Segunda Obra De Gracia

UNA SEGUNDA OBRA DE GRACIA

Texto: Hechos 1:4-11

Introducción

1. Esta serie a través del Libro de los Hechos que titulo “El modelo para la Iglesia del Nuevo Testamento”, creo que es la guía de Dios sobre lo que debe ser una Iglesia del Nuevo Testamento. En otras palabras, si queremos lo que obtuvieron, ¡tenemos que hacer lo que hicieron!

2. El segundo libro de Lucas, el Libro de los Hechos, fue su relato históricamente exacto de la iglesia cristiana primitiva. Además de ser un anteproyecto para la iglesia del Nuevo Testamento, también es un relato de lo que hizo el Espíritu Santo en la iglesia primitiva. Podría llamarse fácilmente “Los actos del Espíritu Santo”.

3. Ilustración: Fue John Wesley quien acuñó la frase “Una segunda obra de gracia”. Él creía que había un empoderamiento disponible para los creyentes además de la salvación. Sin embargo, fue una predicadora metodista de santidad a mediados de 1800 llamada Phoebe Palmer quien le dio al término una idea más enfocada. Ella creía que esta segunda obra de gracia, además de la salvación, llamada el bautismo del Espíritu Santo, que creía que estaba disponible para todos los creyentes, era un empoderamiento para el ministerio.

4. Esta segunda obra de gracia es…

a. Además de

b. Un Empoderamiento para el Ministerio

c. Hace la pregunta: ¿Qué estamos esperando?

5. Leer Hechos 1:4-11

Transición: Primero, esta segunda obra de gracia es…

I. Además de (4-5).

A. Serás Bautizado

1. Como dije en la introducción, el Libro de los Hechos es el modelo para la iglesia del NT. Esta sección del capítulo 1 sienta las bases para el resto del libro y para la iglesia misma.

2. Jesús pasó buena parte de sus últimos 40 días en la tierra enseñando a sus discípulos a fin de prepararlos para la misión que tenía para ellos. En vv. 4-5 dice: “Una vez, mientras comía con ellos, les mandó: “No se vayan de Jerusalén hasta que el Padre les envíe la dádiva que les prometió, como les dije antes. 5 Juan bautizaba con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo en pocos días.”

a. Primero, notará que Jesús les da una orden, no una sugerencia, de que se queden en Jerusalén hasta que el Padre envíe el regalo que prometió.

b. Les inculcó que esto era algo tan importante que sin él no podrían cumplir la misión que les estaba dando.

c. Pero, ¿qué quiso decir Jesús cuando se refirió a “el Padre os envía el don que prometió”? Quiero decir, hay muchas promesas en la Biblia, ¿por qué esta es diferente? La promesa a la que Jesús se refiere aquí tiene que ver con el derramamiento del Espíritu Santo.

d. “Entonces, después de hacer todas esas cosas, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Tus hijos e hijas profetizarán. Vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 En aquellos días derramaré mi Espíritu aun sobre siervos, hombres y mujeres por igual. (Joel 2:28-29).

e. Verá, hasta este momento, el Espíritu Santo fue dado solo a ciertas personas, como profetas, sacerdotes y reyes. Pero ahora el Espíritu Santo estaría disponible para todo el pueblo de Dios.

f. Observe el lenguaje inclusivo que usó Joel, como «todas las personas», «hijos e hijas», «ancianos y jóvenes», «hombres y mujeres» e «incluso en los sirvientes».

g . Dios promete derramar su Espíritu sobre todos los que creen. Entonces Jesús les recuerda que ya les había hablado de esto antes.

h. “Y ahora enviaré el Espíritu Santo, tal como lo prometió mi Padre. Pero quédense aquí en la ciudad hasta que venga el Espíritu Santo y los llene con poder del cielo”. (Lucas 24:49).

3. Entonces, Jesús les recuerda no solo sobre la promesa, sino también sobre la necesidad de la promesa.

a. Dos veces ahora les dice que no vayan a ninguna parte hasta que el Espíritu caiga sobre ellos y los llene del poder del cielo.

b. Necesitarían este poder para hacer lo que les pedía.

4. Entonces Jesús da una explicación más detallada de este importante regalo. Él dice: “Juan bautizó con agua, pero dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo”.

a. En las Escrituras, la palabra «bautismo» proviene de una palabra griega que significa «sumergir o sumergir».

b. Ahora, en cualquier bautismo, está el que bautiza, algo en lo que son bautizados, y el candidato que es bautizado.

c. En el caso del bautismo del Espíritu Santo, Jesús bautiza, el Espíritu Santo es en lo que somos bautizados, y nosotros somos los que estamos siendo bautizados.

d. Y si el bautismo significa sumergir, estamos rodeados, cubiertos y llenos de la poderosa presencia del Espíritu Santo.

5. Pero tenemos un pequeño problema porque estas personas ya tenían el Espíritu Santo viviendo dentro de ellos, ¿no es así? ¡Sí, lo hicieron! Regrese solo un par de páginas a Juan 20:21-22.

a. “De nuevo dijo: “La paz sea con vosotros. Como me envió el Padre, así os envío yo”. 22 Entonces sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo”.

b. La palabra sopló aquí es el mismo verbo usado en la forma griega del AT, en Génesis, donde dice que Dios insufló vida en las narices de Adán y se convirtió en un ser viviente.

c. Todos sabemos que Adán era un ser vivo, así que si Jesús sopló sobre ellos y les dijo: “recibid el Espíritu Santo”, ¿no recibieron el Espíritu Santo?

d. ¡Sí, lo hicieron! Entonces, si ya tenían el Espíritu Santo, ¿qué pasó en Pentecostés? Algo claramente diferente.

e. Verás, cuando aceptamos a Jesús como nuestro Salvador y Señor de nuestras vidas, el Espíritu Santo viene y vive dentro de nosotros haciéndonos personas nuevas. A esto lo llamamos regeneración. Eso ya les había pasado a los discípulos.

f. Pero aún necesitaban este don del Padre, ser bautizados o sumergidos en el Espíritu Santo.

g. Es una segunda obra del Espíritu Santo, o como dijo Phebe Palmer, una segunda obra de gracia.

h. Esta segunda obra de gracia es un empoderamiento carismático sobrenatural que equipa a la iglesia para cumplir su misión en el mundo (Arringtom, 537).

B. Ponga su Espíritu sobre todos ellos

1. Ilustración: Billy Graham, ese predicador grande e intransigente, una vez en una reunión de avivamiento celebrada en Los Ángeles, compartió un mensaje apasionado sobre la iglesia primitiva, destacando lo que se debe hacer para que las iglesias de la era moderna sean más eficaces. Aunque a muchos les conmovió, algunos cristianos lo criticaron por hacer retroceder el cristianismo 100 años, a lo que se dice que respondió con sabiduría derivada de una relación larga y duradera con Cristo: «Yo realmente quería hacer retroceder la religión». , no solo por 100 años sino por 1.900 años, hasta el Libro de los Hechos cuando los seguidores de Cristo del primer siglo fueron acusados de trastornar el Imperio Romano». ¡Oh, por el fuego y la pasión de los cristianos del primer siglo!

2. El bautismo en el Espíritu Santo, que vino el día de Pentecostés, es una segunda obra del Espíritu Santo.

a. Dos hombres, Eldad y Medad, se habían quedado en el campamento. Estaban inscritos entre los ancianos, pero no habían ido al Tabernáculo. Sin embargo, el Espíritu también se posó sobre ellos, por lo que profetizaron allí en el campamento. 27 Un joven corrió e informó a Moisés: “¡Eldad y Medad están profetizando en el campamento!” 28 Josué, hijo de Nun, que había sido asistente de Moisés desde su juventud, protestó: «¡Moisés, mi amo, haz que se detengan!» 29 Pero Moisés respondió: “¿Estás celoso por mí? ¡Ojalá todo el pueblo del SEÑOR fuera profeta y que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre todos ellos!” (Núm. 11:26-29).

b. ¡Ves, incluso desde Moisés, vemos la necesidad de esta segunda obra de gracia!

c. Cuando una persona nace de nuevo, el Espíritu Santo viene y vive dentro de ella. A esto lo llamamos regeneración, convertirse en una nueva persona en Cristo.

d. Sin embargo, la Biblia también habla de una segunda obra del Espíritu, que está separada y además de la regeneración.

e. Es una segunda obra de gracia, que nos capacita para hacer la obra del reino.

f. En tiempos del AT esto era algo reservado solo para sacerdotes, profetas y reyes.

g. Pero ahora en el NT, y para nosotros hoy, ¡está disponible para TODOS LOS CREYENTES!

h. Y piensa en esto, si los discípulos, que vivieron, comieron y ministraron con Jesús lo necesitaban, ¡entonces nosotros también lo necesitamos!

Transición: Esta segunda obra de gracia también es…

II. Empoderamiento para el Ministerio (6-8).

A. Recibirás Poder

1. Como de costumbre, los discípulos no entendieron del todo el mensaje que Jesús estaba tratando de transmitirles. Dice en el v. 6: “Entonces, cuando los apóstoles estaban con Jesús, le preguntaban: “Señor, ¿te ha llegado la hora de liberar a Israel y restaurar nuestro reino?”

a. Jesús estaba tratando de enseñarles sobre el Reino de Dios, y ellos estaban pensando en un reino político.

b. Querían saber si iba a restaurar el reino de Israel para que pudieran gobernar el mundo como lo hicieron bajo David y Salomón. Pero eso no es de lo que Jesús estaba hablando.

c. Estaban pensando en política, y él estaba hablando de un reino espiritual.

d. El Reino de Dios no es tan limitado como un reino político terrenal.

2. Entonces, Jesús les respondió diciendo: “Solo el Padre tiene la autoridad para fijar esas fechas y horas, y no son para que ustedes las sepan”.

a. Si bien no entendieron exactamente de qué estaba hablando Jesús, tenían razón en un aspecto: existe un vínculo fuerte entre el Espíritu Santo y el Reino de Dios.

b. El gobierno de Dios fue iniciado y puesto en marcha por el Espíritu Santo en los últimos días a través del ministerio de Jesús.

c. Jesús no niega que algún día habrá una restauración del reino de Israel, pero sí indica que es secundario por ahora. Su pregunta fue inapropiada.

d. La restauración de Israel y las cosas por venir en los últimos días son secundarias a lo que está pasando ahora. Tendemos a mirar el final del partido y, sin embargo, olvidamos que debemos jugar los tres primeros cuartos.

e. Había un grupo de música que solía conocer en el pasado que tenía una canción que decía así: “la gente dice que el mundo está llegando a su fin. La Biblia lo dice, pero no dice cuándo. La gente dice que la raza humana se está muriendo, pero se sientan y no hacen nada más que llorar. ¡Pero quiero vivir hoy para Jesús!”

3. Jesús continúa su respuesta diciendo: “Pero recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo. Y seréis mis testigos, hablando de mí a la gente por todas partes: en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra.”

a. Este versículo es la clave de todo el Libro de los Hechos. Jesús comienza usando una de las palabras más importantes de la Biblia… ¡pero! Él está diciendo, lo que estás preguntando no es importante en este momento, pero esto, esto es importante.

b. Les dice que recibirán poder, no poder sobre las naciones, sino poder para el servicio.

c. La palabra griega para poder, dynamis, significa “poder” o “tener fuerza”. (Arrington, 538).

d. En Hechos, el poder tiene que ver con la realización de milagros, el poder para ser testigo de Cristo y el poder sobre el diablo.

e. Él les dice que el Espíritu Santo les dará poder para ser sus testigos. Un testigo es alguien que da testimonio de algo que ha visto y experimentado.

f. El Espíritu nos da el poder de testificar de lo que Jesús ha hecho en nuestras vidas.

g. Algunas personas ven a Jesús llamando a sus discípulos a ser sus testigos como un mandato, pero es más una promesa. Esta promesa está ligada a ser bautizados en el Espíritu Santo.

h. Cuando reciban el bautismo en el Espíritu Santo serán transformados en testigos del amor transformador de Cristo.

i. Así que ser un testigo no era algo por lo que Jesús los estaba culpando, sino que era algo que naturalmente querían hacer.

j. También les dijo que serían sus testigos en Jerusalén (donde estaban), en Judea y Samaria (donde ya habían estado), y hasta los confines de la tierra.

k. Es por eso que les dije que este versículo es la clave de todo el libro. Los capítulos 1-7 hablan de lo que hacen en Jerusalén, los capítulos 8-12 hablan de lo que hacen en Judea y Samaria, y el resto del libro habla de llevar el mensaje de la Buena Nueva al resto del mundo, a todos los camino a Roma.

l. Este libro nos cuenta cómo la iglesia joven cumplió su misión. Eran personas con el poder del Espíritu, que siguieron a un Salvador con el poder del Espíritu, al proclamar su amor al mundo.

B. Espíritu es derramado del cielo

1. Ilustración: Como cristianos, se nos puede comparar con un depósito para producir energía eléctrica, como uno de los que ves cuando conduces a las Cataratas del Niágara. Cuando aceptamos a Cristo, la construcción de nuestro depósito está completa. Ahora tenemos el potencial de ser útiles y afectar vidas. Pero hasta que se abran las compuertas y las aguas del río en cascada fluyan, no se realiza ningún poder. Entonces, es cuando somos bautizados en el Espíritu Santo. Abrimos nuestra vida a Dios y el Espíritu Santo se derrama en nosotros ya través de nosotros. Es entonces cuando nos volvemos más efectivos en el servicio de Dios. Al igual que con el embalse, esta experiencia de generación de energía no pretende ser una ocurrencia única. Debe ser un proceso continuo. Cuando nuestro poder espiritual se agota, necesitamos regresar a la Fuente y dejar que el bendito Espíritu Santo se derrame en nosotros nuevamente, trayendo poder fresco.

2. Esta segunda obra de gracia nos da el poder de ser testigos de Cristo.

a. “hasta que al fin se derrame sobre nosotros el Espíritu desde el cielo. Entonces el desierto se convertirá en un campo fértil, y el campo fértil producirá abundantes cosechas”. (Isaías 32:15)

b. Lo más importante de esta segunda obra de gracia es que nos da poder.

c. Nos da poder para hablarle a la gente acerca de Jesús.

d. Si crees que hablarle a la gente acerca de Jesús está más allá de tu capacidad, probablemente tengas razón.

e. ¡En tu poder no puedes, pero en el poder del Espíritu Santo sí puedes!

f. Esta segunda obra de gracia nos da el poder de ser sus testigos.

g. Recibes no solo el poder de hacer lo que no eres capaz de hacer, sino también la audacia de hacer algo al respecto.

h. A medida que avanzamos en el libro de los Hechos, verá a estos discípulos, los mismos muchachos que se escondieron en el aposento alto porque tenían miedo, en particular Pedro, quien negó tres veces que conocía a Jesús, de repente tuvo la valentía de hablar. por Jesús!

i. ¡No solo los hará testigos de Jesús, sino que también los hará querer ser sus testigos!

Transición: Entonces, esta segunda obra de gracia es además de la salvación, nos capacita para ser Jesús ‘ testigos, y ahora…

III. ¿Que estas esperando? (9-11).

A. ¿Por qué estás parado aquí?

1. Hay un mensaje importante para nosotros en los dos últimos versículos de esta sección.

2. En vv. 10-11 dice: “Mientras se esforzaban por verlo ascender al cielo, dos hombres vestidos de blanco de repente se pararon entre ellos. 11 “Varones galileos,” dijeron, “¿por qué estáis aquí mirando al cielo? ¡Jesús ha sido llevado de ti al cielo, pero algún día volverá del cielo de la misma manera que lo viste ir!”

a. Aquí vemos a los discípulos parados mirando al cielo, como un grupo de trabajadores del condado, y de repente aparecieron dos hombres vestidos de blanco (generalmente esto indica que eran ángeles) y les dijeron que se pusieran en movimiento.

b. Jesús les había dicho qué hacer y cómo hacerlo, ¡así que ve y haz lo que él te dijo que hicieras!

c. Esto es lo que Jesús nos está diciendo, iglesia, ¡es hora de ponerse a trabajar! ¡Pero necesitamos hacerlo en el poder del Espíritu Santo!

B. Vaya por lo tanto

1. Ilustración: Cuando te detienes y consideras la obra del Espíritu Santo, y de eso se trata Pentecostés, hay tres dimensiones directas:

a. Primero, el Espíritu Santo hace una obra INTERIOR en nosotros. Él es quien administra la justificación, la regeneración y el nuevo nacimiento en nuestras vidas. Él es quien nos limpia por dentro, quien nos consuela y da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

b. Segundo, el Espíritu Santo hace una obra HACIA ARRIBA en nosotros. Jesús dice del Espíritu Santo: “Él me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber” (Juan 16:14). El Espíritu Santo siempre nos señala hacia el cielo, para glorificar a Jesús y al Padre.

c. Tercero, el Espíritu Santo hace una obra EXTERNA en nosotros. ¡El empoderamiento que tuvo lugar el día de Pentecostés resultó en un poderoso testimonio del evangelio y 3,000 personas de una variedad de antecedentes fueron salvadas radicalmente!

2. Si Dios ha cumplido esta promesa de una segunda obra de gracia, y si esta segunda obra de gracia está disponible para todos los creyentes, entonces, ¿qué estamos esperando?

a. “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. 20 Enseñad a estos nuevos discípulos a obedecer todos los mandamientos que os he dado. Y estad seguros de esto: Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (Mateo 28:19-20)

b. ¿Has recibido esta segunda obra de gracia? Si no, ¡pídelo a Dios!

c. “Ustedes, padres, si sus hijos les piden un pescado, ¿les dan en su lugar una serpiente? 12 ¿O si te piden un huevo, les das un escorpión? ¡Por supuesto que no! 13 Así que, si vosotros, pecadores, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan? (Lc 11,11-13).

d. Si has recibido esta segunda obra de gracia, ¿qué estás haciendo con ella?

e. Sean sus testigos donde están hoy.

f. Sean sus testigos dondequiera que él los lleve mañana.

g. Sean sus testigos hasta los confines de la tierra.

Conclusión

1. Ilustración: Fue John Wesley quien acuñó la frase “Una segunda obra de gracia”. Él creía que había un empoderamiento disponible para los creyentes además de la salvación. Sin embargo, fue una predicadora metodista de santidad a mediados de 1800 llamada Phoebe Palmer quien le dio al término una idea más enfocada. Ella creía que esta segunda obra de gracia, además de la salvación, llamada el bautismo del Espíritu Santo, que creía que estaba disponible para todos los creyentes, era un empoderamiento para el ministerio.

2. Esta segunda obra de gracia es…

a. Además de

b. Un Empoderamiento para el Ministerio

c. Hace la pregunta: ¿Qué estamos esperando?

3. ¿Cuál es el punto, predicador? Si Dios quiere darte un regalo, debes saber que es un buen regalo (no hay nada que temer), y si esta segunda obra de gracia te va a convertir en un testigo de Jesús, entonces utilízala. para su gloria.