Felipe Apóstol

Felipe Apóstol (No confundir con Felipe Apóstol.)

San

Felipe Apóstol

Apóstol y Mártir

Nacido en el 3 dC

Betsaida, Galilea, Imperio Romano

Muerto en el 80 dC

Hierapolis, Asia, Imperio Romano

Venerado en el anglicanismo

Catolicismo

Ortodoxia oriental

Ortodoxia oriental

Luteranismo

Canonizado

Pre-congregación

Hoy, todas las causas de santidad deben ser investigadas por la Sagrada Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano. Pueden recomendar al Papa que se apruebe un caso para la santidad. El Papa, solo, entonces toma la decisión. Antes de la Sagrada Congregación, cualquier obispo podía declarar un santo, generalmente a instancias de una parroquia, diócesis u orden religiosa. Esto llegó a su fin en el siglo XII. Los declarados santos en estos primeros años son llamados santos precongregacionales

Santuario Mayor

Reliquias en Basílica Santi Apostoli, Roma

Fiesta

Como Felipe y Santiago, Apóstoles, en versiones del Calendario Romano General y conmemoraciones protestantes:

3 de mayo (Felipe y Santiago, Apóstoles) GRC 1969, EKD

1 de mayo GRC 1954, Comunión Anglicana, Antiguos Católicos, ECLA, LCMS

11 de mayo GRC 1960,

14 de noviembre Iglesia Ortodoxa Oriental (Traducción de reliquias el 31 de junio)

Felipe el Apóstol fue uno de los Doce Apóstoles de Jesús según el Nuevo Testamento. Las tradiciones cristianas posteriores describen a Felipe como el Apóstol que predicó en Grecia, Siria y Frigia. En el rito romano, la fiesta de Felipe, junto con la de Santiago el Menor, se observaba tradicionalmente el 1 de mayo, el aniversario de la dedicación de la iglesia a ellos en Roma (ahora llamada Iglesia de los Doce Apóstoles) . La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra la fiesta de Felipe el 14 de noviembre. En resumen, uno de los códices (manuscritos) gnósticos descubiertos en la biblioteca de Nag Hammadi en 1945 lleva el nombre de Felipe en su título.

Nuevo Testamento. Los evangelios sinópticos mencionan a Felipe como uno de los apóstoles. El Evangelio de Juan relata la vocación de Felipe como discípulo de Jesús. [Jn 1,43] Felipe es descrito como un discípulo de la ciudad de Betsaida, y el evangelista lo relaciona con Andrés y Pedro, que eran de la misma pueblo. También estaba entre los que rodeaban a Juan el Bautista cuando este último señaló por primera vez a Jesús como el Cordero de Dios. Felipe presentó por primera vez a Natanael (a veces identificado con Bartolomé) a Jesús. Según Butler, Felipe estuvo entre los que asistieron a la boda de Caná.

De los cuatro evangelios, Felipe ocupa un lugar destacado en el Evangelio de Juan. Jesús le pregunta a Felipe cómo alimentar a las 5.000 personas. Posteriormente aparece como enlace a la comunidad griega. Felipe tenía un nombre griego, pudo haber hablado griego y pudo haber sido conocido por los peregrinos griegos en Jerusalén. Le advierte a Andrés que ciertos griegos desean encontrarse con Jesús, y juntos le informan a Jesús de esto (Juan 12:21). Durante la Última Cena, cuando Felipe le pidió a Jesús que les mostrara el Padre, le brindó a Jesús la oportunidad de enseñar a sus discípulos acerca de la unidad del Padre y el Hijo.

No se debe confundir al Apóstol Felipe con Felipe. el evangelista, que fue designado con Esteban para supervisar las distribuciones caritativas (Hechos 6:5).

Tradición cristiana. La vida y el ministerio de Felipe se cuentan en los escritos extracanónicos de los cristianos posteriores. Sin embargo, algunos pueden ser engañosos, ya que muchos hagiógrafos[1] combinaron (fusionaron) Felipe el Apóstol con Felipe el Evangelista. El ejemplo más notable e influyente de esto es la hagiografía de Eusebio, en la que Eusebio asume que ambos Felipes son la misma persona.

[1] Sinónimos & Sinónimos cercanos de hagiógrafo

• archivero,

• cronólogo,

• genealogista

• autobiógrafo,

• biógrafo

• analista,

• cronista,

• historiador

Se conserva una historia extrabíblica temprana sobre San Felipe en la Carta apócrifa de Pedro a Felipe, uno de los textos de la Biblioteca de Nag Hammadi, y fechada a finales del siglo II o principios del III. Este texto comienza con una carta de San Pedro a Felipe, el Apóstol, pidiéndole que se reúna con los otros apóstoles reunidos en el Monte de los Olivos. Fred Lapham cree que esta carta indica una tradición temprana de que «en algún momento entre la resurrección de Jesús y la separación final de su presencia resucitada de los discípulos, Felipe había emprendido una sola empresa misionera y, por alguna razón, se mostró reacio a volver al resto de los Apóstoles.” Lapham explica la sección central, un diálogo gnóstico entre Cristo resucitado y sus discípulos, como una inserción posterior. Esta misión está en armonía con la tradición posterior de que a cada discípulo se le dio un cargo misionero específico.

Las historias posteriores sobre la vida de Felipe se pueden encontrar en los Hechos anónimos de Felipe, probablemente escritos por un contemporáneo. de Eusebio. Este libro no canónico relata la predicación y los milagros de Felipe. Después de la resurrección de Jesús, Felipe fue enviado con su hermana Mariamne y Bartolomé a predicar en Grecia, Frigia y Siria. Incluido en los Hechos de Felipe hay un apéndice titulado «Del viaje del Apóstol Felipe: desde el acto decimoquinto hasta el final, y entre ellos el martirio». Este apéndice da cuenta del martirio de Felipe en Hierápolis. Según este relato, mediante una curación y una predicación milagrosas, Felipe convirtió a la esposa del procónsul de la ciudad. Esto enfureció al procónsul, e hizo torturar a Felipe, Bartolomé y Mariamne. Felipe y Bartolomé fueron crucificados boca abajo y Felipe predicó desde su cruz. Como resultado de la predicación de Felipe, la multitud liberó a Bartolomé de su cruz, pero Felipe insistió en que no lo soltaran y Felipe murió en la cruz. Otra leyenda es que fue martirizado por decapitación en la ciudad de Hierápolis.

Hoy en día, las reliquias del Apóstol Felipe se encuentran en la cripta de la Basílica Santi Apostoli, Roma, así como en la Iglesia de San Felipe el Apóstol. Apóstol en Cheektowaga, Nueva York.

Iconografía

Cruz de Felipe

Felipe se asocia comúnmente con el símbolo de la cruz latina. Otros símbolos asignados a Felipe incluyen la cruz con los dos panes (debido a su respuesta al Señor en Juan 6:7), una canasta llena de pan, una lanza con la cruz patriarcal y una cruz con un carpintero. plaza.

Veneración

Philip es recordado (con James) en la Iglesia de Inglaterra con un Festival el 1 de mayo.

Patrocinio

San Felipe es el patrón de los sombrereros.

Posible ubicación de la tumba.

Supuesta tumba de Felipe Apóstol, Hierápolis.

En 2011, el arqueólogo italiano Francesco D’Andria afirmó haber descubierto la tumba original de Felipe durante las excavaciones en la antigua Hierápolis, cerca de la moderna ciudad turca de Denizli. Esta antigua basílica de tres naves, la Iglesia del Sepulcro, es uno de los puntos focales de un antiguo complejo de colinas de peregrinación dedicado a Felipe. Las antiguas oraciones griegas están talladas en las paredes de la tumba y la iglesia que veneran a Felipe el Apóstol, y una moneda de la era bizantina muestra a Felipe sosteniendo pan (Juan 6) con esta iglesia específica de tres naves en el fondo y Martyrion en el fondo, quitando todas las dudas de que sea la tumba original del Apóstol y de la iglesia. La iglesia construida sobre su Martirio y su tumba fueron lugares de intensa veneración durante siglos: en la Iglesia del Sepulcro de Felipe, los pisos de mármol fueron desgastados por miles de personas.

En 2012, Bartolomé, el patriarca de Constantinopla y primado de la iglesia ortodoxa, celebró aquí la liturgia de San Felipe y en el Martirio del Apóstol.

En el Islam. El relato coránico (relacionado o contenido en el Corán) de los discípulos de Jesús no incluye sus nombres, números ni relatos detallados de sus vidas. La exégesis musulmana, sin embargo, está más o menos de acuerdo con la lista del Nuevo Testamento y dice que entre los discípulos estaban Pedro, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Andrés, Santiago, Judas, Juan, Santiago, hijo de Alfeo, y Simón, el Fanático.