Filemón – El perdón en acción

BOSQUEJO DEL SERMÓN:

Filemón: El perdón en acción

1. Antecedentes del libro

Solo un capítulo – 25 versos

Libro delgado, pero rico en contenido

Originalmente escrito como una letra simple

2 . Marco histórico

Filemón – amigo de Pablo

¿Cristiano convertido por Pablo en Éfeso?

Filemón ahora vive en Colosas

Un cristiano rico (posiblemente esclavos poseídos)

3. Antecedentes sobre la esclavitud del siglo I

Institución social

Necesidad económica

El cristianismo no estaba en posición de desmantelar la esclavitud

Christians Focus – Spreading the Evangelio

4. Pablo en prisión

Onésimo (esclavo de Filemón) huye (posiblemente robó algo)

Onésimo busca a Pablo en Roma

¿Onésimo convertido por Pablo?</p

Pablo anima a Onésimo a regresar a casa

Es probable que Onésimo tenga miedo de Filemón, por lo que Pablo le escribe una carta a Filemón

5. Descripción general de la carta

Carta escrita a varias personas en el hogar

¿Quería aumentar la responsabilidad?

Comienza por envanecer a Filemón (Filemón 1:4-7)

“has refrescado el corazón de los santos)

Énfasis en la palabra “corazón”

Pablo luego se dirige directamente a Filemón (Filemón 1:8-11)

Apela al “amor”

Hace la primera mención de Onésimo (mi hijo)

Se refiere a Onésimo como “su corazón”

>Pablo expresa deseo de quedarse con Onésimo para ayudar a difundir el Evangelio

Pero dice que no lo haría sin el consentimiento de Filemón

6. Pablo proporciona la perspectiva celestial

Que aunque Onésimo se había ido por un tiempo (como un esclavo fugitivo),

Él ahora regresa a Filemón como un hermano en el Señor

Pablo dice que si Onésimo ha hecho algo malo, «cárgalo a mi cuenta»

Esta es una imagen del Evangelio (es decir, de lo que Jesús hizo en la cruz)

Pablo entonces usa corazón por tercera vez: “refresca mi corazón”

En otras palabras, alegra mi corazón, tomando de vuelta a Onésimo

7. Resumen:

En cualquier momento de la vida podemos ser Onésimo, Filemón o Pablo, es decir, alguien que ha lastimado a otra persona, alguien que ha sido lastimado o alguien que intenta reconciliar a dos personas. Como Onésimo, todos somos parte de la “comunión de los perdonados”, todos estamos destituidos de la gloria de Dios, pero a través de Jesucristo hemos recibido el amor y el perdón de Dios. Así que necesitamos tomar esa gracia que se nos ha dado y extenderla a otros.

SERMÓN COMPLETO

Puedes recordar que el mes pasado miré la parábola del siervo que no perdona. Básicamente, la conclusión de ese pasaje en particular era que debemos mirar más allá de las ofensas menores, particularmente las ofensas menores de otros, especialmente a la luz del perdón que recibimos a través de la cruz.

Hoy, al mirar en el Libro de Filemón, vamos a ver el perdón en acción. Entonces, si tiene sus biblias con usted hoy, abra el Libro de Filemón. Ahora sospecho que Filemón puede ser un libro difícil de encontrar para usted. Está en la Biblia a diferencia del Libro de Eli, pero está en la Biblia allí, y está como intercalado entre Tito y Hebreos. Está hacia la parte de atrás de su Biblia. Si está usando la Biblia de banca roja, creo que está en la página 1183, por lo que está hacia la parte posterior de la Biblia. Es difícil de encontrar porque básicamente Filemón solo tiene un capítulo con 25 versículos. Pero aunque el libro es breve, es profundo y rico en contenido. El jueves pasado, tuvimos nuestro primer grupo de estudio bíblico comunitario y, de hecho, examinamos el Libro de Filemón. A tanta gente se le ocurrieron todo tipo de observaciones y una serie de aplicaciones del Libro de Filemón que podemos aplicar de inmediato a nuestra vida. Eso es lo que quería hacer hoy: compartir algunas de esas observaciones a medida que avanzamos en todo el Libro de Filemón. Una cosa para recordar, realmente no es un libro. Cuando se escribió por primera vez, se escribió como una simple carta. Una correspondencia entre dos amigos; entre el Apóstol Pablo y su amigo Filemón.

Ahora tenga en cuenta que cuando estamos leyendo una carta, es como abrir y leer el correo de otra persona. Es útil tener alguna información de fondo sobre la carta antes de leerla. Como mencioné, Filemón era amigo de Pablo, y se creía que Filemón era cristiano, alguien que Pablo convirtió probablemente en Éfeso, donde Pablo pasó mucho tiempo. Filemón, en esta historia en particular, vive en lo que se cree que es Colosas, y es un cristiano rico. Se cree que posee varios esclavos. Ahora sé que a veces esta idea de la esclavitud, especialmente cuando la encontramos en la Biblia, es difícil para nosotros porque parece que obviamente no es algo bueno. Pero tenemos que recordar, esto es 1st Century. La esclavitud era una institución social profundamente arraigada. Realmente, en ese punto en particular, era una necesidad económica para algunos. Una vez más, los cristianos recién se estaban formando. Todavía eran considerados un culto. Eran solo un pequeño grupo de creyentes. Si iban a tratar de desmantelar la esclavitud de repente, para incitar a los esclavos a amotinarse o rebelarse, se habrían arriesgado a la reacción violenta del gobierno romano. Entonces, ¿qué hicieron? Simplemente difunden el Evangelio de Jesucristo. Difunden el mensaje de amor y reconciliación al prójimo. Lentamente, ayudaron bastante en el desmantelamiento de la esclavitud. Entonces, la situación que tenemos aquí en esta carta es que se cree que Pablo está en prisión en Roma, y tienes a Filemón que está en Colosas, y tiene varios esclavos, incluido un esclavo llamado Onésimo. Ahora Onésimo en realidad significa algo. Significa útil. En aquel entonces, habría sido un nombre común para los esclavos porque algunos esclavos eran más útiles que otros. Entonces Onésimo significa útil. Según cuenta la historia, Onésimo, el esclavo, robó algo, rompió algo, dañó propiedad o simplemente se escapó de Filemón. Se dirige a Roma, donde busca a Paul porque tal vez sabe que Paul conoce a Filemón. Cualquiera que sea el caso, él lo busca y, en el proceso, Onésimo es convertido por Pablo, pero en lugar de que Pablo se aferre y trate de proteger a Onésimo, lo anima a volver a casa con Filemón y reconciliarse con el maestro. Él sabe que Onésimo va a estar un poco nervioso por esto, por lo que le envía una carta junto con Onésimo a Filemón animándolo en su forma amable y creativa a recibir a Onésimo en su hogar. Así que ese es el trasfondo.

Lo que vamos a hacer es repasar toda la carta hoy porque son solo 25 versículos, y realmente tienes que leer toda la carta para comprender realmente lo que es. pasando Mientras leo la carta, esté atento al uso creativo de las palabras por parte de Paul. Lo que alguien llamaría retórica. Él es muy bueno en eso. Preste especial atención a cómo utiliza la palabra «corazón». Preste atención a la palabra ‘corazón’ porque esta palabra corazón en realidad se convierte en el corazón de su lógica para hacer que Filemón reciba de vuelta a Onésimo. Así que vamos a empezar de nuevo desde el principio. Dice: (Escritura leída aquí, Filemón 1:1-3.)

Esta carta en particular comienza diciendo Pablo, que es la forma en que se escribían las cartas en ese entonces, es que el autor se identificaría a sí mismo primero. Así que Pablo y Timoteo están escribiendo esta carta a Filemón. Si pones atención, verás que no es solo para Filemón, es para algunas otras personas en ese hogar. Es para Apia, que algunos creerían que en realidad es la esposa de Filemón. También está escrito para Archippus, que se cree que tal vez sea su hijo o posiblemente incluso el pastor local. Luego también está escrito a la iglesia que se reúne en casa de Filemón. En ese entonces, no tenían estos lindos edificios de iglesias con video y power point y todo eso. Se conocieron en una casa. A menudo, se reunían en la casa de las personas ricas que se convertían porque podían albergar en algunos casos hasta 100 personas allí. Así que Pablo está dirigiendo la carta no solo a Filemón sino también a su esposa, posiblemente a su hijo, posiblemente al pastor ya toda la iglesia que se reúne en la casa de Filemón. Y la pregunta es ¿por qué? Porque quería aumentar la rendición de cuentas. Quería asegurarse de que muchas personas estuvieran al tanto de esta situación en particular. Podríamos leer esta carta y podríamos decir que este fue realmente un problema doméstico entre Onésimo y Filemón. ¿Por qué involucrar a tanta gente? La conclusión es que cuando dos cristianos, ambos eran cristianos en ese momento, tienen algún tipo de disputa, si la iglesia no la detiene, comienza a efectuar la unidad de toda la iglesia. De hecho, puede obstaculizar la eficacia de la iglesia en el mundo. Así que Pablo quiere asegurarse de que Filemón no tome la carta y la tire. Quiere asegurarse de que todos estén al tanto de esta situación particular. Así que esa es la apertura.

Entonces básicamente continúa e infla a Filemón. Continúa diciendo: (Escritura leída aquí, Filemón 1:4-7.) Pablo es muy creativo aquí. Antes de que baje el martillo, va a inflar a Philemon y decir, hombre, eres un gran tipo. Eres un chico que rezuma amor. Eres un tipo maravilloso. De hecho, el nombre Filemón significa el afectuoso. Uno que ama. Algunos sugieren que significa el que besa. Construye su ego. Dice que eres el hombre del amor. Paul probablemente se siente tan bendecido y tan agradecido de haber dejado a la gente, a su iglesia, a cargo de alguien que simplemente los ama, solo quiere cuidar de ellos. Él va a decir en la parte inferior allí: «Tú, hermano, has refrescado los corazones de los santos». Este es el primer uso de la palabra ‘corazón’. Si te gusta escribir en tu Biblia, resáltalo, pon un gran círculo alrededor o lo que sea porque este es el primer uso de Pablo de la palabra ‘corazón’. Por cierto, está bien escribir en tu Biblia. Está. Está bien. Este fue el lugar donde utilizó por primera vez la palabra ‘corazón’. Otra traducción dice que es el que alegra el corazón, el que alegra el corazón. Una vez más, Paul solo está construyendo el ego de Filemón diciendo que eres alguien que hace muy felices los corazones de las personas en tu iglesia.

Luego continúa diciendo, y aquí es donde comienza a decir algo baja un poco el martillo. Él dice: (Escritura leída aquí, Filemón 1:8-11.) Tenga en cuenta, cuando dice ‘Por lo tanto’ lo que está diciendo es por todo lo que acabo de decir, qué maravilloso eres y todo lo demás, ahora se va. para continuar y poner el martillo hacia abajo un poco. Este es un pasaje interesante porque dice “aunque te puedo ordenar”. ¿Cómo puede ordenarle que haga eso? La razón por la que puede ordenar es porque se le consideraba su padre espiritual. En aquel entonces, la gente se lo tomaba en serio. Si convertías a alguien, esa persona era realmente como tu padre. Para que pudiera ordenar a Filemón que respondiera a su pedido. Pero en vez de mandarle, solo dice voy a apelar al amor. Voy a apelar a la cosa misma, el personaje por el que Filemón es conocido. Voy a apelar a ti sobre la base del amor. Ahora, ¿no sería bueno ser una mosca en la pared en ese momento? Aquí está Filemón leyendo esto en voz alta con su esposa sentada a su lado, tal vez en un gran comedor o lo que sea. Él está leyendo esta carta y está leyendo esto sobre el amor, y está pensando, hombre, ¿por qué Paul tuvo que mencionar la palabra L? ¿Por qué tenía que decir amor? Apphia probablemente esté allí dándole un codazo y diciendo ¿qué piensas sobre ese chico amante? ¿Cómo vas a salir de eso? Paul te tiene bastante bien aquí. Una vez más, está usando el propio carácter de Filemón para atraerlo; para conseguir que recibiera a Onésimo bajo su cuidado. Realmente, lo que Pablo está haciendo es apelar a lo que todos los cristianos deberían tener. Deben tener amor en su corazón. Deberíamos. Somos conocidos por nuestro amor. Negar que no podemos perdonar a alguien es negar de alguna manera que tenemos el amor de Dios en nuestros corazones. Hay un pasaje que habla de eso. Creo que es Romanos 5:5 y dice “Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado”. Él nos ha dado amor. Así que Pablo está asumiendo que está tratando con dos creyentes maduros. Está tratando con Onésimo y está tratando con Filemón. Cuanto más creces en tu fe, más te das cuenta de que el amor es el fundamento del carácter cristiano porque Dios es amor. Está. No se puede negar que el amor y el perdón están en el fundamento del carácter cristiano, por eso Pablo apela a ello. Pero siendo Paul lo que es, no tiene miedo de lanzar algunos otros comentarios. Dice que solo soy un anciano y ahora también un preso. Lo triste es que el tipo tenía solo 57 años cuando escribió eso, y yo tendré 58 este año. De todos modos, está diciendo que soy un anciano y un prisionero, así que haz lo que te pido. Haz lo que dice este anciano y este preso. Algunos otros puntos antes de continuar, habla de la primera mención de Onésimo. Él dice “mi hijo, Onésimo”, lo cual es una indicación adicional de que Onésimo se convirtió en Roma en realidad mientras Pablo estaba en prisión. Es el primer uso de la palabra Onésimo. Pero luego hace un pequeño juego de palabras. Él dice: “Onésimo, que se convirtió en mi hijo mientras yo estaba en cadenas. Antes era inútil para ti, pero ahora se ha vuelto útil tanto para ti como para mí. Recuerde que Onésimo significa útil. Antes era un inútil porque se escapó, pero ahora que se ha convertido, es una persona nueva y ha vuelto. Ahora es útil tanto para ti como para mí. En otras palabras, en la difusión del Evangelio de Jesucristo. Así que Pablo está usando un pequeño juego de palabras.

Luego continúa diciendo: (Escritura leída aquí, Filemón 1:12-14.) Este es el segundo uso de la palabra ‘corazón’. “Estoy enviando a quien es mi corazón”. Había complementado a Filemón y ahora está complementando a Onésimo. Está mostrando el vínculo íntimo que tiene con Onésimo. son uno Él está diciendo que somos el mismo corazón. Compartimos el mismo corazón. Básicamente, continúa diciendo que me gustaría mantenerlo aquí en Roma conmigo para difundir el evangelio para trabajar con él, dice que no voy a hacer nada sin su consentimiento porque quiero que sea gratis. voluntad. Si quieres enviarlo aquí para que trabaje conmigo, genial, pero quiero que sea tu idea. Eso es lo que está diciendo aquí.

Luego comienza a darle a Filemón una perspectiva más amplia de la situación. Reflexiona un poco. (Escritura leída aquí, Filemón 1:15-16.) Lo que está diciendo es que está tomando una perspectiva celestial. Él está diciendo, sí, puede que se haya ido por un tiempo, pero cuando regresó, regresó como un hermano en el Señor. Alguien que va a estar contigo por toda la eternidad. Así que está ayudando a Filemón a ver la perspectiva divina. Que posiblemente, en algunas situaciones, tal vez Dios tenga su mano en toda la situación. Tal vez Dios esté involucrado en esta situación particular, y sabemos que probablemente lo estuvo por el hecho de que estamos leyendo esta carta 2000 años después. Es una cosa increible. Pablo está ayudando a Filemón a ver el panorama general.

Continúa diciendo: (Escritura leída aquí, Filemón 1:17-19.) Esta es la parte donde dice que le den la bienvenida como me recibirían a mí. . Pero luego dice algo muy interesante. Dice que me lo cobre. Si ha hecho algo malo, que me lo cobre. Cárgalo a mi tarjeta de crédito. No me preocupa si robó algo, si dañó algo, me lo cobra. Tomaré el calor. Lo sorprendente de este pasaje es que da la imagen más clara del evangelio, de lo que Jesús hizo en la cruz. Dice que Cristo estaba en la cruz y le estaba diciendo al Padre que si alguno de nosotros alguna vez hizo algo malo, lo cual todos tenemos, le estaba diciendo que tomaré el calor. Cárgamelo a mi. Cárgalo a mi cuenta. Esta es una declaración muy centrada en Cristo. Filemón sabe lo que está haciendo allí. Él está diciendo, hombre, estás parado en el lugar de Cristo en esta carta en particular. Al final, él arroja algo allí. Oh, por cierto, sin mencionar que me debes a ti mismo. Algunas personas tuvieron un pequeño problema con eso el jueves porque parece que Paul lo está presionando. Supongo que en cierto modo lo es, pero la realidad es que le debe la vida. Nuevamente, Pablo convirtió a Filemón. Pablo fue el que salvó a Filemón. Debido a la obediencia de Pablo, Filemón ahora tiene vida eterna. Entonces, en cierto sentido, le debe.

Luego, finalmente continúa diciendo: (Escritura leída aquí, Filemón 1:20-21.) Tercer uso de la palabra ‘corazón’. Deseo que “refresques mi corazón en Cristo”. Haz feliz a mi corazón. Recibe a Onésimo. Ahora, si has estado prestando atención, lo cual sé que a las 9 en punto es difícil, si has estado circulando la palabra ‘corazón’, seguirías un uso muy creativo de la palabra ‘corazón’. Como repaso, en el versículo 7 hablando de Filemón, dice: “Tú, hermano, has refrescado el corazón de los santos”. Eres un tipo que simplemente alegra los corazones de las personas. Verso 12: “Yo lo estoy enviando, Onésimo, quien es mi mismo corazón.” Finalmente, el versículo 20, “refresca mi corazón”. “Dale la bienvenida de nuevo como me darías la bienvenida a mí”. ¿Ves cómo Pablo tomó esa palabra corazón y la entretejió creativamente a través de esa carta para argumentar que Filemón no tiene más remedio que traerlo de regreso, darle la bienvenida a casa? Es una hermosa carta. Es una hermosa manera de reconciliar a dos hermanos que están en desacuerdo.

Finalmente, continúa diciendo: (Escritura leída aquí, Filemón 1:22-25.) Termina la carta tal como comenzó. eso, Gracia a ti. Cuando piensas en esta carta, alguien mencionó que en cualquier momento cualquiera de nosotros puede ser Filemón, Pablo o Onésimo. Podríamos ser un Filemón, alguien que ha sido lastimado, dañado u ofendido por alguien. Alguien que tiene que entender para negar la capacidad de perdonar es negar que el amor de Cristo se ha manifestado en su corazón. Si hay alguien aquí hoy así, deben considerar que tal vez sea el momento de la evaluación. Es hora de una evaluación del corazón para ver si hay alguien por ahí a quien tengas que perdonar. Hay algunas personas por ahí que serían como Paul. Tal vez hay un hermano y un hermano que están en desacuerdo por algo. Tal vez una hermana y una hermana. Tal vez una hermana y un hermano. Estoy hablando de personas que están en el Señor. Gente que se llama a sí misma cristiana. Tal vez haya un Pablo por ahí que tiene que estar dispuesto a pararse en la brecha para ayudar a la gente a unirse. Para ayudarlos a ver la perspectiva divina de que puede haber algo detrás de escena de lo que no son conscientes. Así que tal vez si eres un Pablo y conoces a personas que están en algún tipo de desacuerdo que está causando algún tipo de fractura en la iglesia, tal vez necesites interceder. Tal vez necesite involucrarse. Finalmente, podría haber algunos de nosotros aquí que serían considerados un Onésimo. Alguien que sabe que ha dicho algo perjudicial. Sabe que hizo algo dañino y necesita humillarse e ir a esa persona y buscar la reconciliación. Hubo un teólogo del siglo XV que fundó la Reforma protestante, Martín Lutero, quien dijo de esta carta que, en cierto sentido, todos somos Onésimo porque todos estamos realmente en la comunión de los perdonados. Todos hemos sido un Onésimo. Todos hemos estado en un lugar donde entendemos que tenemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios pero también hemos sido personas que hemos podido recibir el amor de Dios, la gracia de Dios que comenzó en el cielo y se derramó atravesó la cruz y se abrió camino hasta nuestro corazón. Así que ahora necesitamos poder tomar la gracia que se nos ha dado para usarla y dársela libremente a otros.

A medida que avanzamos en este tiempo de oración, solo les pido que abran sus corazones, que abrieran sus mentes y permitieran que la voz de Dios les hablara. Si te habla durante este tiempo, si descubres que te está hablando, te pediría que respondieras. Quédese en su asiento si lo desea y continúe con la tranquila conversación con Dios. Si se siente motivado, tal vez levántese y vaya a orar por alguien más en la iglesia aquí. Posiblemente pase al frente y busque oración por eso o cualquier otra cosa. Pero simplemente no se demore. Responda a la forma en que Dios le está hablando. Responded a la voz de Dios.

Oremos. Dios misericordioso en el cielo, Señor, te doy gracias por este día. Te agradezco esta carta. Señor, tengo que decir que es mi carta favorita. Es una carta asombrosa, y podemos ver el uso creativo de las palabras de Paul. Simplemente te agradecemos que hayas elegido preservar esta carta durante tantos años, Señor. Una sola hoja de papiro que elegiste preservar y duplicar, Señor, y dársela hasta la iglesia aquí hoy. Señor, es una aplicación tan buena. Señor, te agradezco por Pablo. Le agradezco su creatividad y especialmente su uso creativo de la palabra corazón. Así que ahora, mientras continuamos nuestro tiempo de oración, oro para que abras nuestros corazones, abras nuestras mentes, abras nuestros oídos para que podamos escucharte. Señor, si hay un Filemón en el grupo, alguien que ha sido lastimado por otros, oro para que él o ella simplemente abran sus corazones y estén dispuestos a recibir a otro hermano o hermana en comunión con ellos. Señor, si hay un Paul aquí, alguien que es consciente de una división entre un hermano y una hermana, una hermana y un hermano, Señor, solo oro para que los ayudes a tener la audacia y el coraje de intervenir no en el sentido de una demanda o de una orden sino que sería un llamamiento al amor. Oro por las personas que serían un Onésimo aquí, Señor, alguien que ha lastimado a alguien, alguien que sabe que ha dañado a alguien con palabras o acciones; Señor, oro para que ellos también busquen la reconciliación. Que se humillen y busquen el perdón del hermano o hermana en el Señor. Señor, como dijo Martín Lutero, todos estamos en la comunión de los redimidos. En ese sentido, todos somos Onésimo. En ese sentido, todos hemos recibido la gracia de Dios que nos ha llegado a través de la cruz y hasta nuestros corazones. Señor, te amamos y te alabamos en su nombre.