Controlando tu lengua

Controlando tu lengua

Santiago 3:1-12

Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567

Dictionary.com define «palabras» como una unidad de lenguaje, que consta de uno o más sonidos hablados de su representación escrita, que funciona como un portador principal de significado». Las palabras son la forma principal en la que comunicamos nuestros pensamientos, emociones y deseos a los demás y, como tales, ¡son increíblemente poderosas! Por ejemplo, fue por la palabra hablada de Dios que todas las cosas llegaron a existir (Génesis 1). La Biblia también está llena de innumerables historias de discursos de héroes de la fe que nos inspiran esperanza y seguridad. Las palabras de David a Goliat, “tú vienes a mí con lanza y jabalina, pero yo vengo contra ti en el nombre del Señor Todopoderoso” (1 Samuel 17:45) ¿no aumentan nuestra fe cuando nos amenazan enemigos formidables? Y seguramente cuando enfrentamos los valles más oscuros de la vida, ¿no son las palabras “Jehová es mi pastor, nada me falta” o “Él refresca mi alma” (Salmo 23) una fuente de gran consuelo? ¡Y no son las palabras de Salomón en la dedicación del templo que a pesar de que “los cielos, los cielos más altos, no pueden contener a Dios”, Él eligió vivir en un templo construido por manos (1 Reyes 8:24) humilde y llenar nuestros corazones con una alegría increíble! ¿Y las palabras de Pedro y el otro Apóstol al Sanedrín, “debemos obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29), no nos inspiran a hablar con denuedo la palabra de Dios a los que nos persiguen por presentarles la luz? ? Y qué decir de las palabras de Pedro a Simón el mago, “que perezca contigo tu dinero, porque pensaste que con dinero podías comprar el don de Dios” (Hechos 8:20) no inunde nuestro corazón de esperanza y alegría que a pesar de vivir en un mundo caído de injusticia Pablo dice, “por gracia sois salvos, por medio de la fe, no por obras” (Efesios 2:8-9)! Y no escuchar a Pablo decir que “el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos” (Romanos 8:26) nos hace sentir que nuestras oraciones sencillas tienen un significado profundo y no escucharlo decir “nada nos puede separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39) nos permite regocijarnos en todas las circunstancias (1 Tesalonicenses 5:16-18) porque Aquel que “fue a preparar un lugar para nosotros” un día regresará y nos llevará hogar para estar eternamente con Él (Juan 14:3).

Y, sin embargo, mientras las palabras de los héroes de la fe en la Biblia nos inspiran a hacer buenas obras y alabar a Dios Padre en el cielo, ¿no ¡Las palabras de los villanos de la Biblia también brindan una terrible advertencia de que nuestro discurso también puede tener graves consecuencias! La mentira de Eva a la serpiente, “no debes tocarlo (el árbol del Bien y del Mal) o morirás”, ¿no retorcerá para siempre en sus oídos, especialmente durante el dolor del parto? ¿No se arrepentiría el pueblo de Israel de decirle a Aarón “ven, haznos dioses que vayan delante de nosotros” (Éxodo 32) cuando tres mil de ellos fueron asesinados por los levitas? Mientras el israelita vagó 40 años en el desierto, ¿no se arrepentirían los espías que dijeron: “No podemos atacar a este pueblo, son más fuertes que nosotros” (Números 13:31) por su necedad? ¿Y no se arrepentiría el comandante del ejército de Senaquerib de decir: “Quién de todos los dioses de estos países ha podido salvar su mano de mí, cómo, pues, librará el Señor a Jerusalén de mi mano” (2 Reyes 18:35) la noche el ángel del Señor hirió a 185.000 de su ejército (19:35)? ¿No se arrepintió Job diciendo “que el Todopoderoso me responda” (31:35) cuando escuchó las palabras de Dios “prepárate como un hombre; Yo te preguntaré, y tú me responderás” (38:3)? ¿No se ahorcó Judas (Mateo 7:5) por “remordimiento” (27:3) por haber dicho “qué me queréis dar si os lo entrego (a Jesús)” (Mateo 26:14)? Como un apóstol Pablo ciego es llevado de la mano a Damasco, ¿no se arrepintió de haber hecho “amenazas de muerte contra los discípulos del Señor” (Hechos 9)? Y como la estrella de la mañana arde para siempre en el infierno, él puede o no arrepentirse, pero ciertamente reflexionará sobre cuán insensatas fueron las palabras de su corazón: «Levantaré mi trono sobre las estrellas de Dios y me sentaré en un trono en el monte de la asamblea» ( Isaías 14:13)! Ya que las palabras tienen poder para ayudar, sanar, estorbar, lastimar, dañar, humillar o edificar unos a otros en la fe; el resto de este sermón repasará Santiago 3:1-12 y concluirá que si uno puede controlar la lengua, ¡puede controlar cualquier parte de su vida para Cristo!

Las palabras son tan importantes que aquellos que dicen ellos como parte de su profesión tienen una gran responsabilidad de hacerlo con temor y temblor. Dado que a menudo se daba honor a los maestros y su don era fácil de falsificar con elocuencia y carisma, la iglesia de los días de Santiago estaba plagada de falsos maestros (p. ej., 1 Timoteo 1:7; Tito 1:11; 2 Pedro 2: 1). Tan poderosas e importantes son las palabras que Santiago advierte a aquellos que quieren ser maestros de la palabra de Dios que deben hacerlo con mucho cuidado porque serán juzgados por Dios más estrictamente que los demás. Los falsos maestros, por ejemplo, “se nos dice en el libro de Judas que tendrán más infierno en el infierno que los pecadores que no son maestros”. También debemos prestar atención a la advertencia de Jesús, quien dijo: “si alguno hace tropezar a uno de estos pequeños, los que creen en mí, mejor le sería que se le colgase al cuello una gran piedra de molino de molino y se le hundiera en lo más profundo. del mar” (Mateo 18:6). Aquellos que tienen el don de enseñar “cargan con una gran responsabilidad por el ejercicio de ese don al nutrir a las personas de la fe”. No sólo se juzgarán las palabras del maestro, sino también sus actitudes y estilo de vida. “Enseñar para satisfacer las necesidades de nuestro propio ego” o de cualquier manera que “tergiverse y distorsione la Palabra de Dios” no “pasará desapercibido para el cielo” sino registrado y esa persona rendirá cuentas ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10). Esta es una de las razones por las que yo, como pastor, paso alrededor de 15 horas revisando la palabra de Dios e innumerables comentarios para asegurarme de que lo que enseño sea correcto a los ojos de Dios y luego trato de tomar tiempo todos los días para arrepentirme de mis pecados para que mi testimonio pueda coincide con lo que digo en el púlpito! Aunque Santiago está tratando principalmente con los falsos maestros en el pasaje de hoy, esta advertencia se aplica a todos los cristianos porque Jesús dijo que “en el día del juicio, cada uno tendrá que dar cuenta de toda palabra hueca que hable” (Mateo 12:36).

Aunque todos tropezamos y no alcanzamos la gloria de Dios, Santiago promete que “todo el que nunca se equivoca en lo que dice, es perfecto y capaz de controlar todo su cuerpo” (versículo 2). Santiago no está afirmando que se puede lograr la impecabilidad, sino simplemente que si uno puede domar la lengua, en comparación, será más fácil refrenar todo el cuerpo. Dado que nos parece muy extraño que una parte tan pequeña de nuestro cuerpo pueda guiar y controlar el todo más grande, James da varios ejemplos en la vida cotidiana donde este es ciertamente el caso. El primer ejemplo que da son los caballos. El caballo Clydesdale promedio pesa entre 1,800 y 2,000 libras y puede tirar hasta 8,000 libras y, sin embargo, un poco en la boca es uno de los principales medios para controlar su comportamiento. ¡Piense en esto por un segundo, una persona de 200 libras con una brida y un bocado puede controlar a un animal que puede tirar unas 40 veces su peso! El segundo ejemplo que da James de un objeto pequeño que controla a uno mucho más grande es el timón de un barco. ¡El Titanic pesaba 52.310 toneladas y, sin embargo, estaba dirigido por un timón que pesaba solo el 0,2% de su peso (101 toneladas)! Santiago no está diciendo que uno pueda usar la lengua para mandar a todo el cuerpo a madurar espiritualmente, sino simplemente que “así como el freno determina la dirección del caballo y el timón del barco, así también la lengua puede determinar el destino de un creyente, si uno no puede refrenar la lengua, entonces es probable que el resto del cuerpo también esté descontrolado e indisciplinado”. O como veremos más adelante en este pasaje, ¡la lengua es un barómetro espiritual del corazón y como tal solo habla del fruto que uno está produciendo!

Santiago advierte al creyente que mientras la lengua puede jactarse de su poder nunca olvides que a menudo es la fuente de muchos pecados en nuestras vidas. Para ilustrar este punto, James nos invita a pensar en los efectos devastadores que una pequeña chispa puede tener en un gran bosque. Permítanme darles un ejemplo moderno:

“El 8 de octubre de 1871, la vaca de la Sra. Olry pateó la linterna a las 8:30 p. m. y eso provocó el gran incendio de Chicago, donde 100,000 personas quedaron sin hogar, Se destruyeron 17.500 edificios, murieron 300 personas y se causaron daños por valor de 40 millones de dólares porque la vaca pateó el farol.”

“¡Cuántas iglesias han sido arruinadas por chismes y calumnias! ¡A cuántas personas se les ha arruinado la reputación a causa de tales habladurías! Las personas que nunca pensarían en prender fuego a la casa de su vecino pueden y cometen un incendio provocado espiritual”. ¡Muchos de nosotros hemos iniciado fuegos de chismes sin pensarlo dos veces en el daño potencial, cuán decepcionado está Dios con este pecado, o el hecho de que aquellos que chismean con nosotros chismean sobre nosotros! Santiago advierte “la lengua es un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe todo el curso de la vida de uno en llamas y ella misma es incendiada por el infierno” (versículo 6). “Las llamas del odio y los prejuicios, de los celos, la calumnia y la envidia lamen directamente desde el lago de fuego”. Si bien Santiago está hablando principalmente de falsos maestros en este versículo, creo que también tenía en mente a los creyentes, ¿quién de nosotros podría decir que no estamos influenciados por los malos deseos de nuestra naturaleza pecaminosa? Como el Apóstol Pablo, ¿no tenemos que clamar a Abba Padre para que nos rescate, a nosotros los miserables, del “mal que no queremos hacer, pero lo hacemos” (Romanos 7)? “¡Los palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca pueden lastimarme es profundamente falso”! ¡Si vamos a gloriarnos, seamos como el apóstol Pablo y gloriarnos en el Señor (2 Corintios 10:17)!

Aunque hemos aprendido a domar a los animales, reptiles y criaturas marinas más salvajes ningún ser humano puede domar la lengua porque verdaderamente es un mal inquieto y lleno de veneno mortal (versículos 7-8). Lo que James está diciendo es que nuestras probabilidades de aprender a entrenar a un elefante de 8,000 libras o un tigre feroz son sustancialmente mejores que domar la lengua, ¡que es cero por ciento! “La incapacidad de la raza humana para domar la lengua es evidencia de la naturaleza irracional de su orientación y esfuerzo”. Si la lengua no se puede domar, entonces ¿por qué el apóstol Pablo dice que no debemos permitir que ninguna palabra mala salga de nuestra boca para no contristar al Espíritu Santo de Dios (Efesios 4:29-30)? Si no es humanamente posible dejar de chismear, calumniar, blasfemar, profanar, quejarse y criticar, entonces ¿por qué incluso tratar de controlar el habla cuando en un «momento de descuido se escapa una palabra crítica y difamatoria» y prueba que nuestras lenguas son » agudo como serpiente, veneno de víboras en nuestros labios (Salmo 140:3)? En respuesta a estas preguntas Agustín dijo: “Santiago no dice que nadie pueda domar la lengua, sino nadie de los hombres (seres humanos), de modo que cuando se doma, confesamos que esto se produce por la piedad. , la ayuda, la gracia de Dios.” ¡Quién nos salvará de nuestra naturaleza pecaminosa, Cristo que compró nuestra vida con la Suya (1 Corintios 6:20)! Al igual que nuestra salvación, domar la lengua es imposible por nuestro propio esfuerzo, pero por la gracia y la fuerza de Dios (Mateo 19:26), controlar la lengua no es solo una posibilidad sino una expectativa de santidad. Debido a que nuestra naturaleza caída aún existe, por supuesto que no podemos domar perfectamente nuestra lengua, pero ciertamente podemos y debemos intentar, a través del poder del Espíritu, llevar cautivo todo pensamiento y palabra para que nuestra palabra glorifique al Padre que está en los cielos (2 Corintios 10:5). )!

Sobre todo James dice que no uses tu lengua como un emblema de doble ánimo. “Con la lengua alabamos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a los seres humanos, que han sido hechos a imagen de Dios. De una misma boca vienen bendición y maldición. Mis hermanos y hermanas, dice Santiago, esto no debe ser (versículos 10-11). “El problema es que tanto la maldición como la bendición están dirigidas al mismo objeto: Dios y una persona a imagen de Dios” Maldecir es especialmente atroz porque en los tiempos del Antiguo Testamento a menudo se tomaba como un “deseo alguien sea separado de Dios y experimente el castigo eterno!” Recuerdo haber conocido a un líder en la iglesia, llamémoslo John, que me impresionó bastante. Leía la Biblia, oraba apasionadamente y constantemente hacía buenas obras. Podrías llamarlo a las tres de la mañana con un problema y él se apresuraría a decir: «si puedo ayudar de alguna manera, me levantaré de la cama ahora mismo e iré a ayudarte». Lo admiré como un «gigante espiritual» hasta el día en que miré algunas de sus publicaciones en Facebook. Si bien aproximadamente la mitad de sus mensajes trataban sobre amar a Dios y a los demás, para mi sorpresa y me atrevo a decir decepción, ¡la otra mitad trataba sobre derribar a aquellos que no le gustaban! Como Juan en esta historia, nuestro testimonio al mundo es negado por la calumnia porque Jesús dijo: “Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os maltratan” (Lucas 6:27- 28). Cada vez que derribamos, criticamos, chismeamos y calumniamos a alguien hecho a imagen de Dios, ¿no estamos deshonrando a Aquel que, siendo sus enemigos, nos mostró amor al expiar nuestros pecados en la cruz? Lo que Santiago está diciendo es que “actuar en contra de personas que se parecen a Dios es lo mismo que actuar en contra de Dios, quien creó a esas personas”. Si vamos a amar genuinamente como Cristo que murió una vez por todas (Romanos 6:14), entonces nuestro amor no debe ser solo para aquellos que nos aman, ¡sino también para cualquier persona con la que nos encontremos! ¡Que James hable con amor hacia todos los demás contribuye en gran medida a domar la lengua!

James termina su enseñanza sobre domar la lengua con la profunda verdad de que la lengua es un barómetro espiritual. James pregunta: “¿Pueden fluir tanto el agua dulce como el agua salada del mismo manantial? Hermanos míos, y hermanas, ¿puede una higuera dar aceitunas, o una vid higos? Ni una fuente salada puede producir agua dulce” (versículo 11-12). En otras palabras, lo que Santiago está diciendo es que por las palabras que expresamos en nuestros labios conoceremos la temperatura espiritual de nuestros corazones. Si chismeamos y calumniamos a otros no es solo porque hayan hecho algo para ofendernos, sino simplemente porque “tenemos un corazón malvado y simplemente nos dieron la oportunidad de mostrar cuán malvado es con las palabras de odio que usamos”. Entonces, si encontramos nuestras lenguas siempre agitadas y derribando a aquellos hechos a la imagen de Dios, ¿qué debemos hacer? Primero, pídele a Dios que examine tu corazón y te muestre cualquier pensamiento, palabra o acto ofensivo que uno esté haciendo (Salmos 139:23-24). Segundo, confiesa tus pecados y Él no solo perdonará sino que limpiará tu corazón y lo hará tan blanco como la nieve (1 Juan 1:9; Isaías 1:18). Y por último, ora para que Dios te vigile y te ayude a llevar cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a Cristo (Salmos 131, 141:3; 2 Corintios 10:5). Entonces, ¡nunca dejemos de invitar a nuestro Creador a renovar nuestras mentes y transformar nuestros corazones para que cada palabra que hablemos exprese nuestro amor por Él y por los demás!

Oremos,

Soy tuyo Señor, con gusto doblo mis rodillas y oro para que me enseñes a amar no solo a los que me aman sino también a mis enemigos. Examíname, oh Señor, y si encuentras algún pensamiento ofensivo dentro de mí, entonces, por Tu gracia y poder, puedo pedir y recibir Tu perdón y limpieza. ¡Señor, por favor nunca dejes de domar mi lengua y de transformar mi corazón a tu semejanza! ¡Te amo y siempre te necesitaré, mi porción, mi Señor, Salvador y Rey!

Fuentes citadas

Peter H. Davids, James, Serie de comentarios sobre la comprensión de la Biblia (Grand Rapids , MI: Baker Books, 2011).

Anthony T. Evans, “’El veneno de la lengua’”, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 1997), Santiago 3:1–12.

David P. Nystrom, James, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1997).

Douglas J. Moo, James: Introducción y comentario, vol. 16, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985).

Roger Ellsworth, Opening up James, Opening Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2009).