Poniendo la otra mejilla
Casi todo el mundo está de acuerdo con el Sermón de la Montaña en general, pero casi
nadie puede estar de acuerdo con los detalles de la última parte del capítulo 5. Incluso Nikita Krushev, un
Ateo, cuando era el líder de Rusia, podría decir que estaba de acuerdo con el Sermón de la Montaña,
pues incluso en Rusia no consideran el asesinato, el adulterio, el divorcio y todo tipo
de relaciones rotas como beneficiosas para la sociedad. Krushev dijo: «Solo no estoy de acuerdo en un punto
y fue cuando Cristo dijo: 'Si me golpean en una mejilla, pondré la otra
«. ' Creo en otro principio: si me golpean en la mejilla izquierda, me golpean en la mejilla derecha con tanta fuerza que la cabeza puede caerse». la gran mayoría del mundo, ya que la mayoría de las religiones del
el mundo pueden comprar la sabiduría de este gran sermón, pero en este punto retroceden
y se niegan a seguir . Solo un no cristiano tuvo el descaro de tratar de aplicar estas
enseñanzas de Cristo en un mundo de conflicto, y ese fue Gandhi. Cambió el curso de la
historia para muchos millones de personas porque demostró que el camino de Cristo puede funcionar.
En una de las escenas finales de la película Gandhi, un líder hindú se acerca al lecho de Gandhi y le ruega que deje de ayunar. Reafirma que no parará hasta que
hindúes y musulmanes dejen de luchar.
El hindú dice que los odia y no puede parar, y explica el fundamento de su
odio. Los musulmanes tomaron a su hijo pequeño y le aplastaron la cabeza. Él a su vez capturó a un niño musulmán y lo mató con el mismo método. La venganza reinaba en sus corazones, y aunque
todos eran miserables, no había forma de salir de este infierno viviente de represalias interminables.
Gandhi dijo que había una salida. Dijo que fuera y encontrara a otro niño como el que usted
mató, y el que mató el musulmán, y llévelo a su casa y créelo como un
musulmán. Gandhi estaba diciendo que la única esperanza es amar a tu enemigo, y probó que
incluso los paganos pueden ser parte de la respuesta si viven de acuerdo con estos principios de Cristo.
Desafortunadamente, Gandhi era uno entre mil millones.
Estamos tratando con esa parte del Sermón de la Montaña que realmente separa a los
hombres de los niños. Los judíos han realizado una enorme investigación para demostrar que sus rabinos,
a través de los siglos, han presentado ideas similares a las de Jesús, pero no pueden
encontrar nada que coincida con esta idea. de amar a tu enemigo. Los líderes religiosos del mundo
pueden citar a sus sabios y santos de manera que demuestren que ellos también tienen muchos de los valores del
el Sermón de la Montaña. Pero no tienen nada que se compare con las enseñanzas de Cristo sobre el amor a los enemigos. Después de todo, los enemigos por definición no deben ser amados.
E. Stanley Jones, autor de docenas de libros maravillosos, escribe sobre estos versos que estamos
mirando: "Cuando llego a los siguientes versos, respiro un poco más rápido, porque ahora tenemos
llegó al quid mismo de todo el Sermón de la Montaña. Esta negativa a tomar represalias, el volver la otra mejilla y el amar a los enemigos son el centro del todo. Si
este principio no funciona, entonces el corazón del sermón no late; es un cadáver, un
cuerpo muerto de doctrina. Si es factible y cualquier otro camino que lo atraviesa es impracticable, entonces su corazón late, y al latir bombea su sangre cálida y vital a cada parte del alma cristiana. y de la sociedad cristiana y les da vida». Es difícil
creer que estos versículos pueden tener un significado tan grande, pero la evidencia es muy fuerte de que
representan la única esperanza para que el hombre escape de su propia autodestrucción. .
El libro de Billy Graham, Approaching Hoofbeats, trata sobre los cuatro jinetes en el
libro de Apocalipsis. En él deja claro que la próxima guerra será la única guerra verdaderamente mundial, ya que involucrará a todo el mundo. Todas las demás guerras dejan a millones de personas separadas,
y pueden hablar de la guerra en otro lugar. Graham cita al presidente de
la Asamblea General de las Naciones Unidas. "¿Qué tienen los gobiernos del mundo para
responder a la ferviente demanda de los pueblos del mundo de que se detenga esta loca carrera armamentista
? Dio su propia respuesta diciendo: «Tú y yo sabemos esa respuesta, pero quiero
expresarla para que el mundo la escuche, ¡nada!». Las cosas han cambiado desde que Graham escribió su
libro, pero el hecho es que hay suficientes armas nucleares para destruir el
mundo entero muchas veces.
Graham sabe que el final llegará algún día, pero siente que los cristianos pueden retrasar
el final por generaciones siendo los pacificadores que Dios quiere que sean. Lamenta que
no se activó antes por la paz mundial, pero siente que todavía no es demasiado tarde. El
problema es que los gobiernos son muy impersonales y tienden a operar en el nivel
legalista, y eso no es suficiente. Solo las personas pueden amar, y son las personas las que
marcarán la diferencia. Graham cita a Dwight Eisenhower: «Me gusta creer que, a la larga, la gente hará más por promover la paz que los gobiernos». De hecho, yo
creo que la gente quiere tanto la paz que uno de estos días será mejor que los gobiernos
se quiten de en medio y les dejen tenerla.”
La base favorita de Graham para la esperanza es la historia de Nínive. Era una ciudad condenada, porque
Dios ya los había sentenciado. Parecía tan desesperado como cualquier cosa podría ser, porque
el juicio era seguro. Pero debido al arrepentimiento del pueblo cuando Jonás predicó
de la ira de Dios, Dios alteró Su plan para la historia. La respuesta del pueblo conmovió tanto a Dios que pospuso su destrucción por 150 años. Graham estaba convencido de que
la gente aún puede cambiar la historia hoy en día mediante el arrepentimiento. Nos hemos desviado para mirar
las vistas de Billy Graham, pero ahora queremos volver a la carretera principal. Es el camino
que Jesús dice que es angosto, y no es muy transitado. No es un camino popular
porque casi todo el mundo está convencido de que es un callejón sin salida y que no te llevará a ninguna parte.
Sin embargo, Jesús dice que es el único camino que te llevará a cualquier lugar que valga la pena ir, porque es
el camino que te lleva a ese nivel de vida en el que te relacionas con las personas como lo hace Dios.
Solo aquellos que recorren este camino pueden ser parte de la respuesta a la paz local y mundial. Solo
cuando los cristianos demuestren con su vida que el Príncipe de Paz realmente tiene una estrategia que funciona
habrá alguna esperanza de que el mundo se dé cuenta de la luz. Una de las cosas más importantes
que podemos hacer por la paz mundial es aprender a comprender y obedecer estas enseñanzas cruciales de
nuestro Señor.
Mira el versículo 39 donde Jesús dice: «No resistáis al malvado». La cantidad de
cosas que esto no significa podría llenar volúmenes. No significa que si algún loco
viene hacia ti o tu familia con un cuchillo, no deberías encontrar un arma para defenderte
. No hay nada espiritual en morir o sufrir por una causa tan sin sentido
. Hay todo tipo de mal que debemos resistir. Resistid al diablo y huirá de vosotros
es el consejo de Santiago. Jesús resistió los males de los fariseos con Sus palabras y Sus
acciones mientras limpiaba el templo de sus actos delictivos.
Solo una vez tenemos un registro de Jesús realmente dando un puñetazo a la cara, y aunque
Él no se echó hacia atrás, tampoco dijo: «Gracias, lo necesitaba», o poner su otra
mejilla. Increpó al delantero. En Juan 18:22-23 leemos, "…Uno de los oficiales que estaba cerca
Le golpeó en la cara. "¿Es eso de todos modos para responder al sumo sacerdote? exigió. Jesús
respondió: "Si he dicho algo malo, testifiquen de lo que está mal. Pero si dije la verdad,
¿por qué me pegaste? Jesús protestó por el golpe injusto. Obviamente estás yendo en la
dirección equivocada si crees que Jesús quiere decir que debemos dejar que el mal siga su propio camino, y no
resistirlo. Esto lleva a la visión totalmente irreal de Tolstoi, quien dijo que no deberíamos tener
policías, porque resisten a los hombres malvados, ni ejércitos porque hacen lo mismo.
Jesús no vino a abolid la ley, y así la ley será necesaria para siempre.
Sin la fuerza para resistir el mal, el mundo ya tardaría en pasar el juicio. La única
razón por la que no está totalmente podrida es por la sal y la luz que le aportan los cristianos,
más el estado de derecho que impide que el hombre sea lo peor. Todo el propósito de la ley es
resistir al mal.
¿Qué quiere decir entonces Jesús con no resistir a una persona malvada? ¿Está diciendo, vergüenza para todos
los cristianos que resistieron a Hitler, y que lanzaron suficientes llaves inglesas en sus
planes para que no pudiera moverse a la velocidad que podría haberlo hecho ¿un gobernante mundial?
Jesús ciertamente no está condenando los movimientos de resistencia de la historia, que han sido
la causa del fracaso de tantos líderes malvados. Gracias a Dios por aquellos que resisten y resisten a los malos
hombres, y todos sus complots satánicos para destruir la libertad del hombre. Fue la resistencia a todos los
males que Gran Bretaña impuso a las colonias lo que condujo a la Guerra Revolucionaria y al
nacimiento de nuestra gran nación. La resistencia al mal es de lo que se trata la historia del heroísmo cristiano
. Como dije, hay un sinfín de cosas que Jesús no pudo haber querido decir con esta declaración
.
Lo que quiso decir tiene que ver con una situación muy específica, y esa es una donde has
sido insultado, y tu orgullo está herido, y sientes la compulsión interna de tomar represalias
y vengarte. El ser golpeado en la mejilla derecha es la bofetada del insulto. Es el golpe
de la mano derecha del ofensor volteada, por lo que está siendo abofeteado con el dorso de su
mano en desacato. El Jesús primitivo nos enseñó a no tratar a los demás con desprecio. Ahora nos está
diciendo cómo afrontarlo cuando somos tratados con desprecio. Jesús dice, no echéis
gasolina a ese fuego en el ofensor. Está enojado contigo por alguna razón, y en su mal estado mental, está desafiando tu ego y te insulta con su bofetada. Tienes dos
opciones. Tú le devuelves lo que él te ha hecho a ti, que es la respuesta de ojo por ojo del
Antiguo Testamento. El problema con esto es que la mala acción, y la mala persona
que la hace, establece el tono de la relación. Al reaccionar al mal con el mal, solo estás
alimentando lo negativo y magnificándolo, y te estás convirtiendo en parte del problema.
Tengo otra opción, sin embargo, que me hará parte de la respuesta, y esta es la que Jesús dice que es el camino de la justicia superior. En lugar de reaccionar a su agenda,
tienes tu propia agenda. No devolveré el golpe, sino que pondré una oferta en la otra mejilla.
No estamos hablando de decirle a un gran idiota que nos arranque la cabeza. Estamos hablando de
negarnos a tomar represalias por un insulto y, en cambio, mostrar nuestra disposición a soportar el insulto
sin odio y con el deseo de vengarnos. Poner la otra mejilla es decir: "No tengo
ninguna intención de retarte a duelo. Considérese el ganador si eso es
lo que exige su ego." De este modo, desactivas la bomba de la hostilidad en el otro. Esto
te convierte en el que tiene el control, y ahora el delincuente se ve obligado a tomar una decisión. Está
obligado a ser podrido y rechazar esta respuesta de amor, o respetarte y estar abierto al
espíritu de reconciliación.
No hay garantía que el ofensor escogerá el camino de la paz, pero que, al menos,
se convierta en una elección que tú le has hecho posible. Si tomas represalias, solo hay una
opción abierta, y esa es la vía del conflicto. Tu elección de no resistir deja el camino
libre para la elección de la paz. Así es como el cristiano debe ser un pacificador. Es un
principio que puede ser aplicado por el cristiano en situaciones que afectan a razas y
naciones enteras. Tom Skinner, el evangelista negro, se convirtió después de ser el líder de los
Harlem Lords en la ciudad de Nueva York. Era un tipo duro. Estaba jugando al fútbol después de su
conversión, y un chico blanco al que estaba bloqueando se enojó mucho y lo golpeó en el
estómago. Cuando se inclinó por el dolor, el niño lo tiró al suelo de un golpe en la espalda. Luego, el niño lo pateó y lo llamó negro sucio.
Tom, como no cristiano, había pulverizado a muchos hombres por mucho menos. Se levantó y dijo:
"Tú sabes que por Jesucristo te amo de todos modos". Este chico estaba tan sorprendido por
esa respuesta que luego dijo: «Tom hizo más para librarme de los prejuicios que cualquier cosa
que jamás me haya pasado». Tom podría haber contraatacado y ganado una batalla, pero habría perdido la guerra y ese chico habría seguido odiando a los negros el resto de su vida. ¿Funciona
el camino de Jesús? Es la única manera que funciona.
El orgullo es lo que lleva a los conflictos del mundo. No podemos tomar una ofensa de nuestro
pareja, nuestro vecino, nuestros amigos o extraños, y entonces tomamos represalias y comenzamos un conflicto.
Esto mismo sucede con naciones Todos están tratando de jugar a ser Dios y responder con ira cuando se sienten ofendidos. Dios es el único que puede tomar las ofensas y no destruir
al ofensor. Es paciente hasta que se rechazan todos los medios de paz. Jesús está diciendo que si
realmente quieres ser como Dios, rebajarás tu orgullo y responderás a la ofensa con
amor en lugar de ira. Dios da lluvia y sol incluso a aquellos que lo desprecian.
Dios está en el negocio de la redención y no de la venganza. Billy Graham señala en su
libro que se avecina un día final de juicio, pero Dios odia ese día, y
lo pospone cada oportunidad que tiene para que haya más. ser salvo.
Dios busca gustosamente toda razón posible para continuar la historia. Si hubiera habido tan solo 10 hombres justos en Sodoma, Él habría retenido su juicio y habría permitido que incluso esa cultura malvada sobreviviera. Si Dios solo estuviera interesado en el juicio, Él
habría terminado el espectáculo de la historia hace mucho tiempo, pero Dios sufre por mucho tiempo y no
quiere que ninguno perezca. ¿Cuántos cristianos obedientes se necesitarán para proteger a nuestra nación del juicio? ¿Cuántos harán falta para evitar que el mundo entero sufra un
juicio terrible? No lo sabemos, pero sí sabemos que cada uno de nosotros juega un papel en si
el juicio viene o no en nuestra generación, o se pospone a una generación posterior.
El espíritu de amor por nuestros enemigos es básico para la supervivencia de nuestro mundo. Para que
millones más puedan ser ganados para Cristo. No ser un pacificador es no preocuparse de que el día del
juicio pueda llegar y acabar con la oportunidad de que los perdidos encuentren a Cristo. Este es un espíritu de
desprecio por la humanidad que es opuesto al espíritu de Cristo. Para ser como Cristo debemos
desarrollar un espíritu de amor y respeto incluso por aquellos que no lo merecen, porque
tienen desprecio por nosotros y por Dios. Desarrollar tal espíritu es más significativo de lo que realmente podemos comprender. Le da sentido y propósito a tu vida como ninguna otra cosa puede hacerlo, porque te convierte en parte de la respuesta que mantiene este mundo en marcha para que el Evangelio pueda seguir cambiando los corazones de todos. hombres. Nos sentimos tan pequeños y sabemos que no podemos salvar al mundo, pero al tener el espíritu de Cristo hacia los ofensores estamos profundamente involucrados en salvar al mundo.
Cuando los cristianos dejan de ser la sal y la luz del mundo el fin es seguro, pues la podredumbre del mundo será tan severa que Dios tendrá que juzgarlo. Este día del
juicio es seguro, pero se pospone constantemente debido a la sal y la luz de los que
se esfuerzan por obedecer a Jesús. Billy Graham usa la analogía de la muerte. La muerte es segura para todos
nosotros, pero cuando nos enfermamos no decimos: «Bueno, me voy a morir de todos modos, entonces, ¿por qué luchar contra ella?»
¡No! Decimos: «Lucharé con todo lo que sé, porque la muerte se puede posponer y aplazar durante años». Se pueden pelear y ganar muchas batallas, y por eso seguiré peleando”. Algunos
han escapado de la muerte muchas veces por medio de medicinas, dieta, cirugía, etc. La muerte puede ser
pospuesta, y también el día del juicio si la gente hace lo que tiene que ser. hecho. El punto es que
poner la otra mejilla es solo otra píldora de prevención que puede retrasar el día del
juicio y dar a otros la oportunidad de vivir para siempre.
La idea general aquí es ser flexible y no encerrarse en el molde legalista que
dice ojo por ojo o diente por diente. El objetivo cristiano es salvar a los perdidos, y
no desquitarse con ellos. Dios está dispuesto a doblegarse. Su gracia es universal. Él da muchas
bendiciones a los que lo desprecian y lo rechazan. No es obstinado y dice: "Me niego
a mostrar gracia a aquellos que no me muestran respeto". Esto sería legalismo, y el juicio vendría rápidamente al mundo si ese fuera el espíritu de Dios. El amor tiene que ser flexible,
y estar dispuesto a soportar mucho rechazo por el bien del ofensor.
El desprecio por el ofensor sólo se preocupa por el juicio del ofensor. delincuente. El amor está
preocupado por eliminar la ofensa al ganar al ofensor.
Algunos cristianos han perdido todo el punto, y han hecho de este otro sistema
de ley . Como el hombre que regresó a su ciudad natal del ejército y fue recibido
por un viejo enemigo. "Escuché que te convertiste al cristianismo en el ejército" él dijo. "Y ya sabes lo que dice el buen libro sobre poner la otra mejilla". Y luego le dio un
golpe. El tipo puso la otra mejilla y obtuvo la segunda. Que cumplió la letra de
la ley. Así que se quitó el abrigo y le dio al tipo una fuerte paliza. Su legalismo perdió
todo el punto. Si la única diferencia entre la justicia de Cristo y la de la ley
es un golpe extra antes de tomar represalias, entonces es realmente mucho ruido y pocas nueces. El verdadero
problema es, ¿puede el cristiano evitar que la confrontación conduzca a una guerra? ¿Puedes
quitar el vapor de la situación de presión que amenaza con estallar?
La respuesta natural es resistir el mal por la fuerza. Queremos devolverle el golpe cuando
nos golpea. Cuando hacemos eso, estamos votando para que el día del juicio venga ahora.
Queremos que el mal pague ahora, y coseche lo que ha sembrado. El amor, sin embargo, dice, quiero posponer
el día del juicio, así que voto por posponerlo absorbiendo el golpe. Sufriré
el dolor, y buscaré venganza, porque prefiero ver al ofensor salvado antes que juzgado.
El legalista dice, quiero ver a los hombres malvados obtener lo que se merece. a ellos, y cuanto antes mejor
. El cristiano amoroso dice: Quiero ver a los hombres malvados escapar del juicio por la gracia de Cristo, y experimentar la misma salvación que yo he experimentado por la gracia de Dios.
Escoger este camino es elegir el camino de la cruz. Es tomar la cruz y
seguir a Cristo. Podría muy bien dejar cicatrices al poner la otra mejilla, y
no siempre funciona. Por otro lado, su sufrimiento temporal puede impedir el sufrimiento permanente del ofensor. Igual produce igual. La represalia traerá
represalia, y el amor estimulará el amor. Por supuesto, no siempre funcionará. Las personas que aman
son golpeadas todo el tiempo, tal como lo hizo Jesús. Pero el punto es que el odio nunca funciona,
y cuando el amor no funciona, aún le agrada a Dios que elijas Su camino.
Billy Graham tuvo una gran cruzada va en McCormick Palace en Chicago. Trescientos adoradores de Satanás marcharon para hacerse cargo y detener la cruzada. George
Beverly Shea acababa de terminar su canción Gospel y Cliff Borrows estaba a punto de dirigir el
coro masivo cuando un policía corrió hacia el escenario y susurró algo al alcalde de Chicago
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que estaba allí para dar la bienvenida.
Los adoradores de Satanás se habían abierto paso entre los ujieres y avanzaban
por las islas. El alcalde le dijo al Dr. Graham: «Dejaremos que la policía se encargue de estos
intrusos». Graham dijo: «Déjame manejarlo de otra manera». Graham fue al
micrófono e interrumpió al coro. Se dirigió a los 30 mil jóvenes cristianos
y dijo: "Hay unos 300 adoradores de Satanás que vienen a apoderarse de la
plataforma. Voy a pedirles a ustedes, jóvenes cristianos, que los amen, que oren por ellos, que les canten y que los lleven poco a poco hacia la entrada”. Cientos de ellos
respondieron y se tomaron de la mano mientras bloqueaban las islas. Pusieron sus brazos alrededor de los
adoradores de Satanás y oraron por ellos. Estaban tan confundidos que retrocedieron lentamente
fuera del auditorio y el servicio continuó. Graham recibió una carta de uno
de los líderes agradeciéndole, porque estaba convencido de que se habían salvado vidas por la forma en que
manejó la situación con amor. Incluso los mensajeros del mismo Satanás se manejan mejor con
amor, y no con odio y violencia, ya que eso les proporciona el combustible que necesitan para
estallar en malas acciones.
Hay momentos de ira, y el cristiano tiene que defenderse en algunas situaciones, pero
sólo cuando es forzado porque la persona malvada rechaza todo amor. Los hombres malos suelen ser malos
porque se sienten rechazados y no amados. Tu primera tarea como cristiano es hacer lo que hizo Jesús
y mostrarles respeto. ¿Esto salvará al mundo? Probablemente no, pero es la única forma en que
podemos ser parte de la respuesta. No hacerlo a gran escala es lo que nos está llevando a la
venganza final. Elijo estar con Graham y creo que cada paso de obediencia
a Jesús que demos ayudará a posponer el día del juicio para que muchos otros puedan salvarse.
Hay un conocida telenovela llamada As The World Turns. No tengo idea de qué se trata
todo esto, pero está ocurriendo un drama mucho más significativo para todo el mundo, y para
cada uno de nosotros tiene un papel. Podríamos llamarlo, As The Cheek Turns, porque la forma en que cada uno de nosotros obedece
esta enseñanza específica de Jesús podría determinar, hasta cierto punto, cómo gira el mundo, o
cómo la el mundo arde. Cuantos más pongan la otra mejilla, más volverán a otros
a Cristo. Cuantos más digan que esto no es realista, más se quemarán en la ira de
tanto Dios como el hombre. Hágase un favor; hazle un favor al mundo, y hazle un favor a Dios
buscando ser lleno del Espíritu de Cristo, para que aprendas a convertirte, e incluso anheles
volverse, y con esta actitud lleva a las personas a Cristo, el único que puede salvar al mundo.