El Señor de la Vida y de la Muerte

Una de las preguntas más antiguas y universales es la de

Job, "Si el hombre muere, ¿volverá a vivir?" En el mundo antiguo casi

todos creían que la muerte era una puerta de entrada a otro mundo, y

entonces enterraban a sus muertos con comida y herramientas para usar cuando

llegué. Obviamente, esto es una tontería para aquellos de nosotros hoy, pero hay

muchos que también sienten que toda la idea de la vida eterna es una tonta

superstición. Piensan que es solo la esperanza de los débiles y es mera ilusión. Pero están haciendo ilusiones cuando

esperan que no haya vida más allá ni castigo por vivir pecaminosamente.

Leslie Weatherhead señala que cuando el escéptico cede

medicamento a su hijo enfermo, espera que funcione y restaure la salud del niño

. Se enojaría si le dijeras que eso fue solo una ilusión y que fue una señal de su debilidad. Decía que

no era tan simple como para creer que su esperanza podría curar al niño.

Estaba poniendo su confianza en la medicina y no solo en la suya propia

deseos. No hay nada de malo en tener ilusiones y esperanzas

cuando hay una buena razón para ello. El escéptico te mostraría que es

solo de sentido común esperar lo que amas cuando hay buena

evidencia para hacerlo. Señalaría que esta misma enfermedad fue

curada en otros y por lo tanto hay evidencia de su esperanza. Este

razonamiento se aplica perfectamente a aquellos que tienen esperanza de vida después

de la muerte.

Tenemos una base para nuestra esperanza, y también tenemos historias de casos en

que los muertos han sido devueltos a la vida. Estaba la

hija de Jairo, el hijo de la viuda de Naín, y luego Lázaro

el hermano de María y Marta. Queremos profundizar más en

este último caso porque revela mucho sobre la actitud de Jesús

ante la muerte. Queremos ver tres respuestas de Cristo en la

presencia de la muerte aquí. La primera respuesta fue la de

I. SU ESPÍRITU TURBADO. v. 33

La versión de Berkley lo dice: «Profundamente indignada en espíritu».

Marta había sido la primera en ir al encuentro de Jesús, pero María no vino</p

hasta que Jesús mandó a buscarla. No sabemos por qué, pero probablemente estaba

profundamente herida por la demora de Jesús, y no estaba segura de sí misma,

y por eso no fue a Él. Pero cuando Jesús la llamó, ella vino y se postró a sus pies, y arrojó lágrimas de dolor y duda. Dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano». hubiera

muerto." Los judíos que estaban con María en la casa la siguieron y

lloraban, y la palabra quiere decir que lamentaban.

Jesús respondió con un espíritu turbado. El significado de esta

respuesta ha sido interpretado de diversas formas. Hay quienes sienten

que Jesús estaba enojado con el poder de la muerte porque causaba tal

dolor a los que amaba. Esto tiene sentido, pero siento que la

emoción de Cristo aquí es como la que expresó en otra ocasión.

Cuando Jesús se acercó a Jerusalén el día de Su

entrada triunfal Contempló la ciudad y lloró sobre ella. ¿Por qué? Fue

porque el pueblo estaba ciego y no sabía el día de su

visitación. El día de la paz había llegado, pero rechazarían al Mesías y su ciudad sería destruida. Jesús lloró a causa de

la ceguera de ellos, que les estaba haciendo perder lo mejor de Dios. Enojado entró en el templo y echó a los cambistas que habían hecho de la casa de Dios una cueva de ladrones. Esta es la emoción que creo

Jesús sintió al mirar a estos judíos que lloraban. Aquí Él estaba como

el Señor de la vida y la muerte en su misma presencia, pero ellos estaban

ciegos y lloraban como los que no tienen esperanza. Jesús estaba preocupado

al ver a las personas vivir en la oscuridad cuando la luz los rodeaba por todas partes.

No tenemos cerca el amor y la compasión de Cristo, pero

¿No has sentido a veces que te gustaría tomar a personas que

están arruinando sus vidas y simplemente darles un poco de sentido común? Estás indignado y preocupado de que puedan ser tan ciegos. Se aferran al infierno y pierden el cielo por una paja. Una de las

experiencias más frustrantes de Jesús fue ver la ceguera y la poca

fe de aquellos a quienes amaba. Jesús estaba preocupado e indignado

porque actuaban como si la tumba fuera el final. Aquellos que creen

eso ya están muertos, porque si la muerte es el final, entonces la vida no tiene

sentido. Pablo dejó claro que si en esta vida solamente tuviéramos esperanza,

somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Estas personas estaban llorando

sin esperanza, y Jesús está de luto por ellos y no por Lázaro.

Están muertos en un sentido mucho más profundo que Lázaro. La muerte

del espíritu que ciega a la verdad de Dios es mucho más peligrosa

y triste que la muerte del cuerpo. Esta primera respuesta de Cristo

nos enseña que el dolor sin esperanza no tiene lugar en la vida de un creyente.

A continuación vemos-

II. SUS OJOS LLOROSOS. v. 35

Este versículo es mucho más que el versículo más corto de la Biblia.

También es uno de los más sublimes, porque nos revela la verdad</p

simpatía del Salvador. Jesús se indignó por su incredulidad, pero

Él también se compadeció de su dolor. Jesús no estaba llorando como ellos, pero tenía lágrimas silenciosas rodando por su rostro. No pudo

contener las lágrimas de compasión. La primera parte del relato

nos hace preguntarnos si Jesús tuvo alguna simpatía por María y

Marta. Habían sido tan buenos con Él al darle un lugar para comer

y dormir. Había estado allí muchas veces, pero ahora, cuando más se le necesita, se ha mantenido alejado.

María y Marta están muy preocupadas por la enfermedad de

Lázaro. Se preguntan por qué está tan enfermo cuando Jesús no estaba

allí. Sabían que Él podía resucitarlo y sanarlo como lo había hecho con tantos otros. Enviaron un mensaje a Jesús diciéndole que el que amaba estaba muy enfermo. Tan pronto como Jesús recibió este mensaje, no tomó prestado un caballo árabe y corrió a Betania tan rápido como pudo. En cambio, leemos en el versículo 5 estas palabras: «Sin embargo, cuando

oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó donde estaba dos

días más». ¿Es esto un error de imprenta? Parece que Jesús se alejó justo

cuando más lo necesitaban. Luego, para empeorar las cosas,

leemos en los versículos 14 y 15: «Entonces les dijo claramente: Lázaro ha

muerto, y por ustedes me alegro de haber sido no allí, para que

creáis…" No es de extrañar que sintieran que Jesús había perdido su

compasión por ellos.

Las lágrimas del versículo 35, sin embargo, limpian todas las dudas. Jesús

había estado tan tranquilo al respecto antes porque sabía que su retraso

sería para la mayor gloria. Iba a realizar el mayor

milagro de Su vida hasta ese momento. Los otros dos que resucitó de entre los muertos habían muerto tan poco tiempo antes que pudo haber alguna duda

sobre la realidad de su muerte. Pero se demoró en ir

a Lázaro hasta que su cuerpo estuvo en un estado de descomposición para que todos pudieran

saber con seguridad que realmente estaba muerto. Los judíos sintieron que después de 4

días no había esperanza de que el espíritu entrara de nuevo en el cuerpo, por lo que

había un propósito en la demora de Cristo.

Ahora Jesús está en presencia del dolor y derrama lágrimas de

simpatía. Él sabía que iba a resucitar a Lázaro, y sabía que el gozo pronto estaría en sus corazones, pero derramó estas lágrimas de simpatía porque era un hombre de simpatía. Las lágrimas de Jesús

indican que existe el buen llanto. Jesús no era

sentimental, ni aprobaría las historias desgarradoras

pero Jesús era realista. Él no aprobaría el dolor sin esperanza, pero reconoció el lugar del dolor honesto, incluso en aquellos

que son creyentes. Alguien dijo: «Las lágrimas son emociones líquidas

presionadas desde el corazón». Aquí estaba María llorando porque

su hermano ahora estaba separado de aquí, y esa separación trajo

dolor. Jesús dijo con sus lágrimas que aprobaba ese tipo de

tristeza. Hay un lugar válido para las lágrimas en la vida cristiana. Nosotros

Nunca debemos temer ni avergonzarnos de las lágrimas de los esperanzados. Cristo

ha sido nuestro ejemplo, y fue tocado por nuestros sentimientos. Necesitamos

aprender a ser comprensivos con las lágrimas de los demás, incluso cuando

sabemos que el problema es solo temporal. A continuación consideramos-

III. SU VOZ TRIUNFANTE. v. 43

Jesús reveló su soberanía sobre la muerte con un grito. En su

conversación con Marta, Jesús hizo una afirmación que nadie más

ha hecho jamás. Él dijo en los versículos 25-26, "Yo soy la resurrección y la

vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y

el que vive y cree en mí, no morirá jamás.” Entonces le preguntó

Marta, "¿Crees esto?" ¿Cómo podía esperar que Marta

creyera tal cosa cuando Lázaro había muerto y ahora se estaba descomponiendo?

Ella simplemente no podía salir y decir que lo creía. Ella solo dijo

que sabía que en el último día volvería a vivir. Jesús está tratando de

enseñarle que Él es el Señor del presente y no solo del

futuro. Jesús dijo que Él era la vida, y no que lo sería.

Jesús está tratando de decirle que su hermano no está muerto. Él está

tratando de decirle que Él es en este momento la resurrección y la vida.

Lo probó hablando con Lázaro y llamándolo de nuevo a su

cuerpo. ¿Quién puede hablar con los muertos? Jesús puede, porque sabe que todavía están vivos y que solo el cuerpo está muerto. Jesús está

diciendo que el cristiano nunca muere aunque su cuerpo sí.

Esto significa que el cuerpo no eres tú. Hay algo más básico

que es el verdadero tú, y eso es el alma. El poeta escribió,

La vida es real y la vida es seria,

Y la tumba no es su meta.

De así eres al polvo vuelves

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No se habló del alma.

El cuerpo es un instrumento a través del cual el alma se da

su autoconocimiento. Los materialistas incrédulos dicen que el alma depende del cuerpo, por lo que cuando el cuerpo muere, el alma también muere. El

Cristiano que cree en Cristo puede ver lo que ellos no pueden ver.

Tomemos el prisma por ejemplo. Separa los colores de la luz, pero

cuando lo quitas y el instrumento se va nadie cree

que los colores ya no existen. El mundo espiritual continúa y lo que no se ve es igual de real incluso cuando los medios físicos para hacerlo visible ya no están. Cuando el cuerpo se va, el alma invisible continúa,

y está bajo el Señorío de Cristo. Jesús es Señor de todos los

vivientes, y eso incluye a los que han dejado sus cuerpos. Un día

todos oirán la voz de trompeta del Hijo de Dios y serán

resucitados en la resurrección final. La resurrección de Lázaro es Jesús

probando que Él es el Señor de la vida y de la muerte.