Primera Parte De Las Bodas De Caná
INTRODUCCIÓN:
CANÁ DE GALILEA
Natanael, uno de los primeros discípulos de Jesús es llamado en Juan 21:2
"Natanael de Caná de Galilea". Esta era su ciudad natal y él
sin duda conocía a muchas de las personas.
Este era un pueblo muy pequeño a unas tres horas de viaje de
Nazaret. No se nombra en el Antiguo Testamento ni en Josefo.
Jesús hizo su primer milagro en un lugar muy oscuro.
Allí estaba la madre de Jesús. No hay ninguna referencia a José.
La tradición dice que murió cuando Jesús tenía 16 años. En el versículo 12
leemos que también estaban allí los hermanos de Jesús. Esta novia y el novio deben haber sido amigos cercanos de la familia de Jesús. Esto
significa que Jesús comenzó a usar sus poderes milagrosos para la amistad.
¿Por qué Juan es el único de los escritores de los Evangelios que registra este primer
milagro? Es porque John era el único de los escritores que estaba
allí. Fue un milagro muy secreto conocido solo por unos pocos. Después de la
María vivió con Juan, el hijo de su hermana, y sin duda
hablaron mucho de este primer milagro.
MILAGROS
Hay 35 milagros en los Evangelios. Mateo habla de 20, Marcos de
18, Lucas de 20, y Juan de solo 7.
Este fue el primer milagro de Jesús. 30 años como el Hijo de Dios en la tierra y no usó su poder sobrenatural. Satanás lo tentó
para que lo usara antes de esto, pero él se negó. Incluso comienza aquí con mucha
cautela y tranquilidad.
Un milagro es una manifestación de poder que es más grande que la naturaleza,
indicando un Creador por encima de la creación, y un Hacedor de leyes por encima
de la ley.
La gente de hoy en día tiene una visión baja de los milagros porque la palabra se usa
de manera muy vaga. Tienes milagros por todas partes en la tienda de comestibles. Tienes
látigo milagroso, espuma milagrosa, vendajes milagrosos y una gran cantidad de
artilugios milagrosos. Puedes comprar productos que obran milagros en tu
cabello, cutis, césped o el motor de tu coche. Esta palabra ya no representa un acto directo y visible de Dios que no puede ser
explicado por la ciencia o la razón. Ahora significa todo lo que es
sorprendente o maravilloso que puede ser producido por la inteligencia del hombre
y explicado por la ciencia.
Incluso los cristianos ya no usan el palabra de la manera adecuada. Un grupo
de jóvenes estaba en un bote frente a la costa de Miami cuando se desató una tormenta
y el motor se detuvo. Las olas eran tan altas que
empezaron a hundir el barco. Estaba a kilómetros de la ruta habitual de la guardia costera, pero llegaron por ese camino por primera vez y rescataron al joven. Se le llamó un milagro, pero esto realmente encaja en
otra categoría. Hay tres formas en que Dios obra en la historia.
La primera se llama PROVIDENCIA. Esta es la guía general que da Dios y que está en plena conformidad con las leyes naturales. El
segundo es ESPECIAL PROVIDENCIA. Aquí es cuando Dios obra
dentro de la ley, pero con un tiempo tan sorprendente que es bastante impresionante.
La vida puede ser salvada debido a una fracción de segundo del tiempo, o de
circunstancias fuera de lo común, pero que no es
imposible que sucedan. El tercero es MILAGRO. Aquí es cuando
Dios va más allá de cualquier ley y simplemente irrumpe en el tiempo y hace lo que
no puede ser hecho o explicado por ninguna ley o conocimiento conocido por
el hombre. . Es claramente sobrenatural. Algunos objetan y dicen que Dios tiene que
obrar a través de la ley, pero esto es para hacer que la ley sea superior a Dios. Él
hizo las leyes y puede evitarlas cuando quiera.
Rara vez lo hace, pero solo porque un hombre ha pasado por la puerta de su casa
volver a casa del trabajo todos los días durante veinte años no significa
que no pueda elegir pasar por la puerta de atrás. Dios puede en cualquier momento
hacer lo que no esté de acuerdo con las leyes de la naturaleza, porque Él es el
Señor de la naturaleza y no su siervo.
Un Un ejemplo de estas tres formas en que Dios obra sería:
Tienes un accidente y no te lastimas = Providencia.
Te arrojan de tu auto y aterrizas en un pajar= Especial
Providencia. Te aplastan y te rompen y estás casi muerto, pero
de repente te levantas y te alejas sin ningún daño = Milagro.
VERSO 1
BODA
Así como el matrimonio fue la primera institución de Dios, así el matrimonio se convirtió
en el escenario del poder de Cristo revelado en la tierra. Este primer milagro
trajo placer y alegría a la vida y este fue el propósito de todos
los milagros de Jesús. Vino a dar vida abundante y sus
milagros dieron vida de la muerte y salud de la enfermedad y
produjeron fe para vencer la duda.
Por su presencia aquí nosotros ver a Jesús derribando el muro entre
lo sagrado y lo secular. Ya sea que comamos, bebamos o hagamos lo que hagamos, debemos hacerlo todo para la gloria de Dios. Jesús comienza su vida de
milagros en un entorno secular donde Dios debe ser glorificado tanto
como en el templo, donde vemos a continuación que no lo fue.</p
Boda: Jesús el Esposo de la Iglesia inicia su ministerio público
en una boda. Termina la historia también en las bodas del
Cordero. El enfoque principal del ministerio de Jesús es el gozo. Vino a
dar vida abundante y gozo eterno a la diestra de Dios. La victoria sobre
todo mal y dolor es su objetivo final. El placer válido es una parte vital
del Reino de Dios. Dios quiere que sus hijos tengan placer
así como nosotros queremos eso para nuestros hijos. La tristeza no es piedad y
la amargura no es santidad.
Long escribió: «Hay un tiempo para reír y un tiempo para llorar, y
el Hijo del Hombre, que compartió nuestras lágrimas en el camino a la tumba de
Lázaro y la cruz del Calvario, compartió también nuestra alegría en la fiesta
de Caná. Todas las facultades de la vida deben ser, no sospechosas, sino redimidas del mal por el cristiano; y una de las más ricas y
más felices es la facultad de la tierra. Nuestro deber no es comprobar su brillo, sino mantener su inocencia; y ciertamente en la risa
que es como la risa del niño, de la luz del sol y de los pájaros,
Dios está muy complacido.”
En la primera venida de Jesús entró en comunión con los hombres para
redimir todos los aspectos de la vida. Hizo que el nacimiento, el matrimonio y la muerte fueran más sagrados y significativos. En un pueblo pequeño como Caná, una boda
como esta podría ser el evento social del año, y Jesús se alegró de
jugar un papel importante para que fuera un éxito.</p
Jesús se opuso al ascetismo. Para Jesús, la abnegación no significaba
aislamiento, insociabilidad y abstención de los
placeres comunes de la vida. Jesús iba a llevar la carga del pecado del mundo, y no quería que la seriedad de su tarea hiciera que los hombres sintieran que no aprobaba la risa y la alegría de vivir. Él
comienza con una nota feliz para aclarar esto.
VERSO 2
Jesús nunca rechazó una invitación de la que tengamos registro.
Incluso aceptó la invitación de un fariseo. Rico o pobre,
famoso u oscuro, Jesús nunca se negó a comer con nadie. Él
Incluso se invitó a sí mismo a una casa de rechazados, la de Zaqueo.
VERSE3
Aparentemente, María estaba a cargo de los refrigerios, y como a veces</p
Sucede que el comité no anticipó una multitud tan grande. Ellos
No se habían preparado lo suficiente. Esto le sucede a la mejor de las personas y
comités. Pero, ¿por qué decirle a un invitado que un anfitrión está atrapado en una
situación embarazosa? Mary ahora está en el lugar y sabe
que su hijo tiene un poder más allá de lo común. Tiene confianza en que Él
puede encontrar una manera de resolver su problema. No podemos asumir que ella
esperaba que Él hiciera un milagro. Calvino pensó que quería que Jesús
hablara y así entretener a los invitados haciéndoles olvidar la falta de
vino. Esto no es probable. La mayoría la ve como la persona de fe detrás
del milagro. La fe casi siempre está relacionada con los milagros, y es la fe de ella la que hace que Jesús haga el primero. Con José muerto
Jesús era el hombre de la casa y ella estaba acostumbrada a acudir a Jesús
para su ayuda. Puede que ella no supiera que Él haría un milagro, pero
sabía que Él haría algo.
La hospitalidad era muy importante y quedarse sin vino lo sería
muy vergonzoso. María busca evitar este bochorno
antes de que nadie se dé cuenta de la falta de vino. La prevención es sabia. Para
ayudar a las personas a evitar la vergüenza es un acto de amor.
Esta historia se cuenta en la biografía de Ralph Waldo Emerson. Un niño que enfrentaba el difícil problema de llevar a un ternero obstinado al establo solicitó la ayuda de Emerson. Intentaron encontrar
una forma de persuadir al ternero para que entrara al establo. El niño tiró de la cuerda atada al cuello del animal. Emerson aplicó sus
hombros hacia atrás y empujó, pero con todos los empujones y
tirones no se logró nada, y la cría mantuvo su
status quo. Luego, una sirvienta irlandesa salió al porche de un vecino
y, al ver el espectáculo, se rió fuerte y durante mucho tiempo.
Paseando, metió un dedo en un balde de leche, metió
Introduce el dedo en la boca del ternero y, sin esfuerzo, conduce al ahora feliz
animal al establo. Después de lo cual, se nos dice, Emerson entró
en la casa, se secó el sudor de la cara y pensó
profundamente. Luego se sentó en su escritorio y escribió en su inmortal
diario: "Me encanta la gente que puede HACER cosas". María trajo su problema
a Jesús porque Jesús era capaz de hacer cosas.
Trench dijo: "El que hizo vino del agua pudo haber hecho
pan de piedra; pero no hará nada por sugerencia de
Satanás, aunque todo por sugerencia del amor.”
VINO =Oinos. Era el vino corriente del día común en
las bodas. No había forma de refrigerar ese día y, por lo tanto, no había forma de evitar que el vino fermentara. Muchos han intentado argumentar que
esto no estaba fermentado pero no han convencido a la mayoría
que estudia el tema. No es un sello de aprobación para beber
alcohol si Jesús hizo vino fermentado. Todas las formas de embriaguez están
claramente prohibidas en la Biblia, y hay numerosas advertencias
sobre los peligros de beber. Esta fue una ocasión en la que el vino
era parte del gozo social y Jesús entró en ese gozo.
John Laidlaw escribió " Es un insulto al sentido común de cualquier lector llano de las Escrituras pedirle que crea que los vinos de la Biblia no eran embriagadores cuando se usaban en exceso.” Pero también es
claro ver que Jesús no aprobó el exceso con este acto más de lo que lo hizo
al hacer posible el vino en primer lugar como Creador.
William Barclay escribe: «para una fiesta judía, el vino era esencial».
«Sin vino», decían los rabinos, «no hay alegría». No es que
la gente estuviera borracha, pero en Oriente el vino era esencial.
La embriaguez era de hecho una gran desgracia, y realmente bebían
su vino en una mezcla compuesta de dos partes de vino por tres partes
de agua. En cualquier momento la falta de provisiones hubiera sido un problema, pues la hospitalidad en Oriente es un deber sagrado, pero que fallaran las provisiones en una boda sería un terrible vergüenza para la
novia y el novio. De hecho, eso hubiera sido una
humillación».
Charles Spurgeon dijo sobre este tema del vino: «No creo que
deba hacer nada bueno si tuviera que entrar en la discusión sobre qué tipo de vino hizo nuestro Señor Jesús en esta ocasión. Era vino, y
Estoy bastante seguro de que era muy buen vino, porque Él produciría
nada más que lo mejor. ¿Era vino tal como los hombres entienden ahora por esa
palabra? Era vino, pero hay muy pocas personas en este país que alguna vez vean, y mucho menos beban, algo de esa bebida. El
que lleva el nombre de vino no es verdadero vino, sino un brebaje ígneo,
aguardiente del que estoy seguro que Jesús no lo habría probado
una gota. Los aguardientes y aguardientes de los modernos vinicultores
son artículos muy distintos del mosto de la
uva, ligeramente estimulante, que era el vino habitual de los más sobrios</p
siglos. En cuanto al vino que se usa comúnmente en Oriente, una persona debe beber excesivamente antes de que se emborrache con él. Sería posible, pues hubo casos en
que los hombres se embriagaban con vino, pero, por regla general, la embriaguez
era un vicio raro en los tiempos del Salvador y en los precedentes. siglos. Si
nuestro gran Ejemplo hubiera vivido en nuestras circunstancias actuales,
rodeado por un mar de bebida mortal, que está corriendo a decenas de
miles, sé cómo Él hubiera actuado. Estoy seguro de que Él
no habría contribuido ni de palabra ni de hecho a los ríos de bebidas venenosas
en las que cuerpos y almas ahora están siendo destruidos
al por mayor. El tipo de vino que hizo fue tal que, si no hubiera habido una bebida más fuerte en el mundo, nadie hubiera creído necesario protestar contra beberlo. A nadie
habría hecho daño, tenlo por seguro, o de lo contrario Jesús, nuestro
amoroso Salvador, no lo habría logrado”. ………………………………………" Yo
me abstengo de las bebidas alcohólicas en todas sus formas, y creo que
otros harían bien en hacer lo mismo; pero de esto cada uno debe ser una
guía de sí mismo».
JC Ryle dijo: «Si nuestro Señor Jesucristo realmente obró un milagro
para suministrar vino en una fiesta de bodas, me parece
imposible, por cualquier ingenio, demostrar que beber vino es pecaminoso».
La mayoría está de acuerdo en que el vino era vino normal que en exceso
sería embriagador. Si la boda tuvo lugar entre junio y
septiembre cuando la uva estaba madurando, es posible que
fuera solo jugo de uva fresco, pero el hecho de que el catador diga que es el
El mejor vino que generalmente se da primero implica que no era solo jugo, sino
vino fermentado que podría amortiguar los sentidos del vino menos fermentado
que se daría más tarde.
Aquellos que lo aceptan como vino fermentado, sin embargo, no lo ven como un
sello de aprobación para beber. Jesús pone su sello de aprobación en
el matrimonio pero no en el consumo de alcohol que a menudo es un
destructor del matrimonio.
VERSO 4
MUJER La NVI tiene querida mujer para sonar menos irrespetuosa, pero
todos los comentaristas reconocen que esta fue una forma positiva de dirigirse a su
madre oa cualquier mujer. Los griegos se dirigían a reinas y mujeres de distinción con esta palabra. William Barclay escribe sobre esta palabra, "en
Homero es el título con el que Odiseo se dirige a Penélope, su
amada esposa. Es un título con el que Augusto, el Imperio Romano,
se dirigía a Cleopatra, la famosa reina egipcia. Lejos de
ser una forma áspera y descortés de dirigirse, era un título de
respeto. No tenemos una forma de hablar en inglés que sea exactamente
traducido; pero es mejor traducirlo como dama, lo que da al menos la
cortesía.
A algunos les encanta el hecho de que mujer en griego es gune. Le dije
a un joven y lo usó para molestar a las chicas. Tuvo suerte
que no les dije que la palabra hebrea para hombre es ish. Ish y gune
no suenan bien a nuestros oídos, pero eran palabras que sonaban bien para
los griegos y los hebreos.
William Barclay escribe, " significa: "no te preocupes; no entiendes del todo
lo que está pasando; déjame a mí las cosas, y yo las arreglaré
a mi manera.”
EL TIEMPO QUE NO LLEGA:
Jesús está diciendo no me esperéis hacer un show espectacular aquí para complacerte a ti y a todos en esta fiesta. Mi hora para la demostración pública de poder
aún no es. Jesús solo se niega a hacer un milagro público completo como
alimentar a los cinco mil.
HORARIO:
El tiempo siempre fue importante para Jesús. Su misma venida fue en la
plenitud de los tiempos y su muerte y resurrección fueron planeadas
de acuerdo con el tiempo preciso. Jesús hizo un milagro secreto aquí porque
no era el momento adecuado para una demostración pública de su poder. María
sabía que Él era el Mesías y debió pensar que esta sería la
ocasión perfecta para hacerlo público, pero estaba equivocada. Solo Jesús
podría saber cuál era el momento adecuado.
Jesús no quería involucrarse en este problema al parecer, al menos
en la medida en que María quería que lo hiciera. Hay buenas razones por las que
la gente no quiere involucrarse en los problemas.
Puede estar en conflicto con metas que son mayores y
más significativas. Puede ser un área de la vida en la que no estás
calificado para hacer ningún bien. Nadie puede hacerlo todo. Incluso Jesús
tenía limitaciones y no podía hacerlo todo, y tantos problemas
habían a su alrededor que no resolvía. Todos tenemos que enfrentar nuestras
limitaciones.
Este no fue un milagro de necesidad sino de lujo. Era para satisfacer una
necesidad sentida pero no una necesidad desesperada. Fue por placer
y placer, y no por supervivencia. Esto lo convierte en un milagro muy
inusual para Jesús. La mayoría de sus milagros fueron para satisfacer necesidades muy graves. Jesús primero fue tentado a usar su poder milagroso para
convertir las piedras en pan para satisfacer una necesidad personal. Pero Jesús
no comenzó su uso del poder divino satisfaciendo una necesidad propia, sino
satisfaciendo una necesidad de lujo de los demás. Spurgeon ve esto como
significativo. No satisfaría su propia necesidad de pan, pero
satisfaría la necesidad de lujo de otros. Esto ilustra que el poder divino es principalmente para el servicio y no para el beneficio propio. La mayoría de los milagros de Jesús son para añadir alegría a la vida de los demás. Esta primera es una
señal clave de que Él es el Portador de la Alegría. Vemos aquí que no toda la vida es una
batalla. Hay momentos para disfrutar de las victorias de las batallas ganadas. Jesús
comienza su ministerio con una nota positiva antes de comenzar sus batallas
con los líderes de Israel.
Tengamos en cuenta que no todas las personas piadosas somos como Jesús en todos
sentido. Juan el Bautista nunca estaría aquí en una boda. Él era el
tipo de creyente funerario. Su enfoque estaba en el juicio y no en
la alegría de vivir. También era de Dios y él era un gran hombre de Dios. No
todos los creyentes necesitan ser personas del tipo boda. Es el ideal, pero
el hecho es que algunos están hechos para las realidades más solemnes de la vida, como lo fue
Juan.
Jesús no estaba demasiado ocupado para estar en una boda. Tuvo un breve
ministerio púbico, pero tuvo tiempo para la familia y los amigos y sus momentos de
gozo. No era un adicto al trabajo, pero podía escaparse y disfrutar de un festín
y un tiempo de compañerismo. Enseña que la vida equilibrada es la mejor
vida. Algunos cristianos se sienten culpables si no siempre se dedican a
algo serio. Necesitan ver a Jesús con solo tres años y medio de vida
Dándose un tiempo para disfrutar de una fiesta.
Mi hora aún no ha llegado Esta expresión se usa 6 veces en Juan ,
y revela lo importante que era el tiempo para Jesús. Había un
plan claro y Jesús iba a seguir el plan y no arruinar el
tiempo de su revelación. Turner dice que Jesús está diciendo, "El tiempo de
mi autorrevelación está en el futuro; Dejo esta situación a mi
juicio.
Hay una interpretación que es interesante. María podría estar diciendo
no queda vino, es mejor que te vayas, y Jesús está diciendo que
aún no es mi hora de irme. Me quedaré y haré algo al respecto.
Esto no es probable, pero puede ver que parece encajar.
CONTINÚA EN LA PARTE 2