La belleza de la cruz
Luther Burbank se interesó por la margarita de campo común que era una mala hierba marginada
despreciada por los agricultores del Este. La cruzó con la margarita japonesa y una margarita inglesa
y produjo la margarita Shasta, una flor cuya hermosa flor ha crecido tanto como
dos pies de diámetro, y que durará hasta seis semanas cuando se corta. Burbank pasó a
transformar otras plantas despreciadas y sin valor en plantas de belleza y utilidad. Él dijo:
"Es mi teoría que no hay parias en la naturaleza; todo tiene un uso, y todo en la
naturaleza es bello si estamos deseosos de ennoblecerla. Cada mala hierba es una posible flor hermosa.”
Su teoría ha sido demostrada como un hecho en muchos casos. Un grupo de mujeres en Pasadena
hace años inauguró el primer show de marihuana en la historia. Fue un éxito instantáneo. La gente estaba
asombrada de la belleza de las malas hierbas. La palabra hierba implica fealdad e inutilidad, pero como
alguien dijo: "La belleza está donde la encuentras". El encaje de la reina Ana, por ejemplo, es una hierba común en Nueva Inglaterra, pero en California se cultiva como una flor selecta. La Pluma Gay de Kansas,
que es una mera maleza en el Medio Oeste, es una flor de jardín en Nueva Inglaterra. Una misma
cosa es a la vez fea y hermosa según la perspectiva desde la que se mire.
Esta es también la paradoja de la cruz. Podríamos considerar tan fácilmente la fealdad de la cruz como
su belleza. Uno es tan real como el otro. En un momento de la historia, la cruz fue el objeto de horror más espantoso que podría imaginarse. Cicerón el romano dijo: "La cruz
habla de aquello que es tan vergonzoso, tan horrible, que no debe mencionarse en la sociedad educada
. Era tan horrible morir en la cruz que ningún ciudadano romano podía ser crucificado por muy culpable que fuera. Este destino estaba reservado solo para los peores tipos de
asesinos, renegados y ladrones. Incluso las Escrituras dicen: "Maldito todo hombre que es colgado en
un madero.
Nadie podría haber soñado jamás que la cruz algún día se convertiría en un universal</p
decoración y diseño para joyería. Puedes comprar una cruz hecha de todos los metales preciosos y
con diamantes o cualquier otra piedra preciosa. Esto habría sonado tan increíble a los
antiguos como nos sonaría a nosotros la idea de llevar una soga de verdugo como un alfiler de plata, o
colgar un cuadro en tu salón de una cámara de gas. Sería feo y morboso. La mala hierba
que se transforma en flores es asombroso, pero nada se puede comparar con la maravilla de la
cruz que se transforma de un símbolo de horror y muerte en un símbolo de belleza y vida.
Jesús convirtió todo lo que tocó, y una de las conversiones más radicales de todas fue
la conversión de la cruz.
Desde el Calvario en la cruz se convirtió en un símbolo atesorado y amado, y Pablo podía decir, "Dios
lejos de mí gloriarme sino en la cruz de Cristo". Has escuchado la frase feo como el pecado.
Si el pecado es lo más feo que es el mundo, entonces lo que lo perdona y lo limpia tiene que ser lo más hermoso del mundo.
mundo, y esa es la sangre de la cruz. Jesús transformó tanto la
cruz que se convirtió en el tema central de la predicación y el canto cristiano. El Cordero inmolado
Desde la fundación del mundo es incluso el tema de los santos que cantan en el cielo.
Sea la cruz nuestro tema e historia
A lo largo del tiempo y en la gloria.
En nuestro texto, Jesús dice algunas cosas que explican por qué la cruz se convirtió en un símbolo de belleza.
Primero que nada vemos en la cruz-
Yo. LA BELLEZA DE SU PROPÓSITO.
Cuando Jesús hizo su entrada triunfal en Jerusalén, toda la ciudad estaba alborotada. Los fariseos estaban tan asombrados que se decían unos a otros en el versículo 19: «Miren, todo el mundo
se ha ido en pos de él». Luego para ilustrar la verdad de su impresión Juan habla de unos griegos
que querían ver a Jesús. Eran gentiles que se habían convertido al judaísmo, y al único Dios verdadero, porque el versículo 20 dice que vinieron a Jerusalén para adorar en la fiesta. Este
es el último evento público en la vida de Cristo que Juan registra antes de la cruz. Cuando Felipe
y Andrés le dijeron a Jesús que algunos griegos querían verlo, él respondió y dijo: «Ha llegado la hora
para que el Hijo del Hombre sea glorificado».
A lo largo de Su ministerio ha estado diciendo que la hora aún no ha llegado. Dijo a su madre en las bodas de Caná: «Aún no ha llegado mi hora». Dijo a sus hermanos:
"Aún no ha llegado mi hora". Y de nuevo leemos, "Nadie le echó mano, porque aún no había llegado su
hora." Y una vez más, "Nadie se lo llevó, porque aún no había llegado su hora
. Ahora, de repente, cuando algunos griegos quieren verlo, Jesús anuncia que ha llegado la hora. La cuenta regresiva en el calendario de salvación de Dios está a punto de completarse, y
ha llegado la hora cero. Se acercaba la hora central de toda la historia, y cuando terminara
se completaría el acto más crucial para el tiempo y la eternidad, y se cumpliría el propósito de Dios.
La la belleza de la cruz es la belleza de un proyecto, un plan y un propósito terminados.
Marie Zwiller pintó el cuadro, «La primera noche fuera del paraíso». Adán y Eva han sido expulsados del Edén, y lo están mirando hacia atrás. Un ángel con una espada flamígera
guarda la puerta. Sin embargo, no miran al ángel, porque encima de él, iluminando el cielo, se encuentra el contorno brillante de una cruz. Sus ojos están levantados y miran con asombro
eso. La cruz estaba en el plan de Dios desde el principio. Solo había un puente que podía cruzar el abismo entre el paraíso perdido y el paraíso recuperado, y ese era la cruz. Nadie
podría atravesar la espada de fuego del ángel hasta que Dios resolviera el problema del pecado a través de una
expiación por todos los hombres. Cuando los griegos se acercaron a Jesús, estaban listos para recibirlo como
su Señor, y Jesús conocía sus corazones. Sabía que había llegado su hora de cumplir el propósito de Dios para con todos los hombres, tanto judíos como gentiles. Ya no estaría limitado a las
ovejas perdidas de la casa de Israel. Él dice en el versículo 32, cuando yo sea levantado atraeré a todos los hombres hacia mí mismo.
Desde la perspectiva del plan y propósito divino, la cruz fue el hermoso cumplimiento .
Jesús demostró la realidad de la obra completada al decirle al ladrón: «Hoy
estarás conmigo en el paraíso». Había llegado la hora de abrir la puerta del paraíso donde
el hombre podía entrar de nuevo en la presencia de Dios. En la cruz Jesús reconcilió a Dios y al hombre, e
hizo posible que el hombre fuera perdonado y limpiado de todo pecado. ¿Qué podría ser más hermoso
que la puerta del paraíso? La cruz era esa puerta.
Esta era la hora de la glorificación de Jesús. Otros se horrorizaron ante la cruz, pero Jesús fue
glorificado. Para esto vino al mundo, y al cumplir ese propósito
en profunda humillación Dios lo exaltó y le dio un nombre sobre todo nombre que al
nombre de Jesús toda rodilla se doblará. La cruz fue la hora de la redención del hombre y de la coronación de Cristo. La vida de Cristo es hermosa, pero la muerte de Cristo es aún más hermosa
hermosa cuando vemos su propósito.
Cristo no salva a los hombres por su vida,
Aunque fuera santo, sin pecado, puro,
Ni siquiera por su tierno amor,
Aunque perdurará para siempre;
Él no los salva por Sus palabras,
Aunque nunca pasarán;
Ni por Su vasto poder creador
Que domina los elementos;
No los salva por sus obras,
Aunque siempre estaba haciendo bien
La terrible necesidad era mayor aún,
Se ¡tomó Su muerte, Su cruz, Su sangre!
Autor desconocido
Una vez, Napoleón tomó un mapa y, señalando las Islas Británicas, comentó: "Si no fuera por eso
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mancha roja hubiera conquistado el mundo." El diablo puede tomar el mapa de la historia y
señalar la hora de la cruz, y decir lo mismo: "Si no fuera por esa mancha roja, yo habría
conquistado el mundo. Jesús vino a satisfacer a Su Padre, a redimir al hombre ya vencer al diablo, y todo lo hizo en la cruz. Por eso es un símbolo de belleza. En el versículo 24, Jesús
nos da otra base para la belleza de la cruz, porque allí vemos-
II. LA BELLEZA DE SU PRODUCTIVIDAD.
Jesús dice que un grano de trigo debe caer en tierra y morir o se queda solo, pero si muere
da mucho fruto. La muerte es un medio para la productividad en la naturaleza. Jesús usa una
ilustración de la naturaleza, porque los griegos entenderían esto. La prueba del Antiguo Testamento no sería tan valiosa para ellos como para los judíos. Las religiones mistéricas griegas
le dieron mucha importancia al ciclo reproductivo de la naturaleza, por lo que Jesús estaba usando una ilustración muy contemporánea
y relevante.
Jesús está diciendo que la abundancia en la naturaleza requiere la muerte. Una semilla debe ser mortificada para ser
multiplicada. Puedes conservar una semilla poniéndola en una caja y no sembrándola, pero permanecerá
sola y no producirá nada. Debe ser enterrada y perecer como una semilla individual si quiere crecer
hasta convertirse en una hermosa planta con frutos. Jesús, el Creador de toda la naturaleza, incorporó directamente a la creación
la ley del sacrificio propio y la muerte como un medio para la glorificación.
En la naturaleza dejó claro que la muerte y la abundancia la vida no son incompatibles, pero de hecho,
la muerte es un medio necesario para la vida. Plantar una semilla es glorificarla abriéndole todo el
potencial que Dios implantó en ella. El mismo principio se aplicó a Cristo y la cruz. Si Él
no hubiera muerto, Su potencial como Salvador de todos los hombres nunca podría haberse realizado. Pudo haber sido
un gran líder judío, profeta y maestro, pero no un Redentor universal, porque sin
el derramamiento de sangre no hay remisión del pecado. San Agustín dijo: «La muerte de Cristo
fue la muerte del grano de trigo más fértil». El gran Sembrador sembró la semilla más productiva cuando Él mismo sembró, y entregó Su vida. Esta fue la semilla que
produjo de nuevo la belleza del Edén. La cruz no fue la terminación de Su vida, sino la
germinación de Su vida.
¡Cruz fiel! Sobre todos los demás,
¡Uno y único árbol noble!
Ninguno en follaje, ninguno en flor,
Ninguno en fruto tus pares pueden ser.</p
Autor desconocido
La cruz se convirtió en el árbol más productivo de la historia. Es el mismo árbol de la vida, y todos los
frutos del Espíritu, y todos los frutos del cristianismo en la historia son retoños de la cruz.
La belleza de la cruz es la belleza de su productividad. Platón, el filósofo griego,
dijo: «Lo bello consiste en la utilidad y el poder de producir algún bien». ¿Quién puede pensar
en algo que haya producido más bien que la cruz de Cristo? Es la base para la
salvación de todo ser humano que haya vivido o que vivirá. Sobre la base de la
filosofía de los griegos; sobre la base del principio de la naturaleza, y sobre la base de los
efectos históricos del Calvario, podemos decir que nunca nada ha sido más hermoso que la
cruz de Cristo.
Si un grano de trigo insiste en seguir siendo lo que es, será un grano de trigo y nada más
más. Si Jesús hubiera insistido en seguir siendo el Mesías judío, habría sido eso y nada más. Pero eligió seguir el principio del sacrificio de lo inferior para la
producción de lo superior, y del fruto de este sacrificio leemos en Apocalipsis 7:9-10,
"…he aquí una gran multitud, la cual nadie puede contar, de todas las naciones, de todas las tribus
y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de blanco
túnicas, con palmas en las manos, y clamando a gran voz, la salvación es
de nuestro Dios que está sentado en el trono, y del Cordero." Jesús vio a estos griegos como el
comienzo de esa multitud innumerable, y sabía que había llegado la hora de plantarlos.
Jesús vio la belleza de la productividad de la cruz, y así Se acercó a ella con alegría.
Sin embargo, Jesús no se detiene con referencia a su propia cruz, porque habló de la belleza en
su propósito; en su productividad, para luego pasar a hablar de-
III. LA BELLEZA DE SU PRINCIPIO.
Así como el principio de la vida a través del sacrificio propio se aplica a todas las semillas en la naturaleza, el
principio de llevar la cruz como un medio para la vida abundante se aplica a todos los hombres. En el versículo 25
Jesús dice: "El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará
. El mundo dice que la autopreservación es la ley de la vida, pero Jesús dice que debemos ir más allá de esta ley hacia la ley superior donde el sacrificio personal es el camino a la vida. Las personas que
solo buscan preservar su vida y se niegan a arriesgarla o invertirla en la vida de otros,
permanecen solas como una semilla en una caja. Razonan: «Cuanto más amplias son las simpatías, mayor es el objetivo que se ofrece a las flechas del destino». Si te enamoras, tus posibilidades de salir lastimado son mayores. Si
tienes hijos son mayores aún. Cuanto más te involucras con la gente, más te abres
a las heridas y los dolores de cabeza. La forma de escapar de todo esto es vivir para uno mismo
solo. Ama sólo tu vida, y ninguna otra, y entonces tus problemas serán pocos, y tus
cargas ligeras. Esta es la lógica que conduce a la pérdida de la vida, es lo que Jesús está diciendo. El camino a
la vida abundante es seguir el principio de la cruz, que es el sacrificio personal.
Muchas personas sienten que es un desperdicio que los misioneros se entierren en tierras paganas. , y
renunciar a muchas de las cosas buenas de la vida, pero desde la perspectiva de Cristo es hermoso.
El mundo dice supervivencia a toda costa, pero Jesús dice sacrificio a toda costa. cualquier precio. Él dijo: "Toma
la cruz y sígueme". Es el camino a la vida. Walter C. Smith escribió,
Pero durante toda la vida veo una cruz,
Donde los hijos de Dios dan su aliento;
No hay ganancia excepto por la pérdida,
No hay vida sino por la muerte.
Este principio es uno de los que Jesús repite más que ningún otro: Dos veces en Mateo, dos veces en
Lucas, y una vez en Marcos, y aquí. La belleza de este principio de la cruz es que conducirá
a que nuestras vidas tengan un propósito y sean productivas, como lo fue la de Cristo. En menor escala, cada uno de nosotros, como Cristo, puede cumplir el propósito de Dios en la historia y producir frutos que durarán
por la eternidad. Para volvernos parte de la belleza de la cruz, debemos abandonar el principio de
yo y la seguridad primero, y seguir a Cristo sacrificándonos por los demás.
HR Mackintosh reprende al cristiano moderno con palabras que sabemos que son verdaderas. Él escribe: "Siento
que la gran razón por la que no entendemos el Calvario no es simplemente que no somos
lo suficientemente profundos, sino que no somos lo suficientemente buenos. Es porque somos tan extraños para el sacrificio que el sacrificio de Dios nos deja desconcertados. Es porque amamos tan poco que Su amor
es misterioso. Nunca hemos perdonado a nadie a un costo como el suyo. Nunca hemos tomado
la iniciativa de arreglar una disputa con Su disposición a sufrir sin reservas. Es
nuestra diferencia con Dios lo que cuelga como una pantalla que oscurece nuestra vista, y vemos la
expiación tan a menudo a través del vidrio esmerilado de nuestra propia falta de amor.”
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Si esperamos ver la belleza de la cruz y ser parte de esa belleza, debemos obedecer el
principio de la cruz y estar dispuestos a llevar la carga de la cruz, y ser sepultados para la
gloria de Cristo. En el versículo 26 Jesús dice que debemos seguirlo en obediencia al principio de
la cruz si esperamos reinar con Él en la hermosura de Su reino. Mediante una vida de servicio abnegado, cada uno de nosotros puede magnificar la belleza de la cruz al continuar cumpliendo
su propósito, extendiendo su productividad y demostrando la verdad de su principio.
Si nunca has venido a la cruz y le has pedido a Jesús que sea tu Señor y Salvador, te insto
a que lo hagas. Deja de ser una semilla en una caja muerta e improductiva. Morir a uno mismo; entrégate a Cristo, y
florece en vida abundante. Para aquellos de nosotros que hemos venido a la cruz, pero que todavía
nos retenemos y estamos atrofiados en nuestro crecimiento y fecundidad, volvamos también a la
cruz y veamos en toda su belleza y potencial, y comprometernos nuevamente en el camino de la cruz
.
De mi vergonzoso fracaso y pérdida
Jesús vengo .
A la gloriosa ganancia de tu cruz
Jesús, vengo a ti.
Una niña le habló una vez a su madre y le preguntó: «¿Por qué estás eres tan fea madre? La
madre le dijo: "Ven aquí mi amor y te lo cuento". Era el momento de contar el secreto,
y así explicó por qué su rostro tenía cicatrices terriblemente desfigurantes. Ella le dijo que se había producido un incendio en la casa cuando la niña era solo un bebé. La madre estaba en casa de un vecino,
y cuando corría a su casa se zambulló en las llamas para llegar hasta el niño. Ella salvó al niño, pero no sin un gran costo para su propio cuerpo. Las cicatrices que llevaba eran el resultado. Después de
la niña escuchó esta historia, se sintió abrumada por el amor y, entre lágrimas, gritó:
"Madre, eres la persona más hermosa del mundo". La fealdad puede volverse hermosa
cuando puedes verla desde la perspectiva correcta. Cuando vemos el sacrificio de la cruz y
lo que hizo por nosotros como pecadores, entonces vemos la belleza de la cruz.