Semana cinco

“La Cuaresma es una de las celebraciones más antiguas del calendario cristiano. Como todas las fiestas y días festivos cristianos, ha cambiado a lo largo de los años, pero su finalidad siempre ha sido la misma:

autoexamen

y penitencia,

demostrado por la abnegación,

en preparación para la Pascua.

El padre de la iglesia primitiva Ireneo de Lyon (c.130-c.200) escribió sobre tal temporada en los primeros días de la iglesia, pero en ese entonces duraba solo dos o tres días, no los 40 que se observan hoy.

En 325, el Concilio de Nicea discutió una temporada de ayuno de Cuaresma de 40 días, pero' No está claro si su intención original era solo para los nuevos cristianos que se preparaban para el bautismo, pero pronto abarcó a toda la Iglesia. Fue entonces cuando la idea se conectó con el comienzo de la vida de Jesús. ministerio público inmediatamente después de su bautismo y sus 40 días en el desierto donde fue tentado. Mateo 4:1-2 dice:

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Ayunó cuarenta días y cuarenta noches y luego pasó hambre.

Cómo exactamente las iglesias contaron esos 40 días varió dependiendo de la ubicación. En Oriente, sólo se ayunaba entre semana. La Cuaresma de la iglesia occidental era una semana más corta, pero incluía los sábados. Pero en ambos lugares, la observancia era estricta y seria. Sólo se tomaba una comida al día, cerca de la noche. No se debía comer carne, pescado o productos animales.

El objetivo del cual era reorientar nuestras vidas enfocándolas en las disciplinas de los cristianos. Se insta a los cristianos a abstenerse de hacer negocios como de costumbre para para atender el cuerpo, el espíritu, la mente, el alma y el corazón. Es un tiempo reservado para que los adoradores conecten su caminar de fe con las formas en que viven, se mueven y tienen su ser a lo largo de la vida diaria. Por lo tanto, el viaje de Cuaresma es un espíritu renovado y un deseo genuino de convertirse en una presencia encarnacional en el mundo.

Para que nos reiniciemos en el Espíritu, sumerjámonos en una Escritura tradicional de Cuaresma para el quinto domingo. de Cuaresma Viene de Juan 12:20-33.

Antecedentes

Pasemos a la carta leyendo primero este fragmento una vez, y luego nos sumergiremos en la «vieja escuela».

20 Había algunos griegos entre los que subieron a adorar en la fiesta. 21 Vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, con una petición. “Señor”, dijeron, “nos gustaría ver a Jesús”. 22 Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe a su vez se lo dijeron a Jesús.

23 Jesús respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como una sola semilla. Pero si muere, produce muchas semillas. 25 El que ama su vida, la perderá; el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. 26 El que me sirve debe seguirme; y donde yo estuviere, también estará mi siervo. Mi Padre honrará al que me sirve.

27 “Ahora mi alma está turbada, ¿y qué diré? ¿’Padre, sálvame de esta hora’? No, precisamente por eso vine a esta hora. 28 ¡Padre, glorifica tu nombre!”

Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y lo glorificaré otra vez”. 29 La multitud que estaba allí y lo oyó, dijo que había tronado; otros dijeron que un ángel le había hablado.

30 Jesús dijo: “Esta voz era para tu beneficio, no para el mío. 31 Ahora es el tiempo del juicio sobre este mundo; ahora el príncipe de este mundo será expulsado. 32 Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. 33 Dijo esto para mostrar el tipo de muerte que iba a tener.

Ahora vamos a sumergirnos. Comienza…

20 Ahora bien, había algunos griegos entre aquellos que subía a adorar en la fiesta. 21 Vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, con una petición. “Señor”, dijeron, “nos gustaría ver a Jesús”. 22 Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe, a su vez, le dijeron a Jesús.

El aspecto de esta escena que muchos pasan por alto es la presencia de no judíos que vienen a ver al mesías. ¡Qué rareza! Un no judío que se presenta en un evento judío. Le gustaría que un musulmán viniera al culto de Pascua. Además de estar fuera de lugar, Juan estaba haciendo referencia a una escritura que todo buen judío conocería de Daniel. Uno que valida una profecía del Antiguo Testamento de la referencia del sueño de Daniel en Dan 7:14, Dice: “Le fue dada autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban.” La escritura de Juan agrega testigos al evento para confirmar este momento en la historia porque el testimonio de al menos dos testigos lo convirtió en un hecho o verdad.

23 Jesús respondió: “Ha llegado la hora para el Hijo de Hombre para ser glorificado. 24 De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como una sola semilla. Pero si muere, produce muchas semillas. 25 El que ama su vida, la perderá; el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. 26 El que me sirve debe seguirme; y donde yo estuviere, también estará mi siervo. Mi Padre honrará al que me sirve.

No sabemos si estos hombres consiguieron su audiencia con Jesús porque no era el punto de la historia. La respuesta de Jesús es. La semilla o semillas destacan dos verdades.

1) La paradoja de la muerte como transición. Todas las transiciones tienen finales, zonas neutrales y nuevos comienzos. Rara vez están sin lucha. En este caso, Jesús está preparando a sus seguidores para la transición venidera que nos lleva al camino del crecimiento para cada cristiandad.

2) No solo celebres mi llegada, sino que repliques mis enseñanzas y acciones para que la idea que empezó, (la semilla) crece. Las nuevas acciones o en cristiano-ese cuando se repiten, lo cambiarán lentamente de manera tan significativa que lo pondrán en desacuerdo con la sociedad que lo rodea. Este nuevo comienzo es donde Dios es verdaderamente glorificado y honrado: se requiere lucha y presión para volverse fuerte. Las amebas necesitan presión para dividirse. Los pollos bebés necesitan romper sus propios caparazones para sobrevivir. Los levantadores de pesas necesitan levantar más y más peso para fortalecerse. ¿Por qué una persona espiritual no necesitaría presión espiritual para crecer realmente?

Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo”. 29 La multitud que estaba allí y lo oyó, dijo que había tronado; otros dijeron que un ángel le había hablado. 30 Jesús dijo: “Esta voz era para tu beneficio, no para el mío. 31 Ahora es el tiempo del juicio sobre este mundo; ahora el príncipe de este mundo será expulsado. 32 Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. 33 Dijo esto para mostrar el tipo de muerte que iba a sufrir.

Habla de autenticar la posición de alguien en el mundo. Es un momento de soltar el micrófono. Dios habla. ¡Bam! El evento casi abruma las palabras pronunciadas nuevamente: «Yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí». ¿A quién llamará Él para sí mismo? – TODOS.

Entonces, ¿qué significa esto para nosotros?

Las disciplinas cristianas de negarse a uno mismo no son para que pierdas peso o dejes de maldecir. Se nos ofrecen para que podamos construir nuestra resolución de ser más como Cristo cuando llegue nuestro turno de llevar la cruz asociada con ser cristiano. No es “si sucede”, es cuando sucede.

El cristiano cultural ve una situación difícil y se deprime o se entristece. El discípulo sabe que esta vida tendrá problemas y es capaz de mirar a través de los aspectos problemáticos de la vida y se esfuerza por verlos como lo hizo Jesús. Al practicar el arte de ver todas las cosas como Dios las ve, somos humillados y expuestos a nuestra propia ignorancia, por lo que confiaremos en Jesús para que nos ayude. Fue Jesús quien dijo:

"Si alguno quiere venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme". – Mateo 16:24

¿Qué significa llevar la cruz como cristiano? Como dijo una vez uno de los mejores pastores, autores y editores de revistas cristianos de Estados Unidos, AW Tozer,

“La cruz es esa adversidad adicional que nos sobreviene como resultado de nuestra obediencia a Cristo. Esta cruz no se nos impone; lo asumimos voluntariamente con pleno conocimiento de las consecuencias. Elegimos obedecer a Cristo y, al hacerlo, elegimos llevar la cruz. Llevar una cruz significa estar apegado a la Persona de Cristo, comprometido con el Señorío de Cristo y obediente a los mandamientos de Cristo. La persona tan apegada, tan comprometida, tan obediente es una persona espiritual. Una vez más, un cristiano es espiritual cuando ve todo desde el punto de vista de Dios. La capacidad de pesar todas las cosas en la balanza divina y asignarles el mismo valor que Dios les da es la marca de una vida llena del Espíritu. Dios mira y atraviesa al mismo tiempo. Su mirada no se posa en la superficie sino que penetra hasta el verdadero sentido de las cosas.

El mensaje de la cruz nunca fue triste ni negativo. Los primeros cristianos se regocijaron con la idea, incluso en medio del sufrimiento. Estaban tan enamorados de Aquel que murió por ellos que el sufrimiento que soportaron por Su nombre se consideró completamente valioso. No amaban el dolor, pero amaban a Dios y sabían que el único sentido que podía tener su vida estaba en Él. Si el mundo, por odio a Dios o al mensaje de salvación, causó dificultades, permanecieron libres.

La Biblia habla de una identificación completa de nuestras vidas con Cristo, lo que Él representa y lo que Él quiere realizar a través de nosotros en este mundo loco en el que vivimos. El evangelio de la salud, la riqueza y la prosperidad puede atraer a algunas personas apelando a su deseo de placer, comodidad y éxito, pero no los convencerá de sus pecados. No hace que las personas anhelen una transición en la vida en la que nos arrepintamos, nos arrepintamos y liberemos nuestra voluntad por la Suya. En palabras de Dietrich Bonhoeffer, el pastor luterano que fue ejecutado por los alemanes tres días antes del final de la Segunda Guerra Mundial, lo expresó mejor: “Cuando Jesucristo llama a un hombre, le ordena que venga y muera”. El propósito de la cruz del Calvario es hacernos madurar para parecernos a Jesús.

A medida que nos acercamos a la gran semana, la semana entre el Domingo de Ramos y la mañana de Pascua, nos gustaría desafiarte a que te quedes atentos a las disciplinas espirituales a las que los hemos invitado en esta temporada de Cuaresma: ayuno, oración, confesión y lectura de las Escrituras para que vean la voluntad de Dios para ustedes, sus familias y las personas con las que se encuentran en su vida diaria.

Hacia la comunión…