Servicio y Domingo de Ramos

Grandeza. ¿Quién te viene a la mente cuando escuchas esta palabra? Para algunos, esta palabra trae pensamientos de un gran atleta. Para otros, recuerda a un gran comandante militar o líder mundial del pasado. A otros les recuerda a un artista oa un músico. Pero, ¿quién es realmente grande, qué significa grandeza y cómo puede uno llegar a ser grande?

Vemos a los discípulos de Jesús luchando con estas mismas preguntas. En Marcos 10:35-45 encontramos esta historia. Santiago y Juan, dos de los seguidores más cercanos de Jesús, se acercaron a Jesús con una petición especial.

“Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”. Y Jesús les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? Y le dijeron: “Concédenos que nos sentemos, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu gloria”.

¿Qué están diciendo aquí? Queremos ser geniales. Queremos el lugar de honor y gloria. Queremos estar asociados con usted de tal manera que seamos reconocidos y aplaudidos. Apenas unos versículos antes, Jesús había predicho su muerte por tercera vez y aún así, sus discípulos estaban persiguiendo su propia agenda y prestigio.

En respuesta a esta pregunta, se nos dice que los otros diez discípulos estaban indignados, pero no creas que los otros diez eran inocentes. Un capítulo antes, Jesús los había confrontado a todos por discutir sobre quién era el más grande. Todos ellos necesitaban la corrección de Jesús.

Tomando esto como un momento de enseñanza, Jesús los reunió a todos y dijo esto:

“Ustedes saben que los que son considerados gobernantes del Los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no será así entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Todos sabían que los gobernantes del mundo usaban el poder y el dominio para conseguir lo que ellos querían Los gobernantes usaban a otros para alcanzar sus metas egoístas de “grandeza”. Jesús deja claro a sus seguidores que el reino de Dios funciona de manera diferente. Quien quiera ser grande, quien quiera vivir una vida significativa, no debe usar a los demás sino servirlos a ellos.

Había seis palabras en el Nuevo Testamento que podrían traducirse como siervo. El que usó Jesús aquí significa un simple mozo. Alguien que se humilla y cuida de los demás satisfaciendo incluso las necesidades más simples. Jesús entonces añadió la palabra esclavo a su descripción de la grandeza. Que contradicción de términos. Ser un sirviente fue lo suficientemente humillante, pero al menos todavía eras tu propia persona. Ser un esclavo significaba que habías perdido todos los derechos. Eras propiedad de otra persona. Tenían incluso el poder de vida y muerte sobre ti.

Hay un hecho interesante de la cultura del primer siglo que nos ayuda a comprender mejor este uso de la palabra esclavitud. Había un término conocido como “esclavo del amor”. Era un esclavo al que se le había concedido su libertad pero que por amor había elegido continuar como esclavo de su amo y de la familia de su amo. Este tipo de servidumbre o esclavitud está más en línea con la enseñanza de Jesús. El servicio que honra a Dios no se le puede imponer a nadie. La verdadera servidumbre es una forma de ser y vivir a la que nos sometemos voluntariamente y Cristo obra en nuestros corazones.

Jesús luego terminó su enseñanza diciendo que cualquiera que quiera ser grande debe ser un siervo y esclavo de “todos. ” No debemos simplemente servir a aquellos que de alguna manera nos pueden beneficiar a cambio. No estamos solo para servir a aquellos que nos aman. No estamos solo para servir a aquellos que tienen un estatus o una posición más alta que la nuestra. Debemos ser servidores de todos. Esto es lo que significa ser grande en el reino de Dios. Nuestra voluntad de servirles no debe basarse en quiénes son o qué necesitan. Debe basarse en el hecho de que nuestras necesidades han sido satisfechas completamente en Cristo, por lo que ahora somos libres para satisfacer las necesidades de los demás según nos dirija el Espíritu Santo.

Esta era la forma de vida de Jesús. Él “no vino para ser servido, sino para servir”. De la misma manera que se podía pagar un rescate para liberar a un esclavo, así Jesús nos sirvió pagando nuestro rescate en la cruz y comprando nuestra libertad de la esclavitud del pecado y la muerte.

Idea de servidumbre de Jesús se hizo aún más evidente en la historia que se encuentra en los versículos que siguen.

Era la época del año para la Pascua judía. Era costumbre que la mayoría de los judíos peregrinaran a Jerusalén para observar estos días santos. Aunque era la costumbre de muchos, no todos pudieron hacer el viaje a Jerusalén. Los que no podían ir a Jerusalén se alineaban en las calles de su ciudad para animar y bendecir a los que estaban de paso en su viaje a Jerusalén.

Este fue el caso de Jericó. Jesús y sus seguidores pasaban por Jericó, yendo a Jerusalén. La multitud probablemente era enorme y el ruido probablemente era casi insoportable. Las Escrituras nos hablan de un mendigo ciego llamado Bartimeo que estaba sentado al lado de una calle muy transitada. Los mendigos ciegos en ese día habrían sido menospreciados y vistos como malditos por Dios. La creencia era que si eras pobre o discapacitado, Dios debía estar descontento contigo y eso solo podía deberse a que habías pecado.

Marcos 10:47 dice: “Y cuando él (Bartimeo) oyó que era era Jesús de Nazaret, comenzó a dar voces”. Esta palabra usada para “gritar” también se usó en el Nuevo Testamento para un hombre loco, poseído por un demonio y una madre que estaba dando a luz. Este no fue un llamamiento suave y moderado a Jesús. Fue un grito desesperado, fuera de control o incluso gritos para llamar la atención de Jesús. Realmente debe haber hecho una escena, pero debemos prestar atención a lo que estaba gritando. “¡Jesús, hijo de David, ten piedad de mí!” Estaba proclamando la verdad de que Jesús era el Mesías y que él (Bartimeo) estaba desesperadamente necesitado de misericordia.

La gente que estaba cerca del mendigo ciego lo increpó, diciéndole que se callara pero él gritó aún más. . En respuesta, Jesús dijo: “Llámalo”. Luego, la Escritura registra que el hombre se quitó la capa, se levantó de un salto y se acercó a Jesús. Oh, que desesperadamente corriéramos a Jesús de esta manera con nuestras necesidades y luchas.

Jesús luego preguntó: «¿Qué quieres que haga por ti?» Era exactamente la misma pregunta que les había hecho a James y John en la historia anterior. ¿Como puedo servirle? Santiago y Juan habían venido con corazones farisaicos en busca de gloria. Este mendigo ciego vino con total humildad clamando misericordia. Qué diferencia.

Esta es realmente una imagen de servicio. Jesucristo, el Mesías, el Hijo de Dios, el Rey de reyes y Señor de señores, tomaba el lugar de un siervo ante este mendigo ciego que habría sido considerado entre los más bajos de su sociedad.

En respuesta a la pregunta de Jesús, el mendigo ciego dice: «Déjame recuperar la vista». Y Jesús le dijo: “Ve por tu camino; tu fe te ha sanado.”

Aquí hay más que solo sanidad física. La palabra griega usada para “te sanó” en este caso era la misma palabra que se usa tradicionalmente para salvación. Jesús verdaderamente había servido a Bartimeo y le trajo sanidad tanto física como espiritual. En respuesta, Bartimeo lo siguió.

Jesús luego continuó hacia Jerusalén. Cuando se acercó, ordenó a un par de sus discípulos que le trajeran un burro que nunca había sido montado. La historia se cuenta con estas palabras,”

“Y le trajeron el pollino a Jesús y echaron sobre él sus mantos, y él se montó sobre él. Y muchos extendieron sus mantos por el camino, y otros extendieron ramas frondosas que habían cortado de los campos. Y los que iban delante y los que iban detrás gritaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!”

La historia describe a Jesús cabalgando desde el Monte de los Olivos, a través del Valle de Cedrón, y entrando en la ciudad de Jerusalén. Los judíos, por miles, se habían reunido en Jerusalén para la celebración de la próxima Pascua. Cuando Jesús se acercó a la ciudad, los aplausos aumentaron y la gente comenzó a salir para encontrarse con Él, alabándolo como el Mesías prometido. Iba montado en un burro y la gente tendía sus mantos en el camino delante de Él y agitaba ramas de palma en su honor.

Un detalle clave de la historia era el tipo de animal sobre el que cabalgaba Jesús. Un rey conquistador entraría en una ciudad montando a caballo. Un rey que viniera en son de paz montaría un burro. Jesús no había venido para ser un rey militar terrenal que liberaría a los judíos de Roma. Vino en paz, compasión y humildad para servir. Jesús estaba siguiendo la profecía como se ve en Zacarías 9:9 que había sido escrita 500 años antes.

¡Alégrate mucho, oh Hija de Sion! ¡Grita, Hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti, justo y salvador, manso y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

Jesús había venido como un siervo como se describe en Isaías 53. fue solo un ejemplo más de la verdad de que si uno quiere ser grande debe servir.

Este fue otro mensaje para las personas que estaban allí ese día. Sí, Jesús venía para ser Rey de los judíos, pero no de la manera que ellos deseaban. Él venía a salvarlos de mucho más que los romanos. Vino por algo más grande. Vino a liberar a cada hombre, mujer, niño y niña de sí mismos, de la esclavitud del pecado y de una eternidad separados de Dios. No una salvación de los romanos en el presente, sino una libertad del pecado y del juicio por toda la eternidad. Él vino verdaderamente como un Rey servidor compasivo.

Como nota al margen, habrá un día en que Jesús vendrá montado en un caballo. Lo vemos descrito en Apocalipsis 19. El cielo se abrirá y Él vendrá sobre un caballo blanco como nuestro Rey de reyes y Señor de señores conquistador. Acelera el día.

Cada uno de nosotros ha sido llamado a ser un servidor como Cristo. Sólo Cristo puede concedernos un corazón de siervo. Debemos acercarnos a él. A medida que nuestras necesidades son satisfechas en Cristo, ya no tenemos que consumirnos con preocupaciones egoístas. Ya no tenemos que usar a otros para “satisfacer nuestras necesidades”. Somos libres para servir a los demás.

No estamos diciendo que el servicio sea solo una forma más cristiana de tener éxito o de conseguir lo que quieres. Elegir la forma de servicio puede hacerle perder el ascenso o la victoria. Es posible que no pueda alcanzar sus metas mundanas con esta técnica, pero si desea una vida de verdadero significado, esta es la forma de hacerlo.

Servir desinteresadamente a los demás requerirá preparación. Debemos posicionarnos para estar listos y ser capaces de servir a los demás. Debemos ordenar nuestras finanzas para que podamos dar a otros en necesidad. Debemos estar sanos espiritualmente para poder ministrar a otros según nos dirija el Espíritu. Debemos estar bien emocionalmente para que podamos ayudar a los demás incluso en medio de su dolor y sufrimiento. Debemos estar bien físicamente para que podamos tener la fuerza y la resistencia para llevar las cargas de los demás. Debemos ordenar nuestro tiempo para que podamos ser libres para estar con los demás cuando más nos necesitan. Debemos orar por un corazón de siervo pero también debemos posicionar nuestras vidas para que podamos servir a los demás.

Este era el camino de Jesús. Desinteresado. Sacrificatorio. Humilde. Cariñoso. Satisfacer las necesidades de los demás.

Que abracemos el Camino a la grandeza y sirvamos a los demás.