The Simple Life Style
Siempre me ha encantado la historia de Cenicienta, se la he leído a mi nieta y
la he escuchado grabada muchas veces. Es una historia que encaja muy bien en nuestra cultura. De la pobreza a la riqueza es el sueño americano hecho realidad. La pobre sirvienta escapa
del agua de lavado para vivir en elaborada elegancia con el príncipe, y debido a toda esa
riqueza, presumiblemente, vive feliz para siempre.</p
Denise George en su libro, The Christian As A Consumer, señala que la historia
sería, sin duda, un fracaso si fuera al revés. Si Cenicienta comenzó como la esposa de un príncipe,
y terminó como una pobre sirvienta, pocos se interesarían en una segunda lectura. Sin embargo,
la historia más grande jamás contada, la historia de Jesús, implica una inversión del tema de Cenicienta
. Pablo lo dice en un versículo en II Cor. 8:9, "Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo
Cristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que por su
pobreza vosotros pudiera llegar a ser rico.»
Jesús, el príncipe del palacio celestial, se hizo siervo, y por su voluntaria
pobreza y servicio nos dio la vida más grande jamás vivida, y el mayor sacrificio jamás
ofrecido. Lo hizo para que todas las personas pudieran tener el potencial de ser príncipes o princesas en ese palacio celestial para siempre. Así que lo que tienes en la historia del Evangelio es Cenicienta
invertida, pero también recontada y revivida para que se convierta en una calle de dos sentidos, y ambos sentidos
pueden ser buenos, porque después de Jesús se hizo pobre por nosotros, de nuevo fue exaltado a la diestra de Dios
y riquezas eternas. Puede ser bueno pasar de la riqueza a la pobreza, y también puede ser
bueno pasar de la pobreza a la riqueza. Ninguno de los dos es siempre bueno, pero ambos son
caminos potencialmente hermosos para viajar.
Los cristianos modernos en una cultura materialista tienden a ver la vida exitosa como solo uno</p
calle de paso, y es el camino de la pobreza a la riqueza. Muchos cristianos, sin embargo, se han rebelado contra este tipo de estilo de vida cristiano que está culturalmente esclavizado a la mente materialista. Han buscado promover y practicar lo que comúnmente se llama
el estilo de vida simple. En algunos casos es radical, y se pasa de la riqueza a la pobreza a medida que
la gente deja buenos trabajos, casas grandes, autos caros y otras posesiones para vivir en
comunas donde comparten todo entre ellos. Sin embargo, esto no atrae a las
masas, por lo que el mayor esfuerzo es lograr que los cristianos reconsideren toda su
relación con las cosas, y desarrollen una forma más simple y menos posesiva. dominado,
estilo de vida.
Si todos estuvieran contentos con el concepto de éxito que domina nuestra cultura, incluso
los cristianos probablemente se contentarían con conformarse , y aceptarlo, porque
El hecho es que todos disfrutan de la prosperidad mejor que de la pobreza. Desafortunadamente, no todos
obtienen una parte justa del pastel. Nuestro país no solo está lleno de personas que viven en la pobreza, sino que
vivimos en un mundo donde los que tienen tienen más y los que no tienen tienen menos que nunca
antes. La cosmovisión ha obligado a muchos cristianos a cuestionar las políticas económicas
que promueven la pobreza mundial en aras de la prosperidad de unos pocos. El impulso materialista
por el éxito ha puesto una enorme carga sobre la imagen que tienen millones de estadounidenses de sí mismos.
El suicidio de adolescentes ha ido en aumento, y gran parte de esta tragedia está ligada a la presión para
tener éxito, de acuerdo con el sistema de valores de nuestra cultura.
Seguir a Jesús literalmente en su estilo de vida es tan radical que pocos cristianos podrían manejar
it, o tener algún deseo de intentarlo. Leemos en Mat. 8:20, "Las zorras tienen madrigueras, las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza». Podemos pasarlo mal
acampar por un tiempo, pero no tener un lugar propio al que regresar no es nuestra idea
de la buena vida. Tampoco creo que Jesús esperaría que intentáramos imitar lo que era tan
apropiado para él y sus discípulos en ese momento de la historia. Imagine un
evangelista itinerante hoy tratando de vivir según el mandato de Cristo a sus discípulos en Lucas 9:3: "No toméis
nada para el camino, ni bordón, ni bolsa, ni pan, ni dinero; y no tengas dos
túnicas. Nadie nunca viajó más liviano que esto, porque este era el estilo de vida más simple.
Impulsar esto a cualquiera en nuestra cultura sería poco realista.
Ronald Sider, es uno de los que escribieron el libro, Rich Christians In An Age Of
Hambre. Salió de los Hermanos en Cristo, que son muy cercanos a los menonitas, y
se convirtió en profesor de teología en el Seminario Bautista del Este en Filadelfia. Él,
su esposa y su hijo forman parte de la Comunidad Jubileo, que es una iglesia no comunal.
No comparten todo, ni viven juntos en una comunidad, pero sí son más una
familia que la mayoría de las iglesias. Lo que hacen no sería aceptable para la mayoría de las iglesias.
Les encantan los grupos pequeños donde hablan sobre las finanzas y los presupuestos familiares de los demás,
y los discuten a la luz de las prioridades bíblicas. La idea es esforzarse por superar el
enfoque egocéntrico de la mayoría de los cristianos estadounidenses, donde el dinero pertenece al
individuo, y nadie más tiene derecho a saber cómo es. utilizado.
No sienten que un aumento en los ingresos signifique que usted debe mejorar su nivel de vida.
Un aumento en los ingresos puede ayudarlo a ser la clave para criar a alguien más' ;s estándar de vida
desde morir hasta sobrevivir. Sider siente que las iglesias deberían gastar tanto en ayudar a los necesitados
de los países del tercer mundo como lo gastan en sí mismos en edificios y
cómodos muebles. Lo que dice, todos sabemos que es cierto, que tendemos a vivir al nivel de nuestros
ingresos. Durante muchos años comíamos fuera solo en McDonalds, pero a medida que aumentaban nuestros ingresos empezamos
a comer fuera en lugares más caros. Nunca pensamos dos veces en la idea de que nuestro
estilo de vida no debería mejorar con nuestro nivel de ingresos. Vemos a cristianos con un ingreso mucho
más alto que viven en casas más grandes, con mejores automóviles y se hospedan en hoteles
más caros y comen en lugares más caros, y exceptuamos esto como la conclusión lógica
al éxito. Dios los ha prosperado y por eso asumimos que vivirán en un nivel más alto.
El Evangelio de la prosperidad es tan atractivo como la historia de Cenicienta.
Nos gusta el camino de los harapos a riquezas, por lo que rara vez preguntamos si esta es la dirección en la que
debemos ir? Preferiríamos no molestarnos con escuchar acerca de todas las
masas hambrientas y sufriendo del mundo. Sider dice que no podemos escapar de ser parte del
problema, porque vivimos en un mundo donde existe un mal estructural. Es decir, no hay nadie
en particular a quien puedas perseguir, porque el mal está integrado en el mismo sistema que todos apoyamos.
Puedes comprar café o fruta de América del Sur. cosechado por trabajadores que apenas reciben
pago suficiente para sobrevivir. Todos se benefician de su trabajo, y muchos se enriquecen, pero
viven en la pobreza. Esto llega a ser un lío complejo de políticas egoístas que hacen que sea casi
imposible de cambiar.
Sider dice que el sistema es malvado, así que abandone y deje de comerse a los hondureños. carne de res, por
por ejemplo. Otros eruditos cristianos responden, pero si te detienes, y las ganancias bajan para
la empresa que lo exporta aquí, eliminarán empleos para los campesinos hondureños, y todo
lo que haces es empeorar sus vidas al no cooperar con el sistema malvado. Es demasiado difícil
para cualquiera de nosotros saber realmente qué es lo mejor que pueden hacer los cristianos en muchas situaciones, por lo que
el camino de la sabiduría que tiene sentido es simplificar. Este es el tema de la mayoría de los
cristianos evangélicos que están escribiendo sobre el tema. Lois Ottaway, de Wheaton College, destaca
estos puntos:
1. Resiste la presión de comprar.
Vivimos en una cultura en la que somos bombardeados constantemente con anuncios que nos hacen sentir una
necesidad. Decimos, necesito esto o aquello, pero ¿realmente lo necesitamos, o esto es resultado de un lavado de cerebro?
2. Recicla lo que sueles tirar.
3. Gestión responsable de los bienes existentes.
Necesitamos alargar la vida útil de lo que se tiene, y no adherirse a la filosofía del descarte
de nuestra cultura. Vance Packard en The Waste Makers, señala
que la cultura estadounidense está esclavizada por un plan deliberado y calculado para diseñar
productos que se vuelvan obsoletos. Podríamos diseñarlos para que duren más, pero eso es
contrario a la idea de que la expansión es el mayor bien. Si vas a vender
más bombillas este año que el año pasado, tienes que hacer que se quemen más rápido. El cristiano debe resistir esto esforzándose por hacer que las cosas duren más.
No es una tarea sencilla vivir con sencillez. Tengo muchas camisas y corbatas con las que me avergonzaría que me enterraran, porque están muy anticuadas. Todavía son muy ponibles,
pero me vería tan atrasado que no sería un buen testimonio para Cristo. Así que
Estoy atrapado en una paradoja en la que debo usarlos por la causa de Cristo y, sin embargo, si lo hago
me restaría valor a la causa de Cristo. Estamos atrapados en una guerra psicológica al
tratar de vivir una vida sencilla. Por eso tendemos a ser moderados en el mejor de los casos, y no radicales
En nuestra sencillez.
Los llamamientos a dar más también molestan a las conciencias cristianas, porque hay demasiado
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Evidencia de que dar más solo conduce a un mejor estilo de vida para aquellos que lideran los
programas para ayudar a los desafortunados. Dar más no significa que más personas pobres
se levanten, y hasta que eso se establezca, el cristiano tiene derecho a ser reservado sobre la
sabiduría de dar con sacrificio para ayudar a los ricos. hacerse más rico ¿Tiene sentido para los cristianos pobres
dar más para que otros cristianos puedan vivir en un nivel superior?
El estilo de vida simple no es fácil, pero tiene todo tipo de sabiduría . Cuanto más estudie
cómo usa el dinero, más podrá hacer con menos. Puedes conseguir comida que es una pérdida de dinero
a cualquier precio, porque no tiene más valor nutricional que el serrín. Pagar buen
dinero por lo que no vale nada para tu cuerpo no es buena economía. Es la cooperación con
aquellos que explotan a la raza humana. Todos somos culpables alguna vez, y por eso es difícil
ser simple. Kathryn Lindskoog dice que trata de ahorrar dinero descuidando las cosas. Ella
deja que las cosas se desmoronen antes de tiempo, por lo que necesitan ser reemplazadas a un gran costo.
Ella admite que es un tipo estúpido de frugalidad. Esto señala el peligro de cómo ser simple
puede llevarnos a ser un simpleton. Se necesita equilibrio para volverse sabiamente simples.
Uno de los mayores problemas que tienen los misioneros cuando regresan a Estados Unidos es
cómo luchar contra la tentación de juzgar y criticar las mismas personas que
los apoyan. Vienen de cuatro o cinco años de trabajar con personas que viven en
pobreza, y luego ven a los cristianos gastar miles de dólares en baratijas y
gastos extravagantes. No vemos desde su perspectiva y, por lo tanto, no
nos sentimos culpables en lo más mínimo por el dinero que desperdiciamos en cosas no esenciales.
Lory Lutz dijo cuando regresó de África fue muy crítica, pero en poco tiempo cayó en la trampa. Obtuvo su tarjeta visa y sintió el poder que viene con la
libertad de comprar lo que quieras. Tenía que seguir recordándose a sí misma que Jesús
trató el tema de la riqueza y la pobreza más que los temas del cielo y
el infierno. Por otro lado, reconoció la necesidad de equilibrio. En África vivían tan
simplemente que les tomaba tanto tiempo solo vivir que tenían poco tiempo para servir. Las
conveniencias modernas de los estadounidenses podrían significar más tiempo para el servicio cristiano real,
por lo que una condena general del materialismo estadounidense no es legítima.
Cada cristiano individual necesita seguir preguntándose, ¿cómo puedo simplificar mi vida,
no por el bien de la simplicidad, sino por el bien del reino de Dios. Esto puede llamar, no
a renunciar a cosas, sino a conseguir cosas. Es posible que necesite un segundo automóvil para hacer lo que necesita
hacer. Es posible que necesite una computadora para hacer las cosas de manera más eficiente. La simplicidad
no es un ídolo ante el que debemos inclinarnos, sino un ideal al que debemos vivir. Las diferentes tareas en el
reino harán que los cristianos vayan por diferentes caminos en su sencillez. No impones
tu idea de ella a los demás, sino que te esfuerzas por hacer con tu propia vida y recursos lo que sientes
que agrada a Dios, porque agradar a Dios es el único éxito que realmente importa. La
vida sencilla es esforzarse por necesitar desesperadamente una sola cosa, y esa es la necesidad de agradar
a Dios.