médico. Alguien se está preparando para viajar a alguna parte y dice una pequeña oración y realmente lo que está haciendo es confiar en la persona que conduce el automóvil o el piloto o algo así. Estamos pensando en nuestra jubilación. Estamos pensando en los años venideros y algunas personas confían en que el gobierno nos cuidará por el resto de nuestras vidas. A pesar de que esas oraciones o solicitudes están expresadas en oración, en realidad la oración es una especie de ocurrencia tardía. Es como bueno, voy a poner mi fe en todas estas cosas varoniles, los médicos o el gobierno o lo que sea, pero quiero asegurarme de que, si hay un Dios allá arriba, quiero asegurarme que lo que he hecho ha cubierto mis bases. Quiero asegurarme de tener una buena cobertura allí.
Hay algunas personas que realmente confían en usar las palabras correctas. Creo que incluso eso es una excusa por la que algunas personas nunca oran porque tienen miedo, sabes que no sé las palabras para orar. Tenemos que dejar que los pastores y los sacerdotes y los santos oren porque saben las palabras correctas. Ellos han tenido entrenamiento en esto. Tengo una confesión que contarte. Realmente nunca he tenido una clase de oración en el seminario, que yo sepa. Como muchos de ustedes, aprendo a medida que avanzo. No tengo ninguna técnica especial. Simplemente aprendes haciendo. Incluso hasta el día de hoy, todavía me pone nervioso estar de pie en público y decir una oración. Eso es porque mi enfoque no está en Dios. Se trata de lo que piensa la gente a mi alrededor. Mira, Dios no está tan preocupado por las palabras que usas. Dios usará las palabras del niño más pequeño al erudito más educado siempre que sea una oración de fe. No le importan las cosas hechas por el hombre. No le importa la técnica. No le importa ningún tipo de cosa hecha por el hombre, tener la técnica correcta, las palabras correctas, lo que sea. Lo único que le importa es que hayas dicho esa oración con fe. Para ser honesto, cuando te estás preparando para decir tu oración o cuando estás orando, una cierta cantidad de ignorancia ayuda. No me malinterpretes. Lo que digo es que el mundo se enfoca en cosas como información, datos, método científico, lo que sea que van a obtener los resultados que quieren, pero cuando entras en el reino espiritual, el reino de los cielos, el nuevo mundo, también podrías tirar esas cosas por la ventana porque no funcionan en esa dimensión, la dimensión de la fe. No funcionan en la dimensión del Reino.
Recuerdo que cuando era niño, uno de mis programas de televisión favoritos era The Twilight Zone. Rod Serling, era un tipo increíble. No sólo era un buen escritor, sino también un teólogo. Vuelves y ves algunos de esos viejos programas, siempre se trata de Dios allí. Me encanta ese programa. Recuerdo la introducción. Él diría que estás a punto de entrar en una nueva dimensión, una dimensión de la vista y el sonido y de la mente, una dimensión de la sombra y una dimensión de la sustancia, estás a punto de entrar en la Zona Crepuscular. Cuando te presentas ante Dios en oración, no estás entrando en una zona de penumbra, estás entrando en la Zona de Dios. Estás entrando en la Zona de Jesús. Cuando estás entrando en la Zona de Jesús, tienes que eliminar las técnicas mundanas. Tienes que eliminar todo eso porque estás entrando en una nueva dimensión con una nueva terminología con nuevas palabras. Palabras como espíritus, palabras como gloria y santidad, fe y esperanza. Estás entrando en una dimensión en la que hay personas que nunca has conocido pero que sabes que están allí. Ángeles y demonios y gente del pasado. Sabes que Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo operan en ese ámbito. Es un reino donde los milagros no son la excepción, son la norma. Ahí es donde suceden los milagros. Cuando entras en ese reino, cuando te preparas para entrar en ese reino, o pones tus oraciones en ese reino, es mejor que dejes atrás la lógica y la razón. De hecho, como he dicho antes, en el ámbito espiritual, la fe siempre deja perpleja a la razón. Dios nunca, jamás, te va a permitir razonar a ti mismo en la fe. Sí, nuestra fe es razonable, pero Dios no va a dejar que te sientes y lo averigües. En algún momento, tienes que dar ese salto de fe.
Nuevamente, el primer ingrediente esencial es la fe. Algunos pueden preguntar, bueno, ¿cuánta fe? Y de nuevo, señalo, la fe de un grano de mostaza. La semilla de mostaza es una pequeña semilla, seguro que todos habéis visto alguna. Pero en realidad, de nuevo, lo que Jesús está haciendo, está usando algo humano y terrenal para explicar algo espiritual. Es muy difícil tomar eso y ponerlo en algún tipo de idea espiritual. No sabemos cómo se ve la semilla de una planta de mostaza en el ámbito espiritual. Realmente no tenemos idea de qué tipo de fe está hablando. Hablando por mí mismo, estoy asombrado en los momentos en que elevo una oración, y creo que es un poco de fe, y de repente, así como así, es respondida. ¿Alguna vez has experimentado eso? Tú dices, guau. Creo que oré con fe pero realmente no tenía tanta fe, y él responde. Estamos impresionados. Empezamos a pensar, bueno, tal vez tenía la semilla de la fe allí.
Estamos realmente impresionados cuando Dios aparece para responder las oraciones de los incrédulos. No nos gusta eso porque no encajan en nuestro perfil de personas con las que Dios debería siquiera hablar, y mucho menos responder a sus oraciones, pero lo hace. Estaba pensando en un ejemplo en la biblia. No tengo tiempo para ir allí, pero quizás le resulte familiar en Hechos 10, la historia de Cornelio. Recuerda a Cornelio. Era un tipo en el ejército italiano. Él no era judío. Él no era cristiano. Él era lo que llaman un gentil, pero también fue llamado un temeroso de Dios. Lo que significa que no lo tenía todo conectado exactamente en lo que se suponía que debía creer. Todo lo que sabía era que había un Dios allá afuera, y quería asegurarse de que le estaba hablando y que lo estaba sirviendo. Cornelio era uno que oraba a Dios y servía a los pobres. En consecuencia, un ángel aparece un día en su puerta y le hace saber que Peter lo va a encontrar. Lo que sucede más tarde ese día, toda la familia es salva y bautizada. Es una historia asombrosa de un incrédulo. Y creo que Dios usa las oraciones de los incrédulos para sacarlos de su mundo y llevarlos a Su mundo. Sacarlos de su enfoque egoísta y llevarlos a la misma presencia de Dios. Pero habiendo dicho eso, creo que hay algo muy especial o muy potente en las oraciones de los creyentes. Acerca de las oraciones de aquellas personas que tienen una relación real, vital y viva con Jesucristo. Lo que yo llamaría una experiencia de volver a nacer. No la perfección. Personas que saben que no son perfectas, pero han comprometido su vida a caminar con Dios. A seguir, a amar al Dios Creador. A seguir a Aquel que los redimió, Jesucristo. Y permitiendo que el poder del Espíritu Santo viva dentro de ellos para que Él pueda sostenerlos a través de todos los desafíos de la vida. El apóstol Santiago tiene un nombre para esta persona. Él llama a la persona un hombre justo. Creo que Santiago 5:16 dice: «La oración del justo (y yo inserté una mujer allí) es poderosa y eficaz». Potente y eficaz para hacer qué. Para mover esas montañas. De eso estamos hablando. Potente y efectivo para poder mover esas montañas que están en tu vida en este momento.
Pero a pesar de que tienes personas que tienen esta relación viva vital con Jesucristo, que son capaces de ofrecer oraciones que entran en esta nueva dimensión, a veces hay una situación en la que la necesidad es tan intensa. Donde la situación es tan obstinada, como lo fue en este niño demoníaco aquí, que necesitas tener tus oraciones sobrealimentadas. La forma de hacerlo es mediante lo que llamamos la disciplina espiritual del ayuno. Podría perder a algunos de ustedes aquí porque están pensando, ok Chuck, te seguí, leí mi biblia, pero nunca vi ninguna mención del ayuno. Eso es porque no estás prestando atención. Si tiene una Biblia NVI, mire el versículo 21 y dígame lo que dice. Versículos 20, 21, 22. Tenemos un error tipográfico en la Biblia. Lo que realmente la situación es que no estás prestando atención. Estoy un poco decepcionado. Las personas que han ido a la clase de “Cómo estudiar tu Biblia”, qué fue lo principal que tuviste que aprender, observación. Entonces, en lugar de simplemente leer eso casualmente, debe mirar las cosas que lo dirigen a una nota al pie. Sospecho que si tiene una Biblia de estudio NVI, puede tener una «a» pequeña o algo así al lado y mira la «a» minúscula y mira la nota al pie y dice «Algunos manuscritos dicen pero este tipo solo viene por la oración y el ayuno”. ¿De qué se trata? Algunas personas dicen que es algún tipo de error tipográfico? No quiero dedicar mucho tiempo a esto, pero lo importante aquí es que debemos recordar que la Biblia, contrariamente a la creencia popular, no cayó del cielo un día y aterrizó en nuestro regazo. Se basa en miles de manuscritos escritos hace más de 2000 años que son todos relativamente consistentes. Hay 5000 manuscritos que están dentro del 95% de precisión entre ellos. Pero ocasionalmente lo que sucede es que se hace un descubrimiento y uno de los manuscritos anteriores contradice el manuscrito posterior. Eso es lo que está pasando aquí. Entonces, la versión King James en realidad se basa en un manuscrito que incluía esta frase, que es Mateo 17:21: «Sin embargo, este género no sale sino con oración y ayuno». La King James contiene esa frase pero la NIV no. ¿Porqué es eso? Es porque, de nuevo, se basa en manuscritos. Cuando se escribió la King James, se basó en ciertos manuscritos que encontraron. Descubrieron que después de que se encontró el King James, encontraron manuscritos adicionales que eran más antiguos. Los eruditos se reúnen y toman la decisión de que el manuscrito más antiguo, porque está más cerca de la fuente original, siendo la persona original que escribió el evangelio, eligieron usar eso, pero para mantener la consistencia de los números, la NVI tiene que simplemente sáltese el versículo 21. ¿Lo expliqué bien? Bien, porque es muy difícil de explicar.
Pero de todos modos, no tengo ningún problema. No uso mucho la King James porque no está basada en los manuscritos más confiables. Pero en esta situación, creo que es apropiado volver a ponerlo. Realmente lo hago porque cuando volvemos a agregar esto, no estamos violando mucho. No estamos creando algún tipo de idea nueva que no se encuentre en ningún otro lugar de los Evangelios o incluso de la Biblia. El ayuno es una parte regular de la Biblia. Jesús practicó la oración y el ayuno. Si tuviéramos tiempo, miraríamos Mateo 4 que habla de Jesús saliendo del Jordán después de ser bautizado y ¿qué hizo? Se fue al desierto durante 40 días para enfrentarse a Satanás. ¿Qué hizo durante 40 días? Oró y ayunó. Sabía que iba a enfrentarse a una intensa oposición, por lo que sintió la necesidad de ayunar. Y realmente, el ayuno es una práctica muy común, que es solo la idea de renunciar a algo. Es una práctica muy común hoy en día, y ha estado en práctica durante años a lo largo de la historia. De hecho, incluso se ha abierto camino en nuestro vocabulario. Estoy seguro de que algunos de ustedes han escuchado la palabra desayuno. Desayuno significa romper el ayuno. Esa fue la primera comida del ayuno del día anterior. Se supone que debes ayunar el día anterior y luego venir y tener una nueva comida. Por eso, como nota al margen, creo que el mejor momento para ayunar es el sábado por la noche. ¿Sabes por qué? La primera comida que obtienes es la Cena del Señor. No hay mejor manera de romper un ayuno que sentarse y comer con Jesús y todos tus hermanos y hermanas. No solo es común en nuestro idioma, sino que lo ves en esta época particular del año. Ustedes buenos católicos por ahí. ¿Cómo se llama esta temporada? Prestado. ¿Y tú qué haces durante la Cuaresma? Eres rapido. ¿A qué te rindes? Carne los viernes. Así que todos los católicos están renunciando a su cuarto de libra el viernes, pero lo reemplazan con media libra de bacalao en la Iglesia de la Asunción los viernes por la noche. Algo está mal con esta imagen. Puedo decir eso. Puedo meterme con los católicos porque, como dije, yo era católico. Todavía tengo el certificado de nacimiento para probarlo. De hecho, me acaban de notificar que ya tengo un voto para el nuevo Papa. Sólo tengo que mostrarles mi certificado de nacimiento. ¡Eso es una broma!
Bromas aparte, hay algo muy potente en la oración, el ayuno y la fe trabajando juntos. Porque lo que hace, comienza a sacarte de las distracciones del mundo. Es como si te estuvieras distanciando del mundo y estuvieras tratando de impulsarte hacia lo celestial.
Uno de mis autores favoritos, un tipo llamado Andrew Murray. Vivió en el siglo XIX o lo que sea, pero escribió algunos libros fenomenales sobre la oración. Me encanta como lo dice aquí. Él dice del libro Creyendo en la oración: “La oración es la mano con la que agarras lo invisible, y la otra, con la que soltamos y desechamos lo visible”. El ayuno es la forma en que soltamos lo visible y nos aferramos a lo invisible y lo celestial. Empujamos esa oración allá arriba. Lo que es, es una forma de asegurarse de que realmente está logrando una comunión plena con Dios tan estrecha como sea posible. Cuando lo piensas, el ayuno podría ser comida, pero podría ser Internet, podría ser pasar menos tiempo frente a la televisión, lo que sea. Pero piensa en la comida. Además del aire y el agua, nuestra conexión más cercana con la tierra es la comida. Su alimento. Todo es legal, pero eso tiene un control sobre nosotros. Todos los días tenemos que depender de esa comida. De vez en cuando, es bueno renunciar a una comida o dos o tres. Definitivamente va a ayudar a nuestra vida espiritual. Y probablemente también haga justicia a algo de nuestra vida física. Todos podemos perdernos una comida o dos. No te va a matar. Pero de nuevo, cuando digo eso, digo que no es algo que tenemos que hacer y no es que la comida sea mala. Dios quiere que disfrutemos las cosas de su creación, pero pensando de nuevo en esto, “Este género sale solo con la oración y el ayuno”. Lo que está diciendo es que hay situaciones en las que oraste durante días, meses y años, situaciones intensas en las que sientes que no hay movimiento. No hay avance alguno. Cuando decides ayunar, lo que le estás demostrando a Dios es que te tomas en serio esta situación y que sacrificarás lo que sea necesario para que Dios escuche tu oración, incluso la comida. Andrew Murray nuevamente en su otro libro, The Believer’s School of Prayer, dice: “Pueden llegar momentos de intenso deseo cuando se siente que el cuerpo y sus apetitos, aunque sean lícitos, aún obstaculizan el espíritu y su batalla. con los poderes de las tinieblas, y se siente la necesidad de mantenerlo bajo control.” Me encanta la forma en que dice eso. La comida está bien, pero cuando tienes este intenso deseo, estás diciendo, sabes qué, no quiero que la comida interfiera en mi relación contigo. No quiero que algo se aleje de mi oración llegando hasta el reino celestial. Estoy dispuesto a renunciar a lo que sea para ver que suceda. Ver esa oración respondida.
En conclusión, los dos elementos para una oración completamente poderosa son la fe y el ayuno. Es bastante simple. Pero también quiero recordarles nuevamente que no estoy hablando de algún tipo de fórmula mágica que dice que si unes la fe y el ayuno con tu oración, tienes garantizado un resultado. El problema si tuviera que hacer eso, sería volver a la idea de que el foco está en el lugar equivocado. No debemos poner nuestro enfoque en la oración. Se supone que no debemos centrarnos en el ayuno. Ni siquiera se supone que debemos poner nuestro enfoque en la fe. En otras palabras, se supone que no debemos tener fe en la fe. Se supone que debemos tener fe en el que está detrás de la fe. Marcos 11. Jesús aclara todo esto. Él dice: “Ten fe en Dios. Te digo la verdad. Si alguno le dice a este monte ve y tírate al mar, y no duda en su corazón, sino que cree que sucederá lo que dice, le será hecho”. Me encanta cómo usa sus imágenes de montaña un poco diferentes. Antes dice que puedes mover la montaña. Aquí dice, sabes qué, lo voy a arrancar de raíz y lo voy a tirar al mar, al fondo, al abismo. Se fue. No se ha movido, se ha ido para siempre. Y sé que aquí, hoy, hay gente que tiene montañas que mover. Algunos de ellos están lidiando con grandes montañas financieras. Parece que no puede pasarlo. Algunas personas están lidiando con montañas relacionadas con sus hijos. Que has estado orando y orando y orando por su salvación y que se vuelvan de sus caminos descarriados o lo que sea, y necesitas mover esa montaña. Algunos de ustedes tienen crisis de salud en sus vidas. Tal vez usted mismo o tal vez un ser querido. Si algunos de ustedes han estado leyendo la cadena de oración, tengo un hermano ahora mismo en Florida que tuvo un ataque al corazón el miércoles. Está en coma inducido médicamente, y confío en Dios que, sabes qué, va a salir de eso. Pero la montaña que necesita ser movida es la montaña que lo mantiene abajo. La montaña que quiere evitar que despierte. La montaña que está tratando de evitar que despierte no como la misma persona sino como un hombre nuevo con un corazón nuevo, una visión nueva, un propósito nuevo para vivir. Esas son montañas que necesitan ser movidas.
De nuevo, no estoy diciendo que si haces la oración de fe y el ayuno, puedo garantizar que van a escuchar y será contestado de la misma manera que tú. lo quiero. No puedo dar esa garantía. Pero puedo decir que si estás dispuesto a someterte, a humillarte, a no preocuparte por lo que la gente piense cuando oras, arrodíllate y ora, ya sea en la iglesia o en el hogar o donde sea, y ora esa oración en un oración de fe, una fe que no está enfocada en tus logros, no enfocada en los caminos del hombre, la inteligencia del hombre, sino fe en el Dios que te creó, el Dios que te redimió, el Dios que te sostiene, para que puedas comenzar a ver algún movimiento. No podría decirle que si se arrodilla y ora con fe y combina eso con momentos de ayuno, comida o lo que sea, y está dispuesto a demostrar que desea una respuesta a eso. oración, de nuevo, no puedo garantizar que obtendrá su respuesta a la oración, pero sospecho que habrá algún movimiento en los cielos. Sospecho que es posible que ni siquiera lo sepas, y Dios ha apartado la montaña. De repente, tus ojos se abren y dices, wow, esta montaña estuvo aquí y ya no está. Y que incluso posiblemente en algún momento vas a ver un milagro. Vas a ver esa montaña no solo moverse, sino que la vas a ver despojada de sus cimientos y arrojada a las profundidades más lejanas del mar para no ser vista nunca más.
Oremos. Dios misericordioso en el cielo, Señor. Te agradezco por este día. Te doy gracias porque eres el Dios que contesta las oraciones. Señor, nosotros somos los que tenemos falta de fe. Señor, hablando por mí mismo, sé que vengo muchas veces a la oración con una fe a medias. Una fe que se dirige hacia las cosas del hombre. Fe que se dirige hacia la inteligencia o la habilidad, pero lo que debe ser, como sabemos, debe ser una fe estrictamente enfocada en ti, el que nos creaste, el que nos redime, el que nos sostiene. Oro por cada persona aquí, Señor, que están viendo que solo necesitan que algo suceda en sus vidas y tal vez no han orado por un tiempo o tal vez las oraciones que han dado son a medias. Pero rezo para que incluso hoy sea un nuevo comienzo. Que la gente comenzara a valorar realmente la oración. Comenzarían a venir ante ustedes, gente humilde, sabiendo que eso es todo lo que pueden hacer es presentarse ante ustedes en humildad con una semilla de fe y cuando comiencen a responder a esa oración porque esa oración ha sido levantada de la tierra al celestiales Les agradezco a aquellos que están realmente comprometidos, realmente quieren ver algo de acción. Rezo para que algunas de estas personas condenen a decir, sabes qué, necesito renunciar a algunas cosas. Sé que hay algunas cosas en mi vida que simplemente bloquean mis oraciones, ya sea la comida, la televisión, los deportes o Internet, lo que sea. Ruego que si tu palabra se habla a alguien aquí, considere un tiempo de ayuno, especialmente este tiempo de Cuaresma, un tiempo de reflexión que conduce a la crucifixión y, en última instancia, a la resurrección de tu hijo, Jesús. Señor, te damos muchas gracias por este día. Oramos todo esto en el precioso nombre de Jesús. Amén.