El tema general del libro del Éxodo se encuentra en la liberación provista por Dios a su pueblo, cuando libera a Israel de la esclavitud, declara su supremacía sobre los dioses falsos de Egipto, y sobrenaturalmente libera a Israel a través de muchos eventos milagrosos. El tema de la liberación continúa desde una liberación externa a una liberación interna en la que Dios le da a Moisés Sus mandamientos y pone a Israel en el camino de la redención. El tema final de Éxodo es la bondad de Dios ejemplificada en su provisión de liberación, y en este tema es importante el modo de Su liberación: Dios obra a través de un hombre, pero la liberación misma es provista en un 100% por Dios mismo. Esto nos señala la futura venida de Cristo cuando una vez más Dios haría el 100 % de la entrega de Su propia obra y poder.
La narración del Éxodo sigue de cerca la vida de Moisés y sus interacciones con Egipto y el antiguo pueblo israelita. Moisés es, sin duda, la persona clave en el libro del Éxodo, que sigue sus hazañas cuando Dios comienza a acercarse a él para establecer la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Es interesante que Dios elija revelarse a Moisés a través de una zarza ardiente.
Entonces Dios le dijo a Moisés: “Ciertamente he visto la miseria de mi pueblo en Egipto. Los he oído gritar a causa de sus esclavistas, y me preocupa su sufrimiento. He descendido, pues, para rescatarlos de la mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel” (Éxodo 3:7-8 Nueva Versión Internacional).
Lo revelador de la interacción de Dios con Moisés es que Dios elige trabajar a través de las personas, específicamente de una persona: Moisés. Dios describe cómo ha escuchado los gritos, probablemente refiriéndose a las oraciones de Israel y se preocupa por ellos. Dios elige compartir y revelar partes de Su plan a Moisés durante su interacción en la zarza ardiente. Dios obra a través de las personas, es lo más importante de esta interacción. Dios comparte sus planes con Moisés, e incluso permite que Moisés aporte información sobre cómo deberían suceder las cosas. Moisés pide ayuda, alguien que le ayude a hablar por él, y Dios interactúa con esta petición y proporciona a Aarón. Por supuesto que Moisés habló todo el mundo, pero tal vez la presencia de Aarón le dio a Moisés el coraje que necesitaba para cumplir con su llamado.
Ahora veremos cómo interactuó Dios con el faraón egipcio. Faraón es un líder orgulloso y terco, y Dios entiende eso de Faraón. Entonces Dios declara la victoria sobre Faraón en las diez plagas que muestran la supremacía de Dios sobre los falsos dioses de Egipto. Dice varias veces que Faraón endureció su corazón contra Israel (Éxodo 7:13, 8:15, 8:32, 9:7). Y solo después de que Faraón repetidamente endurece su propio corazón, por su propia elección, Dios toma esa situación y la magnifica para declarar Su propia gloria y supremacía sobre los dioses falsos de Egipto. Éxodo 9:12 (NVI) dice “Jehová endureció el corazón de Faraón y no escuchó a Moisés ni a Aarón, tal como Jehová le había dicho a Moisés”.
La interacción de Dios con Faraón es diciendo, Dios no viola el libre albedrío de Faraón, solo magnifica y hace uso de las malas decisiones de Faraón para magnificar y ejemplificar Su propia bondad, misericordia y liberación para Israel. A pesar de los críticos que mencionarán que «Dios endureció el corazón de Faraón» como una especie de maldad cometida por nuestro Dios, resulta una vez más que siempre seríamos más sabios si confiáramos en la bondad de Dios incluso cuando no entendamos completamente. El tiempo y el estudio cuidadoso siempre mostrarán que Dios es perfecto y santo, y somos nosotros los que luchamos por comprender y muchas veces atribuimos malestar a nuestro Dios, cuando Dios es perfecto y nosotros somos los descarriados. Pero en nuestra naturaleza caída, eso es lo último que queremos reconocer. En lugar de confiar en Dios, nos volvemos y tratamos de juzgar a Dios, pero siempre es más sabio confiar en Él.
Hay una verdad profunda en la saga general del éxodo de Egipto. El libro de Éxodo muestra cómo el Antiguo Testamento es en realidad todo acerca de Jesús. Toda la saga del Éxodo nos señala el momento en que Jesucristo vendría y se convertiría en nuestro sacrificio expiatorio, como el cordero sin mancha en la cruz. Y así como la muerte pasó sobre los israelitas debido a la sangre de los corderos pintada en el marco de la puerta, así la sangre de Jesús abriría la puerta para nuestra liberación a la vida eterna.
Un maestro dijo una vez que Israel& #39;la servidumbre en la esclavitud en Egipto, la liberación a través de Moisés y las experiencias de prueba en el viaje del desierto a la tierra prometida fueron todas una gran referencia a la experiencia cristiana. No le creí en ese momento, pero cuanto más lo pienso, más creo que tiene toda la razón. O más exactamente, Dios tiene razón.
Considerémoslo: comenzamos con Israel completamente esclavizado en Egipto, obligado a construir grandes monumentos a dioses falsos, y construir hacia el orgullo del hombre.
Esto es bastante similar metafóricamente a nuestra situación ante Jesús. Somos impotentes y estamos esclavizados al pecado: el pecado sexual, las drogas, la bebida, la mentira, el robo, sean cuales sean los pecados. Ellos son nuestro maestro. Estamos encadenados a estas cosas y tenemos poca capacidad para ser liberados. De hecho, nos vemos obligados a trabajar por esas cosas, una y otra vez, sin llegar a ninguna parte.
No hay escapatoria por nuestra cuenta. Algo o alguien siempre tiene que entrar y hacerlo posible. Ahí es donde Dios entra en la refriega. Pero Él no se sumerge y lo hace todo a través de eventos milagrosos. En cambio, Dios se encuentra con una persona, Moisés, alguien que lo ha perdido todo, que ha huido toda su vida. Lleva cuarenta años en el desierto. Y Dios cambia su vida y lo envía a la misión de liberar a Israel.
Dios obra a través de las personas, y muchas veces Dios obra a través de una sola persona que se rinde a su voluntad. Pero Dios escoge a esa persona y la pone a trabajar. Dios escoge al que se va a rendir, es importante hacer esa distinción. Levantamos la mano y decimos "¡Envíame Señor!" Pero finalmente Dios ha establecido la situación en la que se hace la oferta, tal como sucedió con Isaías.
Dios muestra Su gran gloria en la liberación de la esclavitud en Egipto. Esta acción es un proceso, Dios no solo libera a Israel de repente. En cambio hay un proceso de plagas y juicios que caen sobre los falsos dioses de Egipto. Y Egipto sufre castigo por su maltrato, esclavitud, abuso e injusticia hacia los israelitas en medio de ellos.
Es lo mismo con Jesucristo y su victoria sobre el mundo a través del sacrificio. Jesucristo le muestra claramente al mundo su pecaminosidad, cuando el mundo a menudo quiere jugar a ser ético y jugar a la virtud señalando y mostrando un falso sentido de superioridad moral. Jesús atraviesa todo eso. Sus palabras penetran en el corazón de lo que realmente somos como personas corruptas y pecadoras. Sus palabras condenan los poderes mundanos y las estructuras mundanas de autoridad. Y cuando Jesús regrese en gloria para establecer Su reino, vemos plagas y juicios muy similares derramados sobre el mundo en ese momento.
Egipto sufre juicio tras juicio de Dios, y Moisés se reúne ante el Faraón, humillado él con el poder de Dios. Y finalmente, los primogénitos de todo Egipto son visitados por el ángel de la muerte. El simbolismo es rico ¿no? Es una escena horrible, sin duda. Los niños egipcios están muriendo por la arrogancia y la arrogancia de sus líderes. Afortunadamente, está claro por el carácter de Dios que tales niños, por debajo de la edad de responsabilidad, serían salvos en el cielo. En todo caso, vemos que los hijos de Egipto mueren por la brutalidad y maldad de sus líderes y pueblo. Y vemos cómo los israelitas se salvan del ángel de la muerte: Haciendo un sacrificio, y limpiando la sangre del macho cabrío en las puertas de sus casas. Lo interesante de este sacrificio es que se les dice que deben sacrificar un cordero sin mancha y sin defecto, y luego se les dice que cocinen y coman el cordero. Recuerda a uno la cena del Señor.
Así los israelitas eran protegidos por el sacrificio del cordero y la sangre en la puerta. ¿Y cómo somos salvos hoy? El templo de nuestro corazón, la casa de nuestra alma es lavada con la sangre de Jesucristo, la sangre de Jesús, que fue ofrecida por nosotros, para que fuéramos libres del juicio del pecado que viene sobre el mundo. Por lo tanto, cuando hacemos lo que Dios ordena y recibimos a su hijo Jesucristo, somos salvos del juicio y la condenación, y liberados de la esclavitud.
Dios declara su validez sobre todos los dioses falsos de Egipto a través de las plagas. Después de la muerte de los primogénitos, finalmente, Faraón permite que los israelitas se vayan. Pero se van con bendiciones y riquezas, como regalos de los egipcios por sus cuatrocientos treinta años de esclavitud. ¡De hecho, la palabra dice que se rindió homenaje a Israel como si fuera un ejército saqueador victorioso! Es lo mismo cuando somos salvos por Jesús. No solo somos salvos del juicio y la condenación y del infierno, sino que somos dados en adopción como hijos e hijas de Dios mismo. Somos contados como hijos de Dios, y llegamos a ser herederos del reino de Dios. Nos convertimos en soldados de Dios, en el programa de Su reino.
Uno podría suponer que el pecado y la muerte ahora dejarían en paz a los cristianos, ya que han sido salvados por Jesús. Pero ese no es el caso. Así como Faraón cambió de opinión y decidió cabalgar y destruir a los israelitas, el pecado también nos persigue en nuestra vida cristiana. ¿Y cómo podemos escapar de ella?
Los israelitas huían de la esclavitud, pero la esclavitud venía por ellos una vez más. Los carros y los ejércitos de Faraón estaban saliendo para volver a capturar a Israel. Huyeron, y de repente llegaron a las orillas del mar rojo. Moisés se para a orillas del mar rojo, parece imposible y sin esperanza, y todos están a punto de ser destruidos.
¡Esto es exactamente lo mismo en la vida cristiana! Luchamos en el pecado y pensamos que no podemos vivir una vida cristiana verdaderamente santa. Creemos que siempre vamos a estar atrapados en el desorden del pecado y el quebrantamiento, y que nunca podremos escapar de él. ¡Pero eso no es cierto! Podemos vivir una vida verdaderamente santa, que honre a Dios. ¡Podemos ser verdaderamente libres del pecado! Pero se necesita una fe audaz en Dios y la voluntad de clamar a Dios por liberación de la esclavitud del pecado. Sí, parece imposible. Resoplamos y resoplamos por ello, y nos quejamos de que deberíamos quedarnos en Egipto y permanecer en el pecado. Reclamamos a Jesús, mientras nos escondemos en los barrios marginales de esclavos de Egipto, perdidos en el pecado, y verdaderamente, permanecer en Egipto, vivir en pecado, mientras reivindicamos a Jesús, es simplemente estar en el camino a la destrucción eterna.
Así que tenemos que clamar a Dios y atrevernos a caminar sobre las aguas en tierra seca. Eso es lo que Dios hace por nosotros en la vida cristiana. Si nos atrevemos a creer que verdaderamente podemos escapar de la esclavitud de la esclavitud, las aguas ciertamente se separan para nosotros. Y cruzamos por tierra seca. O si es necesario, caminamos sobre el agua misma, tal como lo hizo Jesús, cuando caminó sobre el agua hacia Sus discípulos atrapados en la tormenta. Y Pedro entendió esto, haciendo señas a Jesús para que lo llamara al agua, y Jesús lo llamó a sí mismo.
La triste realidad es que muchos cristianos nunca pasan de la división del mar rojo. Nunca se atreven a seguir verdaderamente a Jesús fuera del pecado, porque parece demasiado difícil. Así que se van a vivir a los barrios marginales del pecado en Egipto y se consuelan por la noche con que Jesús los ha limpiado, ya que viven en el lodo y el pecado diarios. Y hay un destino temible de hecho. ¡No te quedes en Egipto! ¡No vivas en pecado! Si lo hace, no vivirá eternamente, simple y llanamente. Camina sobre las aguas. Clama a Dios para que haga tierra seca para que camines. Él proveerá. Atrévete a creer.
Los israelitas cruzan en tierra seca. Y el ejército que los perseguía queda preso en el lazo de las aguas, y es totalmente destruido. El pecado es aplastado y destruido por Dios, su búsqueda es rota, su poder es completamente demolido y su habilidad para influenciarnos es aplastada hasta la debilidad. Todo esto lo hace Dios enteramente. Dios separa las aguas. Él hace la obra milagrosa. Todo lo que hacemos es el trabajo de pies de creer y caminar sobre la tierra seca que Él ha provisto. Algunos dirían que esto es "obras de justicia" y muchos tratarán de arrinconarnos, llamando cualquier cosa que hagamos en respuesta a la obra de Dios como «obras de justicia». Hermanos y hermanas, este es un argumento falso y defectuoso que no resulta ser cierto. Todo lo que hacemos es responder a la obra de Dios caminando a través de la apertura que Él ha provisto. ¿Importaría nuestro caminar si Él no dividiera las aguas y proporcionara un camino a la seguridad? Por supuesto que no. ¿Nuestro caminar por la tierra seca que Él proporcionó milagrosamente quita algo de Su poderoso milagro? Por supuesto que no. Dios proporciona el camino claro, simplemente caminamos por el camino. Dios proporciona la pasarela, y Él cierra el camino detrás de nosotros a nuestro enemigo, el pecado, cuando es el momento adecuado. Es asombroso.
A continuación vemos a la gente en busca de agua, exhausta, sedienta y luchando en una tierra estéril. ¿Alguna vez te has sentido así en tu caminar cristiano? ¡Sé que tengo! Me he sentido espiritualmente agotado, enfermo, cansado y atribulado muchas veces en mi vida cristiana. ¡Y esas pruebas y tribulaciones vendrán! ¡Así que una vez más vemos que Moisés clama a Dios, y Dios provee doce pozos para el pueblo y siete palmeras! ¿Simbolismo mucho? ¿Los doce pozos para las doce tribus de Israel? ¿Y las siete palmeras? Esto me recuerda a los siete candeleros ante el trono de Dios, que son los siete ángeles que sostienen las siete iglesias de Dios en Apocalipsis. Además, podría estar haciendo referencia a los siete espíritus de Dios, que obran en el mundo. ¡Hermoso simbolismo en verdad!
Ahora es importante recordar que todos estos eventos en Éxodo literalmente sucedieron. Literalmente pasaron por estas experiencias en Egipto, el mar rojo y el desierto. Pero lo que Dios hace es que en realidad incrusta imágenes simbólicas en eventos de la vida real, y luego, cuando las generaciones posteriores leen sobre lo que sucedió, ven pistas e indicadores hacia la metanarrativa más grande de Dios, Su gran plan para la historia. Es bastante hermoso cómo Dios obra de esta manera. Es bastante asombroso, e impactante en realidad. Se dirige a la otredad y la naturaleza misteriosa de quién es Dios en realidad. Sus habilidades y caminos van mucho más allá de los nuestros.
A continuación en la narración vemos que el pueblo de Dios tiene hambre y no tiene nada para comer. Pero Dios provee pan del cielo para que Su pueblo coma cada día. Una vez más retomamos el simbolismo del camino cristiano, como en el Padrenuestro, cuando dice "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy". Dios provee para nuestras necesidades nutricionales diarias. Pero aquí también hay algo más profundo: en la vida cristiana nuestro pan de cada día no es el maná del cielo que Dios proveyó a los israelitas, nuestro pan de cada día es el cuerpo partido y la sangre de Jesús que fue molido por nuestras iniquidades en la cruz. Este pan de cada día nos sostiene a través de nuestro caminar cristiano diario, mientras caminamos diariamente cubiertos en la sangre del cordero de Dios (Jesús) y caminamos en el manto perfecto de Su justicia, teniendo cuidado de no mancharlo con los pecados del mundo.
Ahora vemos que mientras los israelitas continúan su viaje se adentran en el "desierto de Sin". Vemos una vez más que la gente está sin agua y luchando. Y claman a Moisés por ayuda en esta situación. Y Moisés busca a Dios. Y Dios una vez más proporciona agua para el pueblo, pero esta vez, milagrosamente, cuando Moisés golpea la roca.
Vemos un momento en que Israel está pasando por pruebas, pruebas y tentaciones. ¿Suena esto algo familiar a la vida cristiana? ¡Por supuesto! Nosotros, como cristianos, pasamos por interminables pruebas, tentaciones y pruebas por parte de Dios. Estas luchas están destinadas a probar y refinar nuestra fe en Cristo.
Dios puso a los israelitas en pruebas similares en el desierto. Y les enseñó a confiar en Él ya cuidarse de obedecer sus leyes y preceptos. Debería ser una advertencia muy clara para nosotros, que esta generación de Israel realmente falló en confiar en Dios, tener fe en Él y obedecer sus preceptos. El mismo peligro está disponible para nosotros como cristianos, y debemos tener cuidado de obedecer las enseñanzas de Dios en el Nuevo Testamento y la palabra de Dios en general.
A continuación, vemos a Israel enfrentándose a un enemigo, los amalecitas. Moisés nombra a Josué para que sea su general, su líder de guerra, y Josué reúne a las tropas para la victoria, mientras que Moisés observa la batalla con la vara de Dios levantada. Este cuadro nos muestra una imagen de la soberanía de Dios. Dios es soberano sobre la batalla, y es Su poder y soberanía lo que trae la victoria en la batalla. La gente simplemente hace el trabajo de pie de igualar hacia adelante y pelear lo mejor que puede. Pero la victoria viene del Señor.
Dios llama a Moisés al monte Sinaí después de la victoria sobre los amalecitas. Esto es similar a nuestra liberación y nueva vida que recibimos en Cristo. Jesús nos ha salvado. Él nos salva primero, en nuestro desastre, en nuestro desastre, cubiertos de pecado, él nos salva. Pero luego Él nos llama a sí mismo. Y Él nos llama a arrepentirnos de todo pecado, ya caminar en semejanza a Cristo todos nuestros días. A veces se hace referencia a esto como una segunda bendición, o como un momento en el que nos damos cuenta de que Dios debe tenernos a todos, no a algunos, sino a todos. Dios llamó a Moisés al monte Sinaí y le dijo: «Tú sabes cómo te llevé sobre alas de águila y te traje a mí». 5 Ahora bien, si me obedecéis y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos de la tierra; porque toda la tierra me pertenece.” -Éxodo 19:4b-5 NTV
Primero Jesús nos salva, luego nos llama a una devoción total a Él. Si ignoramos ese llamado y permanecemos en el pecado, la apostasía es segura.
Dios da sus instrucciones a Moisés, tal como recibimos las instrucciones de Jesús a través del Apóstol Pablo y los otros escritores del Nuevo Testamento. Luego vemos una división en el campamento, con la construcción del becerro de oro. Y Moisés exige que los que están con Dios se unan a él. Se produce una división. De hecho, Jesús dividió a la gente de manera similar. Cada vez que Jesús hablaba en multitudes, la gente se dividía, algunos creían en él, otros lo rechazaban y luchaban contra él.
Los levitas se volvieron para apoyar a Moisés. Y Moisés les dijo que debían matar a los que se volvían contra Dios, incluso a sus vecinos, hijos, hijas, padres, amigos, etc. Muy interesante. Jesús dijo que hay que odiar al padre, a la madre, al hijo o a la hija en comparación con el amor que le tenemos (Lucas 14:26).
Podría seguir y seguir, pero esto nos lleva al final de Éxodo. Se pueden hacer muchas otras metáforas y comparaciones a lo largo de Deuteronomio y Josué, ¡pero no tenemos tiempo ni espacio para continuar! El punto es que la vida cristiana es un viaje. Y debemos ser cautelosos para obedecer a Jesucristo, seguir Sus enseñanzas y vivir una vida verdaderamente como la de Cristo. Demasiados cristianos viven vidas mundanas, debemos estar totalmente dedicados a vivir vidas santas en Jesús. El Antiguo Testamento, el libro del Éxodo y la huida de Egipto son imágenes de quién es Jesucristo para nosotros y cómo nos salva. Recuerde eso y estudie diligentemente.
Referencias
Lockyer, H. (1961). Todos los Hombres de la Biblia. Grand Rapids: Zondervan.
Manser, MH (2009).Dictionary of Bible Themes.