Siete Domingos Hasta Pascua: «¿De dónde eres?»

Introducción: El capítulo 18 de Juan registra el arresto de Jesús mientras Él y sus discípulos estaban en el jardín de Getsemaní. En uno de los juicios más ilegales de la historia, Jesús fue interrogado por varias personas diferentes, incluido Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea.

Pilato, siendo un romano pagano, parece que nunca entendió realmente quién era este. Jesús, parado frente a él, realmente lo era. La última parte de Juan 18 registra algunas de las preguntas que hizo Pilato y las respuestas que le dio Jesús. Pilato les había dicho a los judíos reunidos ante él: “No encuentro ningún defecto en este hombre”, pero para ellos, eso no fue suficiente. Ahora, ¿qué haría Pilato?

Divulgación completa: este ha sido uno de los mensajes más difíciles que he preparado. Pensar que Jesucristo, el Hijo de Dios, se humillaría para soportar un maltrato como este, está más allá de lo que puedo pensar. Hizo todo esto y soportó todo esto porque nos amaba.

Hay material adicional disponible en cualquiera de los comentarios conservadores sobre el Evangelio de Juan, como las obras de Arthur W. Pink, John R. Rice, Oliver Greene, además de otros recursos en línea. No he usado intencionalmente ninguno de estos para este mensaje. Aproveche todos y cada uno de los buenos recursos para ayudar a entender y explicar la Palabra de Dios a tantos como pueda.

1 Pilato anunció: «¡He aquí el hombre!»

Texto, Juan 19:1-7, RV: 1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. 2 Y los soldados tejieron una corona de espinas, y se la pusieron en la cabeza, y le vistieron un manto de púrpura, 3 Y dijeron: ¡Salve, rey de los judíos! y le hirieron con las manos. 4 Pilato, pues, volvió a salir y les dijo: He aquí, os lo traigo fuera, para que sepáis que no hallo en él delito. 5 Entonces salió Jesús, con la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre! 6 Cuando lo vieron, pues, los principales sacerdotes y los oficiales, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! Pilato les dice: Tomadlo vosotros, y crucificadle, porque yo no hallo delito en él. 7 Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.

Pilato le había hecho a Jesús cuatro preguntas según Juan 18:33-40 y aunque estaba satisfecho con las respuestas de Jesús, Pilato aún enfrentaba una elección difícil. Claramente no quería crucificar a un hombre inocente, pero aún tenía que hacer algo para complacer a la multitud. Apeló a la costumbre de liberar a un prisionero en la temporada de Pascua. Él pudo haber pensado que esto satisfaría a la multitud que había estado clamando por la muerte de Jesús.

Pero estaba tan equivocado.

La multitud exigió que Barrabás, un ladrón (!) y homicida (Lucas 23:19)!

Ahora, ¿qué haría Pilato con Jesús?

Pilato mandó azotar a Jesús. Lo más probable es que esto signifique que Pilato no hizo esto él mismo, sino que hizo que algunos de los soldados que estaban cerca lo hicieran. Probablemente estaban más que dispuestos a hacer esto. Los matones y tiranos suelen buscar a los débiles e indefensos para hacer lo que les da la gana o les apetece hacer. Claramente no habían escuchado al mismo Jesús decir que podía pedirle al Padre doce legiones (una legión eran alrededor de 6000 soldados) de ángeles para librarlo (Mateo 26:53), o si lo habían hecho, no les importaba. Este era su momento, y lo iban a aprovechar al máximo.

La flagelación era aún peor de lo que parece. Si Jesús fue azotado con un látigo romano, lo más probable es que se tratara de un «gato de nueve colas», nueve tiras de cuero (generalmente) cada una con piezas de materiales cortantes de carne. Algunos maestros de la Biblia notaron que estos podrían haber sido huesos, rocas o cualquier otra cosa que pudiera causar dolor a la víctima. Además, los judíos solo podían infligir 40 azotes o latigazos (Deuteronomio 25:3) pero los romanos no parecían tener ese límite.

Peor aún, los soldados “tejían” o “plataban” una corona de espinas y como dice Juan, “ponlo sobre Su cabeza”. Dudo que lo hayan hecho con delicadeza. Se desconoce el género o la especie exacta de estas espinas, pero podemos estar seguros de que eran lo suficientemente largas y afiladas como para causar el mayor dolor posible.

Como comentario aparte, parte de la maldición puesta en el suelo cuando Adán y Eva pecaron (Génesis 3), se le dijo a Adán que la tierra produciría “espinos y cardos (Génesis 3:18)”. Como parte de la redención de ese pecado y esa maldición, ¡el mismo Creador sería maltratado con algunos de los mismos artículos que Él había hecho!

Finalmente, se llevó a cabo la flagelación y, milagrosamente, Jesús sobrevivió. No podemos imaginar el dolor por el que pasó, durante y después de esto. Juan no dice cuándo le colocaron la corona de espinas en la cabeza, pero ese fue otro dolor grave que le fue infligido a nuestro Señor. Sin embargo, los soldados aún no habían terminado, ya que después de todo eso, lo golpearon (bofetearon o dieron puñetazos) con las manos. Pero uno de los dolores más grandes de todos tenían que ser los insultos que le dirigían a Jesús. Quiero decir, «¡Salve, rey de los judíos!» cuando acababan de terminar, o incluso estaban en proceso, de atormentarlo. Alguien observó una vez que las palabras ásperas hieren más que los golpes duros.

Una vez terminado todo eso, Pilato parece haber recibido la palabra (o, puede que la haya observado; el texto no lo dice) y luego se fue para dirigirse a la multitud de nuevo. Les dijo primero: “Mirad, os lo traigo fuera para que comprobéis que no hallo ningún delito en Él (¿por qué, entonces, Pilato hizo azotar a Jesús si realmente se sentía así?)”

Y pronto después de eso, apareció Jesús, si podía caminar (después del abuso que había sufrido) o si era «asistido» todavía con la corona de espinas y una túnica púrpura (púrpura era el color de la realeza, pero no se sabe dónde se obtuvo esa túnica). especificado).

Pilato entonces pronunció tres palabras, “¡He aquí el hombre!” La razón por la que dijo esto se ha debatido durante muchos años y la verdadera razón, y solo él lo sabe con certeza. ¿Pilato esperaba que mostrar a un hombre herido e indefenso haría que la ira desapareciera? ¿Pensó que los judíos comenzarían a mostrar compasión por uno de los suyos? Cualquier cosa que esperaba obtener, simplemente no funcionó.

Los judíos comenzaron a gritar aún más fuerte: «¡Crucifícale!»

Las esperanzas de Pilato ahora desaparecieron. Luego dijo: “¡Ustedes lo crucificarán! ¡No encontré ninguna falta en Él! ¡Ni siquiera se quejó cuando fue azotado (implicado)!” Todavía estaba al menos tratando de resolver sus propios problemas, aunque, increíblemente, todavía no liberó a Jesús de su custodia (tal como fue) después de todo el maltrato que Jesús había soportado.

Pero los judíos agregó algo no mencionado antes. ¡Le dijeron a Pilato que Jesús “se hizo Hijo de Dios”!

Ahora, ¿qué iba a hacer Pilato? ¿Cómo reaccionaría ante este nuevo cargo o acusación?

2 Pilato preguntó: «¿De dónde eres tú?»

Texto, Juan 19:8-12, KJV: 8 Cuando Pilato, por lo tanto, escuchó ese dicho, tuvo más miedo; 9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Pero Jesús no le dio respuesta. 10 Entonces le dijo Pilato: ¿No me hablas? ¿No sabes que tengo poder para crucificarte, y tengo poder para soltarte? 11 Respondió Jesús: Ninguna potestad tendrías contra mí, si no te fuera dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene. 12 Y desde entonces Pilato procuraba soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo del César; cualquiera que se hace rey, contra César habla.

Pilato escuchó el nuevo cargo o declaración de los judíos, que Jesús “se hizo a sí mismo Hijo de Dios”. Al ser pagano, Pilato sin duda había escuchado una cantidad de historias (¿mitos?) sobre cómo los «dioses» y las «diosas» interactuarían (!) con los humanos. Las epopeyas de Homero como “La Odisea” y “La Ilíada” estaban llenas de esto. Si un humano ofendía a una de las “deidades”, la persona estaría arriesgándose a cualquier tipo de ira. Algunos de estos mitos cuentan cómo las personas pueden convertirse en animales (Aracne, una araña, por ejemplo).

Por lo tanto, no es de extrañar que Pilato tuviera «más miedo» si hubiera infligido «castigos corporales». ” en una deidad! Si tenía “más miedo” ahora, seguramente tenía miedo de algo o de alguien antes de esto. Ahora, tal vez con asombro, le pregunta a Jesús: «¿De dónde eres tú?» o «¿De dónde eres realmente?» ¿Se preguntó Pilato si Jesús había venido del cielo, del Olimpo (hogar de los “dioses” griegos) o de algún otro lugar? ¿Qué estaba pensando? ¿Qué tipo de respuesta esperaba escuchar de Jesús? Recuerde, su esposa (!) le había dicho: “No tengas nada que ver con un hombre justo, sufrí en un sueño por causa de Él (Mateo 27:19)”

Él estaba en el Sin embargo, la sorpresa de su vida fue cuando Jesús no le dio ninguna respuesta a Pilato.

Ni una palabra.

Y esto hizo que Pilato pasara del miedo a la agresividad. Luego le preguntó a Jesús: “¿No tienes nada que decir? ¿No sabes que tengo el poder para crucificarte o liberarte (y no lo olvides, implícito)?”

Jesús le dio la vuelta y dijo: “No lo harías no tendrás ningún poder contra Mí a menos que lo obtengas de lo alto”. Pilato pudo haber pensado que al ascender de rango o asistir a las mejores escuelas o comoquiera que fueran designados los funcionarios del gobierno romano, tendría todo el poder que deseaba. Por supuesto que necesitaría algún poder o autoridad para mantener su territorio asignado en paz y orden. Lamentablemente, Pilato nunca habría sabido que todo gobierno humano comenzó después del Diluvio (Génesis 9:1-6) y que Pablo más tarde escribiría a los romanos (capítulo 13) que toda autoridad gubernamental eventualmente proviene de Dios.

Ahora bien, Pilato, por la razón que sea, trató, buscó, liberar a Jesús, pero la multitud judía jugó su carta de triunfo: “Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de César y cualquiera que se hace rey habla contra César”! ¡Parecía haber olvidado convenientemente que Jesús mismo había ordenado a la gente que le diera al César lo que le pertenecía al César (Marcos 12:13-17)!

La acusación de no ser amigo del César no pasó desapercibida para Pilato. Ahora sabía que tenía que tomar una decisión de algún tipo.

Esa decisión era condenar a Jesús a ser crucificado.

3 Pilato afirmó: «¡He aquí tu Rey!»</p

Texto, Juan 19:13-16, RVR1960: 13 Cuando Pilato oyó estas palabras, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar que se llama el Enlosado, pero en hebreo Gabbatha . 14 Y siendo la preparación de la pascua, y como la hora sexta, dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey! 15 Pero ellos gritaban: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dice: ¿He de crucificar a vuestro Rey? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César. 16 Entonces lo entregó, pues, a ellos para que lo crucificaran. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron.

Ahora que Pilato había escuchado este par de “revelaciones”, que Jesús afirmaba ser el Hijo de Dios (¡Él realmente era, es y siempre será! ) y que si Jesús fue liberado, entonces Pilato no era amigo de César, finalmente tomó una acción decisiva. Lo primero que hizo fue llevar a Jesús a la multitud (no estoy seguro si esta fue la única o la segunda vez). Jesús todavía estaba en una forma física horrible, con haber sido azotado, una corona de espinas clavada en Su frente y vistiendo una túnica púrpura (de dónde vino no se especifica en ninguna parte). Pilato pudo haber querido mostrarle a la multitud que nadie en ese tipo de condición—maltratado, sangrando, cerca de la muerte, físicamente—podría ser una amenaza para ellos o cualquier otra persona; ciertamente no Roma ni César.

También puede haber apelado a cualquier chispa de humanidad o compasión que quedara en los corazones del pueblo judío. ¿Cómo podían pararse y ver a uno de los suyos ser tan maltratado y no hacer nada para detenerlo, ni siquiera protestar? ¡Y Pilato había declarado inocente a Jesús por lo menos dos veces!

Luego, después de sacarles a Jesús, Pilato se sentó en el tribunal. Este era el momento de la decisión y Pilato estaba listo para… ¿qué? ¿Pronunciar frase? ¿Liberar a Jesús, un hombre inocente? Uno se pregunta si la multitud todavía estaba pidiendo a gritos que crucificaran a Jesús cuando Pilato, que aparentemente había estado de pie cuando hablaba con Jesús, finalmente se sentó.

¿Y sus palabras a la multitud?

“¡He aquí tu Rey!”

¿Qué pensó Pilato que sucedería? ¿Estaba haciendo un último llamamiento a los judíos y su religión? ¿O estaba tratando de demostrar que cualquier hombre que permitiera que lo trataran así no era una amenaza para nadie, como se mencionó anteriormente? La multitud, sin embargo, ya había exigido que se ejecutara a Jesús, y también habían tratado de chantajear a Pilato diciéndole que no era amigo de César, lo cual era una acusación grave en esos días.

Entonces, ahora , Pilato hace una última pregunta: «¿He de crucificar a tu Rey?» Esto significaba que Pilato delegaría esa tarea a un grupo de soldados para hacer esa tarea, no que Pilato mismo haría esto. Por lo menos, Pilato había hecho un último llamado a los acusadores.

Había perdido.

Los principales sacerdotes respondieron, probablemente gritando: «¡No tenemos más rey que César!». Increíble. Habían visto al Rey legítimo de los judíos cabalgando hacia Jerusalén apenas unos días antes, y durante los últimos tres años habían visto a Jesús enseñar, predicar y realizar milagros, pero aún así se negaban a aceptarlo como su Rey. Con eso, rechazaron el plan de Dios y lo mejor de Dios para ellos.

Y con eso, Pilato se dio por vencido. Mateo 27:24 menciona que en algún momento durante este “juicio”, Pilato se lavó las manos con agua y dijo: “Soy inocente, ahora cuídense ustedes mismos”.

Juan cierra este relato diciendo diciendo, tal vez con tristeza, Pilato les entregó a Jesús para que lo crucificaran; tomaron a Jesús y se lo llevaron.

Para la turba, este fue un momento de triunfo, tal vez: estaban a punto de deshacerse de un problema importante, en sus ojos y ahora tal vez las cosas volverían a ser como antes. su definición de normal. No habría un “profeta” que denunciara sus pecados, nadie que los acusara (correctamente) de su hipocresía, y nadie que se interpusiera en su camino para mantener el control sobre sus compatriotas judíos. Pilato pudo haber pensado que recibiría reconocimiento o tal vez un ascenso por evitar que ocurriera un motín. En cualquier caso, pensaron que Jesús, independientemente de lo que pudieran haber pensado de Él, se había ido para siempre y las cosas estaban a punto de volver a «los buenos viejos tiempos» antes de que Él apareciera en escena.

Pero incluso aunque Jesús fue llevado y crucificado poco después, la historia no termina aquí.

¡Hay mucho más por venir!

Conclusión:

Pilato fue ante un dilema: ¿debería tratar de complacer a la multitud que acusaba a Jesús, o debería liberar a un hombre inocente? Pilato ya les había dicho «¡He aquí el hombre!» como en “¡Mira, aquí está Él!”, pero eso no satisfizo a la multitud. Cuando Pilato los escuchó decir que Jesús era el Hijo de Dios, cuestionó a Jesús diciendo: «¿De dónde eres tú?» o ¿De dónde vienes realmente? Cuando Jesús se negó a responder, Pilato dijo: «¿No sabes que tengo poder para matarte o ponerte en libertad?» Jesús le recordó que los gobernadores y los gobiernos no tienen autoridad excepto la que Dios les permite tener, pero cada oficial es, por supuesto, responsable de sus acciones. Finalmente, Pilato, después de que Jesús había sido azotado y maltratado físicamente (muy mal), lo sacó a la multitud y afirmó: “¡Ahí tienes a tu Rey!”. y los principales sacerdotes mostraron sus verdaderos colores cuando dijeron, “no tenemos más rey que César”.

Con eso, Pilato entregó a Jesús a los demás. Jesús fue llevado y crucificado. Pensaron “eso se encarga de eso”, pero en pocos días ¡recibirían la sorpresa de sus vidas!

¡JESÚS VOLVIÓ A VIVIR!

Las citas bíblicas están tomadas del Versión King James de la Biblia (KJV).