Estoy completamente seguro de mi Dios

¡Oficialmente es verano! El calor está encendido y el final está fuera. Para muchos, este es el comienzo de la temporada de béisbol. Muchos de ustedes son grandes fanáticos del béisbol, más que yo. Era un gran fanático del béisbol cuando era niño y coleccionaba cromos de béisbol.

Comparte tus historias de béisbol

Este verano nos especializaremos en los Profetas menores. Voy a explicar por qué se les llama «menor» en un momento. De hecho, me gustaría que nuestra familia de la iglesia compartiera sus historias PERSONALES de béisbol con nosotros. Puede compartir sus historias visitando www.nrhbc.org/survey.

Mi primer partido de béisbol

Ahora, nunca he atrapado un elevado y sí, recuerdo exactamente dónde. Lo estaba cuando los Rangers estaban hasta el último out para posiblemente ganar la Serie Mundial en 2011. Uno de mis mejores recuerdos es que mi abuelo paterno, Alvin Maze, me llevó a mi primer partido de béisbol en el Three Rivers Stadium en Pittsburgh el 12 de agosto de 1980. Si conoces tu historia en el béisbol, ese fue un equipo especial. Los Piratas acababan de ganar la Serie Mundial el año anterior y estos eran los Piratas «We Are Family», si algunos de ustedes recuerdan a las Pointer Sisters cantando esa canción. Así que fue mi primer partido de béisbol y tenía casi nueve años cuando los Mets de Nueva York derrotaron a los Piratas 3-1 en el viejo Three Rivers Stadium. Estoy seguro de que me quedé boquiabierto porque había más gente en ese estadio que todas las personas juntas que vivían en mi ciudad natal. Recuerdo estar sentado detrás de Homeplate y pude ver a mi jugador favorito en ese momento, Willie Stargell. Me encantaba «Pops» y me alegró verlo en primera base con esos viejos uniformes negros y amarillos con las estrellas en sus gorras. La mayor parte del juego ocurrió en la parte alta de la novena cuando el jardinero izquierdo de New York Met, Steve Henderson, conectó un jonrón dentro del parque. Es una hazaña realmente rara donde la pelota es golpeada y permanece dentro del campo de juego. El bateador corre alrededor de las cuatro bases antes de ser eliminado. Amaba tanto a esos Piratas cuando era niño que sigo teniendo memorizada su alineación inicial. Ese fue un momento mágico para un niño de un lugar tan pequeño como el que yo vivía.

Ahora, eso no tiene nada que ver con el sermón, ¡pero es solo una forma divertida de presentar la serie! Después de la iglesia, visite www.nrhbc.org/survey y responda una encuesta rápida que es solo por diversión. Estaremos compartiendo algunas de sus historias favoritas de béisbol en las próximas semanas y gracias de antemano.

Los profetas menores

Hoy, concluimos examinando un libro corto hacia el final de el Antiguo Testamento que tiene 2.600 años. Aunque es antiguo, las preguntas que hace Habacuc son muy contemporáneas. Es un libro que trata cuestiones de injusticia. Nuevamente, esta parte de su Biblia a menudo se llama los Profetas Menores. Los cristianos a menudo dividen a los “profetas” del Antiguo Testamento en profetas mayores y menores. Todos estos libros son un poco más pequeños, mientras que los profetas mayores son un poco más grandes. Los Profetas Menores eran conocidos en la tradición judía como el Libro de los Doce porque, en la antigüedad, circulaban en un solo rollo. Habacuc es un profeta menor. Pero su mensaje ciertamente no es un mensaje «menor».

Comparando a Habacuc con Job

Habacuc es muy parecido al libro de Job del Antiguo Testamento. Job le pregunta a Dios “por qué”, y Habacuc le pregunta a Dios “por qué”. Pero Job explora el “por qué” detrás de su historia personal, mientras que Habacuc explora el “por qué” detrás de la historia de la injusticia. Si tiene una copia de la palabra de Dios, busque Habacuc 3 conmigo (página 935 en sus biblias de banco). Permítanme darles un resumen de la historia de Habacuc porque muy pocas personas realmente «entienden» al profeta. Para apreciar dónde está Habacuc al final de la historia, debes entender dónde ha estado. La historia de Habacuc comienza con una crisis de fe del profeta, pero la historia termina con su confianza renovada.

Emocional

Es difícil comunicar las emociones que siente Habacuc a través de todo esto. Habacuc es realmente emotivo. Está cargado, está agobiado por todo esto (Habacuc 1:1). Pierde el sueño por esto. No está haciendo algo trivial como elegir papel tapiz para el comedor. No está jugando al fútbol de fantasía con sus amigos.

Dondequiera que mira, es testigo de una violencia tremenda. Tal vez temía que su esposa e hijos pudieran ser agredidos. Tal vez sepa de algunos ancianos que han sido estafados y abusados. No conocemos los detalles, pero sabemos que ve mucha violencia. Entonces, Habacuc dice: “Voy a orar al respecto”. Y así ora, y ora, y ora, y ora, y ora un poco más. Y no parece haber una respuesta. En lugar de que la situación mejore, parece empeorar.

Llorar

Y él dice: “¿Dios? ¿Hasta cuándo tendré que clamar a Ti?”

“Oh SEÑOR, ¿hasta cuándo clamaré por ayuda,

y no me oirás?

¿O clamarán “¡Violencia!”

y no salvarán” (Habacuc 1:2)?

Nótese que la palabra “clamar” se usa dos veces en el versículo 2, pero no son la misma palabra en hebreo. La segunda vez, la palabra «llorar» significa una llamada aterrorizada de ayuda. Ha dejado de preguntar, ha empezado a gritarle a Dios. Piensa que Dios es sordo, “¡Dios! ¿Por qué no haces algo? Quiero decir, está casi enojado con Dios. Está suplicando a Dios que lo ayude. Pero parece que los cielos están en silencio.

¿Es esto personal? ¿Alguna vez has tenido un problema y llegas al punto en el que casi empiezas a gritarle a Dios? ¿Quieres discutir un poco con Dios? Tú dices: “Dios, ¿por qué no haces algo?” Usted ora: “Señor, ¿cuánto tiempo tendré que orar por esto” (Habacuc 1:2-4)?

La semana pasada descubrí que un pastor que también es abuelo está de duelo porque sus tres nietos fueron asesinados junto con su primo. Waylon (18), Carson (16) y Hudson Collins (11) fueron asesinados por Gonzalo López en el rancho de su familia. El niño mayor acababa de graduarse y su abuelo había planeado llevar a todos los niños a un viaje de pesca. Mientras la familia sigue depositando su esperanza en Dios, nos duele por ellos. Esto puso fin a una de las cacerías humanas más dramáticas en la historia de Texas. López había escapado de un autobús de la prisión el 12 de mayo y murió en un tiroteo con la policía ese mismo día. Y nos preguntamos: “Dios, ¿por qué no protegiste a esta familia?”

Dios finalmente responde

Regresando a Habacuc. Dios finalmente habla, ya Habacuc no le gusta lo que escucha. Dios dice en efecto: “Muy bien, ¿quieres saber lo que estoy haciendo? ¿Crees que debería entrar aquí y debería detener esta violación, debería detener este crimen y esta violencia? Esto es lo que voy a hacer. Necesitas saber que va a empeorar. De hecho, Habacuc, ahora mismo estoy levantando una nación, los caldeos”. Otra palabra para los caldeos es babilonios. “Y sus ejércitos van a venir y son realmente crueles y rápidos. Se van a llevar cautivo este lugar y no hay nada que puedas hacer al respecto” (Habacuc 1:5-6). Un escalofrío le recorrió la espalda cuando escuchó esto. Quizás pensó en el destino de sus seres queridos en manos de los temidos babilonios.

Habacuc responde

Habacuc responde: “Dios, cuando te pida que hagas algo con la violencia en nuestra tierra y el crimen en nuestra tierra, y me dices, Dios, que vas a traer a los babilonios para que nos invadan! Ahora, Dios, eso no tiene ningún sentido. Como puedes hacer eso? Quiero decir, Dios, somos malos, pero no somos tan malos como ellos”. Habacuc continúa: “¿Cómo puedes usar al impío para devorar al hombre que es más justo que él? No Dios, eso es absolutamente inconsistente. Señor, quiero decirte cómo debes manejar tu negocio”. Así que lucha con la respuesta de Dios de cómo usará a una nación realmente malvada para disciplinar al pueblo de Dios.

Permítanme hacer una pausa por un momento aquí. Habacuc es donde muy pocos de nosotros vamos. Está luchando con Dios por las respuestas. Pero la mayoría de nosotros no somos Habacuc. Muchos de ustedes han orado por alguna injusticia en su vida, no recibieron respuesta y se dieron por vencidos con Dios. Una joven le contó que uno de sus padres fue asesinado y finalmente perdonó a Dios. Ahora, puede haber sido un desliz de la lengua. Pero ella luchó con Dios por la muerte de su padre.

Déjame preguntarte algo: si Dios fuera tu empleado, ¿lo habrías despedido por un mal desempeño? “Solía creer en Dios, o tal vez todavía creo en Dios, y esto me pasó y me pasó aquello, así que tengo poco uso para un Dios que ni siquiera escucha mis oraciones”. Efectivamente despidió a Dios por una mala actuación. Incluso las mejores personas se ven tentadas a despedir a Dios por un desempeño aparentemente malo. Algunos de ustedes han renunciado a Dios. Permíteme confrontarte con una verdad: si lo despediste, entonces tenías a Dios como retenedor; no estabas buscando a Dios. Él no cumplió con usted porque usted contrató a Dios para cumplir con SU agenda y no al revés. Esto es lo que me encanta de Habacuc: planteó sus preguntas a Dios porque tenía tanta confianza en Dios.

Volvamos a Habacuc. Recuerde, este no es un ejercicio académico para Habacuc. Está emocionado por esto; es una carga para él. Está casi gritando en una dolorosa oración con Dios.

Entonces Dios dice en respuesta a Habacuc derramando su alma: “He aquí, su alma está hinchada; no es recto dentro de él, pero el justo por su fe vivirá” (Habacuc 2:4). Habacuc 2:4 es la clave de todo el libro. En la primera mitad del versículo 4, Dios nos dice que juzgará a los impíos. En la segunda mitad del versículo 4, el pueblo de Dios espera pacientemente que Dios actúe.

Primera mitad de Habacuc 2:4

Cuando tu “alma se hincha”, te enorgulleces. , sois arrogantes y soberbios. Las personas orgullosas que quedan impresionadas por su inteligencia, su ingenio y su ingenio llegarán a su fin. Dios no iba a permitir que los babilonios se salieran con la suya. Dios le dijo a Habacuc: “Habacuc, deja de preocuparte. No se trata de SI juzgaré, sino de CUÁNDO juzgaré. Yo juzgo el pecado en todas partes. No tengo favoritos. Nadie recibe un pase gratis. Ya sea que se trate de los babilonios o de mi propio pueblo, el pecado trae juicio tan seguramente como una nube trae lluvia”. ¡Estoy tan feliz de decirles que todas las fuerzas del Infierno, todos los poderes del pecado y todas las dudas de la gente, no detendrán la entronización de nuestro amado Señor y Salvador, Jesucristo!

Segunda Mitad de Habacuc 2:4

El justo por la fe vivirá. Los justos saben que Dios se demora en juzgar el mal. Esto no significa que Dios nunca juzgará el mal jamás; Él simplemente no está juzgando en este momento. Vivir por fe significa que sabemos que Dios va a actuar. Por fe, sabemos, “Pero el SEÑOR está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra” (Habacuc 2:20). Habacuc ahora está establecido – ahora hay calma en su alma. Lo que está a punto de leer es una de las declaraciones de fe y confianza más conmovedoras en toda la Escritura.

La Escritura de hoy

“Oración del profeta Habacuc, según Shigionot.

2 Oh SEÑOR, he oído tu fama,

y tu obra, oh SEÑOR, temo.

En medio de los años la reviven;

en medio de los años hazla saber;

en la ira acuérdate de la misericordia.

3 Dios vino de Temán,</p

y el Santo del Monte Parán. Selah

Su esplendor cubrió los cielos,

y la tierra se llenó de su alabanza.

4 Su resplandor era como la luz;

rayos brotaron de su mano;

y allí ocultó su poder.

5 Delante de él iba la pestilencia,

y la peste le seguía los talones.

6 Se puso de pie y midió la tierra;

miró y estremeció a las naciones;

entonces se esparcieron los montes eternos;

el los collados eternos se hundieron.

Suyos fueron los caminos eternos.

17 Aunque la higuera no florezca,

ni haya fruto en las vides,

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el fruto del olivo se acaba

y los campos no dan alimento,

las ovejas sean cortadas del redil

y no haya ninguna manada en los establos,

18 pero yo me regocijaré en el Señor;

me gozaré en el Dios de mi salvación.

19 Dios, el Señor, es mi fortaleza;

él hace mis pies como de ciervo;

él me hace pisar mis lugares altos.

Al maestro del coro: con instrumentos de cuerda” (Habacuc 3 :1-6).

Nuevamente, esta es una de las declaraciones de fe y confianza más conmovedoras en toda la Escritura. Habacuc está a 180 grados de donde comenzó. Al final de la historia, si Dios fuera una acción, Habacuc podría no haber comprado ninguna acción al principio. Pero después de que Dios habla, Habacuc pone toda su riqueza personal en Dios, por así decirlo. Compra tantas acciones como puede en Dios. Casi se me acaba el tiempo, pero quiero que veas tres elementos sobre esta increíble oración de confianza que la hace destacar.

1. Alaba a Dios por su ira

“Oh Señor, he oído tu fama,

y tu obra, oh Señor, temo.

En medio de los años revívelo;

en medio de los años hazlo saber;

en la ira acuérdate de la misericordia” (Habacuc 3:2).

Habakkuk hace algo que casi ningún estadounidense contemporáneo hace hoy. Alaba a Dios por Su juicio, Su ira. Tenemos todas estas canciones por el amor de Dios y por Su misericordia, pero muy pocas, si es que hay alguna, sobre el juicio de Dios. Habacuc compone una canción para celebrar cómo Dios condenará a los malvados y rescatará a los piadosos.

1.1 Un recorrido rápido por Habacuc 3

Déjame mostrarte cómo alaba el profeta. Habacuc comienza señalando que teme a Dios (Habacuc 3:2a). Luego ora a Dios que “en la ira acuérdate de la misericordia” (Habacuc 3:2b). Habacuc dice: “Marchaste por la tierra con furor; trillaste con ira a las naciones” (Habacuc 3:12). Habacuc continúa: “Aplastaste la cabeza de la casa del impío, dejándolo desnudo desde el muslo hasta el cuello. Selah” (Habacuc 3:13b).

Dios le ha mostrado a Habacuc que Él juzgará a la malvada nación de Babilonia y juzgará a los arrogantemente malvados de la nación de Habacuc también. Y Habacuc alaba a Dios por ello. Básicamente alaba a Dios por Su obra en el éxodo, donde el pueblo de Dios es liberado de Egipto. Relata el éxodo, el gran movimiento donde Dios rescató a su pueblo del faraón. La pestilencia y las plagas, así las sacó de Egipto (Habacuc 3:5). El temblor de la tierra, eso es el Monte Sinaí (Habacuc 3:6). El pisoteo del mar, ese es el cruce del Mar Rojo (Habacuc 3:15). Habacuc alaba a Dios por hacer justicia a los impíos mientras rescata a los piadosos.

1.2 Un sentido interior de justicia

Cada uno de nosotros tiene un sentido de justicia que clama desde dentro de nosotros. Lo sentimos cuando ese policía puso su rodilla en el cuello de George Floyd, quitándole la vida delante de todos. Lo sentimos cuando Michael Xavier Johnson tendió una emboscada a agentes de policía en Dallas en 2016, donde mató a cinco agentes. Y lo sentimos cada vez que unos ladrones se aprovechan de una persona mayor en un esquema fraudulento donde se les quitan miles. Habacuc alaba a Dios por su justicia. Habacuc alaba a Dios por su ira. Habacuc alaba a Dios por rescatar a los piadosos mientras condena a los malvados al mismo tiempo. Se necesita una mano diestra para rescatar y juzgar al mismo tiempo, pero esto es exactamente lo que Dios hace. No odien la ira de Dios, mis amigos cristianos modernos. No desterréis la ira de Dios como han hecho tantos liberales modernos. Dios no puede ser domesticado ni debe serlo. La maldad de este mundo clama por un Dios que es fuerte para manejar el juicio. Habacuc lo sabe.

Escucha la voz de Dios cuando dice: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” (Romanos 12:19b). Dios es un buen juez y Él hará lo que cualquier buen juez haría.

1.3 En tu ira, acuérdate de la misericordia

Escucha la oración de Habacuc: “en tu ira acuérdate de la misericordia” (Habakkuk 3:2b).

Me encanta cómo ora Habacuc: «Señor, cuando comiences a juzgarnos, por favor, acuérdate de tener misericordia incluso en tu ira».

Habacuc dice en efecto , “Tenía preguntas para ti y sobre ti, Dios. Pero ahora veo, puedes manejar esto. No necesitas que te aconseje en tu trabajo. Tengo plena confianza en ti. Y cuando tu legítima ira se encienda contra nosotros, acuérdate de la misericordia, si quieres, Dios. Cuando veo una injusticia en mi día que no se está abordando, sé que la manejarás en tu tiempo y a tu manera. Viviré por fe hasta que mi fe se convierta en vista.”

1. Alaba a Dios por su ira

2. Escribe una oración pública de alabanza

“Oración del profeta Habacuc, según Sigionot” (Habacuc 3:1).

“Al director del coro: con instrumentos de cuerda” ( Habacuc 3:19b).

Nuevamente, la oración de Habacuc es una de las declaraciones de fe y confianza más conmovedoras en toda la Escritura. Pero es más que su propia oración personal. Tiene la intención de ser un salmo para ser usado en la adoración. El profeta quiere que todos se unan para alabar a Dios por Su justicia, Su ira y Su rescate de los piadosos. Cuando dice en el versículo 1: “Oración del profeta Habacuc, según Sigionot”, significa que la oración debe usarse con acompañamiento musical con un espíritu de entusiasmo (Habacuc 3:1). Esto es confirmado por dos cosas: 1) la última frase del libro, “Al maestro del coro: con instrumentos de cuerda” (Habacuc 3:19b). 2) El uso de “Selah” al final de los versículos 3, 9, y 13.

La razón por la que es importante ver esto es que Habacuc quiere que podamos cantar esta oración con él. Esta oración no está en tu Biblia, así que podrías pensar: “¡Guau! Ese Habacuc seguro es un tipo religioso. Seguro que tiene fe en Dios”. No, Habacuc escribió esta hermosa oración en forma de poesía para que pueda ser cantada por el pueblo de Dios. Esto está aquí, así que alabaremos a Dios por traer justicia a los malvados mientras rescata a los piadosos. Esto está escrito aquí para que lo tomemos y alabemos la justicia de Dios y Su juicio.

1. Alaba a Dios por su ira

2. Escribe una Oración Pública de Alabanza

3. Él canta una maravillosa canción de fe

“Aunque la higuera no florezca,

ni haya fruto en las vides,

el fruto del olivo se agota

y los campos no den alimento,

las ovejas sean cortadas del redil

y no haya vacas en los establos,

18 Sin embargo, me regocijaré en el Señor;

Me gozaré en el Dios de mi salvación.

19 Dios, el Señor, es mi fortaleza;

hace mis pies como los de los ciervos;

me hace pisar mis lugares altos.

Al maestro del coro: con instrumentos de cuerda” (Habacuc 3:17-19) .

Simplemente escuche historias de personas que han perdido la fe y las escuchará una y otra vez. Si el poder de Dios estuviera en mis manos, lo haría mucho mejor.

De nuevo, con este tipo de cinismo, tienes estas hermosas palabras de Habacuc. “Estoy totalmente en ti, Dios. Estoy totalmente dentro. Tengo plena confianza en ti. Si me dices que mi pueblo y mi tierra tienen que ser devastados por el enemigo más feroz que el mundo conoce, confiaré en ti”. “Si la higuera no florece y la vid no da fruto. Si los campos están yermos por la destrucción de la guerra y la batalla, ¡todavía me regocijaré en ti!” “Ahora que realmente lo conozco, Padre, puedo decir: ‘Tú eres mi fuerza y mi escudo. Dios, eres tan fuerte en mí que soy capaz de caminar con paso seguro en las cimas de las montañas más empinadas. Cuando otros no pueden caminar debido al suelo traicionero que pisan, yo camino con paso seguro”. “Cuando otros son cínicos debido al sufrimiento, ¡mi fe en Dios es esta fuerza increíble! Cuando otros dicen: «Nunca podría adorar a un Dios que permite que suceda el Holocausto, siento esta increíble cercanía con Dios».

A pesar de lo buena que es esta oración, no puedo evitar pensar: «¿Cuánto ¿Hubiera sido mejor esta oración si Habacuc hubiera sabido acerca de Jesús?” El mejor lugar para ver la justicia de Dios y Su misericordia en un solo lugar es la cruz. Cuando Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” todo el castigo que soportó Jesús fue por una persona injusta como yo. Desearía poder decirles que lo tenía todo y que mi vida era digna de Dios y del cielo, pero no lo soy, estoy lejos de serlo. Jesús actuó como una esponja en la cruz y absorbió toda la ira legítima de Dios por mis acciones. La cruz es EL lugar donde se encuentran la justicia perfecta de Dios y Su misericordia perfecta.