Alguien ha dicho que las verdades a medias son mentiras. Una de las
mayores causas de conflictos y malentendidos entre los cristianos
a lo largo de los siglos ha sido el entusiasmo por una verdad a medias. La gente
tomará una idea que tiene una parte de la verdad y la envolverá en una caja y
dirá que es La Verdad. Por ejemplo, hay quienes dicen que el sufrimiento es
una ilusión, y no parte de la realidad. Esta es la visión de la gente de ciencia cristiana.
El hecho es que en muchos casos son correctos. Es un
hecho probado que la mente puede causar todo tipo de sufrimiento por la preocupación o
miedo que no tiene base en la realidad. Algunas personas se preocupan habitualmente,
y si no pueden encontrar nada en el pasado o presente de qué preocuparse,
siempre pueden encontrar algo en el futuro. El resultado son úlceras,
indigestión y una serie de otros trastornos nerviosos. Debemos admitir
que hay algo de verdad en la idea, ya que gran parte del sufrimiento es una ilusión. Pero
hacer de esto toda la verdad es hacerlo mentira, porque hay tanto
sufrimiento que no es ilusión. ¿Quién llamaría ilusión a los sufrimientos de Cristo en la cruz? ¿Y quién llamaría ilusiones a los sufrimientos de la guerra y del cáncer?
Otra idea popular entre los cristianos es que la voluntad de Dios está detrás
de la mayor parte o todo el sufrimiento del mundo. Él es quien ordena todos los
accidentes y muertes. Cuando llega el momento de una persona, Dios provoca algún
accidente o enfermedad para sacarla del mundo. Es una teoría que surge del misterio de por qué unos mueren y otros no. El paracaídas de una mujer no se abre y, sin embargo, sobrevive a la caída. Otros
están en choques terribles y viven, mientras que otros en choques menores mueren
. Un hombre atraviesa el campo de batalla con balas volando
por todas partes y, sin embargo, vive. Otro no abandona la seguridad del
campamento, pero es asesinado por una bala de francotirador. Para dar cuenta de estos misterios
el hombre ha ideado una teoría simple de que cuando su número suba
morirá sin importar lo que esté haciendo, y si no sube, vivirás
sin importar cuán peligrosa sea la situación en la que te encuentres.
Esta teoría se basa en una suposición falsa y una conclusión lógica
que es imposible aceptar. La falsa suposición es que la muerte es el
siervo de Dios que hace Su voluntad. La Escritura representa a la muerte como
enemiga de Dios, y el enemigo final a ser destruido, y no la sierva
de Dios. Dios declara que no se complace en la muerte de los malvados. Él no está dispuesto a que ninguno perezca. Hay juicios
donde Dios quita la vida de los hombres, pero la mayoría de las muertes no son Su juicio
.
Si pensamos que Dios designa toda muerte, entonces hacemos de todas las tragedias
de la vida la voluntad de Dios. ¿Por qué culpar a Hitler por matar a millones de judíos si Dios ordenó que tuvieran que morir entonces? Si Hitler no los hubiera matado en
grandes grupos, tendrían que haber muerto en millones de
accidentes separados, y así hizo que el juicio de Dios fuera más eficiente.
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Esta es la espantosa conclusión a la que llega esta teoría, y es totalmente
inaceptable en el pensamiento cristiano, ya que hace de Dios el autor de todos
el mal. Esta teoría elimina la obra de Satanás en el mundo al hacer de
Dios el autor de todas sus malas acciones.
Necesitamos ver el sufrimiento desde el punto de vista de los grandes
Pensadores cristianos de los siglos, y no encerrarnos en ninguna
simple teoría que acaba por hacer de Dios el culpable. Que Dios es la
causa de algunos sufrimientos es cierto, pero cuando vemos el cuadro completo,
descubrimos que es solo una pequeña parte del problema. Queremos ver
el cuadro completo que trata de lo que los cristianos han llegado a ver como
las siete causas básicas de todo sufrimiento humano. La combinación de
estos siete representará la mayor parte, si no todo, el sufrimiento que podemos
imaginar. El cuadro completo nos impedirá culpar a Dios
y nos ayudará a ver nuestro propio papel en el problema del sufrimiento. Aquí pues
son los siete.
1. LA VOLUNTAD DE DIOS.
Esto es simple, pero difícilmente una respuesta satisfactoria o bíblica. Las personas
que creen que Dios es la causa de todo sufrimiento terminan enojados con Dios por
cosas que Él odia incluso más que ellos. Jesús pasó una gran parte
de su ministerio luchando contra el sufrimiento.
Tuvo compasión de las personas que sufrían y las sanó,
porque vio mucho sufrimiento. como obra de Satanás, y vino para deshacer las obras del diablo. Leemos en Lucas 13:16 donde Jesús
dijo: "Entonces, esta mujer, hija de Abraham, a quien Satanás ha atado durante dieciocho largos años, ¿no debería ser liberada? en sábado
¿De qué la ata?”
Cuando las personas tienen la actitud de que el sufrimiento es la voluntad de Dios,
pierden la motivación para combatirlo y vencerlo como lo hizo Jesús. En
India, por ejemplo, tiraban basura sobre la casta inferior
porque creían que todo sufrimiento era la voluntad de Dios, y tú
no sufrir a menos que Dios lo quiera. El cristianismo cambió esto, y muchas otras prácticas tontas que traían un sufrimiento que podía evitarse.
Simplemente reconocieron que Dios no era el autor de la necedad humana
. Desafortunadamente, incluso los cristianos han sido culpables de creer
que el sufrimiento es la voluntad de Dios.
En el siglo XIX, el médico más grande de la época era Sir James</p
Simpson. Fue nombrado presidente senior de la Royal Medical Society
a los 24 años. Fue impulsado por la compasión cristiana para aliviar el sufrimiento
en las operaciones. Hizo que los médicos fueran a su casa los lunes por la noche,
y quemaban productos químicos y respiraban los vapores. Un día
la quemó un cristal de cloroformo. Uno por uno se hundieron debajo de la
mesa. Cuando despertaron se dieron cuenta de que habían encontrado lo que estaban
buscando. Habían encontrado una forma de dormir a las personas durante
la cirugía. Pero fue atacado por personas temerosas de Dios que lo acusaron de interferir con la voluntad de Dios. Dijeron que si Dios hubiera querido que los hombres durmieran
durante la cirugía, les habría dado un interruptor.
Simpson fue a orar. Le pidió a Dios que le diera una clara
revelación de Su Palabra de que lo que estaba haciendo estaba bien. Él
comenzó a leer la Biblia, y muy pronto se encontró con el versículo que
dice: «Y el Señor Dios hizo que Adán cayera en un profundo sueño».
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Con este versículo refutó a sus críticos, pues en la primera operación de
la historia, Dios puso a Adán a dormir. Dios no quería que Adán sintiera dolor
cuando le quitó la costilla. Hizo al hombre con capacidad de sufrir,
pero no quiso que sufriera innecesariamente. El dolor es inherente al
cuerpo humano. Es parte de ser una criatura con un sistema nervioso.
Adán no tenía pecado, pero todavía habría sentido un gran dolor si Dios
no lo hubiera puesto a dormir. Dios construye en nosotros la posibilidad del dolor,
pero el sistema nervioso también es la fuente de todo nuestro placer. El dolor tiene
un lado positivo, que no exploraremos ahora, pero simplemente diremos que la
falta de dolor destruye el sistema de advertencia que Dios construyó en nosotros. La lepra es
una maldición porque destruye todo el sistema del dolor.
Lo que quiero decir es que el alivio del sufrimiento fue lo primero de Dios
preocupación, y esta fue la preocupación de Cristo en su ministerio terrenal.
Donde está el espíritu de Cristo habrá compasión para combatir el mal
del sufrimiento. La historia revela que donde va el Evangelio pronto
habrá hospitales, médicos, enfermeras y todas las formas de investigación para descubrir
maneras de prevenir y curar el sufrimiento. La mayor parte del sufrimiento no es la voluntad de
Dios. Cuando es Su voluntad, es por dos cosas: Disciplina y juicio.
Estas son sólo Su voluntad en un sentido secundario. Su primera voluntad es que no haya disciplina porque hay obediencia, y no se necesita. Su
primera voluntad es también que no haya juicio, porque no hay
rebelión que deba ser juzgada. Así que el sufrimiento nunca es la primera
voluntad de Dios.
2. CASTIGO POR EL PECADO.
Este está en estrecha relación con el primero, pero es distinto. Aquí
Nuevamente, hay una verdad. El sufrimiento resulta del pecado, y es la voluntad de Dios
que el pecado resulte en sufrimiento, pero no en el sentido en que Dios da
cáncer a las personas que pecan. Todo pecado resultará en algún sufrimiento, pero no
todo sufrimiento es el resultado del pecado. El sufrimiento del pecado puede no
físico en absoluto. Los impíos pueden vivir hasta los noventa años y no sufrir dolor de muelas, pero su alma sufre dureza y ceguera, y están
sin Dios y sin esperanza, y están acumulando ira para el
día del juicio. Dios no hace de esta vida el momento de su juicio mayor
. Esta vida es un tiempo de prueba, y una persona muy malvada puede
no experimentar tanto sufrimiento como un hombre justo.
Cuando los cristianos pecan, Dios puede causar alguna forma de sufrimiento como una
forma de disciplina. Como padre provoco dolor en el cuerpo de mis hijos para enseñarles, pero nunca les corté un brazo, ni les di veneno
que destruya vitales. órganos La disciplina de Dios también es para ayudar a que las personas regresen al camino correcto. Nunca está diseñado para causar daños permanentes
. Aquí en nuestro texto en los versículos 2-4, Jesús usó eventos contemporáneos
para enseñar que la tragedia y el sufrimiento no son el castigo de Dios
por pecados particulares. Si estuviera hablando hoy, podría decir, ¿
supones que esa joven que murió en un accidente de avión tratando de viajar
alrededor del mundo era más malvada que otras? Jesús se refirió a
las personas que murieron trágicamente como no peores pecadores que aquellos que
no murieron así. Los fariseos tenían la idea falsa de que las personas que morían
en la violencia debían ser malas. Los amigos de Job tenían la misma
filosofía que decía: "sufres porque pecas. No estamos
sufridos, porque somos justos.”
Existe el peligro de que los cristianos hagan lo mismo. Nuestro malvado
prójimo puede estar cortando su pasto el domingo y que le corten el pie.
Decimos que es el juicio de Dios, pero cuando le cortamos el pie
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Lunes, lo llamamos un accidente.
Los hechos de la vida y la enseñanza de las Escrituras no respaldan la
teoría de que el sufrimiento siempre está conectado con el pecado. De hecho, Jesús dice que gran parte del sufrimiento es el resultado de no pecar. Él dijo: «Si fueras
como el mundo, no te odiarían, pero como no eres
del mundo, serás odiado y perseguido». p>
La cantidad de sufrimiento que los cristianos han soportado porque
se han negado a pecar es enorme. Pero Jesús dijo: "Bienaventurados los
que sufren por causa de la justicia". El sufrimiento se debe muchas veces
tanto a la salvación como al pecado. El punto es que no te atrevas a relacionar
el sufrimiento con el pecado, ya que es una teoría que no retendrá el agua, excepto en
casos claros, como el atracador de bancos al que le disparan. mientras robaba el
banco. Sin embargo, la mayor parte del sufrimiento no tiene una conexión clara con
ningún pecado en particular. Entonces, si Dios se opone al sufrimiento innecesario, y
la mayor parte del sufrimiento no está directamente relacionado con el pecado conocido, ¿dónde
buscamos la respuesta a tanto sufrimiento? La siguiente respuesta más común
es-
3. EL DIABLO.
Es obvio que el universo contiene una fuerza maligna que se opone a todo lo bueno
y envenena todo lo puro. Los persas llegaron a esta
conclusión sobre la base de la revelación natural. Vieron un negativo por cada positivo, y por cada bien había un mal. La batalla de la
luz y la oscuridad los convenció de que la causa de todo mal era
El Maligno. Lo llamamos Satanás o el diablo. Vemos esta batalla
en todas partes. Para el elemento criminal está la fuerza policial; para
incendios está el cuerpo de bomberos; para la enfermedad está la
profesión médica; para los gérmenes están los glóbulos blancos, y para un mundo perdido hay un Redentor. Escrita en cada estructura de la realidad está
esta batalla entre el bien y el mal. Pablo habla de principados y potestades
con quienes luchamos. En esta lucha cósmica mayor encontramos la
mayor pista sobre el misterio del sufrimiento, pero tampoco es la
respuesta completa.
Satanás es la causa de mucho sufrimiento, pero no es responsable de gran parte de él. Si como sopa muy caliente y me quemo la lengua,
esto no es voluntad de Dios, ni es castigo por el pecado, y tampoco puedo
culpar al diablo. Jesús en la parábola del sembrador (Mateo 13:1-9, 18-
23) dijo que Satanás solo es responsable de parte de la semilla que
no crece y producir fruto. Culpar al diablo de todo lo que
causa sufrimiento no se ajusta a la Escritura ni a la realidad. Puedo manejar 90 millas
por hora tratando de llegar a la iglesia a tiempo. No es la voluntad de Dios que me estrelle, y el diablo no puede obligarme a hacerlo, porque si pudiera, lo hubiera hecho. Hace mucho tiempo. Esta fue una elección que hice, por lo que hay otras
causas para el sufrimiento, y no puedes decir que el diablo me obligó a hacerlo. Nosotros
queremos ver ahora las otras cuatro causas que sumadas a estas tres
cuentan para todo el sufrimiento que podemos imaginar.
4. LEY NATURAL.
El frío congela, el fuego quema y la materia cae con imparcialidad
precisión matemática. Si acercas un fósforo a tu dedo, se quemará y causará mucho sufrimiento. Dios no quiere que acerques un fósforo a tu dedo; Satanás no puede obligarte a hacerlo, y si lo haces,
no tienen la culpa, pero tú sí por tratar de desafiar una ley natural.
La gravedad es una ley necesaria para la existencia de nuestro universo. Dios es
el Creador de esa ley, pero es la gravedad la que hace que los aviones caigan al suelo
tan rápido y con tanta fuerza que mata. Es la gravedad lo que hace que un niño
caiga por las escaleras y se lastime. Posible incluso de por vida. Sin
esta ley eliminarías este sufrimiento, pero a costa de
eliminar toda la vida. Todo sería un caos sin esta ley.
La uniformidad de la naturaleza es una de nuestras mayores bendiciones. Ofrece un
mundo en el que podemos confiar. Toda la ciencia se basa en ello. ¿Qué tipo de
mundo sería si un día, cuando salieras de la casa,
comenzaras a flotar hacia las nubes? ¿Qué pasa si cuando se mezclan los productos químicos
un día se obtiene azúcar y al día siguiente los mismos productos químicos hacen
dinamita? La vida sería una pesadilla. Contamos con las leyes de
la naturaleza para no cambiar. Cuando intentas quebrantar una ley natural, te rompe
a ti. Vemos entonces que lo mismo que es bueno y necesario para
nuestra vida y placer es también la fuente de gran parte de nuestro sufrimiento. Nosotros
tenemos que aceptar los pasivos junto con los activos. Este tipo de mundo
hace que el dolor no solo sea posible sino inevitable. Gracias a Dios por las mentes
que son capaces de entender estas leyes y evitar mucho sufrimiento.
Pero nuestra cooperación no siempre es perfecta, y por eso cada vez que lo permitimos
un niño para andar en bicicleta corremos el riesgo de causarle sufrimiento debido
a una caída provocada por la gravedad.
Casi todo lo que hacemos conlleva el riesgo de lastimarnos por no obedeciendo
alguna ley natural. Nuevamente, Dios no quiere que rompamos estas leyes;
Satanás no puede hacernos, y esto nos lleva a la quinta razón para
sufrir.
5. LIBRE ALBEDRÍO.
Puedes culpar a Dios, como muchos lo hacen, por hacernos personas en lugar de marionetas;
hombres en lugar de máquinas. Dios hizo al hombre un agente causal y
no un mero peón. Podemos tomar decisiones de libre albedrío, y el resultado es que,
podemos elegir formas de actuar que hagan que el sufrimiento sea inevitable.
Puedo elegir ignorar una señal de desvío y quedarme atascado, y Tiene
que salir y empujar el coche. Puedo caerme y romperme una costilla al hacerlo,
y luego clamar a Dios: «¿Por qué permitiste que me pasara esto?» En otras palabras,
¿por qué no me hiciste con ruedas y una oruga para que solo pudiera ir a donde debía
ir? Culpamos a Dios porque usamos mal este gran don del libre albedrío.
Dios dice, no robes, y así sabemos cuál es Su voluntad, pero las personas
todavía pueden elegir roban, y lo hacen. De vez en cuando escucho
a alguien mencionar la idea de la voluntad permisiva de Dios. Este es un concepto muy
incomprendido. La gente llega a pensar que si Dios permite
algo, eso significa que Él debe quererlo. ¡No es así!
Dios permite todo lo que prohíbe. Todos los Diez Mandamientos
y todo lo demás que Dios prohíbe, son leyes que
se rompen todos los días muchas veces. Dios no quiere lo que prohíbe, odia lo que permite. Decir porque Dios permite
algo que es Su voluntad es una gran perversión. Él permite el asesinato
todos los días, pero lo odia y lo prohibe en el gran juicio. Dios
permite el mal porque respeta el libre albedrío del hombre. Él les permite
usarlo para tomar decisiones muy malas, pero es una locura culpar a Dios por estas
malas decisiones que Él prohíbe.
El Sol no tiene interés en cegar a nadie, ni en causarle
quemaduras solares o derrames cerebrales, pero estas cosas suceden todo el tiempo porque
las personas toman decisiones imprudentes. Una vez pasé una tarde entera bajo el sol caliente pescando carpas en un lago con otros amigos adolescentes. Me estaba
divirtiendo mucho y no me di cuenta de que me estaba exponiendo demasiado
al sol. Acabé enferma en la cama con quemaduras graves a causa de eso. No fue
la voluntad de Dios, ni Satanás pudo obligarme a hacerlo, y no fue debido a
ningún pecado. Solo estaba haciendo una elección tonta. Gran parte del sufrimiento de
la vida se debe a tales elecciones. Alguien me habló de un pastor que era ciego
porque cuando era niño le apostó a su hermano que podía mirar el sol por más tiempo
que su hermano. Ganó su apuesta, pero perdió la vista. Esto nos lleva
a mirar el siguiente motivo de sufrimiento.
6. IGNORANCIA HUMANA.
Esta es una combinación de otras dos. Es el uso de tu libre albedrío en
relación con las leyes que rigen el universo. Jesús habló del hombre insensato que edificó su casa sobre la arena donde se inunda cada año. Su
casa se derrumbó cuando cayeron las lluvias. El sabio, en cambio
edificó su casa sobre la roca, y evitó la insensata pérdida del
otro. Jesús estaba diciendo, mucho sufrimiento en este mundo es causado por
la ignorancia humana. El hombre necio no era necesariamente malvado en absoluto.
Simplemente no estaba muy bien informado sobre un lugar inteligente para construir
una casa. Su ignorancia le costó mucho. Sin duda, Satanás se alegró por esta ignorancia, pero no se puede culpar al diablo por ello. Dios no
nos quiere ignorantes, por lo que nunca es su voluntad que hagamos cosas estúpidas,
pero somos libres de hacerlas, y pagar la pena cuando no las hacemos. Sepa
lo que estamos haciendo.
El mundo está lleno de bebés deformes causados por personas que toman drogas,
y es un sufrimiento trágico causado por la ignorancia humana. Las plagas
que acabaron con la vida de masas de personas fueron provocadas por la basura y las aguas residuales
tiradas sin cuidado a las calles. La historia está llena de sufrimientos que la gente
se ha provocado a sí misma por su ignorancia. Algunos han argumentado
que esta era la voluntad de Dios, pero otros sospecharon que se debía a la
ignorancia de los hombres, y decidieron abolir la inmundicia. La iglesia
tomó la iniciativa para ayudar a las personas a educarse y evitar el sufrimiento
causado por la ignorancia. Cada vez que le dices a un niño que se lave las manos, o que se cubra la boca al toser, estás cooperando con Dios en la
lucha para eliminar el sufrimiento causado por la ignorancia humana. Antes de que
se entendiera que los gérmenes causan enfermedades, los médicos transmitían enfermedades
de un paciente a otro al no lavarse las manos. La ignorancia
mató a muchos, pero cuando el conocimiento reemplazó a esa ignorancia, muchos se salvaron
.
7. LA UNIÓN E INTERDEPENDENCIA DEL HOMBRE.
Todos los accidentes deportivos se deben a que practicamos deporte con
otras personas, y podemos tropezarnos con ellas y lastimarnos. Pero se corre el riesgo porque hay mucho placer que ganar. Sabemos que
el sufrimiento siempre es una posibilidad, pero lo arriesgamos por las bendiciones. Nosotros
tenemos que usar la misma carretera con conductores ebrios e imprudentes, y
esto lleva a la posibilidad de sufrimiento inocente. Todas las
enfermedades transmisibles también se deben a nuestra asociación con otras
personas. Somos seres sociales, y esto significa que el sufrimiento de unos puede
llevar al sufrimiento de otros. Pero las bendiciones hacen que valga la pena, porque
toda nuestra comida, ropa, libros, medicinas y muchas otras cosas buenas
provienen de nuestra unión e interdependencia.
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Weatherhead dijo: «Si algunas personas no fueran agricultores todo el tiempo,
todos nosotros tendríamos que ser agricultores alguna vez». Necesitamos a otras
personas.
Un hombre puede enojarse con su jefe y hacer un trabajo descuidado al afinar
un avión. Esto puede provocar que el avión se estrelle y mate a decenas de
personas, todas las cuales tienen decenas de familiares que sufrirán. Cientos
de horarios necesitarán cambios, citas canceladas y
ansiedad creada. Habrá arreglos funerarios y peleas a largo plazo por testamentos. Un bombero llamado a la vista del accidente se lesiona,
y termina en el hospital. Su hija contaba con que él estuviera en casa
para su fiesta de cumpleaños. Su corazón está roto y, enojada, golpea a su hermano pequeño. Se va llorando y patea al gato. Y así ves una
reacción en cadena de sufrimiento de ese hombre que no se puede
calcular, y puede seguir su curso hasta el final de los tiempos.
La única manera de evitar este tipo de sufrimiento es vivir una vida totalmente
aislada. Tendrías que mantener a tus hijos en casa, y no
dejarlos jugar con nadie, ni hacer nada con riesgo. Puede evitar el
sufrimiento de un tipo al hacerlo, pero luego tendrá que soportar el
sufrimiento de la soledad, que puede ser incluso peor.
CONCLUSIÓN.
¿Cuál es el valor de ver las siete causas de todo sufrimiento? El
valor es que no tenemos una visión limitada que nos lleve a la locura. Es una locura culpar a Dios, como muchos lo hacen, por un sufrimiento que no es Su voluntad, y que Él odia y quiere que Su pueblo luche. Es una locura culpar
a Satanás por lo que es una cuestión de elección humana, y dejar que los hombres
se disculpen por su locura. Es una locura culpar al pecado de todo, porque esto
es un golpe para esos inocentes que pueden estar sufriendo porque
no pecaron. El punto es que una visión limitada del sufrimiento te hará parte del problema en lugar de una parte de la respuesta. Las personas sufren mucho debido a visiones estúpidas del sufrimiento, que las llevan a herir a otras personas con sus falsos conceptos. Esto es lo que hicieron los amigos de Job,
y aumentaron mucho su sufrimiento.
Hay una opinión popular entre algunos cristianos de que debemos alabar
Dios por todo. He leído varios libros que suenan muy
persuasivos, pero el problema es que van más allá de las Escrituras e ignoran
la enseñanza de la Biblia que no encaja.
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Este es el problema de todas las buenas ideas que pretenden ser la única idea
aceptable. Una verdad parcial convertida en una verdad total es desproporcionada y se convierte en una falsedad.
La Biblia enseña que debemos regocijarnos para siempre, y en
todo dar gracias. El espíritu positivo está ahí, pero a menudo
se tergiversa para decir que todo es la voluntad de Dios y que todo es bueno.
Esto es una locura. Jesús mismo no practicó tal cosa. En la
exclamó en la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado"?
¿Debemos condenar a Jesús por no alabar a Dios y dar gracias?
¡No! Debemos usar la cabeza y el sentido común, y reconocer la
realidad del mal. Decir legalistamente a las personas que deben alabar a Dios
por todo conduce a un estado de confusión en el que ya no pueden
distinguir entre el bien y el mal.
El mal es real, y Dios lo odia, y nunca debemos alabar a Dios por
el mal como si no lo odiara. En situaciones malas todavía debemos alabar a Dios, pero no debemos alabarlo por el mal. Pablo nunca alabó a Dios
por el pecado y la insensatez de los cristianos a quienes escribió sus epístolas.
Los reprendió, y los instó a cambiar su comportamiento, y él
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nunca les dije que alabaran a Dios por su mal comportamiento. Él
no escribió a los corintios y les dijo: "Alabo a Dios por su lucha inmadura
que está causando divisiones en la iglesia". La gente que se mete tanto
en esta idea de alabar a Dios por todo se vuelve peor
que tonta. Se vuelven inmorales. Leí de un pastor que aconsejó
a un hombre cuya esposa le estaba siendo infiel, y le dijo que tenía que aprender
a alabar a Dios porque ella se estaba acostando con otro hombre. A otros se les dice
que alaben a Dios por una tragedia tras otra. Algunos buenos resultados pueden
venir debido a un espíritu positivo, pero al final conduce a la confusión
al desdibujar la distinción entre el bien y el mal.
La La persona que alaba a Dios por todo tiene que creer que Dios
es el autor de todo, por lo que realmente no existe el mal.
Puede que no lo parezca, pero si estás alabando a Dios por ello, debe ser
bueno. Entonces toda esta práctica lleva a la eliminación del mal, y por lo tanto, a
la teología superficial. Esto se puede evitar con una teología de sentido común
de escuchar las sencillas enseñanzas de la Biblia que dejan en claro que mucho
en esta vida no es la voluntad de Dios. El mundo está lleno de cosas que Dios
quiere que prevengamos, y no alabarle. Toda esta idea lleva
a la gente a la concepción de que todo sufrimiento es la voluntad de Dios. Esto
ha hecho más daño que cualquier otra idea de la que tenga conocimiento. Cuando miras
las siete causas del sufrimiento descubres que ninguna de ellas es buena.
No hay un buen sufrimiento en sí mismo. Puede conducir
al bien si se responde adecuadamente, pero ese mismo bien sería mejor
alcanzado sin sufrimiento. Todo el bien que sale del sufrimiento
que Dios quiere en disciplina y juicio se logra mejor sin
sufrimiento. Un niño que se rebela y recibe una buena paliza puede ser un mejor niño por ello, pero sería un niño aún mejor si nunca se rebelara y
evitara las palizas. Cualquier otra forma de sufrimiento también es mala en sí misma, porque nada de eso estará en el cielo donde la voluntad de Dios es completa, y
ningún tipo de sufrimiento es más permitido. Si tuviera algún
valor inherente, continuaría, pero está totalmente eliminado. Todo sufrimiento es
en última instancia malo, y puede tener que separarse en el reino final de los
redimidos.
A lo largo de los años he conocido a muchas personas que están enojados con Dios
porque lo culpan por las cosas que han sufrido. Mi primer
día en el ministerio hice dos llamadas donde personas habían sufrido
tragedia, y en ambos casos culpaban a Dios.
Eso me motivó a hacer la investigación que me llevó a descubrir estas
siete causas del sufrimiento. Somos parte de la respuesta cuando vemos que
mucho sufrimiento se puede prevenir con educación y cooperación con
Dios. Si estamos sufriendo, nuestro interés no debe estar en la cuestión de a quién
culpar, sino en la cuestión de encontrar formas de prevenir y eliminar ese
sufrimiento. Jesús vino al mundo para luchar y vencer las fuerzas del mal
y este es el llamado de todos los que aman y confían en Él como su
Salvador. Debemos vencer el mal con el bien, y estar siempre buscando maneras
de aumentar el placer del mundo en lugar de su dolor. Que Dios nos ayude
a ser luchadores que sufren .