Cuaresma 2021 – El enfoque singular de María
El enfoque singular de María
Por favor, quédense conmigo mientras repasamos nuestra escritura de memoria actual:
Mateo 5:3 -5
“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”.
Y nuestro verso de “refresco” bíblico para la memoria es:
1 Pedro 3:8-9 (NTV)</p
“Finalmente, todos ustedes deben ser de una sola mente. Simpatizar unos con otros. Amaos los unos a los otros como hermanos y hermanas. Sea compasivo y mantenga una actitud humilde. No devuelvas mal por mal.
“No respondas con insultos cuando te insulten. En cambio, devuélvelos con una bendición. Esto es lo que Dios te ha llamado a hacer y Él te bendecirá por ello.”
Hoy leeremos de Marcos 14:1-9 & Lucas 7:36-50
(Ilustración de Sermon Central –
“Una noche, una esposa encontró a su esposo de pie junto a la cuna de su bebé. Mientras lo observaba mirar hacia abajo a su primera bebé, ella vio en su rostro una mezcla de emociones: incredulidad, duda, deleite, asombro, encantamiento, escepticismo. Conmovida por esta exhibición inusual y emociones profundas, con ojos brillantes, deslizó su brazo alrededor de su esposo. pensamientos», dijo ella.
«Es increíble», respondió él. «Simplemente no puedo ver cómo alguien puede hacer una cuna como esa por solo $ 46.50».
¿Qué dice eso? Algunas personas no pueden ver el bosque por los árboles. A veces, cuando te concentras en los detalles de un problema, pierdes de vista el panorama general; en otras palabras, te enfocas en lo que no es importante, en lugar de en lo importante. Te pierdes el panorama general.”
Los pasajes que leeremos hoy incluyen eventos registrados en los cuatro Evangelios y todos tienen una cosa en común; La Unción de Jesús.
Los relatos de este evento se encuentran en:
Mateo 26:6-13 / Marcos 14:1-9 / Lucas 7:36-50 / Juan 12:1-11
Primero leamos Marcos 14:1-9
Bien, ahora vayamos a Lucas 7:36-50
(Oración por ayuda)
Todos estos son los relatos de Jesús siendo ungido por una mujer durante una cena ofrecida en su honor.
¿Quién es el que unge a Jesús?
Es interesante leer estos relatos y ver las diferencias.
– En Mateo y Marcos, Jesús es ungido por “una mujer”
– En Lucas Jesús es ungido por “ una mujer… que llevaba una vida de pecado…”
– En Juan Jesús en ungido por María, la hermana de Marta y Lázaro
¿Dónde se realizan las cenas?
En Mateo y Marcos, Jesús está en casa de Simón el leproso
– Aparentemente Simón había sido sanado de la lepra, de lo contrario estaría fuera del pueblo gritando “inmundo, inmundo” cada vez que alguien se acercaba. y no se le permitiría estar en una casa en el pueblo o aldea
En Luk e, Jesús ha sido invitado a una cena en casa de Simón que es fariseo
– ¿Es este el mismo Simón que se encuentra en Mateo y Marcos? Probablemente no…
– Según las reglas de los fariseos, un leproso nunca podría ser fariseo aunque hubiera sido sanado de la enfermedad
– FYI – hay nueve hombres en el Biblia llamada Simón y al menos seis mujeres llamadas María y todo esto está en un grupo relativamente pequeño de nombres que se encuentran en el Nuevo Testamento
En Juan no hay indicación de dónde se llevó a cabo la cena, pero indica que Marta está sirviendo mientras María unge a Jesús.
¿Qué pasa con el momento de los eventos?
– Mateo y Marcos dicen que la cena tuvo lugar dos días antes de que comenzara la Pascua
– En Lucas, la cena parece ser temprana en el ministerio de Jesús, ya que parece que Juan el Bautista todavía está vivo y envía a algunos de sus discípulos a preguntarle a Jesús si Él es el Mesías o no.
En Juan no dice exactamente cuándo tiene lugar la cena.
– Algunos parecen pensar que tuvo lugar seis días antes de la Pascua
– Otros parecen creer que la Escritura sí no decir exactamente CUANDO tuvo lugar la cena lugar
– Lo que SÍ dice la Escritura es: “Seis días antes de la Pascua, Jesús vino a Betania, donde vivía Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Aquí se ofreció una cena en honor de Jesús.”
– Todo lo que podemos sacar de eso es que Jesús llegó a Betania seis días antes de la Pascua y en algún momento entre ese momento y la Pascua se ofreció una cena en casa de Jesús. honor…
Entonces, ¿qué pasaba en estas cenas?
– En cada cena Jesús es ungido con “perfume muy caro” de un “jarro de alabastro” o simplemente “perfume caro” de “una tinaja”.
– En Juan dice que, “Judas Iscariote, que más tarde lo iba a traicionar, objetó: ‘¿Por qué no se vendió este perfume y se dio el dinero a los pobres? Valía el salario de un año’”.
– A partir de ahí, parece que se intensificó y otros también se quejaron.
– Mark dice: “Algunos de los presentes decían indignados unos a otros, ‘¿Por qué este desperdicio de perfume? Podría haberse vendido por más del salario de un año y el dinero entregado a los pobres. Y la reprendían duramente.”
– Y Mateo dice: “Al ver esto los discípulos, se indignaron. ‘¿Por qué este desperdicio?’ ellos preguntaron. ‘Este perfume se podría haber vendido a un precio alto y el dinero dado a los pobres.’”
– Y en Lucas, hay múltiples cuestiones.
o Jesús permite un pecador mujer para tocarlo
o Y, por supuesto, la gente pasará incontables horas tratando de averiguar cuáles fueron sus pecados…
o Simón el fariseo, en su mente, acusa a Jesús de no ser un profeta en absoluto porque de lo contrario, «… (Jesús) sabría quién lo está tocando y qué clase de mujer es ella, que es pecadora».
o Jesús luego le cuenta a Simón una parábola sobre el perdón y el amor que proviene del perdón
o Jesús entonces acusa a Simón de tratarlo con falta de respeto al no mostrarle las cortesías que normalmente se le dan a un invitado y, sin embargo, esta mujer pecadora ha ido mucho más allá de las cortesías normales
o Y luego Jesús perdona el pecado de la mujer pecadora y eso también causa revuelo
Estoy seguro de que se han escrito volúmenes enteros sobre estas cenas respondiendo preguntas como:
– ¿Por qué se menciona que los frascos estaban hechos de alabastro?
– ¿Por qué ella tenía el perfume en primer lugar
– ¿Por qué las diferencias entre las unciones?
– ¿Cuántas discípulos estaban en las cenas, solo los doce o los doce y Lázaro u otros discípulos no identificados estaban allí también?
– ¿Cuántos fariseos había allí?
– ¿No estaba preocupado Jesús? de los pobres cuando dijo: “A los pobres siempre los tendréis con vosotros, y los podréis ayudar cuando queráis. Pero no me tendréis para siempre.”?
Sí, hay mucho en lo que pensar al leer estos pasajes pero, ¿qué es lo que REALMENTE está pasando aquí? ¿Hay algo que nos falta?
Para simplificar, vamos a referirnos a la mujer en ambos relatos como María.
¿Qué pasa con María? ¿Qué vemos acerca de María en todos estos relatos? María tiene un enfoque singular. ¡Solo hay una cosa importante para María y esa cosa es una persona y Su nombre es Jesús!
La María en el Evangelio de Lucas sabía exactamente cuáles eran sus pecados. Ella los había vivido y estaba arrepentida.
La María del Evangelio de Lucas sabía exactamente lo que la gente del pueblo pensaba de ella y no le importaba.
La María en el Evangelio de Lucas sabía lo que los fariseos pensaban de ella y no le importaba.
La María en el Evangelio de Lucas sabía lo que Jesús pensaba de ella y ESO era lo ÚNICO que le importaba. .
Vemos que a María le importaba mostrar un amor que todo lo consumía por Jesús.
Todo lo demás PODRÍA haber sido una distracción. Todo lo que se pensó en ella pudo haber impedido que fuera a la cena.
El inmenso costo del perfume pudo haber impedido que ofreciera tan generoso regalo a su Señor.
En los relatos de Mateo, Marcos y Juan, María debe haber escuchado el murmullo sobre el costo del perfume. Debió haber escuchado que el murmullo se convirtió en una fuerte queja, pero no le importó. Sus pensamientos eran irrelevantes para ella.
María tenía un enfoque singular y ese era Jesús y su amor por Él.
No era el amor por un hombre, era el amor para un Salvador, un perdonador de pecados.
Creo que María podría haber sido amenazada con tortura y martirio en el acto pero no habría alterado sus acciones en absoluto.
Por qué ? María tenía un enfoque singular y todo lo demás era irrelevante.
¿Y nosotros?
¿Eres un hombre pecador o una mujer pecadora? Todos estuvimos en el pasado.
Algunos de nosotros todavía podemos serlo si no hemos venido a Cristo como nuestro Salvador. ¿Cuál es el remedio para una vida pecaminosa?
Jesús es el remedio.
Tito 3:3-5 dice:
“En un tiempo también nosotros éramos insensatos, desobedientes, engañados y esclavizados por toda clase de pasiones y placeres. Vivíamos en malicia y envidia, siendo aborrecidos y odiándonos unos a otros.
“Pero cuando se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, nos salvó, no por nuestras obras de justicia, sino por Su misericordia. Él nos salvó mediante el lavamiento del renacimiento y la renovación por el Espíritu Santo.”
Ahora bien, hay personas que conocen los pecados de tu pasado y hay quienes no. De cualquier manera, ¿qué hemos aprendido de María?
Si Jesús es nuestro enfoque singular, no importa si conocen nuestro pasado o no.
Lo que importa es que ahora saben que tu vida tiene un enfoque singular y que es vivir para el honor y la gloria de Jesús tu Salvador.
Cuando llegues a tener ese enfoque singular encontrarás que Jesús puede llamarte a abandonar el “alabastro frasco de perfume muy caro” de una manera que honre y glorifique a Jesús.
Por supuesto, ese “jarro de alabastro de perfume muy caro” puede ser una cosa en tu vida y otra cosa en la vida de otra persona.
Cuando haces ese sacrificio, la gente puede quejarse y criticarte. Pueden decir: «Eso es demasiado», «Eso es demasiado extravagante», «Tienes que ser realista». Y, desde el punto de vista del mundo, puede que tengan razón.
Pero, si Jesús es el foco singular de tu vida, solo tendrá sentido ser obediente, derramar tu ofrenda sobre Sus pies y mójalos con tus lágrimas de acción de gracias.
Otros, que pueden considerarse más justos que tú, pueden pensar que no mereces la salvación al igual que Simón el fariseo pensó de María, pero estarían equivocados.
Estarían equivocados si has dado tu vida por Jesús y Él se ha convertido en el centro singular de tu vida.
¿Cómo sería el mundo si todos los que reclamamos el nombre de Jesús como Salvador lo tendríamos a Él como el centro singular de nuestras vidas independientemente de lo que otros puedan pensar?
Esto no significa que todos dejaríamos nuestros trabajos y nos confinaríamos en un monasterio donde usaríamos agujeros en el suelo con nuestras rodillas en oración.
Significaría que todo en nuestra vida sería entregado a Él.
Cuando nos decidimos por algo tan simple como el horas de nuestro sueño, si nos acostamos temprano y nos levantamos temprano o si nos acostamos tarde y nos levantamos tarde, se basaría en lo que honraría más a Jesús.
Cuando decidimos qué va en nuestra mente a través de las noticias o de la televisión o de nuestras computadoras o de nuestra radio o de lo que leemos, todo tendría el enfoque singular de honrar a Jesús.
Lo mismo ocurre con lo que comemos o lo que bebemos o ¡qué vestimos o lo que sea!
Pablo escribe en Romanos 12:1-2
“Por tanto, hermanos, os exhorto, en vista de la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios – este es vuestro verdadero y propio culto.
“No os conforméis al modelo de este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente. Entonces podréis probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios, su voluntad buena, agradable y perfecta.”
Si la gloria de Dios es nuestro objetivo singular, nuestras vidas tendrán esto como una bendición, un final oración final escrita por Judas, el medio hermano del mismo Jesús…
Judas 1:24-25
“A Aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezos y presentaros ante su presencia gloriosa sin mancha y con gran alegría
“¡Al único Dios nuestro Salvador sea gloria, majestad, poder y autoridad, por Jesucristo nuestro Señor, antes de todos los siglos, ahora y por los siglos de los siglos! Amén.”
Seamos todos desafiados a buscar el “frasco de alabastro de perfume muy caro” que representa algo en nuestras vidas y ofrecérselo a Jesús esta semana.
Reflexiones finales y oración final