El propósito redentor de la disciplina
Pablo, como un padre espiritual, amonesta a los corintios a quienes considera sus hijos espirituales.
• Los cuida como una madre que amamanta y los corrige como a un padre, exhortándolos a andar como es digno de Dios. (cf. 1 Tes 2,7,11)
• Pablo les enseñó con la palabra y con su ejemplo, mostrándoles el camino de vida que Cristo ha enseñado y vivido.
Cuando se equivocan, Paul tiene que corregirlos. Aborda ahora en los capítulos 5-6 los males que han estado ocurriendo en la iglesia:
• 5:1-13 – su complacencia hacia un caso de incesto en la iglesia
• 6:1-11 – su arrastre de asuntos de la iglesia a tribunales seculares
• 6:12-20 – su estilo de vida promiscuo de algunos entre ellos, su inmoralidad sexual
Como la iglesia de Dios, entonces y ahora, debemos vigilar nuestra conducta y dar testimonio ante el mundo.
1 Cor 5:1-5 RVR60
1Se denuncia que existe inmoralidad sexual entre vosotros, y de una clase que ni siquiera es tolerada entre los paganos, porque un hombre tiene la mujer de su padre. 2¡Y tú eres arrogante! ¿No deberías más bien llorar? Que sea quitado de entre vosotros el que haya hecho esto.
3Porque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en espíritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. 4 Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente, con el poder de nuestro Señor Jesús, 5 entregaréis a este hombre a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.
Lo primero que Pablo destacó fue esta flagrante inmoralidad dentro de la iglesia: “el hombre tiene la mujer de su padre”. (5:1) Expresarlo de esta manera implica a su madrastra.
• Alguien estaba teniendo una relación sexual continua con su madrastra, y era de conocimiento común en la iglesia.
• Pablo se sorprendió al escuchar esto porque tal cosa no sería «tolerada incluso entre los paganos».
¡Y son arrogantes al respecto! Hemos estado escuchando esta “arrogancia” muchas veces.
¿Pero cómo pueden estar orgullosos de esto? Algunas posibilidades.
• Están ciegos ante lo que les avergüenza. Cualquier cosa mala es ignorada o negada. Pretenden que no está allí y eligen ver solo lo que les hace sentir bien. NEGACIÓN.
• O se enorgullecen de ser la iglesia más acogedora de la ciudad. “Amamos y aceptamos a todos y a cualquiera, independientemente”. Viviendo en ENGAÑO.
• Y si el hombre que ha cometido incesto es un hombre de estatus, influencia o gran riqueza, entonces es bienvenido.
• El Dr. Chan mencionó que a veces no nos atrevemos a reprender a un miembro rico por temor a que se vaya y perdamos su gran apoyo financiero para la iglesia.
El orgullo tiene una forma de cegarnos ante lo obvio. Nos ciega a la verdad de la Palabra de Dios.
• Una niña pequeña le dijo a su maestra: «Señorita Tan, no quiero asustarla, pero mi papá dijo: Si mis calificaciones no mejorar, ¡alguien va a recibir una paliza!”
• Aún no podía ver que el padre estaba hablando de ella, no de su maestra. La culpa siempre es de otros.
Paul no se anduvo con rodeos. Les dio una directriz clara: “Aquel que haya hecho esto, sea quitado de entre vosotros”. (5:2)
• Los corintios pueden no estar contentos con esto porque Pablo no está con ellos. Él está haciendo este juicio desde Éfeso donde está escribiendo.
• Pablo anticipa eso y dice “Estoy presente en espíritu”. “Tienes mi palabra sobre esto. He escrito el juicio en esta carta y es la evidencia de mi posición al respecto.”
Pablo no dio lugar para que este hombre continuara en su relación pecaminosa dentro de la iglesia.
• No hacer nada destruiría la vida de este hombre y dañaría el testimonio de la iglesia.
Escuche lo que Pablo les instruye que hagan:
4Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu está presente, con el poder de nuestro Señor Jesús, 5entregarás a este hombre a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.
EL PROPÓSITO REDENTOR DEL PECADOR
El SEÑOR es mencionado 3 veces – congregarnos en el Nombre del SEÑOR Jesús, con el poder de nuestro SEÑOR Jesús, y la esperanza de que este hombre sea salvo en el día del SEÑOR.
• Esto se hace por causa de Cristo, bajo Su autoridad y para Su gloria.
• No estamos haciendo esto porque Pablo lo dice, o que esto es la decisión de los líderes de la iglesia, pero es la voluntad del Señor . Estamos aquí en Su Nombre y con Su autoridad.
• No se trata de la opinión de quién es mejor, sino de la opinión del Señor sobre esto.
A primera vista, el juicio parece duro. Siempre se siente así cuando disciplinamos a alguien.
• Pero la verdad es que la disciplina es redentora y no punitiva (castigo) ni vengativa (venganza).
• Fíjate bien en lo que Pablo dijo. Él dio dos razones para esta acción.
5:5 5 Entregarás a este hombre a Satanás para la destrucción de la carne…
• No es simplemente, “castigémoslo ! ¡Se lo merecía! ¡Entrégalo a Satanás!”
• Es bastante desafortunado que a menudo pensemos en la disciplina solo como un castigo.
• Pablo está diciendo, liberemos a este hombre del iglesia y devolverlo al mundo, arena de Satanás. Debemos cortar cualquier comunión con él.
Pero Pablo enfatiza, “…para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.”
• Sacarlo de la iglesia marca el punto de que su conducta no es aceptable aquí, no aceptable para Cristo y su iglesia.
• Con suerte, eso despertaría potencialmente su espíritu embotado y lo ayudaría a darse cuenta de su pecado, “para que su espíritu sea salvo en el día del Señor”.
• John MacArthur dice que lo consideramos como “un prospecto evangelizador más que como un hermano”.
Pablo no vio esta acción como condena o castigo sino como un paso redentor.
• “Estamos tratando de salvar su vida. Dejarlo ser es renunciar a él.”
• Permanecer en el status quo significaría que este hombre continuará como está. Expulsarlo y eliminar este falso sentido de seguridad – que él está bien y en la comunión de los cristianos – potencialmente lo despertará al error de sus caminos.
• Se hace con el deseo de ver ¡él salvado!
• Cortarlo lo obliga a reconocer lo que ha hecho; no puede ignorarlo o pretender que no está allí. La iglesia ha cortado lazos con él.
En realidad, este paso drástico será su esperanza y salvación.
• La expulsión tiene que ser tan pública como lo es el pecado.
Jesús nos dio instrucciones sobre qué hacer cuando una persona peca en la iglesia.
• Mateo 18:15-17 15“Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele su culpa, entre tú y él solo. Si te escucha, has ganado a tu hermano.
• 16Pero si no te escucha, toma contigo a uno o dos más, para que toda acusación quede establecida por la declaración de dos o tres testigos. .
• 17Si se niega a escucharlos, díselo a la iglesia. Y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, que sea para vosotros como un gentil y un recaudador de impuestos.
• No puede ser un hermano o una hermana en la comunión si continúa pecando.
La progresión de cuatro pasos, desde la reprensión privada hasta la expulsión colectiva de la congregación, revela el objetivo de la disciplina: “ganar a tu hermano”.
• El objetivo es corregir al hermano y reconquistarlo.
Los padres entenderían bien esto cuando disciplinan a sus hijos.
• No es darse por vencido con ellos sino disciplinarlos en amor con la ESPERANZA de que comprenderán y aprender, corregir y cambiar sus comportamientos.
Warren Wiersbe: “La disciplina de la iglesia no es un grupo de ‘policías piadosos’ para atrapar a un criminal. Más bien, es un grupo de hermanos y hermanas con el corazón quebrantado que buscan restaurar a un miembro de la familia que ha errado”.
EL PROPÓSITO REDENTOR DE LA IGLESIA
La acción también es redentora para la iglesia. , por así decirlo. Protege a la iglesia.
• Su relación pecaminosa no es buena para la iglesia. La pureza de la iglesia y su testimonio están en juego.
• Pablo necesita eliminar el “tumor canceroso” del Cuerpo de Cristo y devolver a la iglesia a su papel legítimo como fiel testigo de Cristo y el Evangelio.
1 Cor 5:6-8 NVI
6Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7Limpiad la levadura vieja para que seáis una masa nueva, como en realidad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. 8 Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y de la verdad.
Pablo usa la analogía de la levadura para hacer el punto: Un poco la levadura puede afectar toda la masa; un poco de pecado puede contaminar a toda la iglesia.
• Ahora que hemos sido limpiados por Cristo y hechos nuevos, necesitamos deshacernos de la “levadura vieja” del pecado y no permitir que contamine la masa nueva. .
• Si se deja ahí, cambia la masa. La «levadura vieja» debe eliminarse para proteger la pureza de la iglesia.
• Todos los «tumores cancerosos» que no se controlan en el cuerpo destruirán y matarán el cuerpo.
Paul usa el contexto de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.
• El primer día de la Fiesta de la Pascua, los israelitas deben quitar toda la levadura de sus casas como símbolo de su liberación de la pecados de Egipto.
• Deut 16:3-4a “3No comerás con ella pan leudado [el sacrificio de la Pascua]. Siete días la comerás con panes sin levadura, pan de aflicción, porque aprisa saliste de la tierra de Egipto, para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto. 4No se verá con vosotros levadura en todo vuestro territorio durante siete días…”
• La levadura es un símbolo del pecado y el cordero pascual señala el último sacrificio de Jesús en la cruz, donde “Cristo, nuestro Se ha sacrificado el cordero pascual”. (5:7b)
Los que han creído en Cristo y están limpios de sus pecados no deben volver a él.
• Los que profesan ser salvos deben vivir como uno que es salvos.
• 5:8 “Así que, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.”
• Ese es el testimonio de la vida nueva que tenemos en Cristo ante un mundo perdido.
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Pablo concluye con una aclaración de lo que les ha escrito anteriormente y luego agrega un énfasis:
1 Cor 5:9- 12 NVI
9En mi carta os escribí que no os juntarais con los fornicarios, 10en modo alguno con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros y estafadores, ni con los idólatras, pues entonces tendríais necesidad de salir del mundo. 11 Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de fornicación o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. 12Pues ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los extraños? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? 13Dios juzga a los de afuera. “Quitad al malvado de entre vosotros”.
Pablo les había escrito una carta antes acerca de no asociarse con personas inmorales.
• Los corintios malinterpretaron sus palabras para referirse a todos “sexualmente fornicarios, avaros, estafadores o idólatras” con los que entran en contacto.
• Pero eso significaría que tienen que salir de este mundo, dice Pablo. La sociedad está llena de tales personas.
“Les escribo que no se asocien con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de estos pecados…”
• Él es hablando de un cristiano profesante que no es un cristiano practicante, un creyente “que lleva el nombre de hermano” pero está pecando deliberadamente.
• No se asocie con él. “Limpiad al malvado de entre vosotros”. Corta tu compañerismo con esta persona.
CONCLUSIÓN
Apreciemos la Disciplina del Señor.
• Busca despertar al pecador y redimir su vida
• Protege la pureza y el testimonio de Su iglesia
• Nos instruye sobre la verdad y los caminos de Dios
2 Cor 7:1 NVI
“…purifiquémonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”
Que el mundo vea, claro y sin distorsión, la belleza de Cristo en nosotros ya través de Su iglesia.
ORACIÓN
Padre celestial, te pedimos tu gracia y fortaleza para vivir en obediencia a tu voluntad y caminar en justicia. Te agradecemos por tu disciplina a lo largo de los años, a través de Tu Palabra y de nuestros mentores espirituales en la iglesia. Ayúdanos a mantenernos humildes y enseñables. Esto te lo pedimos en el Nombre de Jesús, AMEN.
Puedes escuchar este sermón en audio con diapositivas en https://youtu.be/9Rt2eR-vgZk
Los sermones en audio anteriores están disponibles en https://tinyurl.com/KTCC-EnglishService