La paradoja del placer
Alexander Selkirk era uno de esos hombres que siempre tenía que aprender
por las malas. Los registros de su iglesia en Escocia muestran que fue disciplinado varias veces por causar problemas en la iglesia. En
Mayo de 1703 se despidió de todo aquello, ya los 27 años se hizo
mar. Trató de hacer funcionar las cosas en el barco como lo hacía en la iglesia, y tuvo una discusión furiosa con el Capitán. Estaban anclados frente a una
pequeña isla a cuatrocientas millas de Chile. Alexander se enojó tanto
que empacó sus pertenencias y se fue a tierra. "No te atrevas a navegar
sin mí" le gritó al Capitán. El Capitán no quedó impresionado con su convicción, y dio la orden de zarpar. Pobre
Alejandro no podía creerlo. Pensó que era indispensable.
Estaba vadeando hasta las axilas suplicando al Capitán que lo perdonara
pero el Capitán era tan terco como él, y
Se fue navegando para no volver jamás.
Afortunadamente para Alejandro, la isla había sido habitada por Jon
Fernández dos siglos antes, y había dejado algunas cabras en el
isla. Estos le dieron comida y pieles. Durante cuatro años y cuatro
meses, dependió de ellos para sobrevivir. Cuando finalmente fue rescatado, apenas podía recordar cómo hablar. Cuando volvió
a Inglaterra fue una sensación, y se escribieron varios libros sobre
él. La más famosa fue la ficción, pero utilizó su experiencia como modelo. El libro era Robinson Crusoe.
Esa fue una forma difícil de aprender a mantener la boca cerrada. Es muy
difícil no hacer algo o decir algo tonto o destructivo
cuando estás enojado. Incluso los grandes hombres a menudo tienen que aprender por las malas que perder los estribos puede ser costoso. Jerjes era el gobernante del
Imperio Persa, podía tener lo que quisiera, pero perdió a su
esposa, a quien realmente atesoraba, debido a su ira. Jerjes tenía una
reputación de perder los estribos cuando no podía salirse con la suya
. Una vez quiso cruzar las aguas del Helesponto, pero era tan difícil que sus tropas no pudieron construir un puente. Se enojó tanto que llevó cadenas al agua y comenzó a azotarla. Como la mayoría de las
rabietas, no fue muy eficaz.
Es muy difícil jugar a ser Dios cuando la naturaleza y los demás no
cooperan. El agua no se detuvo para él, y su esposa no comenzó para él, y voló su pila. ¿Y por qué no debería hacerlo? Él
era el hombre más poderoso del mundo, y ¿por qué no iba a enfadarse
por la misma razón por la que nos enfadamos los demás? ¿Por qué nos
nos enfadamos? Principalmente porque algo o alguien ha estropeado nuestro
placer. No somos diferentes del rey Jerjes. Tenía el corazón
puesto en ver a todos sus nobles líderes boquiabiertos de envidia cuando les revelaba la
hermosura de su esposa. La mitad de la alegría de poseer algo está en
mostrárselo a quien no lo tiene. Vasti tuvo la audacia de robarle
este placer. Él ardía de ira por dentro, porque ella no
concedería su capricho.
Si examinas tu propia vida, descubrirás que la mayor parte de tu
ira se basa en el estorbo de tu placer. Tienes planes,
y alguien no coopera, y el placer que esperabas se
pierde, y estás enojado. Los niños lloran más a menudo porque no pueden salirse con la suya. Siempre hay alguien que les impide
tener su placer. Quieren jugar con la nueva cámara que
acabas de comprar, e insistes en que no es un juguete, y se les rompe el corazón.
Quieren correr descalzos en un basurero infestado mucho, y les niegas
de su placer. Sigue y sigue la lista de placeres que un niño desea
que constantemente se ven obstaculizados por los padres, que no disfrutan
recogiendo piezas de una cámara de doscientos dólares, y
Corriendo a la sala de emergencias por puntos.
Lo que vemos entonces es que, desde el principio, la vida es una batalla para ver
De quién son los placeres que se cumplen. , y cuyas son denegadas. Luchar por
el placer es un factor mucho más poderoso en todas nuestras vidas de lo que
nos damos cuenta. Debido a que no examinamos nuestras vidas desde la perspectiva de
el motivo del placer, miramos los eventos del libro de Ester con
un cierto grado de conmoción. Es escandaloso que cada hermosa virgen en
el imperio debía ser puesta a disposición del rey, para satisfacer su demanda
de placer. Tenga en cuenta que es el hombre más poderoso del
mundo. Todo el libro gira en torno a su placer. Lo que le agrada a él determina la vida o la muerte de todo ser humano de su tiempo. Si a él le place, naciones enteras serán destruidas, y si a él le place, se salvarán. La providencia de Dios tuvo que obrar a través de Su motivo de placer.
Los primeros dos capítulos revelan que él estaba dominado por el placer sensual
. Su vida fiestera y su vida sexual establecieron el ambiente en el que se desarrolla toda la historia. Jerjes no es diferente a los
gobernantes de esa parte del mundo hoy. Un reportero que viajó a todos
los países árabes ricos en petróleo y entrevistó a todos los reyes y
jeques, informó que vivían igual que Jerjes. Vino, mujeres,
y canciones, y todos los placeres de los que es capaz el hombre eran una forma de vida.
Se dice que Jerjes ofreció una recompensa a cualquiera que pudiera inventar</p
un nuevo placer. Este es el reto de hoy para aquellos que tienen tanto
dinero que no pueden pensar en ninguna nueva forma de gastarlo.
El libro de Ester no trata de algo viejo y
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irrelevante, sino más bien, con un tema tan real y relevante para todos nosotros,
pero en el que muchas veces no pensamos seriamente, el tema de
Placer. Antes de que nos volvamos locos por Xerxes y su lujuria por el placer, examinemos nuestras propias vidas. Cuando lo hagamos,
descubriremos que no somos tan diferentes de este rey sensual. La
principal diferencia es que no tenemos el poder y la riqueza para
controlar los placeres que tenía, pero la diferencia es realmente solo una
de grado . A nosotros también nos gustan las fiestas con cosas buenas para comer y beber,
y disfrutamos de hermosos muebles y cortinas. Nos gusta la ropa bonita,
y rara vez he oído hablar de un cristiano que no disfrute del
placer sexual.
Cuanto más examinamos la vida cristiana, más más empezamos a
darnos cuenta de que estamos muy orientados al placer. No sentimos la menor culpa por
disfrutar del placer de la música, el compañerismo y todo lo que implica ser parte del
cuerpo de Cristo. ¿Por qué deberíamos? Jesús disfrutó de los
placeres sociales de su tiempo. Disfrutó de la fiesta, la boda, el banquete, el canto, la diversión de la pesca y el compañerismo. Así que lo que
tenemos es la paradoja del placer. Es algo que debemos anhelar
y buscar y disfrutar y, sin embargo, es algo que puede ser tan peligroso
que puede llevarnos rápidamente a caer y quedar fuera de lugar. la voluntad de Dios.
El placer es tanto una virtud como un vicio.
La búsqueda del placer es la principal motivación detrás del mal
del hombre. Satanás apeló a la naturaleza del placer para hacer que el hombre cayera.
Él dijo, prueba la fruta prohibida y tendrás el placer de
ser como Dios, y aprovecharon la oportunidad. . Pero el bien también está
motivado por el placer. El Evangelio es un llamado a la naturaleza del placer
también, porque Jesús dice: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados
y yo os haré descansar». ." Jesús ofrece a los hombres el gozo de la vida eterna, y el placer de la vida abundante. No hay disponible
en ninguna parte del mundo una esperanza de mayor placer que el que Jesús
ofrece a aquellos que ponen su fe en Él.
Lo que esto significa es no podemos darnos el lujo de reaccionar como lo hacen los cristianos
tan a menudo. Miran a Jerjes, y su banquete de seis meses de glotonería, embriaguez y perpetuas vírgenes hermosas para su lujuria,
y dicen que esto es repugnante. Entonces piensan que su misión en la vida
debería ser evitar el mayor placer posible. Esta sobre
reacción al mal placer en el mundo ha causado que los cristianos tergiversen totalmente
a Cristo, y perviertan el Evangelio para que pierda su
atractivo para la mayoría. todos menos sádicos que se deleitan en el dolor. La historia está
llena de la locura de los ascetas cristianos, que pensaban que agradaban a Dios
por el dolor en lugar del placer. Usaban camisas de pelo para picar y ser miserables. Se azotaban pensando que el sufrimiento era la clave de la santificación. La diversión y el placer estaban tan relacionados con el pecado que
la miseria y el aburrimiento fueron exaltados al nivel de virtudes.
Para evitar esta reacción al placer mundano necesitamos ver dónde
La Biblia se basa en el tema del placer. Lo primero que vemos, al
examinar la Palabra de Dios, es que Dios es el Creador del placer. Él
hizo el mundo y el hombre, y dijo que es muy bueno, y se agradó
de todo lo que había hecho. Hizo al hombre con un
sistema nervioso capaz de disfrutar mucho del placer de la vista, el oído, el gusto,
el olfato y el tacto. Él diseñó al hombre para ser una criatura amante del placer
. Todo placer del que somos capaces es motivo de gratitud a Dios,
porque es por Su voluntad que tengamos esa capacidad. David reconoce a Dios
como la fuente de todos los placeres de la vida en Sal. 36:7-8. "¡Cuán precioso
es tu misericordia, oh Dios! A la sombra de tus alas se refugian los hijos de los hombres. Se deleitan con la abundancia de tu casa, y tú les das a beber de los ríos de tus delicias.”
Dios da ríos de placer, aun en el tiempo, antes de los creyentes
Mora junto al Río de la Vida, donde todo dolor desaparecerá para siempre, y
la vida será un placer sin fin, porque, «A la diestra de Dios nuestros placeres
Por siempre más." (Sal. 16:11). Dios se deleita en los placeres de sus
siervos dice Sal. 35:27. Dios es una personalidad que disfruta de grandes
placeres. Sal. 149:4 dice: "Porque el Señor se complace en
Su pueblo". Así como nosotros, como padres y abuelos, nos complacemos en
ver a nuestros hijos crecer y desarrollarse, Dios se deleita en sus
hijos.
Dios quería el templo reedificada en Jerusalén, y dijo al pueblo de Hag. 1:8, "Subid a los montes y traed madera y edificad la
casa, para que yo me complazca en ella y aparezca en mi
gloria, dice el Señor. Dios no se revela en ninguna parte como una gran
máquina cósmica. Dios es una persona que siente, y su meta es realizar
lo que es bueno y placentero. Fil. 2:13 dice: "Porque Dios obra en vosotros
tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad". Jesús dijo
en Lucas 12:32: "No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido
daros el reino".
Aclarémonos, Dios no es un sádico que ama
el dolor y se deleita en el sufrimiento. La meta de Dios es el placer para
Sí mismo, y para todo Su pueblo. Lo aclara en Ezequiel. 18:23.
"¿Acaso tengo placer en la muerte del impío, dice Jehová el Señor,
y no en que se aparte de su camino y viva?" ; La meta de Dios para cada hombre es una meta de placer. El infierno es dolor y el cielo es
placer, y el cielo es siempre la meta de Dios. Busqué en un diccionario
de sinónimos y antónimos, y encontré esta lista de los opuestos de
placer. Escúchalos, y mira si captas la corriente del cielo o del
infierno.
Descontento Mal Desolación
Tristeza Dolor Ansiedad
Aflicción Dolor Carga
Dolor Herida Adversidad
Sufrimiento Aflicción Problema
Tristeza Angustia Infelicidad
Preocupación Desesperación Tribulación
Infortunio por enfermedad
Esta no es una lista de compras ideal para Navidad o cualquier otro día
en la vida. De hecho, el único lugar donde puedes cumplir esa lista a la perfección
es en el infierno. Ninguno de ellos será parte del cielo. Así que estamos
atrapados con una enorme paradoja. Todo el plan de Dios, y la
meta de los cristianos, es el placer. Sin embargo, ese parece ser el mayor
problema del hombre pecador, y el principal método de la mundanalidad.
Incluso Platón pudo verlo y decir: «El placer es el mayor incentivo para
maldad". Es el principio del placer que lleva a los hombres a toda forma de lujuria, y que los lleva por debajo de la bestia. Sin embargo, es el
principio del placer el que lleva a los hombres a los más altos niveles de piedad,
y les permite cumplir el propósito de Dios.
El libro de Ester es una perfecta ilustración de la paradoja del
placer. Comienza con una fiesta que está dedicada al placer mundano,
y la gratificación de los sentidos. Termina con la proclamación de una
fiesta perpetua que complacerá también los sentidos, pero será en
acción de gracias por la providencia de Dios. El placer del pueblo
de Dios en un banquete no es menos placentero que el del
secularista sensual. Jerjes tenía más de todos los placeres sensuales, pero el hecho
es que no disfrutaba de la comida, la sexualidad y otros placeres estéticos
más que los judíos o los cristianos de hoy .
¿Cómo, pues, podemos distinguir entre los placeres que
desagradan a Dios y los que le agradan? ¿Cómo podemos
desentrañar esta paradoja para saber de qué lado estamos? ¿Cómo podemos
saber si estamos en el banquete de Jerjes o en el banquete de Ester? Lo primero
que debemos hacer es reconocer que el placer no es malo. Es bueno,
y de Dios. Entonces necesitamos reconocer que todo lo bueno puede ser
pervertido y abusado. Eso es lo que es el mal: es el bien usado de una manera
que Dios nunca tuvo la intención.
CS Lewis en The Screwtape Letters tiene al diablo Sr. escribiendo a
el hijo del diablo explicando la obra de la tentación. Él escribe: «Nunca
olvides que cuando tratamos con cualquier placer en su forma saludable y
normal y satisfactoria, estamos, en cierto sentido, en el Enemigo». ;s
tierra. Sé que hemos ganado muchas almas a través del placer. De todos modos, es su invención, no la nuestra. Él hizo los placeres; toda nuestra
investigación hasta ahora no nos ha permitido producir uno. Todo lo que podemos hacer es
animar a los humanos a tomar los placeres que nuestro
Enemigo ha producido, a veces, en formas o en grados, que él
ha prohibido.”
La tarea del tentador es hacer que los hombres piensen que si un poco es bueno, mucho
debe ser mejor. Si puede hacer que los hombres usen los placeres de Dios en exceso,
puede engancharlos, de modo que los mismos dones de Dios se conviertan en ídolos,
que los desvíen. de Dios. Tal es el plan sutil del
engañador, y es un plan muy efectivo. Vivimos en una cultura donde
el placer ya no es un regalo de Dios, porque se ha convertido en dios.
Norman Lobsenz ha escrito un libro titulado ¿Alguien es feliz? Es
un estudio de la búsqueda americana del placer. El objetivo de la vida para
los estadounidenses es pasar un buen rato. Nuestra Meca nacional es Disney World.
El placer es el alfa y el omega de la vida. Los héroes nacionales ya no son los titanes de la industria, ni el estadista sombrío, ni los inventores solitarios. Ahora es la estrella de cine, el héroe deportivo y
el playboy internacional, quien ha ocupado su lugar.
Lo importante ahora es divertirse. Lobsenz escribe:
"Los anunciantes, que nunca tardan en detectar una tendencia, se han subido al carro
y ahora apenas hay un artefacto o una actividad que sea
no está íntimamente relacionado con la felicidad escalofriante. Cepillarse
los dientes con cierta pasta dentífrica -por supuesto- es divertido. Cortar el césped, con cierta cortadora de césped, es emocionante. ¿Quieres conocer
la verdadera alegría del buen vivir? Bebe una cierta cerveza….los copos de jabón dan
espuma glamorosa. Es divertido pintar tu casa con tal y tal pintura.
Los anteojos son encantadores. Las bombillas son románticas. Los materiales de construcción
son festivos. Los refrescos son sociables. Los electrodomésticos de cocina
son inteligentes. Cualquier cosa que compre que esté hecha de aluminio brillante
reflejará su risa. Incluso pagar las facturas de estos artículos es un placer
si tiene una cuenta en un banco determinado." Lobsenz dice que
espera ver algún día un cartel con el dedo huesudo del tío Sam
Sam apuntándolo y preguntándole: «¿Te divertiste hoy?»
Estamos bajo una nueva moralidad: la moralidad de la diversión. Dice, si se siente
bien, hágalo. Por supuesto, no es nuevo, ya que Xerxes era un profesional hace 2500
años. En lugar de sentirnos avergonzados por tener demasiado placer,
de ahora en adelante debemos sentirnos culpables si no tenemos suficiente. La gente
ahora va al psiquiatra y pregunta: «¿Qué me pasa?
No puedo dejarlo ir y divertirme lo suficiente». Las personas se sienten tan obligadas a divertirse
que lo atacan con toda la energía que usan para
lograr. Esta búsqueda del placer a menudo termina en matrimonios rotos, vidas rotas y muerte, especialmente para aquellos que encuentran
su placer en el alcohol y otras drogas.
¿Es el enfoque cristiano tratar de matar la alegría, oponerse al
placer y llamar a la gente a volver a una ética de trabajo, donde ir, ir, ir es el grito de batalla? ¡De nada! El cristiano también es de placer, porque ese es el plan de Dios para el hombre. El cristiano simplemente necesita señalar la locura de hacer del placer un ídolo. No es el fin de la vida, sino un medio
para un fin superior. "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él
para siempre". También nos gusta el placer, pero debido a que no es un fin en sí mismo, sino un medio para disfrutar de Dios, tenemos un estándar objetivo
por el cual medimos el valor de todos los placeres. En otras
palabras, contamos el costo. Satanás no quiere que el hombre cuente el
costo, porque toda su estrategia es hacer que los hombres escojan el placer a cualquier
costo. El factor costo es lo que le permite al cristiano tener una guía para
el placer legítimo. Puedes saber si estás siendo excesivo en tu
búsqueda del placer por lo que te está costando.
Cualquier placer que te cueste tu crecimiento en la fecundidad cristiana
es locura y placer excesivo. Jesús lo dejó claro en la parábola
del sembrador, donde la semilla que cayó entre los espinos no llevó
a fructificación. Nos dice en Lucas 8:14, "Hay quienes oyen,
pero en su camino son ahogados por los afanes y las riquezas
y los placeres de la vida. , y su fruto no madura». Pagan demasiado
por su placer. Pierden el mayor placer de la vida: el
placer de agradar a Dios y ser lo que Él quiere, por causa del
placer que pasará. Cambian sus diamantes por
mármoles.
El Evangelio no es un llamado a abandonar el placer, sino un llamado a elevarse
a un placer superior, y disfrutar de lo que dura para siempre. El
motivo de toda abnegación, que aleja al cristiano de los placeres inmorales
, es la esperanza de un placer perdurable. Escuche a Pablo dando
consejos a los cristianos ricos que tan fácilmente podían entregarse
a los placeres excesivos. Él escribe en I Tim. 6:17-19, "En cuanto a los ricos
que hay en este mundo, mándales que no sean altivos, ni pongan su esperanza
en las riquezas, inciertas, sino en Dios, que nos proporciona
todo para disfrutar. Deben hacer el bien, ser ricos en buenas obras,
liberales y generosos, sentándose así un buen
cimiento para el futuro. para que se apoderen de la vida
que en verdad es vida.”
Pablo está diciendo, solo se da una vuelta en esta vida, así que hazlo con</p
Gusto. Pero para Pablo, eso no significa beber cerveza, significa
disfrutar de los placeres superiores y duraderos de hacer la voluntad de Dios,
lo que garantiza que tendremos vida abundante ahora. , y una vida eterna
de placer al más alto nivel. El cristiano es aquel que evalúa
el placer, y no se limita a agarrarlo indiscriminadamente. Él pregunta: ¿Esto
engrandece o enriquece mi vida cristiana y mi actitud de
gratitud hacia Dios? El cristiano está en el mayor viaje de placer
posible. Si no pudiéramos afirmar que el plan de Cristo conduce al
mayor placer para el mayor número, estaríamos diciendo que
hay un mejor camino. El hecho es que nadie pretende ofrecer un mejor camino que Cristo. Podemos decir con los anunciantes que
confían en sus productos: «Si puede encontrar una mejor manera que
Cristo, tómela».
Al referirse a Dios, es una verdad absoluta que el Padre
sabe mejor. Él prohíbe sólo aquellas formas de placer que, a la larga, conducen a un dolor mayor que el placer. Dios nunca prohíbe ningún
placer que dure y sea parte de tu crecimiento hacia la
meta de llegar a ser como Él. Sólo prohíbe lo que cuesta demasiado
. El placer prohibido es una estafa. Te cuesta el favor de Dios,
y por lo general tiene un retroceso de dolor que supera con creces el placer.
Con qué frecuencia las personas toman drogas para sentirse bien, solo para terminar en cárcel o
peor, y sintiéndome podrido, y con problemas que ahora son peores
que antes. La moralidad bíblica es una moralidad de lucha. Es una
exigencia de que no seas un tonto y te dejes estafar por
imitaciones baratas.
Jesucristo, y solo Él , ofrece lo real-vida abundante
y vida eterna. Pagó un costo enorme, y soportó las penas del infierno, para que nosotros pudiéramos disfrutar de los placeres del cielo. Cualquier precio
que debamos pagar para ser leales a Él es un costo pequeño por un regalo tan grande.
El mártir que sufre la muerte antes que negar a Cristo, lo hace por</p
placer. Él sabe que el costo no es nada comparado con lo que disfrutará a la diestra de Cristo. Es por eso que uno de mis
predicadores favoritos, FW Boreham, dijo: «La tragedia de la época no es que
la gente obtenga demasiado placer, sino que no conseguir
suficiente." Life Xerxes, el mundo está loco por el placer, pero en toda su autocomplacencia sensual, no encuentran el placer de la paz y el significado, o la esperanza eterna. Persiguen el placer como un dios, y se quedan
vacíos. El cristiano persigue la voluntad de Dios, y se llena de
placer.
El mundo agarra la rosa y se aferra y así debe llevar los
dolores de la espina. El cristiano no necesita agarrarla, pero puede
gozarla, y no aferrarse, porque sabe que no puede perder la rosa aunque
muera, porque es un niño del Creador de la rosa, y sabe que la rosa será suya para siempre. La miel la compran caro los que arriesgan los aguijones de las abejas. El cristiano es aquel que es sabio en su búsqueda del placer.
Disfruta de todo lo que Dios nos ha dado para disfrutar, pero evitando los excesos y lo prohibido
, sabiendo que esto conduce al mayor placer. .
Contrariamente a la opinión de que el cristianismo se opone a la búsqueda
del placer, ocurre lo contrario. Hemos encontrado lo mismo
que el hombre está buscando, el camino hacia el placer más alto y duradero del
que el hombre es capaz. Con este objetivo supremo de salvación establecido,
El cristiano puede disfrutar de los placeres menores de la vida de manera más completa,
porque no son tan esenciales como para aferrarse a ellos por su significado. .
El ser supremo y permanente asegurado en Cristo, puede descansar,
y gozar del paso sin riesgo de idolatría.
En resumen, la paradoja del placer es que la búsqueda del placer puede llevarte al abismo del infierno o al pináculo del cielo.
Es la vida más peligrosa o peligrosa. encantador camino por recorrer.
El éxtasis de la victoria, o la agonía de la derrota, espera a todos los que lo recorren
. Lo que encuentres depende de si Jerjes es tu ejemplo, o
Jesucristo. O haces lo que te agrada sin mayor lealtad
que tu propio placer, o haces lo que agrada a Dios, con Su voluntad
como tu motivo para rechazar o aceptar el placer. Aquellos que
Escoged el camino de Cristo, diciendo: No se haga mi voluntad, sino la vuestra,
Gozaréis a la diestra de Dios del agrado de Dios por siempre jamás.