Gracias a Dios por América
Los gobiernos a menudo temen a los cristianos porque tienen una lealtad a Dios
que anteponen a su lealtad al gobierno, y esto
limita su poder a control. Jesús comenzó esto con su famosa
respuesta: «Dad al César lo que es del César y a
Dios lo que es de Dios». Ese fue el comienzo del
duelo cristiano lealtad a Dios y gobierno, con el deber a Dios
como primera prioridad. Y así, cuando las autoridades dijeron a los Apóstoles que no podían predicar el Evangelio, Pedro y Juan les dijeron en Hechos 4: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres». ." Esto se ha
convertido en un sistema básico de valores cristianos. La libertad de obedecer a Dios es
la prioridad número uno de los cristianos en relación con su
gobierno.
Cuando un gobierno dice que no se puede obedecer a Dios porque
Es contrario a nuestras leyes, la iglesia cristiana ha dicho: "Acabas de
convertirte en un ídolo exigiendo una lealtad que pertenece solo a Dios, y
debemos resistir. Este es el principio detrás de la historia de la lucha de nuestras naciones por la libertad. Siempre ha sido una lucha ser libre para
obedecer a Dios y ser una nación bajo Dios. Ha sido una lucha contra
los que dicen que somos una nación por encima de Dios, y exigimos suprema
lealtad. Mucho antes de la Declaración de Independencia y la Guerra Revolucionaria, esta era la batalla que peleaban los estadounidenses.
La libertad es la esencia misma de la vida cristiana. Si no eres
libre para obedecer a Cristo y vivir en armonía con sus enseñanzas,
no puedes ser verdaderamente cristiano. Por lo tanto, el cristiano está obligado a
resistir todo intento de limitar esa libertad. Pablo lo dice claramente en Gal.
5:1, "Es para la libertad que Cristo nos hizo libres. Estad, pues, firmes,
y no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud.”
A Pablo le preocupaba que los cristianos estuvieran limitados por el Antiguo
La ley del testamento, pero el principio se aplica a cualquier forma de limitación a
la libertad religiosa.
Así se sentían los primeros estadounidenses con respecto al rey de Inglaterra.
Habían establecido una democracia y amaban la libertad del autogobierno.
Para ellos volver a estar bajo la esclavitud de una monarquía sería como
los israelitas volverían a estar bajo la servidumbre a Egipto después de ser puesto
en libertad. Los pastores de los primeros americanos predicaban la libertad,
y cuando Carlos II de Inglaterra escuchó eso, trató de ponerle fin
exigiendo que solo se permitiera formar clérigos episcopales.
iglesias, y que solo aquellos miembros de la iglesia puedan votar.
El Rey iba a obtener el control de la iglesia para que el estado pudiera dominar
y usarlo para sus fines. Este es el objetivo de todos
gobiernos en países donde la separación de iglesia y estado no está
garantizada por la Constitución, como es el caso de EE.UU.
Si el estado puede controlar a la iglesia, puede eliminar los riesgos de
libertad religiosa a su poder.
Cuando los colonos se negaron a obedecer al rey, él exigió que
Renuncian a su estatuto y se someten a la autoridad del Rey. El
líder puritano Increment Mather predicaba que sería un pecado
renunciar a su libertad al Rey, ya que había sido ganada por el
sacrificio de hombres fieles. El pueblo votó por no someterse, y el Rey estaba decidido a forzar la sumisión mediante el envío de tropas. Murió
antes que él, pero comenzó una estrategia para socavar la lucha de las colonias
por la libertad. Envió a Sir Edmund Andros a trabajar para hacer de
la Iglesia Episcopal una fuerza dominante en las colonias, ya que estaba
controlada por el estado.
Obligó a todos los barcos ser realizado por barcos británicos, por lo que todo el comercio
tenía que ser solo con Inglaterra. Los estadounidenses dijeron que esto era un abuso de poder, porque el Rey está para servir a la gente y oprimirla.
II Sam. 23:3 dice: "El que gobierna a los hombres debe ser justo, que gobierne en el
temor de Dios". El rey de Inglaterra no era justo, sino que se había convertido en un
tirano que intentaba robarles a los estadounidenses las libertades que ya habían ganado.
Los cristianos reconocieron que la revolución es el último recurso, y así para
Décadas resistieron tal acción. El Rey de Inglaterra se metió en
otras guerras en Europa y disminuyó la presión, por lo que fue una especie de
punto muerto hasta que Jorge III llegó al poder en 1760.</p
Su ego exigía sumisión total, por lo que tomó como su
causa aplastar el espíritu independiente de las Colonias. Más que duplicó el tamaño del ejército británico en las colonias a 7500 hombres, y luego hizo que las colonias pagaran por ellos aumentando los impuestos. Los
recaudadores de impuestos se pagaban salarios tan altos que no quedaba nada
para el costo de las tropas. Todos los impuestos iban a pagar los
recaudadores de impuestos. Este era el mismo problema que hizo que los recaudadores de impuestos fueran una raza odiada en el Nuevo Testamento. Se tuvieron que nivelar nuevos impuestos hasta que
la gente desarrolló un estado de ánimo muy desagradable. Se estaba volviendo puro
robo.
El clero predicó muchos sermones sobre la injusticia de todo esto, pero
El rey Jorge, como el faraón, tenía un corazón endurecido. . Los estadounidenses
estaban pagando impuestos por un gobierno en el que no tenían voz. Predicaban que el Rey se había convertido en un tirano, y no tenían más obligación de someterse a él que a un pirata o salteador de caminos. Él
perdió su derecho a ser obedecido al convertirse en enemigo del pueblo.
Ellos tenían derecho a resistirlo como a cualquier otro invasor. Fue una cuestión de defensa propia.
Un enfrentamiento con el Rey era inevitable. El persistente espíritu
de libertad tuvo que ser desarraigado y, por lo tanto, el rey Jorge amenazó más,
y los predicadores estadounidenses encontraron más bases bíblicas para rechazar su
autoridad. El día de Año Nuevo de 1773 los hombres de Marlborough
hicieron esta declaración pública: "La muerte es más elegible que la esclavitud.
No se requiere un pueblo nacido libre por la religión de Jesucristo para
someterse a la tiranía, pero hacer uso del poder que Dios les ha dado
para recuperar y sostener sus leyes y libertades. Imploramos al
Gobernante de los cielos, que desnude Su brazo en defensa de Su
iglesia y pueblo…»
Peter Marshall en The Light And Glory, que trata sobre la historia
de este período, dice que incluso los gobernadores designados por la corona, fieles al
Rey, respondieron a Inglaterra diciendo: «Si preguntar a un americano,
¿quién es su amo? Él os dirá que no tiene a nadie, ni a ningún gobernador
sino a Jesucristo.” El grito subía y bajaba por el enlace de American, "No King but King Jesus". Nunca me di cuenta antes, pero
la lucha por la libertad en Estados Unidos fue una lucha por la libertad religiosa. Fue
una lucha por la libertad de obedecer a Dios antes que al hombre. Este fue
el tema clave que unió a las Colonias. Quizás estés pensando que
esto suena más como una lección de historia que como un sermón, pero estoy tratando
de comunicar que la historia de nuestra lucha por la libertad es un sermón.
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Es un sermón sobre la providencia de Dios, y un sermón sobre la prioridad
de obedecer a Dios por encima de cualquier otra autoridad. También es un sermón sobre el
poder de las personas que se unen para ganar una victoria para los
valores establecidos por Dios.
La historia es Su-historia, y así que está lleno de sermones. La historia nos muestra cómo la injusticia se corta la garganta a sí misma. Las leyes fiscales británicas estaban
obligando a muchas empresas estadounidenses de té a la quiebra, por lo que
tuviste la famosa Fiesta del Té de Boston con estadounidenses arrojando té a la bahía
. El Rey exigió que se procesara a los culpables, pero no se pudo encontrar a ninguno
. Así que castigó a todo Boston cerrando sus puertos a
todo el comercio en 1774. Esto iba a ser una advertencia para todas las colonias
que decían, "Don' ¡No te metas con nosotros! Este acto de tiranía tuvo el efecto contrario
. Unió las Colonias como nada antes. Este acto arruinó financieramente a Boston, ya que era el puerto más próspero de Estados Unidos.
La indignación se extendió por las colonias y todas las ciudades comenzaron a enviar provisiones
a boston El propio George Washington envió 50 libras,
que hoy tendrían un valor cercano a los 5000 dólares.
William Prescott envió un mensaje a Boston junto con suministros
y él usó nuestro texto en su mensaje. Él escribió: «Nos solidarizamos con usted de todo corazón
y estamos siempre dispuestos a hacer todo lo que esté a nuestro alcance para
su apoyo, consuelo y alivio, sabiendo que la Providencia tiene
lo colocó donde debe soportar el primer choque. Consideramos que
todos estamos embarcados en el mismo barco y debemos hundirnos o nadar
juntos…..Seamos todos de un solo corazón, y permanezcamos firmes en la libertad
Con la cual Cristo nos ha hecho libres.”
Este era el sentimiento que el Rey Jorge había provocado en las
Colonias. Jesús dijo que un reino dividido contra sí mismo no puede resistir, y este era el principal problema en las colonias. No eran
estados unidos, pero estaban divididos por infinitas variedades de
opiniones. Pero el Boston Tea Party y sus consecuencias los unieron
y les hicieron darse cuenta de que tenían que nadar juntos o hundirse.
Patrick Henry al amanecer de 1775 dijo en la Casa de Virginia,
"Ya no hay lugar para la esperanza. ¡Si queremos ser libres, debemos
luchar! Un llamamiento a las armas y al Dios de los Ejércitos es todo lo que nos queda… Lucharemos solos. Dios preside los destinos de las naciones,
y nos levantará amigos. La batalla no es solo para los fuertes
; es para los vigilantes, los activos, los valientes… ¿Es la vida tan querida, o la paz tan dulce, como para ser comprada al precio de cadenas y esclavitud?
¡Prohíbelo, Dios todopoderoso! No sé qué rumbo tomarán los demás,
pero en cuanto a mí, ¡dadme la libertad o dadme la muerte!”
El amor a la libertad dada por Dios unió al pueblo, y solo eso
los hizo adecuados para la batalla que se avecinaba. Si les hubiera faltado esta unidad,
nunca habrían tenido una oportunidad, ya que todas las probabilidades estaban en su contra
. El Rey Jorge tenía un ejército bien entrenado de 50 mil hombres,
y la mejor armada del mundo. Los estadounidenses no tenían armada en absoluto,
y solo podían reunir un poco más de 10 mil para el ejército,
y estaban mal entrenados. Fue un conflicto entre David y Goliat,
pero con un David que no era tan bueno con la honda como el
David de la Biblia. Los británicos eran disciplinados y estaban bien organizados.
Los estadounidenses no, ya que a menudo simplemente se alejaban de la batalla
y se iban a casa cuando les apetecía.
La guerra habría terminado a la hora del almuerzo si los estadounidenses
lucharan según las reglas de guerra británicas. Si se hubieran alineado frente a la
línea de casacas rojas, habrían sido demolidos en poco tiempo. Pero
los estadounidenses habían aprendido de los indios la forma de luchar contra una
fuerza superior. Se escondían detrás de árboles y rocas y disparaban como individuos a cualquier enemigo lo suficientemente tonto como para estar al aire libre, que era justo donde estaban los británicos. Los estadounidenses le deben mucho a los indios
quienes les enseñaron muchas lecciones de supervivencia.
Los británicos ganaron 17 batallas importantes y los estadounidenses ganaron 22.
Pero costó muchos miles de vidas y una gran cantidad de dinero.
La libertad es costosa y es por eso que tenemos que celebrar el 4 de
Julio. Es un paralelo a nuestra celebración de la comunión. Celebramos la
comunión para recordar el precio pagado por nuestra libertad de la
esclavitud del pecado y sus consecuencias. Celebramos el 4 de julio para
recordar el costo de nuestra libertad de la esclavitud a la tiranía y
gobierno injusto. La libertad es la base de la mayoría de nuestras grandes
fiestas y celebraciones. La Navidad es nuestra celebración de la libertad
del aislamiento de Dios. Dios entró en la historia y dejó claro
que no estamos solos. Dios está con nosotros en Cristo nuestro Emanuel.
La Pascua es nuestra celebración de la libertad del poder de la muerte. Jesús
nos liberó de esta esclavitud y nos dio vida eterna.
No pensamos en el 4 de julio como una fiesta y celebración cristiana
. Es de naturaleza más secular. Por eso es una bendición
que a veces caiga en domingo, pues entonces tenemos la oportunidad
de señalar el impacto cristiano en toda la historia de nuestra lucha por
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libertad. Existe el peligro de que el patriotismo se convierta en una forma de idolatría,
pero también es posible ir por el otro lado y no ver el deber cristiano
de ser patriota. Los cristianos han desempeñado un papel importante en el
patriotismo de Estados Unidos, y debemos verlo y estar agradecidos por ello,
y luego mantener ese equilibrio de amor por Dios y amor de país.
My Country Tis Of Thee fue escrito por el pastor bautista
Samuel Francis Smith en 1832. El juramento de alianza fue escrito por otro
bautista pastor, Francis Bellamy en 1892. John Witherspoon, el pastor presbiteriano, fue uno de los firmantes de la Declaración de Independencia. Su Colonia de Nueva Jersey lo había elegido para el
Congreso Continental solo unos días antes de que votaran sobre la
Declaración. Witherspoon representó la perspectiva de la iglesia sobre
esta decisión trascendental. Había sido presidente de Princeton
donde se educaron muchos de los líderes de las colonias, como
James Madison, quien se unió a Thomas Jefferson en la toma de decisiones religiosas
>la libertad una realidad en Virginia, y que se convirtió en el cuarto
presidente de los Estados Unidos.
Witherspoon tuvo un impacto en las vidas de muchos de los primeros</p
líderes de América, y uno de ellos fue John Adams, el segundo
presidente de los Estados Unidos. Fue elegido por el Congreso para redactar
la proclamación de los días de acción de gracias y otras
ocasiones especiales, pues incluiría en ellas la creencia de que la
providencia divina estaba guiando a esta nación, y que la preservación de nuestra
herencia religiosa era crucial para el éxito. John Witherspoon escribió
la Proclamación que dio George Washington después de su gran
victoria en Yorktown. Decía así: «Considerando que ha placido
Dios Todopoderoso, Padre de las misericordias, ayudar y apoyar notablemente a los Estados Unidos de América en su importante lucha por la libertad,
contra los continuos esfuerzos de una nación poderosa: Es deber
de todos los rangos observar y agradecer las interposiciones
de su Providencia en sus nombre».
Witherspoon tuvo un gran impacto en Washington, ya que pasaron
mucho tiempo juntos, y Washington se convirtió en un firme creyente de que
nuestro nación nunca podría permanecer fuerte y moral sin la influencia religiosa de las iglesias. Witherspoon guió a otros pastores
a la política, pero tenía una convicción muy fuerte de que la política
no tenía cabida en el púlpito. Nunca usó sus sermones para promover
convicciones políticas. Sintió que esto sería un abuso de su posición.
Solo una vez rompió su propia regla e introdujo la política en su mensaje
y fue en 1776 cuando defendió la guerra por
independencia.
Predicó: "En esta época no solo es lícito sino necesario,
y aprovecho de buena gana la oportunidad de declarar mi opinión
sin vacilación alguna, que la causa en la que América está ahora en armas
es la causa de la justicia, de la libertad y de la naturaleza humana. Hasta donde
hasta ahora hemos procedido, estoy satisfecho de que la confederación de
las Colonias no ha sido el efecto del orgullo, el resentimiento o la sedición,
sino de una convicción profunda y general de que de la cuestión dependían nuestras libertades civiles y religiosas, y en consecuencia en gran medida la felicidad temporal y eterna de nosotros y nuestra posteridad. "
Fue una profunda convicción religiosa lo que unió a los estadounidenses en
su lucha. Sin esta unidad no habría habido muchas
posibilidades de que tuvieran éxito. El cristianismo y la libertad van de la mano, y son una pareja imbatible. La lección práctica para nosotros es
reconocer que la unidad en Cristo y en la libertad cristiana sigue siendo la
combinación ganadora que conducirá a la victoria en cualquier batalla que enfrentemos.
Unid a los cristianos y tendréis una fuerza que las puertas del infierno no podrán detener.
La unidad es también la clave para la buena vida cuando las
batallas han terminado. Sal. 133:1 dice: "Cuán bueno y agradable es cuando
los hermanos viven juntos en unidad". Después de que terminó la guerra, esta fue una gran lucha para lograr. Un enemigo común los había unido, pero
cuando ese enemigo se fue, comenzaron a experimentar la división. Ellos
Eran como la iglesia de Corinto donde decían: "Yo soy de
Pablo; yo soy de Apolos; Soy de Cefo, o soy de Cristo. Los estadounidenses decían: "Soy de Virginia; Soy de Nueva Jersey, o soy de Rhode Island, etc." Todas las colonias querían ser independientes
y no unidas.
Carolina del Norte y Tennessee se declararon un estado separado
y se llamaron Frankland, y luego Franklin en honor de
Benjamín Franklin. El gobierno de Carolina del Norte envió tropas
para obligarles a cesar esta rebelión. Luego, Ethan Allen y sus
Green Mountain Boys se establecieron en partes de tres estados: Vermont, New
Hampshire y Massachusetts, y se establecieron como
país separado, y no se unieron a los EE. UU. hasta 1792.
Virginia y Maryland tomaron medidas para dividir todo el país
en 3 o 4 países diferentes. Pero, afortunadamente, hombres como James
Madison hicieron descarrilar ese plan y se convocó una convención nacional
para tratar la formación de los Estados Unidos. James Madison era un
pequeño ratón de biblioteca flacucho y no un tipo de líder, por lo que respaldó a
Washington para que fuera el presidente de la Convención de Filadelfia de
1787. Washington fue uno de los hombres más grandes de esa época. El
hombre estadounidense promedio era bajo y gordo. Medía alrededor de 5 pies de altura,
pero Washington medía 6 pies. No habría sido
impresionante hoy, pero entonces era un gigante de un hombre. No sabía
mucho sobre el gobierno, pero Madison sabía casi todo, y
así que este potente par de cerebros y músculos lideraron la lucha por la unidad.
Las divisiones de estados eran increíbles. Todos pensaron
que la mejor idea era diferente a la de los demás. Dos incluso estaban
convencidos de que la mejor esperanza para Estados Unidos era tener un rey. Cinco
delegados pensaron que los ricos deberían gobernar el país. Parecía
como un desastre caótico sin esperanza que no podía ser desentrañado. Algunos
delegados simplemente se retiraron y otros amenazaron con hacerlo si
no se salían con la suya. Para resumir, la única forma de satisfacer
a todos lo suficiente como para poner en marcha un gobierno nacional era hacerlo
extremadamente complicado. Estados Unidos tiene uno de los
gobiernos más complicados del mundo. La razón por la que tuvo que estar
formada con tantos controles y equilibrios fue para que nunca
robara a la gente la libertad que tanto había costado ganar.
Tenía que tener un Senado donde todos los estados tuvieran la misma
representación para satisfacer a los pequeños estados. Tenía que tener una Cámara de
Representantes en la que cada estado estuviera representado según
la población para satisfacer a los estados más grandes. Debía tener un
sistema de electores de igual número a los Senadores y
Diputados para elegir al Presidente. A Benjamín Franklin se le ocurrió
esta loca idea, y como era terriblemente complicada, la
Convención la aceptó. No podemos mirar todos los temas complejos que
hubo que resolver para formar un gobierno nacional. Incluso cuando estaba
todo hecho, a la mayoría no le gustó. Era lo mejor que podían hacer y
estaban unidos en esto.
La unidad requería complejidad para que ningún grupo pudiera dominar
otros grupos. Los débiles y las minorías debían ser protegidos de
los fuertes y las mayorías. Nuestra nación y nuestra Constitución son
grandes porque en ellos está integrado el valor básico de que todas las personas son
creadas iguales, y todas tienen derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la
felicidad. Esta convicción sobre la libertad es el principio unificador
que hace que un estadounidense sea un estadounidense. Cualquiera que sienta que hay
personas que no tienen el mismo derecho a la libertad es antiestadounidense.
También son anticristianos en el sentido de que era una convicción cristiana que
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condujo a que este tipo de libertad esté garantizada por nuestra Constitución.
Los líderes cristianos se aseguraron de que la Declaración de Derechos evitaría para siempre
que nuestro gobierno interfiriera en la libertad religiosa de sus ciudadanos.
Los cristianos pueden celebrar el 4 de julio como un día sagrado de
acción de gracias, ya que fue la Declaración de Independencia la que condujo a
la Constitución y la formación de los Estados Unidos con todas sus
libertades y libertad religiosa. Cada cristiano que conoce la manera
Dios condujo providencialmente a esta nación necesita decir a menudo, "Gracias Dios por
América».