Lección 10: Identificación de la fuente humana (Santiago 1:14-15)

Tom Lowe

26/1/2021

Texto: Santiago 1:14- 15 (RV)

14Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15Luego la concupiscencia, una vez concebida, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.

Comentario

14Pero cada uno es tentado, cuando es atraído su propia lujuria, y sedujo. 15Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.

Pensamos en el pecado como un solo acto, pero Dios lo ve como un proceso. Adán cometió un solo acto de pecado (maldad), y sin embargo ese único acto trajo pecado, muerte y juicio sobre toda la raza humana. Santiago describió este proceso de pecado (corrupción) en cuatro etapas: deseo (14), engaño (14), desobediencia (15), muerte (15).

Deseo (v. 14). La palabra "deseo" puede tener matices sexuales, pero no necesariamente; también se puede traducir como "codiciar" o «deseo de poseer». Sin embargo, el escritor sí encuentra en el deseo sexual una imagen apropiada para caracterizar el declive del que no aguanta. Primero se culpa a Dios, luego al deseo, el verdadero culpable concibe y da a luz el pecado, finalmente el pecado, cuando ha madurado completamente, da a luz la muerte.

La palabra "lujuria" significa cualquier deseo y no necesariamente pasiones sexuales. Los deseos típicos de Dios nos fueron dados por Dios y por sí mismos no son pecaminosos. Sin estos deseos, no podríamos funcionar. A menos que sintiéramos hambre y sed, nunca comeríamos ni beberíamos, y moriríamos. Sin fatiga, el cuerpo nunca descansaría y eventualmente se desgastaría. El sexo es un deseo normal; sin ella, la raza humana no podría continuar.

Cuando queremos satisfacer estos deseos de formas ajenas a la voluntad de Dios, nos metemos en problemas. Comer es normal; la gula es un pecado. El sueño es normal; la pereza es un pecado. "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios" (Heb. 13:4).

Algunas personas tratan de volverse espirituales negando estos deseos normales o tratando de reprimirlos, pero esto solo los hace menos humanos. Estos deseos básicos de la vida son el vapor en la caldera que hace funcionar la maquinaria. Apaga el vapor y no tienes energía. Deja que el vapor siga su camino y tendrás destrucción. El secreto está en control constante. Estos deseos deben ser nuestros siervos y no nuestros amos, y esto lo podemos hacer por medio de Jesucristo.

Engaño (v. 14). Ninguna tentación aparece como tentación; Siempre parece más atractivo de lo que es. James usó dos ilustraciones del mundo de los deportes para probar su punto. "Atraído" lleva consigo la idea de cebar una trampa y, seducido en el griego original, significa «cebar un anzuelo». El cazador y el pescador tienen que utilizar cebos para atraer y atrapar a sus presas. Ningún animal se mete en una trampa deliberadamente, y ningún pez muerde a sabiendas un anzuelo desnudo. La idea es esconder la trampa y el anzuelo.

La tentación siempre lleva consigo algún cebo que apela a nuestros deseos naturales. El cebo no solo nos atrae, sino que también oculta el hecho de que ceder al deseo eventualmente traerá dolor y castigo. Es el cebo lo que es emocionante. Lot nunca se habría movido hacia Sodoma si no hubiera visto «las llanuras bien regadas del Jordán»; (Gén. 13:10). Cuando David miró a sus vecinos' esposa, nunca habría cometido adulterio si hubiera visto las trágicas consecuencias: la muerte de un bebé (el hijo de Betsabé), el asesinato de un valiente soldado (Urías), la violación de una hija (Tamar). El cebo nos impide ver las consecuencias del pecado.

El que soporta la tentación y las pruebas recibe una bendición (Mat. 5:11-12) que es la corona de la vida (Ap. 2:10; 3). :11). La falta de perseverancia produce culpar a Dios, el pecado y la muerte.

Cuando Satanás tentó a Jesús, siempre lidió con la tentación sobre la base de la Palabra de Dios. Tres veces dijo: «Escrito está». Desde la perspectiva humana, convertir las piedras en pan para saciar el hambre es sensato, pero no desde la perspectiva de Dios. Cuando conoces la Biblia, puedes detectar el cebo y tratarlo con decisión. Esto es lo que significa andar por fe y no por vista.

Atraídos (v. 14) es una palabra griega que se usa para describir animales salvajes que son atraídos a trampas. Así como los animales pueden ser atraídos a la muerte por cebos atractivos, la tentación promete a las personas algo bueno, que es dañino.

Su propia lujuria (v. 14) se refiere al fuerte deseo del alma humana de gozar o adquirir algo para satisfacer la carne. La naturaleza caída del hombre tiene la propensión a desear cualquier pecado que la satisfaga (Romanos 7:8-25). "Su propio" describe la naturaleza individual de la lujuria: es diferente para cada persona debido a las tendencias heredadas, el entorno, la educación y la elección personal; la gramática griega también indica que estos «deseos» son la causa directa del pecado de uno (Mat. 15:18-20).

Seducido (v. 14) es un término de pesca que significa «capturar». o "atrapar con cebo" (2:14-18).

Desobediencia (v. 15). Hemos pasado de las emociones (deseo) y el intelecto (engaño) a la voluntad. James cambió la imagen de la caza y la pesca al nacimiento de un bebé. El deseo concibe un método para morder el anzuelo. La voluntad aprueba y actúa, y el resultado es el pecado. Lo sintamos o no, estamos enganchados y atrapados. ¡El bebé nace, y espera a que madure!

La vida cristiana es una cuestión de voluntad, no de sentimientos. A menudo escucho a los creyentes decir: «No tengo ganas de leer la Biblia, o «No tengo ganas de asistir a la reunión de oración». Los niños operan en base al sentimiento, pero los adultos operan en base a la voluntad. Actúan porque es correcto, sin importar cómo se sientan. Esto explica por qué los cristianos inmaduros caen fácilmente en la tentación; dejan que sus sentimientos tomen las decisiones. Cuanto más ejerza su voluntad expresando un no rotundo a la tentación, más Dios tomará el control de su vida. "Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:13).

Muerte (v.15). La desobediencia da a luz a la muerte, no a la vida. Puede tomar años para que el pecado madure, pero el resultado será la muerte cuando lo haga. Si solo creemos en la Palabra de Dios y vemos esta tragedia final, nos alentará a no ceder a la tentación. Dios ha levantado esta barrera porque nos ama. "¿Tengo algún placer en que los impíos mueran"? (Ezequiel 18:23).

Estas cuatro etapas en la tentación y el pecado están perfectamente representadas en el primer pecado registrado en la Biblia. Eva desobedeció a Dios al tomar el fruto del árbol y comerlo. Luego ella lo compartió con su esposo, y él desobedeció a Dios. Debido a que Adán no fue engañado sino que pecó con los ojos bien abiertos, es su pecado el que sumió a la raza humana en la tragedia (leer Rom. 5:12-21; 1 Tim. 2:12-15).

Tanto Adán como Eva experimentaron la muerte espiritual inmediata (separación de Dios) y, finalmente, la muerte física. Todos los hombres mueren a causa de Adán (1 Cor. 15:21-22). La persona que muere sin Jesucristo experimentará la muerte eterna, el lago de fuego (Ap. 20:11-15).

El pecado no es meramente un acto espontáneo sino el resultado de un proceso. Las palabras griegas para «ha concebido» y «da a luz» compara el proceso con la concepción física y el nacimiento. Así, Santiago personifica la tentación y muestra que puede seguir una secuencia similar y producir pecado con todos sus resultados mortales. Si bien el pecado no resulta en la muerte espiritual para el creyente, puede conducir a la muerte física (1 Corintios 11:30).

Siempre que se enfrente a la tentación, quite los ojos del cebo y mire adelante para ver las consecuencias del pecado: el juicio de Dios. "Porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).

Santiago' el discurso sobre el origen del pecado y las pruebas está tomado directamente de la caída de Adán y Eva (Gén. 30:1-13). Dios no tentó a nuestros primeros padres; fue su deseo lo que los sedujo (vv. 13-14; Gén. 3:6), los desvió y finalmente resultó en su muerte (vv. 12-15; Gén. 3:19). No os dejéis engañar (v. 16; Gen. 3:13b) Dios, "Padre de las luces celestiales" (v. 17; Gen. 1-3), da sólo lo que es bueno (v. 17; Gen. 1:31). Él "no cambia como las sombras que se mueven" (v. 17; Génesis 1:2), pero nada pecaminoso en Su mente o corazón o conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la basura, aunque Su prueba de fuego la expone. Aquellos que echan la culpa del pecado, ya sea sobre su constitución o su condición en el mundo, o pretenden que no pueden dejar de pecar, ofenden a Dios como si Él fuera el autor del pecado. Las aflicciones enviadas por Dios están diseñadas para atraer nuestras gracias, pero no nuestras corrupciones. El origen del mal y de las tentaciones está en nuestro corazón. Detener los comienzos del pecado, o todos los males que siguen deben ser cargados a nosotros.