Franz Liszt, el gran músico, también era todo un diplomático. Ser
famoso en el campo de la música hizo que las mujeres lo pusieran constantemente en el lugar
que esperaban elogios inmerecidos por su canto. Él
finalmente desarrolló una respuesta común cuando un joven aficionado
preguntaba: «Maestro, ¿cree que tengo buena voz?» "Ah, mi querida
jovencita" Liszt respondería con vibrante sinceridad: «Bueno no es
la palabra». La palabra pudo haber sido horrible, pero no solo
evitó decirla y ofender a la persona, sino que permitió que
la interpretara de acuerdo con su propio orgullo, y se complacerían.
Con él porque asumirían que se trata de un cumplido.
Es sorprendente la astucia con la que uno puede mentir sin decir nada
pero la verdad. Bueno no es la palabra. Esto me recuerda al pastor
quien fue puesto en aprietos por uno de sus miembros. Ella había horneado un pastel para él y su familia. Al parecer, dejó algo porque sabía horrible y tuvieron que tirarlo. La siguiente vez que conoció
a la mujer ella le preguntó si les gustaba el pastel. Él no quería
decirle la verdad, pero tampoco quería mentirle, así que le dijo:
"No te puedes imaginar qué rápido se acaba tu pastel en nuestra casa. Si ella
le hubiera preguntado si era bueno, podría haber utilizado la respuesta de Liszt:
"Bueno no es la palabra".
Qué ¿Tiene esto que ver con el viejo Nabucodonosor? Varias
cosas, pues revela la sutileza del lenguaje y la facilidad con la que
las palabras pueden ser malinterpretadas. Consideraremos esto más adelante un poco
más adelante. La conexión inmediata es con el hecho de que para
Nabucodonosor bueno era la palabra. No estaba usando esta palabra positiva
para transmitir diplomáticamente una impresión opuesta a lo que
realmente pensaba. Dice que le pareció bien pasar su testimonio personal
de lo que Dios había hecho en su vida. Buena era la palabra, y él
con ella quería decir que sentía que era un valor positivo para todos escuchar de su
experiencia con Dios. Esta es la propia explicación del autor para la
existencia de este capítulo. Él pensó que era bueno. Esto se suma a la
evidencia de que este rey era un verdadero creyente, porque ¿qué hombre no regenerado
consideraría bueno registrar una experiencia tan humilde,
y especialmente uno tan poderoso como Nabucodonosor? Todos los hechos de la
historia y la psicología están en su contra. Los incidentes humillantes en la
vida de los antiguos gobernantes fueron suprimidos y borrados de los registros
si fue posible. Ciertamente no era la práctica hacer pública
la proclamación de ellos mediante una carta especial del propio rey.
Ernest Tatham en su libro Daniel Speaks Today dice: "Es
imposible leer esta narración sin obtener la más completa
convicción de que Nabucodonosor, como resultado de su notable
humillación, se convirtió en un hombre verdaderamente regenerado.” Estoy de acuerdo con esta
convicción. Bueno era la palabra para Nabucodonosor. Le pareció bien
compartir su convicción acerca de la grandeza de Dios, y de cómo
llegó a esa convicción. Cuando Dios obra tan persistentemente y
hace milagro tras milagro para ganar a un hombre, y el hombre mismo
reconoce que Dios ha logrado ganarlo, es hora de
haga frente al hecho de la conversión de ese hombre.
El versículo 3 revela a un hombre cuyos ojos han estado abiertos a las maravillas
de la naturaleza de Dios y energía. Aquí había un rey que podía cantar el himno How Great Thou Art con convicción. Su concepto de Dios puede
haber estado lejos de ser perfecto, pero era tan exaltado como una mente humana
puede concebir. Dios era el soberano todopoderoso y eterno cuyo
reino no tenía fin. Comienza con la conclusión y luego continúa
Cuenta la historia de cómo llegó a esa conclusión. En el versículo 4,
nos da el escenario. Estaba descansando perezosamente en su lujoso palacio como un típico rey oriental. Lo rodeaba una prosperidad más allá de nuestra imaginación
. Había ganado guerras en todo el mundo y ahora todo estaba bajo su control. La paz y la prosperidad eran suyas, y vivía la vida de
lujo en su palacio.
Si Dios no hubiera introducido un problema en su vida, no hay razón
creer que nunca le hubiera dado a Dios otro pensamiento. Tenía todo lo que la vida podía ofrecerle y no sentía necesidad de Dios. Jesús
dijo que es casi imposible que un rico entre en el reino
de Dios. Para el hombre es imposible, pero para Dios todas las cosas son
posibles. La razón por la que es imposible para el hombre es que su orgullo y riqueza se combinan para hacerse a sí mismo suficiente. No ve necesidad de Dios,
y la idea de clamar por ayuda es tan indigna que llamar a
entregarse a Cristo es solo una ofensa. La única forma en que tales personas
pueden ser ganadas es por el camino de la prueba. Los problemas son la única esperanza para
los hombres que lo tienen todo. A menos que puedan ser humillados, no hay
esperanza. Es una paradoja, pero el hecho es que los problemas son la mayor bendición del hombre rico.
La historia de Nabucodonosor tiene un buen final. Su problema
Todo comenzó con un sueño. Creía firmemente en los sueños, y
cuando tenía uno, se lo tomaba muy en serio. Este realmente lo sacudió
y debe haber sentido que no era un buen sueño. Llamó
a los magos una y otra vez, y no fueron de ayuda, ya que
no pudieron interpretar el sueño, aunque esta vez recordó
y podría decirles de qué se trataba. El versículo 8 dice que por fin
Daniel apareció, y en el versículo 9 se le llama el jefe de los
magos. El rey tenía confianza en él de que podía ayudarlo,
porque ningún misterio era demasiado difícil para Daniel. Le cuenta el sueño y
luego le pide su interpretación. El libro de Daniel muestra la
importancia de la interpretación más que cualquier otro libro. La revelación de Dios al hombre no tiene valor sin interpretación. El rey
podía incluso repetir la revelación que había recibido y, sin embargo, no tenía
significado para él sin interpretación. La verdad de Dios no tiene sentido
hasta que se interpreta para que los hombres entiendan lo que Él pretendía
comunicar.
El eunuco etíope en el libro de Hechos tenía una copia de la Palabra de Dios y la estaba leyendo mientras viajaba en su carruaje. Tenía
La Palabra de Dios, pero aún así no la tenía. Bien podría haber sido
una tablilla de jeroglíficos, porque no lo entendía. Entonces escuchó
lo explicado y respondió y se salvó. La mera posición de la Biblia o de un pasaje del Evangelio no es una comunicación de la Palabra de Dios. Uno
Solo posee la Palabra de Dios cuando se interpreta correctamente para que
entienda lo que Dios ha dicho. El sueño que tuvo el rey era de parte de Dios, pero el sueño en sí no era el mensaje. Era sólo el
vehículo del mensaje. El sueño contenía la Palabra de Dios, pero
solo se convirtió en la Palabra de Dios cuando fue interpretada y entendida
.
El sueño era sobre un árbol y su grandeza y su caída. Podrías
estudiar los árboles para siempre y nunca llegar a comprender
lo que significaba este sueño. Había que interpretarlo para que su
simbolismo fuera comprensible. El rey podía entender
perfectamente los símbolos, incluso un niño de primer grado podía entender una
historia sobre un gran árbol y su corte. La Biblia no se
interpreta, sin embargo, solo porque sabemos cuáles son todas las palabras.
Solo se interpreta cuando sabemos lo que significan las palabras. Este era
problema del rey. Sabía lo que decía el sueño, pero no
sabía lo que significaba.
La vida está llena de problemas que surgen porque las personas no
>haga una distinción entre saber lo que se dice y lo que se quiere decir.
Como el vendedor que recogió a un autoestopista hippie justo antes de
que estallara una terrible tormenta de aguanieve. En poco tiempo los caminos estaban resbaladizos
y la visión era extremadamente limitada. El vendedor se detuvo en una señal de alto
donde se cruzaban dos carreteras. Le preguntó a su pasajero si vio algo de su lado. Él respondió: «Ningún hombre». Solo un perro.”
Así que el vendedor comenzó, pero tres días después se despertó en
el hospital y vio a su pasajero en la cama de al lado. Le gritó: "¡Oye, tú! Pensé que habías dicho que solo había un perro. Él
respondió: «Claro, un galgo». Ser capaz de definir la palabra
perro no garantiza que uno entienda el significado de esa
palabra en todos los contextos. Si el hippy hubiera sido un intérprete,
podría haber dejado claro fácilmente lo que quería decir.
Esto no es un asunto, que se aplica solo a lo incidental y</p
Es una tontería, pero es importante en las áreas más vitales de la vida. Cualquiera puede
escuchar la afirmación de Jesús cuando dice: "Yo soy la puerta". Ellos
no tienen ningún problema en definir lo que Él dijo, porque saben lo que es
una puerta, pero no tiene sentido hasta que sepamos lo que Él quiso decir. Requiere
interpretación, y luego aprendemos que Jesús nos está transmitiendo
que Él es el camino por el cual entramos en el reino de Dios. He
trabajado este punto porque es muy importante que seamos conscientes de
esta distinción. Pensamos que el habla, las palabras y los símbolos son en sí mismos una comunicación de la verdad, pero no es así sin
interpretación.
Alguien dijo que cuando un mujer saca la mano del auto
ventana mientras conduce solo significa una cosa: la ventana está abierta.
En otras palabras, no tiene un significado seguro que pueda ser preciso
interpretado. Al menos el bromista que dijo esto encontró algún significado en
ese símbolo, pero a los magos de Babilonia no se les ocurrió nada
al escuchar el sueño del rey. Le correspondía a Daniel ser
el intérprete, pero esta vez no solo estaba en juego su vida,
sino también la vida del rey. . Cuando Daniel escuchó el sueño,
se escandalizó, y el versículo 19 da la impresión de que se quedó mirando fijamente en
estupefacto y silencioso este sueño. El rey le instó a hablar y no tener miedo, porque quería saber la verdad. Siempre hay esperanza para
un hombre que quiere enfrentarse a la realidad. Entonces Daniel preparó al rey para
lo peor diciendo que esperaba que el sueño fuera para los que
odiaban al rey, y que la interpretación fuera para sus enemigos.
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