Fruto del mal

Hemos visto en nuestro estudio del versículo 6 que la caída del hombre fue provocada

por la astucia de Satanás al hacer que Eva obtuviera un buen fin por medios malos.

El peligro de permitir que el fin justifique los medios es un peligro real del que todos

debemos ser conscientes, ya que nadie es inmune al virus de este peligro. Podemos

desecharlo una y otra vez cuando se trata de un objetivo en el que no estamos muy interesados o comprometidos

pero cuando se trata de un objetivo que creemos que es esencial,

Entonces nos enfrentamos a una prueba real. Edmund Cooke nos advierte contra el orgullo al escribir:

Así que te dices a ti mismo que eres arcilla muy fina

Por haber engañado a la tentación y rechazarla,

Pero espera mi amigo, para un día diferente;

Espera hasta que quieras querer

En otras palabras, como alguien más ha dicho, «Es fácil resistir donde nadie</p

invadir.” No es una victoria permanecer donde no hay presión para caer. Esta es

la razón por la cual Jesús tuvo que debilitar su naturaleza humana para poder

realmente sentir la presión de la tentación de Satanás. Si Jesús hubiera enfrentado la tentación

de convertir una piedra en pan cuando estaba en perfectas condiciones y completamente alimentado,

habría sido una farsa. Tenía que estar en una condición en la que realmente quería

lo que el tentador le ofrecía para que fuera una verdadera victoria. La prueba solo es

real cuando deseas profundamente aquello a lo que te resistes porque deseas aún

más obedecer la voluntad de Dios.

Esta es la prueba que Eva fracasó, y luego Adán lo siguió. El primer pecado del

hombre, como el primer pecado en la vida de casi todos, fue muy simple y no

sensacionalista. El pecado original parece tan trivial que, aunque malo, parecería que las consecuencias serían igualmente triviales. Los frutos de este mal,

sin embargo, fueron grandes y afectaron al mundo entero a partir de ese momento. Necesitamos

aprender de esto que lo trivial puede ser trágico. No necesitamos

cometer crímenes horribles o pecados diabólicos para endeudarnos profundamente. Paul

Dunbar escribió,

Esta es la deuda que pago, solo por un día desenfrenado.

Años de arrepentimiento y dolor; pena sin alivio.

Pequeña fue la cosa que compré; pequeña era la deuda, pensé.

Pobre era el préstamo en el mejor de los casos…

¡Dios! ¡Pero el interés!

Es el interés el que echa a perder el préstamo del placer del pecado. Si pudiéramos

contar el costo de antemano, dudaríamos en invertir nuestra vida en tan costosa

empresa de desobediencia a Dios. Todos nosotros todavía estamos pagando los intereses del costoso experimento de desobediencia de Adán y Eva. Si Cristo no hubiera entrado

en la historia para pagar el principio, todos los hombres estarían endeudados para siempre.

Gracias a Dios que a través de Cristo podemos orar para que nos perdone nuestras deudas. Aun así,

debemos seguir comiendo el fruto de las malas acciones y experimentar las amargas consecuencias, aunque

aunque sean perdonados. Vale la pena estudiar las consecuencias del primer pecado para

ser conscientes de cuán grande es el asunto que puede encender un pequeño fuego. Necesitamos esta conciencia

no sea que, como nuestros primeros padres, permitamos que lo trivial sea la puerta por la que

un gran mal entra en nuestras vidas.

Observa cómo breve y simple es el registro del primer pecado. Tomó de su fruto y comió, y también le dio a su marido y él comió. Es casi como

si fuera un comentario incidental, y sin embargo comenzó la historia de todos los males en el

mundo. Esto nos muestra que puede que no sea el pecado en sí mismo, sino sus consecuencias

las que son tan trágicas. El pecado en sí mismo puede ser una cuestión trivial de irreflexión de la que apenas se tiene conciencia, y sin embargo las consecuencias pueden ser terribles. Una

madre puede decirle a su hijo que no recoja un petardo, pero mientras lo mira, y

parece inofensivo, va a recogerlo y se dispara . Fue un acto trivial

de desobediencia y, sin embargo, pierde un dedo o un ojo. Las consecuencias pueden ser

todas desproporcionadas en relación con la maldad del acto.

Es el fruto del mal lo que es tan gravoso. El pecado en sí mismo puede ser tan atractivo

porque la gente no mira más allá de las consecuencias. Eva podía decir que una

pieza menos de fruta en el jardín no le haría daño a nadie, y tenía razón, pero

todavía fue un acto de desobediencia. Es la miopía del hombre lo que le permite al tentador tener tanto éxito. Uno tiene que mirar a largo plazo para ver la locura del pecado, ya que la imagen inmediata, que deja de lado las consecuencias, puede parecer

casi inocente y tentadora. Es el susurro suave y amistoso para captar un

valor presente que llevó a Eva a trágicas consecuencias, y este sigue siendo el

método de Satanás hoy.

En el castillo de Chillán en el lago de Ginebra hay un antiguo calabozo con un pozo

llamado camino de la libertad. Cuando estaba siendo utilizado, un prisionero que

la autoridad no quería que viviera era puesto en esta mazmorra oscura con el pozo

pozo. El carcelero al cerrar la puerta susurraba con voz amistosa,

“Dar 3 pasos hacia la libertad”. El prisionero pensando que esto era el consejo de un amigo comenzaría a moverse con la esperanza de encontrar una salida. Pronto

lo encontraría al caer por el pozo abierto que, desafortunadamente, conducía a puntas afiladas

que sobresalían de los lados. Su cuerpo mutilado sería arrastrado al mar.

Estaba libre, pero muerto. Este es el tipo de sutileza empleada por el tentador.

Sugiere los pasos a seguir para obtener un valor reconocido, pero no señala las

trágicas consecuencias de tomar esos pasos. Su camino de libertad conduce a la muerte.

Si Satanás puede mantenernos ciegos a los frutos del mal, podrá persuadirnos

a seguir adelante y comer del fruto prohibido. Debemos aprender a ser obstinadamente

persistentes en nuestra obediencia a Dios sin importar los valores aparentes que

ofrece seguir a una voz diferente. Thomas Hood escribió:

Cuando Eva sobre el primero de los hombres

La manzana apretó con engañoso canto,

Oh, qué lástima entonces

Que Adán no era inflexible.

Es cuando el atractivo es tan aparentemente inocente, e incluso rentable, que

necesitamos ser inflexibles, lo que significa duro e inquebrantable en nuestra determinación

de obedecer a Dios. Adam estaba lejos de ser inflexible. Según el breve registro él

respondió en desobediencia con menos persuasión que Eva. Parece subirse al carro solo para complacer a Eve. Normalmente se culpa a Eva por la caída, pero

esto no es justo. El Nuevo Testamento reconoce que ella fue engañada y

no Adán, pero Adán tiene la mayor responsabilidad por la caída. Pablo dice:

“Así como en Adán todos mueren, en Cristo todos serán vivificados”. Fue por un hombre

que el pecado entró en el mundo, y Adán era ese hombre.

La caída de Eva no fue más que un medio de Satanás para hacer que Adán pecara, porque él era el

cabeza y el responsable de mantener la voluntad de Dios. Fue su caída la que

fue más desastrosa. Es inútil especular sobre lo que habría sucedido si Adán hubiera resistido y no hubiera pecado, pero la implicación parece ser que si Adán no hubiera pecado, la victoria de Satanás sobre Eva no sería posible. han sido

suficientes para llevar al hombre a la ruina. Adán como cabeza de la raza tuvo que caer por sí mismo, y Eva no era más que un medio para ese fin. Así como María fue un medio por el cual el Segundo Adán entró en la carne humana, pero solo él, como la nueva

cabeza de la raza, pudo recuperar lo que Adán perdió. Las mujeres jugaron un gran papel

en ambas escenas, pero están en segundo lugar después de los papeles de los dos Adán.

El punto de todo esto es que la Biblia no considera a Eva más culpable que

Adán por la caída del hombre, y así tampoco debemos hacerlo nosotros. Los antiguos

griegos suponían que el hombre empezaba sin mujer en un estado de ignorancia, pero inocente

y feliz. Prometeo robó el fuego del cielo y enseñó a los hombres a usarlo.

Júpiter se enojó tanto por esto que ordenó a Vulcano que formara una mujer de barro,

y ordenó a los dioses que le otorgaran en ella toda gracia y hermosura, sino para llenar su corazón de vanidad y astucia. La mujer se llamó Pandora, y fue dada a un hombre para casarse, y desde ese momento comenzó la enfermedad y el mal sobre la tierra. Vemos elementos de la verdadera tradición transmitida desde el principio, pero vemos que se pervierte. La mujer es vista como una maldición para

el hombre, pero la Biblia la representa como una bendición de Dios, pero usada por Satanás para

provocar una maldición.

>El cuadro completo tal como lo vemos en la Biblia nos obliga a rechazar como irrelevante

el conflicto de los sexos sobre quién tiene la mayor culpa del mal en el mundo.

Ambos tienen la culpa, y es solo escapismo tratar de deshacerse de la culpa acusando al otro. El hecho de que este conflicto exista nos muestra una de las

consecuencias del pecado. La batalla de los sexos muchas veces es solo por diversión, pero también es

una de las grandes fuentes de dolor en el mundo, y todo ello es fruto de la

primera pecado. Bulwer-Lytton escribió:

Predicar como queramos, en este mundo equivocado nuestro

El destino del hombre y el de la mujer son poderes en pugna;

Cada uno se esfuerza por engañar al otro en el juego,

Culpa al vencedor-vergüenza al vencido.

En otras palabras, ninguno puede ganar el conflicto, y su intento de hacerlo

solo se suma a la locura de nuestro mundo pecaminoso. Dios hizo los dos sexos para

complementarse uno al otro, y no para estar en conflicto entre sí. Es interesante

observar, sin embargo, que no todas las mujeres que odian son hombres. La reina Cristina de

Suecia dijo una vez: «Amo a los hombres, no porque sean hombres, sino porque

no son mujeres». La señora de Stael dijo: «Me alegro de no ser un hombre, ya que debería estar obligado a casarme con una mujer». Posiblemente tenían algún

motivo legítimo para disgustarse con el sexo femenino, pero como cristianos nuestra actitud debe

ser coherente con el equilibrio bíblico, que culpa a ambos sexos de la igualdad

por la maldad en nuestro mundo. Todos participamos de los amargos frutos del mal porque todos

ofrecemos nuestra aportación de semilla al campo de la desobediencia. En Cristo escapamos de las consecuencias eternas del pecado, pero aun así debemos soportar las consecuencias temporales. Incluso estos, sin embargo, pueden ser eliminados si solo podemos aprender por

nuestro estudio de los errores del pasado para escuchar ninguna otra voz sino la voz de

Dios. Escapamos del amargo fruto del mal comiendo consistentemente el dulce fruto de la obediencia.