Culpable, pero no como acusado
Un estudio detallado del relato de la caída del hombre ha hecho más para abrir mis ojos
al peligro de la tradición que cualquier otro estudio que haya hecho. Aquellos que
profesan tomarlo literalmente han hecho mucho para hacerlo mitológico al usarlo
para enseñar lecciones que no tienen base en el texto mismo. Aquellos que se enorgullecen
de una alta visión de la inspiración y una interpretación literal distorsionan la
Biblia tanto con sus adiciones como lo hacen los modernistas con sus sustracciones.
Ninguna de las dos puede tener justificación, ya que establecen ideas que se transmiten
de generación en generación y se convierten en tradiciones.
El resultado es que hay muchas personas que son como la niña que era
Le pregunté por qué creía en Dios y dijo: «Supongo que viene de familia».
La gente cree todo tipo de cosas solo porque viene de familia. Como
cristianos evangélicos, sabemos que nadie puede salvarse por herencia. También debemos reconocer que no podemos conocer la verdad por herencia. Así como
no podemos dar por sentado nuestra salvación porque tenemos una herencia cristiana,
no podemos dar por sentado que entendemos lo que la Biblia dice en
cualquier punto solo por nuestra herencia cristiana.
Martín Lutero cuestionó la tradición y llevó a la reforma, pero
también debe ser cuestionado. No podemos creer las cosas solo porque las hemos
creído. Nuestro pasado solo lo es, pero no justifica nada, pero el hecho es que todos caemos en el peligro del tradicionalismo. No sé cuántas veces me he
referido a la verdad clásica entre los cristianos de que Adán era un
sinvergüenza traicionado que trató de pasarle la pelota a su esposa y culparla por el lío en el que se encontraban. Entonces Eva siguió este espectáculo de depravación al
pasarle la culpa a la serpiente. Ninguno estaba dispuesto a admitir ninguna culpa por
el pecado.
Estoy convencido de que una simple interpretación literal del texto no
apoyará este punto de vista, pero mostrará que sostener este punto de vista es estar en desacuerdo con
Dios. Me siento más seguro estando con Dios y rechazando el punto de vista popular, pero usted
tendrá que juzgar por sí mismo mientras examinamos el texto. Estamos abriendo el
caso más antiguo registrado, que es Dios contra Adán y Eva. Dios ha
enfrentado a Adán con una pregunta: "¿Comiste del árbol del que te mandé
que no comieras?" En el versículo 12 tenemos la respuesta de Adán. Él dijo: "La mujer que me diste por compañera me dio del árbol y yo comí". La
interpretación tradicional atribuye a Adán esta respuesta desde dos ángulos.
Primero tuvo la audacia de echarle la culpa de su pecado a la cara
de Dios al decir que fue la mujer que me diste la causa de ello.
Aquí está Adán culpando a Dios y convirtiéndose así en una imagen perfecta de un
totalmente degradado y hijo desagradecido volviéndose contra su amado padre.
La segunda acusación desde el punto de vista tradicional es que después de acusar a Dios
él se volvió contra la mujer que amaba y echó el resto de la culpa a su. Estaba
demostrando la pérdida total de su antigua hombría noble. El único problema de
este doble ataque a Adán es que la evidencia para apoyarlo brilla
por su ausencia. Permítanme sugerir lo que veo de la interpretación adecuada que
no convierte a Adán en un héroe, pero tiene la virtud de tomar en cuenta el texto
. No hay duda en cuanto a la culpabilidad de Adán, pero hay muchas razones para creer que no es culpable de lo que acusa la interpretación tradicional.
Mira la declaración nuevamente y verá que Adam respondió
dando una declaración concisa y precisa de los hechos. Dios lo tomó así.
Era la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Adam era culpable
y se declaró culpable de los cargos, y luego dio la causa de por qué lo hizo.
Ha sido duramente criticado por hacerlo, pero el registro claramente lo respalda.
hasta que fue la mujer que Dios le había dado la que le dio el fruto. Es
inconcebible para mí que Adán esté agregando un gran pecado a su registro en esta
declaración. Si el punto de vista tradicional es correcto y Adán echaba la culpa
a todos los demás, ¿por qué Dios ni siquiera responde a esta blasfemia con
la más mínima reprensión? Dios lo toma como una respuesta verdadera, y yo elijo tomarlo como lo hizo
Dios, y no tratar de hacer culpable a Adán de pecados horribles al leer en lo que
no está allí.
Cuando leí el comentario de Lutero aquí que Adán añadió a la desobediencia
y a la incredulidad los pecados de insulto y blasfemia quedé asombrado, porque si esto era cierto
Adán está cometiendo pecados mucho más intencionales aquí que su pecado original y, sin embargo,
Dios lo ignora y no se menciona el castigo por ello. Si la interpretación de Lutero es correcta, lo más sorprendente del texto es que Dios no lo mató en el acto. En lugar de eso, aparentemente se perdió las
implicaciones blasfemas en conjunto, y lo tomó como un testimonio válido, y
luego pasó a preguntarle a Eva qué había hecho. Dios está tomando el pecado de Adán muy a la ligera si los cargos tradicionales son correctos. El texto dice que la declaración de Adán
es solo una simple declaración de hecho sin intenciones maliciosas hacia Dios o Eva.
El Nuevo Testamento también da testimonio de esto. En I Tim. 2:14 leemos:
“Adán no fue engañado, sino que la mujer fue engañada y se hizo
transgresora”. A pesar de esto, sin embargo, los hombres continúan acusando a Adán de pecados que
el texto simplemente no puede respaldar.
El texto sí respalda el hecho de que su culpa y la locura de su caída , pues
qué excusa más pobre que decir que desobedeció a Dios simplemente porque
le fue dado el fruto prohibido. Fue una defensa tan pobre como la que cualquier pecador
podría dar, y Adán se acusa a sí mismo como culpable de pecado, locura y
debilidad. Pero agregar a esto otros pecados que no están en el texto es ir más allá
de la revelación. Leupold dice de la respuesta de Adam: «Es una respuesta que ofrece más pruebas
de la completa corrupción y contaminación de toda la naturaleza del hombre
por su pecado. Él y otros que son capaces de ver toda esta corrupción
aparentemente no han considerado las consecuencias a las que conduce su visión. Si es
verdad que la declaración de Adán aquí es una revelación de su depravación total, entonces
¿qué era Adán antes de su primer pecado? Si esta simple declaración puede encarnar tanta
tanta maldad, ¿cuánto más malvado debe haber sido Adán para haber desobedecido a Dios
en primer lugar?
Adán debe han sido hechos totalmente depravados por Dios desde el principio si
Leupold tiene razón, porque fue por su primer pecado que Dios lo castigó. Dios
parece sentir que este fue su verdadero pecado y no una blasfemia. ¿Cómo se puede decir
que muestra una depravación total cuando es ignorada por Dios, y es tratada como menos
pecado que su acto de desobediencia? Si Adán pudo cometer el peor de sus pecados
sin ser totalmente depravado, pero incluso en un estado de inocencia, ¿por qué
debe seguirse que estos pecados menores deben ser signos de depravación total? ? Si un hombre perfecto
puede desobedecer a Dios, no hace falta que un hombre totalmente depravado diga una mentira o pase
la pelota. Para mí es obvio que los cargos contra Adam son una tontería, y
incluso si hubiera la más mínima evidencia para respaldarlos, no probarían
lo que se les impide probar, y es que Adán estaba totalmente depravado.
Esta es una tradición, y la única razón para creerla es porque se ha
creído.
Hombres llegaron a este texto con un sistema de teología preconcebido, y ellos
ven exactamente lo que han determinado encontrar. Cuando los hombres se vuelven tan inteligentes que
pueden detectar abominaciones que incluso Dios mismo pasa por alto, entonces es hora de comenzar
a cuestionar sus juicios. Podrías pensar que es una pérdida de tiempo trabajar
un punto tan trivial, pero ¿cómo puede ser trivial eso que cambia la Palabra de Dios
en la del hombre? , e influye en las lecciones que se enseñan a millones de niños en las
escuelas dominicales de todo el mundo? Para mí vale la pena el tiempo que hemos tomado si
nos enseña a ser cautelosos y precisos con la Palabra de Dios, y no permitir
que las ideas y tradiciones populares determinen nuestra interpretación. Este pasaje
deja en claro que el hombre no necesita ser totalmente depravado para estar totalmente fuera
de la voluntad de Dios, y que el que está en pie debe cuidarse de no caer. .
A medida que avanzamos al versículo 13, no necesitamos repasar los argumentos nuevamente
para mostrar que Eva también está compartiendo los hechos. Ella dijo que la serpiente la engañó y ella comió. ¿Habría sido más fiel a los hechos si hubiera dicho que todo es culpa mía? De ninguna manera, porque no hay razón para creer que ella habría comido del árbol si la serpiente no la hubiera seducido. Leupold, sin embargo, también la acusa de blasfemia. Escuche su observación menos que obvia: "Todo
el verdadero temor de Dios y amor por Él, por supuesto, también se ha apartado de su corazón,
porque al culpar a la serpiente también acusa indirectamente al Creador de haber dejado que la criatura se cruzara en su camino. >no se ha señalado, pero estaríamos en buena compañía, porque Dios lo pasó por alto
también, y lo tomó como una declaración de la verdad y continuó en el versículo 14 para juzgar
la serpiente sobre la base de su testimonio. Si la interpretación de Leupold es correcta, la maravilla de las maravillas es que Dios realmente maldiga a la serpiente sobre la base del testimonio blasfemo de dos de los más depravados,
Testigos poco confiables que jamás hayan existido. Es casi irrisorio, porque se acerca
a hacer lo que Adán y Eva acusan de hacer, lo cual es blasfemar a Dios,
porque lo pone en la peor posición posible. y lo representa juzgando sobre
sobre la base de un testimonio pervertido.
Observe que Dios dice: "Porque has hecho esto…" No pregunta si él
hizo esto, sino que toma la palabra de Eva como pura verdad. El testimonio de Eva conducía
de vuelta a la primera causa y Dios lo sabía, y comenzó el juicio
reconociendo que el pecado no comenzó con el hombre, sino que fue introducido por un</p
no humanos en la historia. Dios ha escuchado la evidencia y la toma como verdadera
y comienza el juicio sobre la base de ella. Adán y Eva no son considerados en
desacato del tribunal por blasfemar al juez y tratar de pasar la pelota.
Se mora con ellos sobre la base de su pecado de desobediencia, que fue
Provocada por la tentación de la serpiente. La serpiente es juzgada primero,
luego Eva, y finalmente Adán. Este fue el orden en que pecaron. Ellos
fueron culpables de desobedecer a Dios y por esto fueron juzgados por Dios, pero todos
los cargos de los hombres son completamente ignorados.
Me niego a Adán y Eva son culpables de lo que Dios no les hizo
culpables, y me niego a leer en este relato un concepto de depravación total.
La carga de la prueba recae sobre aquellos que hacen estos cargos. Deben
permanecer inocentes hasta que se demuestre su culpabilidad. Eran culpables como Dios los acusaba,
pero no como los acusaban los hombres. Este estudio debería ser un buen ejemplo del
peligro de tomar la tradición al pie de la letra.