El Último Desayuno
La Biblia dice que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana, y el resultado es que muchas de Sus
bendiciones han llegado a Su pueblo en el desayuno. Hudson Taylor, el fundador de China Inland Mission, cuenta sobre este evento en su vida mientras se preparaba para ir a China. Cuando llegó a
China, sabía que tendría que depender solo de Dios, por lo que comenzó a practicar mientras
todavía estaba en Inglaterra. Decidió que movería al hombre a través de Dios solo con la oración. Él
trabajó para un hombre que necesitaba que le recordaran cada vez que vencía su salario. Taylor estaba
decidido a confiar en Dios para moverlo y no hacerlo directamente. Empezó a orar para que Dios trajera esta necesidad a la mente de su empleador. Llegó el momento de su salario trimestral, pero el Dr. Harley no mencionó el asunto. A medida que pasaba el día, Taylor oró sin cesar
hasta que finalmente le quedó una moneda que valía alrededor de un dólar.
El domingo tuvo un día completo de servicio cristiano y después del último servicio a eso de las 10 de la noche un hombre pobre le pidió que viniera a orar por su esposa que se estaba muriendo. El hombre era católico y por eso le preguntó por qué no había mandado llamar a un sacerdote. El hombre explicó que tenía, pero el sacerdote no vendría sin el pago de 18 peniques que el hombre no
poseía. Eso le recordó a Taylor lo pobre que era también en ese momento. Su última moneda estaba en su bolsillo y todo lo que tenía en casa era un poco de agua-gachas para el desayuno. No tenía nada para
la cena del día siguiente. Pensó con cuánto gusto le daría algo a esta pobre gente si tuviera más, pero deshacerse de su última moneda ni siquiera era concebible. Cuando llegó al hogar
vio un espectáculo miserable y desdichado con cinco niños con las mejillas hundidas. Estaban
lentamente muriendo de hambre, y allí estaba la pobre madre exhausta acostada en un jergón.
Empezó a luchar consigo mismo. Trató de ofrecer palabras de consuelo, pero por dentro
se llamaba a sí mismo hipócrita, porque les decía que confiaran en Dios, pero no confiaría solo en Dios
. Se aferraba a esa última moneda como si fuera su única esperanza. Oró y se levantó para
salir. El padre dijo: «Ves el terrible estado en el que nos encontramos. Si puedes ayudarnos, ¡por el amor de Dios, hazlo!» En ese momento la palabra cruzó por su mente, "Dale a quien te pida".
Metió la mano en su bolsillo y sacó su última moneda y se la dio al hombre. El gozo inundó su corazón, y nuevamente estaba en camino de confiar solo en Dios y no en Dios más una moneda. Caminó
a su casa regocijado, y esa noche le recordó al Señor Su Palabra que decía: «El que da
al pobre, al Señor le presta». Le pidió a Dios que no se le hiciera largo el préstamo porque no tenía
cena para el día siguiente.
A la mañana siguiente se levantó y se sentó a comer su último plato de papilla. Mientras estaba
consumiendo este último trozo de comida, llamaron a la puerta. Era el cartero con una entrega de lunes por la mañana muy inusual. Al abrir la carta se encontró con un papel en blanco del que cayó medio soberano. Él escribe: «Alabado sea el Señor», Exclamé: "Cuatro
cien por cien por una inversión de 12 horas". Este no fue el final de la historia porque recibió
su salario también en respuesta a la oración, pero esta bendición en el desayuno convenció tanto a Taylor de que
podría confiar solo en Dios para satisfacer todas sus necesidades que pasó a iniciar el mayor movimiento misionero
en la historia de China. Ese desayuno fue el comienzo de un gran movimiento para
cumplir la Gran Comisión.
A Jesús le encanta hacer grandes cosas en el desayuno. Mientras enfocamos nuestra atención en el hermoso
desayuno en la playa en el Evangelio de Juan, tengamos en cuenta que de hecho fue
el último desayuno. Escuchamos mucho de la última cena, pero aquí fue el último desayuno que Jesús
tuvo con Sus discípulos, hasta donde lo revela el registro de la Biblia. También fue un desayuno de
comienzos, porque Jesús aquí les enseñó a los discípulos la misma lección que Hudson Taylor necesitaba
aprender. Él les enseñó que Él puede suplir todas sus necesidades, por lo que deben seguirlo y pescar hombres, y confiar solo en Él. Este desayuno fue también el comienzo de un gran movimiento misionero
. El movimiento que inició la historia del cumplimiento de la Gran Comisión.
Muchos grandes movimientos comienzan con decisiones tomadas en torno a una comida. Este es uno de los mejores
para comenzar con un desayuno. El desayuno es la más insociable de todas las comidas. ¿Con qué frecuencia
invitas gente a desayunar? Es la comida menos elaborada y más monótona y, sin embargo, muchos expertos dicen que es la comida clave del día. Incluso hay poetas que
la clasificarán como la comida número uno por puro placer.
La cena puede ser agradable,
Así que mi té social;
Sin embargo, creo que el desayuno
Es el mejor de los tres.
Irvin S. Cobb dijo: «Al lado de la Carta Magna, y el desayuno inglés». El desayuno es su derecho más sagrado. también, y especialmente después de trabajar toda la noche, como hicieron los discípulos en este contexto.
Este último desayuno no fue nada elaborado, pero es la comida más apetitosa descrita en
la vida de Cristo y sus discípulos. Es interesante notar con qué frecuencia la comida está involucrada en las apariciones de Jesús en la resurrección. En Lucas 24:30 leemos cómo tomó el pan y bendijo
y lo partió y se lo dio a los dos compañeros que había encontrado en el camino a Emaús. Ellos
Lo reconocieron al partir el pan.
Más tarde esa noche, Jesús se apareció a los discípulos y en Lucas 24:41-43 leemos: "Dijo a
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ellos, ¿tienen algo aquí para comer? Le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó
y comió delante de ellos.” En ambas referencias vemos a Jesús en una cena, y esta última fue más como un refrigerio de pescado sobrante a medianoche. Pero cuando llegamos a este último
desayuno, obtenemos detalles como en ningún otro lugar de los Evangelios. El versículo 9 nos muestra un fuego de carbón en
la playa con pescado frito y pan tostado. Si alguna vez has estado acampando,
sabes el apetito que se desarrolla al aire libre. Puedes imaginarte qué vista y qué olor era
para aquellos pescadores hambrientos.
Jesús sabía que tendrían hambre, así que preparó este delicioso desayuno de pescado. El pescado
para el desayuno no es muy común para la mayoría de nosotros, pero un estudio de la historia y los libros sobre
nutrición revelan que Jesús era un cocinero muy sabio. Él pudo haber hecho esto a menudo por sus
discípulos en el sentido de que era un madrugador. Sin embargo, solo tenemos este registro y vemos
Jesús haciendo pescado para el desayuno. Helen Brown, experta en desayunos, dice que para una buena
dieta proteica, los estadounidenses deben desayunar pescado. Los primeros estadounidenses lo hicieron.
Los primeros presidentes desayunaban pasteles de bacalao. En 1888, un experto en nutrición, Thomas
Murrey, escribió: «¿No sería beneficioso que el estadounidense promedio sustituyera el pescado por
el eterno filete y las chuletas de la mesa del desayuno? " Jesús, por supuesto, no tenía las opciones de cereal o huevos y tocino. Usó lo que era comida común todos los días de ese día.
El punto en el que la mayoría de los expositores se enfocan aquí es la identificación del Cristo resucitado con
nuestra humanidad. No vemos a Jesús en ninguna parte de su ministerio terrenal más involucrado en las realidades comunes de la vida cotidiana de lo que lo vemos aquí mientras prepara el desayuno. Él
acaba de demostrar que es Él y no el dios mitológico Neptuno quien controla el mar.
Él es quien les consiguió una gran pesca, y sin embargo a pesar de ser el Señor de toda
naturaleza, se rebaja a servir a la naturaleza humana preparando el desayuno para sus discípulos. La cena del Señor fue preparada por otros, pero el desayuno del Señor es realmente solo eso, es el desayuno del Señor que Él Él mismo se preparó. Este es el único desayuno de hombres del que leemos en la Biblia, y el Señor del universo es tanto el anfitrión como el cocinero.
La incongruencia de lo que fue A los discípulos les resultó difícil adaptarse. La
paradoja del Rey de Reyes friendo pescado para estos mugrientos pescadores fue más de lo que pudieron
hacer frente. El versículo 12 revela la confusión de sus mentes. Nadie se atrevía a preguntarle ¿quién eres?
Sabían que era el Señor, lo sabían, pero no parecía posible, por lo que cuestionaron la
realidad de lo que estaban experimentando. Que Jesús apareciera en el aposento alto y mostrara sus manos atravesadas por los clavos tenía sentido. Ese era un lugar de memoria sagrada para todos ellos. Aparecer
en el jardín a María fue una apariencia hermosa y lógica. Si Jesús hubiera venido en las nubes
habrían gritado de alegría. Pero ahora llegan a tierra y descubren que el Señor estaba ocupado
alrededor de una fogata preparándoles el desayuno, y estaban desconcertados.
No había ninguna parábola saliendo de su boca. Ninguna disertación teológica profunda estaba
en sus labios. Sus únicas palabras fueron: «Ven y tómalo». También era un lugar común que simplemente
no podían reconocer cómo su Señor resucitado encajaba en este papel que estaba desempeñando. ¿Qué hizo Jesús después de vencer al mayor enemigo del hombre? ¿Qué hizo después de resucitar victorioso como Señor
de todos los tiempos y de la eternidad? Preparó el desayuno para sus discípulos. Jesús iba de lo maravilloso a lo mini; de lo tremendo a lo trivial; de lo magnífico a lo
mediocre. Juan termina su evangelio diciéndonos que Jesús hizo tantas otras cosas que el mundo no podría contener todos los libros si estuvieran todos escritos. Sin embargo, con todo ese material para
seleccionar, eligió terminar su Evangelio con el Señor resucitado preparando el desayuno en la playa.
Tiene que haber profundas implicaciones en este desayuno. .
Estoy convencido de que el propósito del mismo es dejar claro que aunque Jesús ascendió a la
diestra del Padre, sigue siendo uno de nosotros. La humanidad de Jesús sobrevivió a la muerte al igual que
Su deidad. Todavía disfrutaba de los placeres comunes de la vida como pescar y desayunar al aire libre. Este último capítulo de Juan debería impresionarnos sobre cuánto ama Jesús las
realidades comunes de nuestra humanidad. También apoya a aquellos que creen que en el reino eterno
los redimidos seguirán disfrutando de muchos de los placeres comunes de esta vida.
Lo común fue la gran nota de la encarnación. Su nacimiento fue tan común y tan terrenal
como el de cualquier pescador. Su ministerio fue precedido por Su trabajo con las herramientas comunes del carpintero. Durante Su ministerio Él vivió y trabajó entre la gente común.
Toda Su vida Jesús fue el Cristo de la gente común.
Juan está en este último capítulo asegurándose de que Jesús no perder esa identidad con la
gente común debido a la realidad de Su resurrección, y partir hacia el reino del
espíritu. Es posible exaltar tanto a Jesús que lo apartamos de la participación en nuestra
vida cotidiana. Este último desayuno nos ayuda a evitar ese error. Este último desayuno
debería jugar un papel más importante en nuestras vidas de lo que los cristianos le han permitido históricamente. Nosotros
Tenemos la iglesia de la resurrección; la iglesia de la ascensión, y la iglesia de la
transfiguración. Todos sacan provecho de los acontecimientos sobrenaturales de la vida de Jesús. Pero, ¿dónde
está la iglesia del pan y del pescado? ¿Dónde está la iglesia del carbón, o la iglesia de
Cristo el cocinero? Nadie construye templos al lugar común. Pedro sobre el Sr. de
Transfiguración quería construir tres tabernáculos, pero no le vino tal impulso en la
playa.
Es un aspecto universal de la naturaleza humana, ya que estamos motivados por lo espectacular, pero tendemos a perder la alegría y el significado de lo común. Por eso nos perdemos mucho de la
comunión que debemos tener con nuestro Señor, porque Él está siempre presente en los eventos cotidianos de
la vida, y no solo en los eventos espectaculares. Juan 21 es un comentario sobre la promesa de la Gran Comisión
, "Yo estaré con vosotros siempre". Esto significa, no solo en cruzadas y avivamientos, sino también en
el desayuno. G. Campbell Morgan, el príncipe de los expositores, siente que nos hemos perdido una verdad vital
enseñada en este último desayuno. Sentimos que debemos poner una brecha entre el desayuno y el trabajo espiritual
, o algún abismo entre pescar el sábado y adorar el domingo. Morgan dice que
no vemos la plenitud del Evangelio hasta que vemos la unidad de lo sagrado y lo secular. Él
dijo en un sermón a las madres y esposas:
Cuando mañana por la mañana estéis levantados prendiendo fuego,
preparando el desayuno, recordad que el Señor de
Glory encendió un fuego y preparó un desayuno. Esta es una
maravillosa santificación de la vida; esta es una
gloria iluminadora que transfigura lo común y lo vuelve
especial. Cancelemos la palabra "Secular" o al menos
algunos de nuestros usos. No hay nada laico. Nuestro
Señor transmutó el metal común, bajo, y
lo convirtió en el oro fino del santuario de Dios, cuando
preparaba aquel desayuno y atendía a esos hombres hambrientos
.
Si dudas si a Jesús le importan los valores últimos de la vida y tu perdón y
limpieza del pecado, acuérdate del Señor' ;s Cena. Pero cuando dudes de que Jesús está
preocupado por las necesidades cotidianas de la vida, recuerda el último
desayuno.