Cuando Víctor Hugo estaba en lo que parecía ser el apogeo de su fama
cayó en desgracia con Napoleón III y estuvo exiliado durante 19 años.
Era natural que Hugo considerara esto como pura tragedia, pero
su juicio inmediato fue erróneo. Durante esos años escribió libros muy
superiores, y se convirtió en el doble de hombre que había sido antes.
Llegó el día en que Hugo miró a ese aparentemente infeliz
evento y exclamó: «¿Por qué no fui exiliado antes?» El mal que
le sobrevino en realidad resultó en un bien mayor.
Puede parecer ridículo sugerir que la caída y el exilio del hombre también lo han hecho
resultó en un bien mayor, pero permítanme sugerirlo de todos modos. La
teología bíblica parecería exigir esta conclusión, porque sabemos que Dios
es soberano, y que a pesar de haber dado al hombre libre albedrío, Él lo hará
no terminar cuando la historia termine con menos de lo que comenzó.
Dios podría permitir la posibilidad del mal solo porque Él puede sacar algo bueno de ello
. No nos quedemos con la impresión de que la caída fue buena. No lo era, pero era un mal muy definido y trágico. El punto es que Dios está
en control y permite que solo sea posible el mal del cual Él puede
traer el bien.
A menudo es de poca importancia consuelo en una situación trágica decir que podría ser peor, pero es de gran consuelo en el punto de la caída del hombre. En una
de las obras de Shakespeare, se hace que un personaje diga: «Y cuando cae,
cae como Lucifer, para nunca más tener esperanza». Esto es exactamente lo que no sucedió
en la caída de Adán y Eva. No cayeron como lo hizo Satanás.
Él cayó por su propia elección para desafiar a Dios, pero fueron tentados por
la persuasión externa. Por lo tanto, su caída no fue definitiva, sino más bien
una donde Dios tiene planes para restaurarlos a un estado de perfección.
Sin la caída no tendríamos un Salvador, y por más agradable
nuestra vida sería, sería menos de lo que tenemos por delante en la eternidad
por lo que Jesús hizo por nosotros.
Todo esto equivale a es la conclusión lógica a la que debemos llegar como cristianos debido a nuestro rechazo del dualismo. Creemos que solo Dios
es soberano, y Él es el creador de todo. No creemos que
existan dos seres últimos como creían los antiguos persas y gnósticos
siendo uno el bien y el otro el mal. Creemos en un
dualismo limitado en el que la luz y la oscuridad luchan entre sí con
Cristo liderando las fuerzas de la luz y Satanás las fuerzas de las tinieblas. Nosotros
creemos que las fuerzas del mal tuvieron un comienzo y que tendrán un final
en la derrota.
Decimos que el mal depende del bien para su existencia misma.
El bien puede existir solo, pero el mal debe tener la presencia del bien para existir,
porque el mal no puede tener significado excepto en contraste con un estándar del bien.
Sería imposible hacer algo de forma incorrecta si no existiera
una forma correcta de hacerlo. Pero uno podría hacerlo de la manera correcta incluso si fuera
imposible hacerlo mal. Déjame ilustrar. Suponga que tiene un rompecabezas
todos juntos excepto por una pieza que tiene una forma muy extraña. Hay
solo una manera correcta de colocar esa pieza. Solo porque hay una
manera correcta de encajar, es posible intentar muchas maneras incorrectas. Puedes
sostenerlo de varias maneras diferentes y darle la vuelta antes de
finalmente acertar de la forma correcta. Todas las formas incorrectas solo pueden existir debido a que
hay una forma correcta. Si no hubiera una forma correcta de encajar, no habría formas incorrectas, porque de todos modos serviría. Lo incorrecto depende
de lo correcto para existir.
Dios y el bien son supremos y definitivos, pero Satanás y el mal son
intrusos temporales. Esto lo confirma el registro que tenemos aquí de
la entrada del mal en el mundo. Entró por el mal uso de lo que era bueno, y por lo tanto estableció la naturaleza básica del mal como
esforzarse por un bien por medios incorrectos. En otras palabras,
así como Dios puede sacar el bien del mal, Satanás puede sacar el mal del bien.
CS Lewis dijo: «La maldad es solo bondad estropeada». ; Si examinas
cualquier pecado, descubrirás que algún bien es siempre el fundamento de él.
Es por eso que el pecado es a menudo tan atractivo. Parece ofrecer mucho bien.
Cuanto mayor es el bien involucrado, sin embargo, mayor es el pecado. Si las perversiones sexuales
están arriba en la lista de pecados, es solo porque la experiencia sexual normal
es tan alta en la lista de las bendiciones de Dios.
Si la intolerancia es una actitud tan despreciable, es porque la convicción es
una actitud tan honorable. En otras palabras, el mal es básicamente un
bien pervertido. Tome la ortodoxia, por ejemplo, lo que significa ser
sólido y correcto en sus creencias. Nadie puede dudar de que esto es un bien,
y sin embargo ha sido causa de tanto mal por haberse
convertido y hecho fin en sí mismo. Mark Guy Pearce escribe: «Mira
hacia atrás a lo largo de los siglos hasta donde tengamos algún registro de la
historia religiosa del mundo». Encontraremos que la cosa más cruel que jamás haya entrado en el mundo de Dios es la religión sin amor. Ha encendido más hogueras para
la quema de mártires, ha inventado más antorchas diabólicas, ha
producido más sufrimientos atroces y espantosos, que guerras y bebidas alcohólicas
juntar.
Jesús como el rey resucitado y reinante dijo a la iglesia de Éfeso
que era bueno que probaran a los hombres y los encontraran falsos
apóstoles. Era bueno que fueran ortodoxos, pero habían dejado su primer amor. Les advirtió que si no volvían a ese amor, toda su ortodoxia sería en vano, y quitaría su candelero de su lugar. Cristo respalda firmemente la declaración de Pablo de que aunque uno no tenga suficiente conocimiento y fe para mover montañas, pero no tenga amor, no es nada. Jesús dice por su
reprensión a esta iglesia, y está respaldado por toda la Escritura, y las
páginas de la historia lo repiten que el fin no justifica los medios. Ningún
fin, por muy bueno que sea, incluso el de ser ortodoxo, puede alcanzarse o
mantenerse por medios incompatibles con el amor. Si lo es, el bien se pervierte y se convierte en un mal. El punto que debemos comprender es que
cualquier bien es la fuente del mal potencial, ya que el mal solo puede existir al
pervertir un bien. Esto exige un examen constante y un compromiso renovado
no sea que seamos inducidos sutilmente al pecado en nuestra misma búsqueda del
bien.
Esto es lo que le sucedió a Eva . Dios había hecho todo bueno,
y no había nada malo o malo en la tierra. La única
manera posible en que Satanás podría introducir el mal en el mundo sería
a través del mal uso de lo que era bueno. La paradoja de la caída es que el bien
la rodea por completo. C. Vaughn dijo: «La caída es un misterio mayor
que la redención». Hemos estado estudiando la astucia
de Satanás para hacer caer a Eva, y hemos visto que Satanás ha usado
la verdad como uno de sus instrumentos de engaño. Satanás no podría tener éxito
sin usar el bien para su objetivo malvado. Vemos a Satanás usando la sabiduría y la verdad para engañar a Eva y hacerla desobedecer. Ahora, al mirar el árbol del
conocimiento del bien y del mal, que por la sutileza de Satanás se convirtió en el
objeto de la atención de Eva, descubrimos de nuevo, lo bueno es lo único
que podemos ver, y eso es todo lo que Eva también vio.
1. Primero vio: el árbol era bueno para comer. Dios había hecho todas las cosas buenas, y esto incluía el fruto del árbol prohibido. No solo se veía bien, realmente era bueno para la comida. La única forma posible de que
el mal pueda surgir de la búsqueda de este buen alimento sería ganándolo
de una manera que no esté en armonía con la voluntad de Dios. Eso es exactamente lo que sucedió.
Vemos, sin embargo, que el bien mismo era bueno. Fueron solo los medios
para obtenerlo lo que lo hizo malvado. El éxito de Satanás fue lograr que ella obtuviera un
bien por medios malos.
Dios fue el autor del gusto, la hermosura y el deseo de sabiduría, y
p>
Todos estos son buenos. No es un mal desear el buen alimento, pero es natural y bueno. Todos estos buenos factores se combinaron para producir un
mal simplemente porque estaban dirigidos hacia un objetivo bueno pero prohibido
. Todo bien que se tiene que ganar desobedeciendo a Dios es un bien del cual saldrá el mal. Desear tal bien cuando sabes que
no se puede ganar en la voluntad de Dios es una mala lujuria. El deseo no es malo, pero
la lujuria por lo que está prohibido es un deseo que ha salido de la
voluntad de Dios.
Es fue la lujuria de Eva por el buen fruto lo que condujo a la caída. Alguien
escribió: «Eva, con todos los frutos del Edén, bendita, salve solo uno, en lugar de
que dejar que uno desconocido pierda todo el resto». Martín Lutero escribió:
"¡Cuán rico Dios es nuestro Dios! Él da bastante, pero nosotros no le hacemos caso
a esto. Le dio a Adán el mundo entero, y eso no fue nada. Estaba
solo preocupado por el único árbol que tenía que preguntar por qué Dios
le había prohibido comer de él. Así es hoy. En su palabra revelada, Dios
nos ha dado suficiente para aprender. Dejamos eso solo y buscamos en Su voluntad secreta, y sin embargo no logramos aprenderlo. Nos sirve si perecemos
por tal conducta.” ¿Qué mayor locura puede haber que abandonar la abundancia de las bendiciones de Dios e ir en pos de lo que Él ha prohibido? La fruta prohibida era buena para comer, pero también lo era
todas las demás frutas del jardín. Cuídense de ser engañados para
buscar algo solo porque es bueno, porque un bien que se persigue por la
voluntad de Dios es un mal.
2. Fue un deleite para los ojos. Ciertamente nadie llamaría mala a la
estética. Eso significa el disfrute de la belleza. La belleza es obra de Dios, y también lo es el amor a la belleza en el corazón del hombre. Sin embargo, este
bien también puede usarse para atraernos a la trampa de obtener el bien por
un medio equivocado. Si el árbol hubiera sido feo y la fruta poco atractiva,
y medio podrida, las posibilidades de que la tentación tuviera éxito
habrían sido escasas. El mal que volvemos a ver solo puede tener éxito cuando tiene una
buena base sobre la que construir. No puede estar solo. Sólo puede
entrar donde se establece un buen estándar. Adán y Eva nunca pudieron haber sido engañados para hacer un mal en sí mismos. La única esperanza de que
el mal tuviera éxito era usar el bien. Sigue siendo el medio más eficaz de Satanás
para hacer que la gente caiga. Si él puede lograr que enfoquemos nuestros ojos en una buena
meta que debe lograrse mediante la desobediencia a Dios, tiene una buena oportunidad
de lograr que sigamos adelante. Somos propensos a persuadirnos de que
siempre que el objetivo sea bueno, los medios no importan.
Muchos han caído donde nunca esperaron que simplemente pudieran
porque seguían contemplando lo prohibido. El poeta ha dicho,
El mal que creemos que nunca podríamos hacer, lo dramatizamos en el pensamiento;
Lo que deberíamos odiar, aprendemos a escanear con ojos especulativos.
¡Ay! ¡Por ignorancia profunda de la inclinación de nuestra pobre naturaleza!
La simpatía debilitada con el mal se convierte en el consentimiento de la voluntad.
No es oro todo lo que reluce, y todo que es bello no es por eso
aprobado por Dios. Joseph Parker dijo: "¡Hermosa puerta es la que
se abre sobre la ruina! Está bien formado, bien pintado, y la palabra
bienvenido lo ilumina con letras vívidas". Necesitamos ser plenamente
conscientes de que las mejores herramientas del mal son el bien, la verdad y la
hermosa. Spurgeon dijo que la serpiente probablemente fascinó a Eva
para que a ella le gustara más que todas las criaturas. Para ella era
hermoso y algo para atesorar. Satanás a menudo usa la belleza para
desviarnos del camino. Estos son tres valores que todos los hombres desean. Las personas que
piensan que el pecado siempre es feo y horrible, por lo general son muy buenas personas respetables
que nunca se salvarán, porque no creen que son
pecadores . Debemos ser siempre conscientes de que el mal es básicamente un bien pervertido,
pues solo así podemos detectar los pecados que nos atrapan cuando pensamos que
estamos siendo justos.
3. Ser deseado para hacerse sabio. Dios ciertamente esperaba que el hombre usara el cerebro que le dio, y crecer en sabiduría es bueno. Eva deseaba
ser sabia y su hambre de conocimiento no era mala. Vemos que un
bien era el objeto y la meta, que se hizo para provocar la
caída del hombre. Tenía tres buenas razones para justificar su acto de comer. Si pusiera
todos los argumentos a favor y en contra por escrito, sólo habría
uno en contra y tres a favor. Esto nos muestra que la cantidad de argumentos
no es una base válida. Ningún argumento pesa nada en la balanza
de decisión cuando el mandato de Dios está en contra.
Eva dejó que 3 buenas metas inclinaran la balanza, y eligió ir contra
El mandato de Dios. Nuestro interés en este mensaje es enfatizar el hecho de que
el mal no podría triunfar sin la ayuda del bien. El bien es el
fundamento del mal, y sin él el mal no puede existir. Esto nos muestra que
el bien es el original y el mal es un intruso. Todo mal es una perversión de
algún bien en el universo totalmente bueno de Dios. Un día el pervertido
será destruido, y todas sus perversiones, y todo volverá a ser bueno.
Mientras tanto, necesitamos crecer en nuestro discernimiento del bien y del mal para que
p>
no seamos llevados al mal por el bien, sino que
venzamos el mal con el bien.