Todo en el momento adecuado
Arthur Gordon cuenta la historia real de uno de los líderes de una escuela cristiana
. Venía de un entorno muy pobre y era bastante hogareño, pero
estaba casado con una de las chicas más bellas y populares de Boston. Se le preguntó cómo logró que ella le dijera que sí. Explicó su
estrategia. Sabía que tenía muchos rivales varoniles, por lo que no podía competir a ese nivel. Tuvo que apelar a su ternura, y así en una noche de nieve,
cuando tenía una cita con ella, resbaló en los escalones y cayó al
fondo de la porche. Ella vino corriendo a su lado y él dejó de gemir
el tiempo suficiente para pedirle que se casara con él. Supuso que ella no tendría el corazón para aumentar su miseria al rechazarlo. Él tenía razón y ella dijo que sí.
El tiempo juega un papel importante en la mayoría de los matrimonios, ya que la forma en que las personas se conocen
a menudo es una cuestión de tiempo. Esto es cierto para la amistad, los trabajos e incluso para convertirse en un héroe. Se le preguntó al presidente John F. Kennedy cómo se convirtió en un héroe en la Segunda Guerra Mundial, y él dijo: «Fue involuntario». Ellos
hundieron mi barco.” No estaba buscando la manera de ser un héroe. Se le impuso
y el punto es que todos podemos hacer cosas heroicas si nuestra vida dependiera de ello.
Pero si nunca llega el momento de ser heroicos simplemente nunca tenemos la
oportunidad. El tiempo determina gran parte de la vida, y en nuestro texto vemos muchos
ejemplos.
En el versículo 2, Salomón comienza con los dos fines de la vida: el principio y el
conclusión. Los dos eventos principales para todas las personas son el nacimiento y la muerte.
Salomón dice: "Hay un tiempo para nacer". No está diciendo que el nacimiento
siempre llega en el momento adecuado, como si todos los nacimientos estuvieran señalados. Sabemos que este
no es el caso. El nacimiento de Jesús fue en la plenitud de los tiempos, y fue precisamente
señalado, pero hay muchos nacimientos que no están señalados, así como hay
muchas muertes que no están señaladas. designado por Dios.
Hay algunos que leen este pasaje como una enseñanza del determinismo absoluto:
Que cada evento de la vida está todo planeado, y el tiempo exacto y la duración del mismo como
bueno, de modo que toda la vida está determinada, y lo que será será. Si esto es
lo que Salomón está diciendo aquí, está en total contraste con su énfasis en la
falta de sentido y la vanidad de la vida. Si todo está planeado por Dios, y cada detalle
es justo lo que Él quiere, entonces todo tiene sentido, y todo lo que tienes que hacer es
aceptar todo tal como es como el el mejor de todos los mundos posibles.
Pero Salomón dice en este libro que la vida está cargada de cosas sin sentido
porque gran parte de ella no es parte del plan de Dios. , y no tiene orden, rima ni
razón. En un mundo donde las personas son libres de rechazar a Dios y Su voluntad,
vamos a ver muchos nacimientos y muertes que no son parte de Su plan. En
capítulo 6 versículo 3, Salomón habla de un nacimiento prematuro. Esta es una referencia a
nacer tan prematuro que uno nace muerto. Hay millones de nacimientos
que no están en el momento adecuado, y esto conduce a defectos oa la muerte. Hoy los médicos
pueden salvar a niños que antes no tenían esperanza, pero aún así estos nacimientos prematuros
no son buenos. Los nacimientos mal programados son una realidad negativa. Si hay un momento adecuado
para todo, también hay un mal momento para todo.
Hay millones de niños concebidos por actos prohibidos por
Dios. Adulterio, fornicación, violación e incesto por mencionar algunos. De ninguna manera puede
decir que estas concepciones son la voluntad de Dios, porque violan Su clara
revelación. El resultado son nacimientos inoportunos de niños que no son invitados,
no queridos y no deseados. El aborto es la solución que millones eligen para
evitar estos nacimientos, y esto tampoco está señalado por Dios. El principio
y el fin están fuera de Su voluntad. Si crees que todo esto tendrá sentido en
el cielo, creo que te sentirás muy decepcionado, porque no tendrá más
sentido que el asesinato de 6 por parte de Hitler. millones de judíos. Todo es un sinsentido porque
Todo se basa en el rechazo de la voluntad de Dios.
Todo esto es para decir, hay un tiempo para nacer, un tiempo correcto; un momento en que los padres están listos, el niño está listo y hay un ambiente de amor.
Esto es nacer como Dios quiso nacer. Si hay un tiempo para nacer, entonces
también hay un tiempo para no nacer. La vida comienza en un buen momento o en un mal momento
y ese comienzo a menudo puede determinar el destino de una vida.
"Hay un momento para morir". Podríamos pasar mucho tiempo en esto. Si
hay un tiempo para morir, también hay un tiempo para no hacerlo, lo que significa que existe
una muerte prematura. Los asesinos en masa producen muertes sin sentido y sin propósito
. No es parte de un plan en el momento adecuado. Es maldad y locura, y
no es parte de la voluntad de Dios.
Este texto fue leído en el funeral del difunto presidente John Kennedy, pero</p
su muerte fue un buen ejemplo de un tiempo para no morir. Ser presidente y ser asesinado no es parte del plan ideal de Dios, ya que es el resultado del mal.
Muchos líderes a lo largo de la historia han muerto por manos de asesinos. No hay duda de que a veces es una bendición, e incluso los cristianos conspiraron para asesinar a Hitler, pero el hecho es que la muerte por asesinato no es la voluntad de Dios.
El momento ideal para morir es cuando has vivido una vida de obediencia a Dios, y
puedes entrar en Su presencia con la seguridad de que dejas una influencia para Él
gloria. Así como hay un buen momento para nacer, también hay un buen momento para morir,
y el hombre tiene más libertad de elección en esta área de lo que cree. La elección
de vivir una vida de ejercicio y alimentación saludables es algo que puede marcar una gran
diferencia en el momento de la muerte de una persona. Así también, la planificación familiar puede determinar
cuándo nacerá una persona. Hay muchas maneras en que nuestras elecciones pueden
determinar el momento adecuado para nacer o morir.
"Hay un tiempo para plantar". Esto varía mucho dependiendo de dónde
te encuentres en el mundo y qué es lo que estás plantando, pero todo tiene un
momento ideal, y el éxito depende de ser lo suficientemente sabio. para descubrir ese tiempo.
Constantino, el Emperador de Roma, reconoció la importancia del tiempo en
la plantación. Hizo que los agricultores tuvieran la libertad de hacer lo necesario para
sembrar en el momento adecuado. Escucha esta parte de su Edicto de Milán en AD
313. "En el venerable día del sol que descansen los magistrados y el pueblo
que residen en las ciudades, y que se cierren todos los talleres. En el campo,
sin embargo, las personas que se dedican a las labores de cultivo pueden libre y lícitamente
continuar sus actividades, porque sucede muchas veces que otro día no es así
adecuado para sembrar cereales, o para plantar vid menos por descuidar el
momento adecuado para tales operaciones, la bondad del cielo se perdería." A los
agricultores cristianos se les dio la libertad de no guardar la ley del sábado para
guardar la ley de la naturaleza, porque la cuestión del tiempo puede determinar la
destino de la cosecha. Hay un tiempo ideal, y los que no lo buscan sufrirán.
"Hay un tiempo de arrancar lo plantado". Esto también es crucial, y muchos agricultores pierden gran parte de su cosecha al no cosecharla a tiempo. La agricultura es tanto
una cuestión de tiempo, y se necesita mucha sabiduría para determinar el
momento ideal, pero aquellos que se acercan más al ideal son los agricultores más exitosos.
V. 3 "Hay un tiempo para matar". La idea de nunca matar a ningún ser vivo es
imposible de lograr. Una vez, un científico le mostró a un líder de la India, que
afirmaba vivir sin absolutamente ninguna muerte, un microscopio con parte de su
agua potable debajo. Estaba tan lleno de seres vivos que el hombre rompió
el microscopio antes de creer que estaba matando a muchos seres vivos cada
cada vez que tomaba un trago.
La muerte es una parte vital de la vida, y la vida continúa gracias a la muerte. Hay
tiempo de matar y quitar la vida por el bien de la vida. Pero Salomón no está limitando esto
a la necesidad de alimentos. Existen numerosas áreas de la vida en las que matar puede ser
oportuno. Por ejemplo: En una guerra justa; autodefensa; en la administración de justicia; en
las funciones de un oficial de policía y un equipo SWAT que se enfrenta a una
persona peligrosa que amenaza la vida de otras personas. Como todos los demás, este puede ser
abusado, y el momento puede ser tan inoportuno que el resultado sea solo una victoria para el mal.
Los cristianos pueden matar en el momento equivocado y sufrir el juicio. Allá por el año
1290, el Papa envió soldados cristianos para ayudar a liberar Tierra Santa del
control de los musulmanes. Desembarcaron en la ciudad de Acre en la costa norte de
Jerusalén. Fue la ciudad cristiana clave de Tierra Santa, y fue un lugar
de riqueza y gloria. Los cristianos lo habían gobernado durante generaciones. La mitad de los
habitantes eran musulmanes que vivían en paz con los cristianos.
Los cruzados ignorantes, sin molestarse en aprender y adaptarse a la nueva
cultura que habían entrado, decidieron luchar contra los musulmanes que encontraron
allí. Armaron un alboroto y empezaron a matar a todos los musulmanes de la
ciudad. Muchos cristianos con barba fueron confundidos con musulmanes, y también fueron asesinados. Más de 1000 murieron antes de que las autoridades de Acre pudieran
arrestar a los soldados sedientos de sangre que vinieron a ayudar a salvar Tierra Santa.
Cuando el sultán Qalawrn escuchó lo que había sucedido, fue el principio
del final. Los cristianos se disculparon e intentaron mantener la paz, pero
no había excusa para lo sucedido. Los musulmanes formaron el ejército más grande que jamás hayan reunido. Había 40.000 de caballería y 160.000 soldados de a pie. Ellos
marcharon sobre la ciudad y terminaron 200 años de un reino cristiano en Tierra Santa
. Los cristianos fueron masacrados, y todos los demás pueblitos de cristianos fueron forzados a rendirse, y la gente fue vendida como esclava.
Todo por culpa de algunos soldados cristianos que no tenían la sabiduría de saber
hay un tiempo para no matar incluso en la guerra.
Si hubieran matado a musulmanes en la batalla, los musulmanes los habrían tenido en
estima por su valentía, pero matar a los inocentes era un ultraje que no podían tolerar. El hecho de que Dios no perdonó a su propio pueblo, sino que
los dejó sufrir un juicio severo revela que Dios toma este asunto con seriedad.
Hay tiempo para matar, y tiempo para no matar. a. Hay un tiempo para sanar. En este
parecería que curar está en contraste con matar, y casi parece
que es más una idea militar que médica. Es como si estuviera diciendo:
Hay un tiempo para matar a tu enemigo, y un tiempo para sanarlo, y mostrar misericordia, y para
buscar restaurarlo de su heridas.
La paradoja de la guerra se ve en el trato a los prisioneros. Muchos
estadounidenses han sido salvados por los médicos y cirujanos del enemigo, al igual que
muchos de ellos han sido salvados por nuestros médicos. Esta ha sido una práctica de
personas civilizadas, y se acuerda que es correcto que el enemigo brinde atención y curación
a aquellos a quienes está tratando de matar. La cortesía del campo de batalla se remonta
hacia atrás. Saladino, el más poderoso de los líderes de los sarracenos, que libró muchas batallas con Ricardo Corazón de León, lo tenía. Cuando Ricardo enfermó gravemente, Saladino no atacó para aprovecharse de ello, sino que envió un mensajero con una fruta especial enfriada en la nieve de la montaña para traerla.
curación. Solo cuando se recuperó volvieron a esforzarse por matarse entre ellos.
Extraño pero cierto, pero hay algo noble y correcto en reconocer
que hay un tiempo para sanar incluso en feroces conflicto.
Hay un tiempo para derribar. Allá por el año 850 d.C. se decidió que la Gran
Exposición Internacional se celebraría en el Hyde Park de Londres en un
edificio que no se parecía a ningún otro. Paul Auraundt en su libro
Destiny, describe esta estructura que llegó a conocerse como el Palacio de Cristal
. Cubrió casi 20 acres con 5.000 toneladas de hierro y un tercio de millón de paneles de vidrio. Se necesitaron 24 millas de canaletas para sacar el agua del techo. Fue el orgullo de Londres durante años hasta que el fuego la destruyó en 1936,
pero las grandes torres sobrevivieron al fuego y se conservaron como un brillante
recordatorio de los días de gloria .
El bombardeo de Hitler persuadió a los ingleses para derribarlos. A los británicos les tomó un tiempo descubrir cómo los alemanes podían bombardear Londres con tanta precisión, pero finalmente lo hicieron. Las torres de cristal brillaban a la luz de la luna
incluso en un apagón, y se convirtieron en una guía para los bombarderos alemanes.
Así que en 1941 los británicos demolieron estas magníficas torres. Por preciosas que
fueran, todos estuvieron de acuerdo en que tenían que ser desmanteladas.
Esto no es un estímulo para un ataque de nervios, sino un llamado a ser
consciente de que por mucho que nos resistamos al cambio, a veces lo mejor es desechar
lo que has construido hasta ahora, y empezar de nuevo. Hay proyectos que no van a ninguna parte
que necesitan ser desmantelados, y sueños que necesitan ser abandonados para
ser libres para emprender nuevos proyectos y sueños que se adapten mejor a los tiempos , y
su propia motivación.
Leemos sobre el ascenso y la caída del Imperio Romano, o del Tercer Reich,
pero todos tenemos tal historia. Pasamos por etapas ya veces el
interés de una etapa no es el interés de la otra. Necesitamos aprender a derribar lo viejo y obsoleto, y dejar paso a lo nuevo.
Hay un momento para construir. La construcción debe ser una parte importante de la vida del creyente.
Salomón construyó la Jerusalén más grande y elaborada que jamás haya existido. Era
el momento de hacerlo, porque era un momento raro de paz, y él tenía la sabiduría
y la riqueza para hacerlo realidad.
También hay un tiempo para no edificar. Giezi, el siervo de Eliseo, intentó
hacer fortuna en el momento oportuno aprovechando
la generosidad de Naamán. Eliseo se negó a pagar por su consejo que lo llevó a ser sanado, pero Giezi lo siguió y mintió acerca de una necesidad. Naamán le dio
una pequeña fortuna en plata y vestidos, y él se alejó cabalgando como un estafador feliz.
Eliseo se acercó a él y le dijo: «¿Era un momento para aceptar dinero y vestidos
y otros regalos? Por tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti ya tu descendencia para siempre.” Escogió el momento equivocado para edificar, y el resultado fue que destruyó la herencia de toda su familia.
Pablo escribe, en Gal. 2:18, "Pero si las cosas que derribé las vuelvo a edificar, entonces me doy cuenta de que soy transgresor". Derribó la antigua casa de la
ley y construyó una nueva casa de fe, y sería una locura total volver a construir ese
antiguo lugar que nunca podría satisfacer sus necesidades. en primer lugar. Siempre es
tiempo para derribar las obras de justicia propia, y edificar la casa de
fe. Hay un tiempo para llorar. No es probable que nadie pase por la vida
sin lágrimas. Jesús no lo hizo. Encontró momentos apropiados para llorar y,
por lo tanto, ser como Cristo es estar listo para derramar lágrimas cuando sea el momento adecuado.
Cuando las lágrimas son apropiadas, varía mucho con el individuo. He
conocido mujeres que lloran tan fácilmente y con tanta frecuencia que parece una debilidad, pero
eran personas supersensibles. Llorarían de alegría porque
fueron amados, y llorarían por el alivio de una carga. Lloraron
tantas cosas buenas como cosas duras que parecían lágrimas excesivas
.
Para otros, las lágrimas parecen una falta de autoestima. control, por lo que el tiempo para que
se sientan cómodos para llorar no es muy frecuente. Algunos hombres incluso tienen dificultad para llorar
cuando claramente es apropiado. Pablo dijo que debemos llorar con los que lloran y regocijarnos con los que se regocijan. Hay algo acerca de que otros
entren en la misma experiencia que eleva y alienta. Es una paradoja,
pero llorar con alguien en su dolor puede ser un estímulo que termine
con su llanto. Oliver Wendell Holmes dijo que tanto la risa como las lágrimas son poderes importantes. Una es la energía eólica y la otra la hidráulica, y ambas pueden hacer girar la misma maquinaria de la sensibilidad. Joyce Hiflar dijo: «Jesús
lloró, Dios no permita que yo no pueda».
William Blake escribió:
La alegría y la aflicción se entretejen muy bien,
Una vestidura para el alma divina.
Bajo cada pena y pino,
Corre una alegría con hilo de seda.
Es justo así debe ser;
El hombre fue hecho para el gozo y para el dolor,
Y cuando esto bien sabemos,
Por el mundo andamos seguros.
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Con seguridad puede no ser la palabra correcta. Sabiamente podría ser más realista, para aquellos
que pueden tomar el dolor y no dejar que los deprima, y los aplaste, a menudo agregan
mucho a la alegría de vivir para los demás. Corrie Bond es un buen ejemplo. Su próspero padre quebró cuando ella tenía diez años y unas semanas después murió. Se casó a los 18 años y tuvo un hijo, pero antes de los 6 años se divorció.
Más tarde se casó con un médico respetado, Frank Bond, en 1889, y disfrutó de una
amor verdadero. Era un refugio, por fin, de su mundo de problemas. Pero 6 años
pasan rápido, y eso es todo lo que tenía, porque Frank murió repentinamente. Él siempre le decía
que siguiera tocando el piano y escribiendo canciones, y eso fue lo que ella hizo. Ella
obtuvo fama y riqueza, y murió en 1946 a los 84 años. Todos hemos sido
bendecidos por lo que escribió. Por ejemplo:
¡Te amo de verdad, de verdad querida!
La vida con sus penas, la vida con sus lágrimas,
Se desvanece en sueños cuando te siento cerca,
¡Porque te amo de verdad, de verdad querida!
En cambio, está John Toole. Escribió un libro, pero no pudo publicarlo.
Lo intentó una y otra vez, pero los editores siempre lo rechazaban. Su
madre no se dio por vencida cuando él lo hizo. Siguió yendo a otras editoriales y
finalmente encontró una que publicaría el libro llamado Confederacy Of Duncer.
Se convirtió en un éxito de ventas y en 1981 recibió el Premio Pulitzer. de ficción.
Era la madre de John quien tenía que recibir el premio, porque John se había dado por vencido y
le había puesto una pistola en la cabeza en 1969. Terminó su vida a los 32 años. No podía
soportar los momentos de aflicción, por lo que también extrañaba los momentos de alegría. Solo aquellos que toman los dos juntos pueden tener éxito en la vida.
Hay un momento para reír. Se sigue, pues, que hay un tiempo para no reírse.
Jesús le dijo a la multitud que la niña no estaba muerta, sino dormida. La respuesta
fue, como se registra en Marcos 5:40, «Pero ellos se reían de Él». Era un mal momento para
la risa, porque Jesús no estaba bromeando, sino que hablaba muy en serio, y cuando la niña
poco estaba comiendo su almuerzo, la broma estaba sobre ellos.
A Abraham y Sara se les dijo que tendrían un hijo en su vejez,
y Sara se rió. Sería una broma para cualquiera tener un bebé a los 90 años,
pero su risa era falta de fe, por lo que no fue en el momento adecuado. Cuando nació su
hijo, volvió a reírse y lo llamó Issac, que significa
risa. Era un momento adecuado entonces para disfrutar del sentido del humor de Dios.
Hay un tiempo para llorar. Hay tiempos de funerales y tiempos de bodas. Hay
tiempos de tristeza y tiempos de alegría. Si es cierto que hay un mejor momento
para las diversas emociones, se deduce entonces que tenemos una gran capacidad para
elegir sobre cómo nos sentimos. No estamos limitados por las circunstancias. Joyce
Hiffler lo expresó en poesía,
Aunque abril puede traerte una lluvia o una flor,
Un arcoíris de cada hew.
Aunque el sol pueda tocar tu nariz o tus dedos de los pies-
La felicidad depende de ti.
El amor puede venir con un toque o con cuidado-
O Silba una melodía para tu oído,
Y si el sonido es una alegría o una molestia-
Depende de cómo lo oigas.
La vida no espera a nadie, ni se va corriendo-
Está ahí para elegir, ya ves-
Ya sea abril o mayo, o el día que sea-
Es&# 39;s lo que tú haces que sea!
Hay tiempo de esparcir las piedras y tiempo de juntarlas. Las piedras se recogían para hacer un cerco o lindero de la propiedad, y esto es en ocasiones algo bueno y necesario para el orden y la protección de uno. #39;s
propiedad. Pero la persona que siempre está construyendo muros para protegerse y
que nunca los derriba, se convertirá en un ermitaño y se separará de
las relaciones que dan sentido a la vida.
Hay un tiempo para abrazar y un tiempo para abstenerse. Hay un momento para el cariño,
y un momento para ser cool y guardar el cariño para un momento más adecuado.
Las personas molestan a los demás cuando expresan cariño constantemente en público. En el
aeropuerto o parada de autobús está bien si dos personas comienzan a abrazarse y besarse. En una
tienda o restaurante esto parece fuera de lugar y molesta a la gente. No es que
alguien sea anti-afecto, pero parece ser demasiado personal para mostrarlo en público. En
una boda todo el mundo está feliz de ver a los novios abrazarse y
besarse, pero lo mismo en el centro comercial hace que la gente se sienta incómoda.
Solomon solo dice que hay momentos en los que es prudente abstenerse de
expresar afecto.
Hay un momento para buscar y un momento para rendirse.
Hay un tiempo para guardar y un tiempo para tirar. Tendemos a ir a los extremos,
y guardamos todo, como un paquete de ratas, y ensuciamos toda la vida, o
mantenemos nuestro entorno limpio tirando todo. He estado en
hogares donde guardar se ha convertido en una virtud clave de la vida. Ni un periódico en los últimos diez años ha salido de casa. Sabes en el momento en que entras en algo
está mal. El mecanismo de tiempo en estas personas no está funcionando. No tienen
equilibrio porque no pueden tirar las cosas.
Es un placer entrar en una habitación desordenada y desordenada y verla tomar el orden como tú
llene la papelera o la bolsa de basura con basura. He tenido este placer
muchas veces en la vida. No siempre es fácil saber cuál es el mejor momento para guardar o para
tirar. Muchas veces he tenido el placer de ver algo en la
estantería del garaje que me alegraba de no tirar. Por otro lado, hay
cosas que he guardado durante años que deberían haberse tirado hace mucho tiempo.
Solo tenemos que trabajar en equilibrio y guardar algunas cosas y tirar otras.
Dejar las cosas.
Hay un tiempo para rasgar y un tiempo para reparar.
Hay un tiempo para callar y un tiempo para hablar. El tiempo tranquilo es un buen
ejemplo cuando el silencio es precioso. Pero el silencio cuando deberías hablar no es bueno.
El silencio puede ser dorado, pero también puede ser simplemente amarillo. Sir Arthur
Conon Doyle tuvo una gran audiencia entusiasta como el creador de Sherlock
Holmes. Por eso tenía la gran responsabilidad de saber cuándo hablar y cuándo callar. Sin embargo, no reconoció esto
y usó su poder del habla para destruir muchas vidas. Se enganchó tanto en
el espiritismo, y en la comunicación con los muertos, que viajó
por todas partes dando conferencias sobre el tema.
Sus siete conferencias en El Carnegie Hall de la ciudad de Nueva York batió récords de entradas. Él convenció tanto a la gente de que podían hablar con
sus seres queridos muertos que los médiums hicieron un negocio próspero, pero también lo hizo el
empresario de pompas fúnebres. Una ola de suicidios siguió a sus conferencias. La gente se apresuró a la
siguiente vida para encontrarse con sus seres queridos. Las notas de suicidio cubrían la ciudad y todas tenían una cosa en común: gratitud hacia Arthur. Esa no era su intención,
y no se le puede hacer responsable de las tonterías que hace la gente, pero
el hecho es que animaba a la gente a hacer las tonterías que ellos hacían. .
Habría hecho más bien permaneciendo en silencio hasta que pudiera ofrecer a las personas
lo que necesitaban para vivir, en lugar de escapar.
Tom Dewey, en 1944, se postuló para presidente contra Franklin
Roosevelt. Obtuvo información de que la inteligencia de los Estados Unidos había
descifrado el código secreto japonés. Esto significaba que Roosevelt conocía el plan para
atacar Pearl Harbor antes de que sucediera. Luchó por saber si él
debería traer esta información condenatoria a la campaña o no. La nación
todavía estaba en guerra y podría socavar la inteligencia estadounidense. Optó por guardar
silencio. Fue una sabia decisión, ya que en 1891, más de una década después de la muerte de Dewey, se desclasificó un documento secreto. Reveló que el código japonés descifrado
en 1931 era el código diplomático, y no el código militar. No hubo
conocimiento previo del ataque a Pearl Harbor. De hecho, el propio Premier y Ministro de Guerra de Japón no lo sabían. Dewey murió sin
saber que había tomado la sabia decisión, pero fue sabio elegir el silencio.
Hay un tiempo para amar y un tiempo para odiar. Hay muchas cosas que odiar en
este mundo, porque es un mundo lleno de cosas que son contrarias a la voluntad de Dios.
El alcoholismo tiene derecho a estar cerca de la cima de cosas para odiar. Millones de personas que
han visto morir o mutilar a sus seres queridos saben lo que es odiar
el alcoholismo. Paul Aurandt cuenta esta historia real de Miss CA Moore. Se casó con el doctor Charles Gloyal durante la Guerra Civil. Era capitán en
la guerra, y empezó a beber. La señorita Moore no lo supo hasta después de que
se casaron en 1867. Cuando le vino la paciencia, a menudo estaba borracho.
Las cosas empeoraron rápidamente cuando ella tuvo un hijo y tuvo vivir en la pobreza
a causa de su bebida. Finalmente su padre acudió en su rescate y la llevó a
su casa. Un año después, su esposo murió por beber en exceso.
Se volvió a casar, y esta vez con un no bebedor. Era un ministro llamado
David. Este podría haber sido un matrimonio feliz, pero se olvidó de que había un
momento para el amor. Estaba tan amargada que dedicaba todo su tiempo al odio. Ella
se hizo bastante famosa mientras viajaba por todo el país en una cruzada contra
el ron demoníaco. Estaba tan obsesionada que David se divorció de ella por abandono. Con el equilibrio del amor en su vida podría haber sido una esposa feliz, pero eligió ser conocida solo por su odio. Su segundo marido,
sin embargo, le dio el nombre por el que es famosa. Su nombre era pastor
David Nation, el segundo marido de Carry Nation.
Si no conoces la historia de Carry Nation y su método de destrucción
saloons con su hacha, no sabes una de las grandes historias de odio de la historia. Tenía buenas razones para odiar, e hizo mucho bien debido a su odio, pero odiaba gran parte de su tiempo. El resultado de esta falta
de equilibrio fue que su vida perdió una de las mayores bendiciones de Dios. Es correcto
y bueno odiar el mal, pero debe ser equilibrado. con amor al bien.
Hay un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.