Es una gran paradoja, pero el hecho es que la verdadera prueba de
omnipotencia es lo que puede hacer cuando se limita y se rinde</p
Control absoluto y total. Control absoluto y total significa que el
poder no se comparte con otro ser. Todo es como tú quieres, y
no puede haber libertad de elección hecha por ninguna otra voluntad. Ese es
un concepto de omnipotencia, y es una imagen poderosa, porque
no hay otro poder que no sea el que tiene este tipo de omnipotencia.
Esto parecería, en la superficie de las cosas, ser lo máximo en
poder. Tener todo el poder tan completamente que no haya otra
fuente de poder en existencia. Parecería que no podrías ir
más alto, ¿o podría haber un camino más alto?
¡Sí, podría haberlo! Solo haz lo que Dios hace en la Biblia. Él
crea a otros seres que también tienen poder. Algunos de ellos tienen
un poder muy grande, como los ángeles y los arcángeles. Satanás tenía
suficiente poder para desafiar a su creador, e incluso tomar una gran cantidad
de otros seres con él en rebelión. Entonces Dios creó al hombre
con el poder del libre albedrío, y también es capaz de elecciones que
no son Su voluntad. Todo esto es muy arriesgado, porque pone a prueba la omnipotencia de Dios
. El Dios que no toma tal riesgo, pero mantiene todo bajo su propio control, no es tan poderoso como el Dios de la Biblia,
quien puede tomar este tipo de riesgos. , y todavía ser capaz de tener
el control final y la victoria en el logro de Su propósito.
El Dios de la Biblia tiene la capacidad de ceder el control, y
todavía ganar y lograr Su objetivo. Dios asume enormes limitaciones
a Su poder. No puede dejar que los hombres sean libres de elegir, y al mismo tiempo obligarlos a elegir solo el bien. Podría haberlo hecho si los hubiera hecho meras máquinas, pero los hizo personas a su propia imagen
y por eso son libres. Esto pone un límite a Su poder. Dios
dice que no deben robar, pero les da el poder de robar.
Tendrán que pagar por su desobediencia, pero son libres de hacerlo
elegir. ¿No puede Dios impedir que la gente robe? Sí puede, pero
No lo hará, porque su propósito no es obligar a las personas a obedecer,
sino persuadirlas para que elijan la obediencia.
Si Dios realmente ha creado seres que pueden elegir, entonces hay una multiplicidad de fuentes de poder en el mundo. Él ya no puede
entonces ser la única causa de todo lo que es. Ahora hay otras fuentes de poder
que pueden hacer que las cosas sean lo que Él no quiere que sean.
Puesto que Él eligió compartir este poder, también puede cambiarlo libremente
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si Él quiere. Su limitación de Su propio poder no cambia en ningún
Su soberanía, Él sigue siendo la fuente de todo poder, y Él
puede hacer que todas las demás fuentes de poder dejen de existir. Pero al llevar a cabo
el plan hasta el final, Dios demostrará una omnipotencia
mucho mayor que la de un Dios que teme correr riesgos, y
se aferra a todo el poder para sí mismo. Eso sería tomar la salida fácil
, pero el Dios de la Biblia es un tomador de riesgos.
Si el amor, la justicia, la santidad, la verdad y la belleza son el resultado final
por toda la eternidad después del riesgo del mal, el odio, la guerra, la injusticia y todas
la fealdad del pecado, entonces Dios habrá demostrado una omnipotencia
que no es una mera victoria de poder, sino de amor y
sabiduría, y esta es la clase de omnipotencia que es digna de nuestro
amor, adoración y alabanza.</p
Así que ahora tenemos una respuesta lógica a todas las preguntas de por qué.
¿Por qué Dios no hace algo para detener o prevenir todo el mal? Todas
tales preguntas se basan en el concepto de Dios omnipotente que
hemos demostrado que es una ilusión filosófica y no es el Dios de
la revelación bíblica. Todas estas preguntas implican que Dios puede hacer
lo que quiera. Esto lleva a todo tipo de conclusiones falsas.
Dios puede hacer lo que quiera, pero no quiere tomar el control total
de todo el poder y poner fin a Su experimento de dar libertad a
Otros poderes. Aquellos que condenan a Dios por hacerlo no
querrían la alternativa de que todos los humanos sean meros robots
programados para hacer todo como Dios quiere. No nos gusta el
mal que produce la libertad, pero tampoco querríamos renunciar a
nuestra libertad, y por eso vivimos en un mundo donde mucho es el mal, y
no lo que Dios quiere.
El concepto bíblico de omnipotencia revela un Dios que no
solo se preocupa por el sufrimiento que produce el mal, sino que entra
el sufrimiento mismo. Rara vez pensamos en ello, pero Dios tiene
problemas que Él también debe resolver. El problema que tenía era en
cómo salvar al hombre caído, y lo único que Él podía hacer con justicia era
entrar Él mismo en el mundo del sufrimiento. La cruz fue el precio que Dios tuvo que pagar por permitir que el hombre fuera libre. Era tan importante para Dios mantener libres a los hombres. Jesús fue el único que
pudo pagar el precio de la redención del hombre, y lo hizo con gozo por
de la eterna comunión que tendría con todos los que</p
recibiría Su salvación por fe.
Un Dios omnipotente que puede hacer lo que le plazca, y que
aún enviaría a Su Hijo perfecto al mundo para morir y soportar infierno por
pecados no suyos, sería un tirano sádico imposible de admirar.
Si pudiera salvar al hombre por puro poder, y luego escogiera el camino de
la cruz, sería tan inmoral como lo sería yo si tuviera una cuerda atada
a mis objetos de valor mientras mi casa se estaba quemando, y todo lo que tendría que
hacer es tirar de él y se salvarían, pero en lugar de eso, enviaría
a mi hijo a las llamas para atraparlos, y él muere en el esfuerzo. No digas que Dios puede hacer cualquier cosa que le plazca a la ligera, porque si hubiera podido
salvar al hombre de otra manera, tenía la obligación moral de
elegir eso. Su Hijo incluso oró: «Si hay otro camino, que pase de mí esta copa». Dios no tenía otra opción.
En su omnipotencia pudo haber enviado diez mil ángeles para
perdonar a su Hijo, pero no había nada que ese poder pudiera hacer para salvar
el mundo de los pecadores. Sólo el amor podía hacer eso, y no todo el
poder del cielo. Pero ese es precisamente el punto al que me refiero. El poder
limitado por el amor no es menor poder, sino mayor poder. El mero concepto de poder de la omnipotencia no podía salvar al hombre. Fue
Solamente el poder limitado del amor del Dios de la Biblia que pudo.
El poder limitado del amor tiene que ser distinguido del poder total. Si
la fuerza es correcta, entonces Dios puede hacer cualquier cosa. Pero si lo que es justo es una
cuestión de respeto a la libertad de otras personas, entonces Dios
no puede salirse con la suya por el mero hecho de ser el más fuerte
de personas. Dios tiene que jugar con las reglas de Su propia creación. Él
tiene que permitir que Sus oponentes jueguen con esas mismas reglas, y esto
significa que tienen derecho a querer lo que Él no quiere.
Aquellos que tienen un concepto de la omnipotencia absoluta de Dios
sin límites por lo que no se dan cuenta de que la lógica les obliga a aceptar unos
límites. Si Dios puede hacer reglas que lo vinculen a ellos, entonces se ha
limitado a sí mismo por esas reglas. Si Él no puede hacer tales reglas, y
debe ser siempre libre de hacer cualquier cosa, entonces también está limitado por no
poder hacer tales reglas. De cualquier manera, Dios no puede ser
concebido sin ningún límite a Su omnipotencia. Si Él
es un Dios que no puede crear otras criaturas que tengan voluntades que
puedan obedecerle o desobedecerle libremente, entonces Él está limitado en Su
omnipotencia. No hay forma de tener una imagen bíblica de Dios
sin autolimitaciones a su omnipotencia, y de nuevo, gracias a Dios
así es.
Dios tenía la omnipotencia absoluta antes de crear el
universo. Era libre de tomar cualquier decisión que fuera posible, y
no existía nada que impidiera ese control absoluto. Pero
una vez que eligió crear otras criaturas con voluntad propia,
renunció al control total e impuso límites a su poder para obtener
Su propia voluntad hecha todo el tiempo. La omnipotencia absoluta es a lo que
estaba dispuesto a renunciar para tener una familia eterna de
hijos que eligieran amarlo libremente. Así que la historia está llena de
mucho que no es Su voluntad, porque Él no puede dejar que el hombre sea libre y
todavía lo obliga a hacer solo lo que es correcto y bueno.
¿Tienen los hombres derechos que Dios no puede disolver por puro poder?
Por supuesto que los tienen. Es el propio regalo de Dios para ellos, y Él no es un indio dador que lo quitará tan pronto como expresen el
derecho a elegir lo que no es agradable. a él. Eso sería como
yo te regalo una radio con la exigencia de que escuches
solo estaciones cristianas. Eres libre de usarlo como quieras, pero
tan pronto como cambies a cualquier otra estación que no sea cristiana,
lo retiraré. Si realmente es un regalo, y eres realmente libre de usarlo como quieras, entonces no puedo controlar el uso que hagas de este regalo. Puedo tener
el poder para controlarlo, pero si te amo, no ejerceré ese
poder, sino que te dejaré libre para que tomes tu propia decisión.</p
Entonces Dios respeta nuestra libertad de escoger lo que no es
cristiano, y no según su voluntad. No es que Él no pueda
por falta de poder impedir nuestras elecciones tontas, pero no lo hará porque
Suya no es la omnipotencia del tirano, sino la omnipotencia de</p
amor. La omnipotencia del tirano es más costosa para los súbditos.
La omnipotencia del amor es más costosa para el Rey. La verdadera imagen
de Dios es siempre la más alta concebible por
el hombre. Él siempre será más de lo que podemos concebir, pero nunca
menos, por lo que la concepción más alta es siempre la más cercana a la verdad.
¿Es la concepción más alta imaginar a Dios como un gobernante sobre
títeres que no pueden hacer nada más que lo que Él decide, o es una
concepción superior del poder y la sabiduría de Dios imaginarlo gobernando
sobre un mundo de seres libres que pueden elegir cooperar para competir
con Él? Podríamos poner esto en un nivel más humano y preguntar:
¿Cuál es el mayor oficio: operar una máquina o criar a un
niño? Tienes la opción de un Dios que opera por puro
poder, o un Dios que opera sobre la base del amor, y si estás
escogiendo al Dios de la Biblia, tienes voluntad escogiendo a un Dios que
opera en el amor, porque Dios es amor.
Es necesario recalcar que el amor de Dios no debilita su
omnipotencia. Es la visión de aquellos que hacen Su omnipotencia
absoluta quien lo debilita. Rechazan la idea de libertad en
cualquier otra. No hay libertad sino en Dios, y todo está bajo su control. Esto parece una visión que exalta a Dios, pero degrada a Dios
terriblemente. Significa que a pesar de que Dios tiene todo el poder y es la
única voluntad que puede determinar lo que es, todavía tenemos un mundo que está
lleno de maldad, sufrimiento y locura sin medida. . Esto hace que Dios
parezca un omni-incompetente en lugar de un gobernante sabio.
¿Qué rey puede ser adorado si tiene el control total de todo el poder, y
pero tiene un reino lleno de maldad y sufrimiento que está destruyendo
a su pueblo. No hay nada exaltante en la visión de que Dios está totalmente
en cambio y es responsable de que todo sea tal como es. Si esto
es cierto de Dios, entonces Él es también Aquel que desea que algunos de nosotros
socavemos este punto de vista y lo exaltemos como el Dios que tiene la
valor para dejar que otras voluntades elijan en la libertad que Él concede
en el amor. Un Dios autolimitado es un Dios que es amable, pero un Dios todopoderoso que puede hacer cualquier cosa que elija, pero no elige prevenir los males que vemos a diario. en este mundo, es el Dios en el que tantos
muchos ateos no creen, porque preferirían que no hubiera
Dios en absoluto que un Dios como ese.
Un padre puede obtener la obediencia de sus hijos por puro poder.
Él puede dejar en claro que sufrirán instantáneamente si se salen
de la línea. Puede seguir su amenaza con un castigo instantáneo y severo a la primera ofensa. Sus hijos vivirán con temor, y
se ajustarán a su voluntad, aunque estén llenos de
resentimiento y hasta de odio. Él los tiene en control por puro poder.
Otro padre puede adoptar el enfoque de advertencia, pero estar más
abierto a perdonar si los niños vienen y confiesan su
desobediencia. Puede permitirles más libertad y menos severidad
cuando caen, animándolos en el amor a aprender de sus
errores para evitar futuras caídas. Pueden ser como el padre del
Pródigo y darles libertad para que sean muy insensatos, pero siempre
tienen una puerta abierta para que regresen y sean perdonados. Si
estudias la disciplina y el juicio de Dios a lo largo de la Biblia
descubrirás que Él es como el segundo padre. Él da mucha advertencia
y tiempo para arrepentirse antes de castigar. Él permite mucha libertad,
y está siempre abierto al pecador arrepentido para que regrese y sea restaurado
a la comunión. En otras palabras, vemos la omnipotencia del amor en lugar de
que la omnipotencia del poder justo.
Quiero concluir este estudio de la omnipotencia de Dios con
enfóquese en Sus limitaciones autoimpuestas basadas en Su carácter y
esencia como amor. Gracias a Dios que es limitado, o más bien que se ha limitado a sí mismo. Si Él no estuviera limitado, significaría que
todo en el mundo es tal como Él quiere y desea que sea.
Incluso todo el mal y la tragedia de la vida es justo como Dios lo quiere. Esto es
difícil de tragar, por lo que sabemos que mucho en la vida no es la voluntad de Dios
y, por lo tanto, Dios ha elegido limitarse a sí mismo y no
Tener siempre todo tal como Él desea. Aquellos que no
aceptan la realidad de las limitaciones de Dios hacen de Dios el autor de todo
mal. La razón por la que las personas tienen problemas con las limitaciones de Dios
es porque llegan a la falsa conclusión de que si Él tiene límites,
significa que Él no es todopoderoso y que no es Dios Todopoderoso.
Esto es una tontería, porque puedes tener límites porque eres débil,
como es el caso con todos nosotros, pero también puedes tener límites porque
Elegiste limitarte. Puedes tener límites autoimpuestos. No
leo el correo de mis hijos, no porque sea débil y no pueda hacerlo,
sino porque elijo no hacer todo lo que soy capaz de hacer. Dios tiene
el poder de hacer muchas cosas que Él no eligió hacer. Él tiene
el poder de enviar a un pecador al infierno tan pronto como peca, pero Él
elige darle tiempo al pecador para que se arrepienta y sea perdonado, y para
evitar el juicio. No es porque sea débil, sino porque es
amor, y no quiere que nadie perezca.
Cuando Dios creó al ser con libre albedrío, escogió limitar los suyos
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voluntad. Él hizo posible que otras voluntades escogieran cosas que Él no quería. Él les dio poder para desafiar Su voluntad incluso. Él no podría
hacer esta elección sin limitar Su propia voluntad. Dios no puede
hacernos libres y luego obligarnos a hacer solo lo que Él quiere, porque
entonces no somos libres. Dios no toma nuestras decisiones por nosotros, pero
nos permite tomarlas, y esto significa que no siempre se hace su voluntad
. ¿Por qué Jesús nos enseñaría a orar: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo»? si siempre se hizo de todos modos? No
siempre se hace, y eso significa que Dios no siempre se sale con la suya en
el mundo.
Pero, ¿qué pasa con textos como Lucas 1:37? que dice: "Nada es
imposible para Dios". O mate. 19:26, "Para Dios todas las cosas son
posibles". No hay conflicto cuando miras el contexto, porque
estos textos tratan de lo que el hombre no puede hacer, pero que solo Dios
puede. Están diciendo que lo que es imposible para el hombre es
posible para Dios. Él puede hacer cualquier cosa que sea concebible
necesaria para lograr Su propósito. No significan que Él puede
incluso hacer lo que es contrario a Su naturaleza y lo que destruye Su propósito.
Esas son las limitaciones en las que nos estamos enfocando, y
No es que haya algo imposible que Dios pueda hacer para lograr Su
propósito.
Estos textos son para el estímulo del hombre. No
nos están diciendo que Dios es capaz de cometer locuras y acciones pecaminosas contrarias
a Su naturaleza, porque eso sería desalentador. Los textos que nos dicen
lo que Dios no puede hacer tienen el mismo propósito, que podamos
contar con Él para que nunca cambie, sino que siempre sea bueno y amoroso y</p
justo, y nunca malo. Es imposible que Dios cometa errores
que destruyan sus posibilidades de lograr su propósito. Los
dos conjuntos de versículos que dicen que todas las cosas son posibles, y aquellos que
dicen que algunas cosas son imposibles tienen el mismo propósito. Ellos
son dos caras de la misma moneda de la omnipotencia de Dios. Él puede hacer
cualquier cosa que sea consistente con Su propósito y naturaleza, y no puede
hacer nada que sea inconsistente con Su propósito y naturaleza. Él
está cubierto en ambos sentidos para seguridad de su pueblo. Podemos tener
la seguridad absoluta de que ese Dios es tal.
La Biblia nos da una serie de cosas que Dios no puede hacer. Él
está limitado por dos cosas. No puede hacer lo que es contrario a Su naturaleza, y no puede hacer lo que ha decidido no hacer. La
habilidad de hacer algo no significa que uno tenga que usar esa habilidad.
Hay muchas cosas que Dios podría hacer, pero elige no hacerlo
hazlo. Él es libre de no hacer lo que no quiera hacer.
Juan el Bautista les dijo a los fariseos en Mat. 3:9, "Os digo que de estas piedras Dios puede suscitar hijos a Abraham". Hasta donde sabemos, Dios nunca hizo eso, y probablemente nunca lo hará. Sería
un milagro maravilloso, pero no hay razón por la que Él no pudiera
elegir hacerlo. Pero ahora queremos ver las cosas que Dios
no puede hacer debido a las limitaciones autoimpuestas de Su
omnipotencia.
1. Él no puede mentir según Heb. 6:17-19 y yo Sam. 15:29, y
así no puede destruir el mundo con otro diluvio, porque Él prometió
no hacerlo.
2. Él no puede negarse a sí mismo dice II Tim. 3:13.
3. No puede tener respeto por las personas, o mostrar favoritismo-Rom.
2:11, Santiago 2:9
4. No puede salvar al hombre sin un Salvador, que es Jesús. Juan 14:6.
Si hubiera habido otra manera de salvar al hombre sin el
sacrificio de su Hijo, Dios la hubiera tomado, pero no hubo
otro modo.
5. Él no puede ser complacido aparte de la fe, porque, "..sin fe es
imposible agradar a Dios.." heb. 11:6, Santiago 1:5-8
6. No puede negarse a perdonar a quien confiesa y se arrepiente. I
Juan 1:9.
7. No puede ser tentado por el mal, ni puede tentarse para hacer el mal.
Santiago 1:13-15. Dios es luz y en Él no hay tinieblas en absoluto, por lo que Dios no puede hacer nada que sea pecaminoso y contrario a su naturaleza de santidad. Si pudiera pecar, se negaría a sí mismo, lo cual
es imposible.
8. No puede hacer ciertas cosas hasta que otras circunstancias estén a su favor, o en otras palabras, no puede romper su promesa. Gén.
19:22
9. No puede suprimir la libertad del hombre de elegir el camino
del pecado sobre el camino de la obediencia. ROM. 6:16; ROM. 8:5-13; Gál.
5:19-21. Esto significa que Él no puede hacer una elección que los hombres no han hecho
. No puede hacer que el que ha matado no mate, ni devolver la virginidad a la prostituta.
10. No puede hacer a ningún otro de Sus hijos igual al Hijo eterno
El Señor Jesucristo. Juan 1:1, 14, 18
Puedes llamar a estas las diez cosas principales que Dios no puede hacer, pero
hay muchas otras específicas, porque Él no puede hacer nada que sea
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contrario a Su naturaleza, y que permite que las fuerzas del mal
finalmente ganen la guerra del bien y del mal. En otras palabras, Dios no puede
perder. Él es un vencedor, y Él en Su soberanía ganará la guerra
contra el mal y cumplirá Su propósito para la historia y para los hombres.
Las limitaciones autoimpuestas no lo debilitan , sino, en cambio,
haz de Él un amoroso vencedor. Es porque Él es omnipotente que Él
podría arriesgarse a dejar libres a otros seres. Tomás de Aquino escribió:
"Pecar es no alcanzar una acción perfecta; por lo tanto, poder pecar es
poder quedarse corto en la acción, lo cual es repugnante a
la omnipotencia. Luego es que Dios no puede pecar, a causa de su
omnipotencia." Si Él no fuera omnipotente, habría sido un riesgo tonto, ya que podría haber terminado perdiendo ante las fuerzas del mal y
Satanás terminaría gobernando el universo. Sabía que eso nunca podría suceder, porque siempre tenía el máximo poder para
vencer todo mal, porque nunca podía ser tentado a ceder ante el mal.
. Él demostrará su máximo poder en el juicio final
pero mientras tanto soporta con paciencia la locura del mal
porque muchos saldrán de las tinieblas a la luz cuando escuchen
el Evangelio de su oferta gratuita de perdón en Cristo.
Permítanme ilustrar una vez más cómo las limitaciones autoimpuestas
no son una pérdida de poder, sino más bien una expresión de poder. El
hombre sin dinero no tiene poder para dar dinero a otros, o para
prestarlo e invertirlo. El hombre con dinero tiene el poder de limitar
lo que hace con su dinero. Puede regalarlo, prestarlo o configurar un fondo fiduciario para alguien. En otras palabras, puede limitar su
control de su dinero y compartir el poder de usarlo con otros.
¿Significa esto que tiene menos poder que alguien que es un avaro y
simplemente mantiene todo el control para sí mismo? ¡De nada! Al ceder el control
ha expresado el poder del amor para incluir a otros en su
abundancia. Su poder se usa como un medio para expresar amor por
los demás. Ese es un poder mucho mayor que el de mantener el control total del dinero de uno con fines puramente egoístas.
Es la persona cuyo poder está bajo el control del amor. quién es
la persona más digna. Y así es con la omnipotencia de Dios
cuyo poder está siempre bajo el control de Su amor. Dios sólo
hará lo que el poder puede hacer con amor, y esto significa que
el juicio del mal es amor por el bien. Nada en los juicios de Dios
es contrario a su amor y bondad. Su mayor juicio sobre el pecado
fue en la cruz, y también fue su mayor expresión de amor.
Dios tuvo que ganar a los hombres por medio del amor y el sacrificio para poder</p
no puede hacerlo. Alguien dijo: «Un hombre convencido en contra de su voluntad es
todavía de la misma opinión». En otras palabras, puedes obligar a un hombre a
a conformarse a tu voluntad, pero no controlas su hombre interior. Usted
no gana su amor. Dios estuvo dispuesto a limitarse, e incluso ir a la cruz para ganar el corazón interior del hombre para amar. El amor de
Jesús expresado en Su sacrificio por el pecado logró esto cuando
nada más pudo. Esa es la omnipotencia en acción, y esa es la
imagen bíblica de la omnipotencia de Dios.