Nuestro Rey compasivo – Domingo de Ramos

Lucas fue el único autor gentil del Nuevo Testamento. Escribió de manera que un no judío pudiera entender lo que había sucedido en esos días. Por eso Lucas es para muchos el evangelio más fácil de leer. Este evangelio nos muestra claramente a Jesús, un Salvador compasivo, Rey que ha venido para toda la humanidad, judíos y gentiles. Es un escrito donde se valora a todas las personas. Samaritana, leprosa, mujer sorprendida en adulterio, pobre, etc. Que “todo el género humano verá la salvación de Dios”. (Lucas 3:6)

Es a través de su perspectiva que vemos el Domingo de Ramos original. Para obtener una comprensión más completa de este Rey compasivo, podemos mirar el capítulo que lo precede. En Lucas 18, Jesús se acerca a la ciudad de Jericó en su camino a Jerusalén, donde sabía que enfrentaría sufrimiento y muerte. Viajaba entre la multitud con sus discípulos. Un ciego que estaba mendigando al borde del camino escuchó a la multitud y preguntó qué estaba pasando. Cuando le dijeron que era Jesús de Nazaret, gritó: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!» Los que lo rodeaban inmediatamente lo increparon y le dijeron que se callara.

En este momento de la historia se pensaba que los discapacitados o los pobres debían haber ofendido a Dios, por lo que debían ser personas pecadoras. Pero esta no era la opinión que Cristo tenía de él. Aunque Cristo se centró en Jerusalén y la cruz que estaba delante de él, todavía se tomó el tiempo para satisfacer las necesidades de este hombre que era un marginado de la sociedad. Jesús hizo que le trajeran al hombre y lo sanó. Vemos en esta historia a nuestro rey compasivo.

En Lucas 19, comenzando en el versículo uno, vemos nuevamente la compasión de Cristo. Estaba entrando en Jericó y las multitudes lo seguían. Las Escrituras hablan de un hombre llamado Zaqueo que quería ver a Jesús. Era uno de los principales recaudadores de impuestos de Jericó. Recaudaba impuestos de su propio pueblo para los romanos. Se le permitió cobrar lo que quisiera y quedarse con el extra para sí mismo. Por eso fue visto como un traidor, un ladrón y el peor de los pecadores.

Era un hombre bajo, así que se subió a un árbol para poder ver a Jesús por encima de la multitud. Al pasar Jesús, vio a Zaqueo en el árbol. Jesús se detuvo, miró a Zaqueo y le dijo que bajara. Iba a su casa a visitarlo. Muchos se sorprendieron de que un hombre “santo” pasara tiempo con este “pecador”. Al final del tiempo que pasaron juntos, Zaqueo se arrepintió de su pecado y se comprometió a devolver todo lo que le había quitado a la gente injustamente. Jesús dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa. . . porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que se había perdido.” Una vez más, el Rey compasivo se había rebajado al nivel del hombre y les había salido al encuentro en su punto de necesidad.

En Lucas 19:28-44, a través de la entrada triunfal de Jesús vemos Su proclamación de que Él ha venido. como nuestro Rey compasivo.

A veces, en las Escrituras, Dios instruyó a sus profetas para que hablaran sus instrucciones al pueblo de Dios. En otras ocasiones, Dios instruyó a su profeta para que presentara una lección práctica o un ejemplo vivo de la idea que Dios estaba tratando de comunicar a su pueblo, especialmente cuando el pueblo era lento para escuchar las palabras de Dios. Encontramos un ejemplo de un ejemplo vivo en Lucas 19:28-44.

En este punto Jesús había estado ministrando a la gente durante casi tres años. El tiempo de Su muerte se acercaba y la mayoría de los judíos aún optaban por no creer. Así que Jesús les presenta una imagen, donde la lección, Sus afirmaciones de ser el Cristo, serían inequívocas. Era la época del año para celebrar la Pascua judía y miles y miles de peregrinos judíos ya se habían reunido en Jerusalén. El fervor y la pasión religiosa eran altos.

Las Escrituras cuentan cómo Jesús se acercaba al Monte de los Olivos montado en un burro en el que nunca antes se había montado. El Monte de los Olivos estaba justo al este de la ciudad de Jerusalén. Era un lugar con importancia sagrada. En el libro de Ezequiel, Dios le había dado al profeta una visión de Dios y Su gloria saliendo y regresando a Jerusalén en el Monte de los Olivos, la montaña al este de Jerusalén. La ubicación de esta historia en el Monte de los Olivos fue significativa para la gente de la época de Jesús.

A medida que continuamos observando la cultura de esa época y las escrituras del Antiguo Testamento, podemos comenzar a entender mucho más sobre esta historia. Un animal no utilizado a menudo se usaba con fines sagrados. Un ejemplo se puede encontrar en Numb. 19:2 donde Dios da instrucciones acerca de un animal que iba a ser sacrificado. “Este es un requisito de la ley que el Señor ha mandado: Di a los israelitas que te traigan una becerra roja sin defecto ni defecto y que nunca haya estado bajo yugo”. Cristo montado en un pollino sin usar fue otro mensaje para la gente sobre la santidad y la importancia de quién era Cristo.

Un tercer detalle importante fue el tipo de animal en el que Jesús estaba montado. Un rey conquistador entraría en una ciudad montando a caballo. Un rey que viniera en son de paz montaría un burro. (Mat. 21:2; 1 Reyes 1:33-34) Jesús no había venido para ser un rey militar terrestre que liberaría a los judíos de Roma. Vino como un rey eterno que liberaría a muchos de la condenación y esclavitud del pecado. Vino en son de paz. . . el Príncipe de la paz. Jesús estaba siguiendo este mismo patrón como se ve en Zacarías 9:9 que había sido escrito 500 años antes.

¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita, Hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti, justo y salvador, manso y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

En contraste con esto en Apocalipsis 19, Jesús viene cabalgando sobre un caballo blanco. caballo como Rey de reyes y Señor de señores vencedor.

Este era otro mensaje para el pueblo que estaba allí ese día. Sí, Jesús venía para ser Rey de los judíos, pero no de la manera que ellos deseaban. Él venía a salvarlos de mucho más que los romanos. Vino por algo más grande. Vino a liberar a cada hombre, mujer, niño y niña de sí mismos, de la esclavitud del pecado y de una eternidad separados de Dios. No una salvación de los romanos en el presente, sino una libertad del pecado y del juicio por toda la eternidad. Él vino verdaderamente como un Rey compasivo.

Jesús montó este burro a Jerusalén, la ciudad capital del pueblo judío donde moraba Dios mismo. Esta era la más santa de las ciudades y Él vino como su Rey. Esta era la misma Jerusalén donde los líderes ya buscaban matarlo. Él estaba haciendo una de sus afirmaciones finales sobre la verdad de que Él era el Mesías, Rey y Salvador prometido de Israel. Muchos en el cuervo extendieron sus mantos o ropas exteriores en el camino frente al burro que Jesús montaba. Esta también era otra forma en que los reyes eran tratados.

Ante todas estas señales de proclamarse a sí mismo como el Mesías prometido y Rey de los judíos, la gente comenzó a alabar a Jesús citando el Antiguo Testamento con claras referencias. al Mesías venidero que había sido escrito siglos antes. “¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor!” “¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!”

El burro, la ubicación, los mantos en el camino y las alabanzas de la gente, todo declaraba a Jesús como el Mesías prometido y Rey compasivo. Era una declaración peligrosa para hacer en ese momento de la historia ya que los romanos estaban en el poder, pero eso es quién era Jesús y por qué había venido.

En medio de los vítores había fariseos que estaban viendo el evento tener lugar. Rechazaron las afirmaciones de que Cristo era el Mesías y lo llamaron para reprender las alabanzas de la gente. Le dijeron a Jesús que reprendiera a sus discípulos, pero Él respondió con estas palabras: «Os digo», respondió, «si callan, las piedras clamarán».

Jesús estaba afirmando la verdad de que el las alabanzas de Dios en Jesucristo no pueden ser silenciadas. Los discípulos estaban dando gloria a Jesús porque Él era el Prometido de Dios y los fariseos se negaban a reconocer quién era Cristo. Si elegimos no darle gloria a Dios, “¡hasta las piedras clamarán!” Él tiene un valor infinito. No hay otro nombre que resonará en los pasillos del cielo por la eternidad excepto el nombre de Jesucristo. Los nombres que nuestro mundo exalta serán olvidados y desvanecidos en el pasado pero el nombre de Jesús resonará por siempre.

Las alabanzas a Dios no pueden ser silenciadas por los gobiernos, por la espada, por las amenazas, ni por el miedo. El pueblo de Dios proclamando el nombre de Jesucristo continuará, imparable, hasta que Cristo regrese. . . y eso solo será el comienzo. En el cielo todas las demás glorias serán silenciadas y Jesucristo será exaltado.

Jesús nuestro Rey exaltado entonces nos mostró Su corazón de compasión. Cuando Jesús se acercó a Jerusalén y vio la ciudad, Juan 19:41 nos dice que Jesús lloró. Luego pasó a profetizar la destrucción de Jerusalén que estaba por venir. Luego termina Su lamento dando la razón de este sufrimiento: “Porque no reconocieron el tiempo de la venida de Dios a ustedes”. Si tan solo hubieran tenido oídos para oír.

Hoy cada uno de nosotros necesita ser alentado por el Rey Compasivo. Independientemente de dónde estemos en medio de nuestras luchas, servimos a Jesucristo, nuestro Salvador. Él bajó del cielo para poder vivir entre nosotros y transformar nuestras vidas para ser como Él. Él no es un Mesías que ha venido para servir la agenda del hombre. Él es un Mesías que viene en Sus propios términos y nos llama a arrepentirnos de nuestro pecado y creer en Él. Él se inclina y se encuentra con nosotros en medio de nuestra rebelión. Su gracia entonces nos impulsa al arrepentimiento.

Hoy inclinarás tu corazón una vez más a Jesucristo nuestro Mesías Rey. Sea valiente al presentarse ante Su trono en su momento de necesidad. Allí encontrarás un Rey compasivo que está dispuesto a concederte la gracia y la misericordia que necesitas.