Desincronizado

DESINCRONIZADO

Texto: Juan 2:13 – 22

Juan 2:13-22  Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.  (14)  En el templo encontró gente vendiendo ganado, ovejas y palomas, y los cambistas sentados en sus mesas.  (15)  Haciendo un látigo de cuerdas, los echó a todos del templo, tanto a las ovejas como a las vacas. También derramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas.  (16)  Les dijo a los que vendían palomas: «¡Saquen estas cosas de aquí! ¡Dejen de hacer de la casa de mi Padre un mercado!”  (17)  Sus discípulos se acordaron de que está escrito: «El celo de tu casa me consumirá».  (18)  Entonces los judíos le dijeron: «¿Qué señal nos puedes mostrar para hacer esto?»  (19)  Jesús les respondió: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré».  (20)  Entonces los judíos dijeron: «Este templo ha estado en construcción durante cuarenta y seis años, ¿y tú lo levantarás en tres días?»  (21)  Pero estaba hablando del templo de su cuerpo.  (22)  Después que resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho. (NRSV).

En un momento, un historiador de la Iglesia de Harvard (George La Piana) hizo esta observación: “… todo movimiento religioso pasa por tres etapas: la ética, la teológica y la estética. Comienza como una reforma moral instintiva; pasa a la formulación reflexiva de su fe y práctica; finalmente, elabora en términos de belleza sus edificios y el aparato de su culto. La última de estas etapas marca un punto de detención intelectual y, a menudo, de incipiente decadencia moral. El movimiento debe nacer de nuevo en una nueva reforma, principalmente moral en su intención”. (George A. Buttrick ed. The interpreter’s Bible. Volumen 6. Willard L. Sperry. “The Book Of Malachi: Exposition”. Nashville: Abingdon Press, 1987, [Trigésima segunda impresión], p. 1139). Si sigues su línea de pensamiento, verás que comienza a tener sentido. Luego, comienzas a ver cómo las personas pueden desincronizarse religiosamente con la forma en que adoran, ya que puede haberse desviado de lo que Dios pretendía.

FUERA DE SINCRONIZACIÓN

Hay No hay duda de que Jesús ve que el sistema del templo no está sincronizado con la intención de Dios en este pasaje de las Escrituras (Juan 2:13-22). Precisamente por eso Jesús se enfadó.

1) ¿Será posible que haya un eclipse que todos tengamos que afrontar en nuestra propia vida? Cuando la luna tapa al sol, lo llamamos eclipse.

2) ¿Será que las palabras de Juan el Bautista en Juan 3:30 nos dan una pista cuando dice: “Jesús debe convertirse en más y debo volverme menos?”

Los peregrinos religiosos no fueron capaces de ver auténticamente dónde estaban las cosas mal. ¿Cuál era el objeto de su obstrucción? ¿Qué estaba bloqueando su camino hacia la adoración genuina?

1) Recordando: La Pascua (recordando cómo Dios liberó a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto, ver Éxodo 12:1-14) es una de las más grandes, quizás la más grande de todas las fiestas.

2) Desviación: Con el transcurso del tiempo, la corrupción humana evolucionó y se desangró en la observancia de esta fiesta.

3) Obediencia: Según William Barclay , “Todo varón adulto (mayor de 19 años) que viviera dentro de quince millas de Jerusalén estaba obligado a asistir a ella [la Fiesta de la Pascua]”. Este mandato tiene su origen en Éxodo 30:13-14: Éxodo 30:13-14 Cada uno de los contados en el censo dará esto: medio siclo, según el siclo del santuario (el siclo es veinte geras), la mitad un siclo como ofrenda a Jehová. (14) Todo el que sea contado en el censo, de veinte años arriba, dará la ofrenda del SEÑOR” (NKJV). Aunque los judíos estaban literalmente dispersos por todo el mundo, nunca olvidaron esta fiesta.

4) Recuento: Barclay estima que posiblemente había «dos millones y cuarto» que asistirían a esta fiesta. Eso es mucha gente, ¿no?

5) Oportunidad: ¿Ves una oportunidad de negocio para ganar dinero aquí? ¡Precaución! Jesús dijo: “Nadie puede servir a dos señores. O aborrecerá al uno y amará al otro. O se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero” (Mateo 6:24 NVI). Como sabemos, no es el dinero lo que es malo, sino el amor al dinero lo que es malo (II Timoteo 6:10).

¿La oportunidad llama una sola vez? Hay un viejo proverbio que dice que “La oportunidad llama solo una vez”. La mayoría de las veces eso es cierto. Sin embargo, las personas detrás del impuesto del templo y la venta de animales de sacrificio ven signos de dólar en la multitud que posiblemente asciende a «dos millones y cuarto de personas». Según Barclay, todo tipo de dinero era válido en Palestina, pero el impuesto del templo debía pagarse en siclos galileanos o en siclos del santuario. Por lo tanto, el “… dinero extranjero que se consideraba impuro podía usarse para pagar deudas ordinarias pero no una deuda con Dios”. ¿Por qué fue tan importante? Después de todo, se necesita dinero para pagar las cuentas, ¿verdad?

¿Estaban fuera de sintonía en su ceremonialismo?

1) Aprobación denegada: En Amós 5:22 Dios explica que Él es no complacido con las ofrendas quemadas, las ofrendas de grano y las ofrendas de paz que se ofrecen por el bien de la ceremonia donde no ha habido un cambio interno. ¿Por qué? La razón tiene que ver con el hecho de que los que hacían los sacrificios no habían expresado de todo corazón un amor genuino tanto por su Dios como por su prójimo.

2) Se requiere una reflexión sincera: el Salmo 51:16 – 19 ilustra cómo Dios quiere que seamos interiormente genuinos y penitentes en nuestra adoración. Como dijo alguien (George Beasely-Murray) en respuesta a la ira de Jesús: “Observen que la ira no se dirigió contra los que participaban en la adoración o la dirigían, sino contra los [cambistas y vendedores que se burlaban de los precios] que restaban valor a ella. …. “Jesús purificó el templo, mostrando… que [Él] había venido a eliminar todas las barreras a la verdadera adoración de Dios. ” (Bruce M. Metzger. gen. ed. Word Bible Commentary: John. Volumen 36. Segunda edición. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2000, p. 39).

3) Mensajes de prueba: Estas cosas prueba el texto y señala en las palabras de Jesús cómo Dios quiere que nuestra adoración sea “en espíritu y en verdad” (Juan 4:24 y 25).

LIMPIAR EL TEMPLO

Simplemente como Jesús limpió el templo, tenemos que hacer un inventario interno de dónde estamos parados. Como sabemos, hacer un inventario interno de nuestra propia vida no es cómodo, ¿verdad?

1) Conocimiento: Todos sabemos que hemos pecado y que estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). ).

2) Fricción de convicción: No nos gusta hacer ese tipo de inventarios porque no siempre nos gusta lo que encontramos dentro de nosotros mismos.

3) La rutina de la negación: Satanás , el padre de la mentira según Juan 8:44 preferiría que viviéramos en la negación como una zona de confort y mirar hacia afuera para morder el anzuelo del engaño evitando la verdad.

4) Discernimiento: Considere Salmo 51:6: He aquí, te deleitas en la verdad en el ser interior, y me enseñas sabiduría en lo secreto del corazón. Este es un Salmo de David que se dirige a esa parte desbocada del ser interior de David que quería permanecer fugitivo.

5) Liberación: Así como Jesús limpió el templo por dentro, quiere que seamos limpios por dentro. Tenemos que recordar que el corazón es un puerto como nos dice el Salmo 51. Dios preferiría que viviéramos como hijos, porque los esclavos (esclavos del pecado) no tienen lugar en la familia de Dios (Juan 8:34 -35).

Tenemos que atender ese eclipse del que hablábamos más temprano. Hemos hablado de cómo el individuo hace eso, pero ¿qué pasa con la iglesia? Al igual que el individuo, la iglesia tiene que hacer un inventario de su vida como institución. Como señaló alguien (Joseph D. Small): “Una institución enferma no puede reformarse a sí misma. … La reforma de la Iglesia debe estar siempre en armonía con Cristo y en conformidad con Cristo”. (David L. Bartlett y Barbara Brown Taylor. eds. Feasting On The Word. Year B. Volume 2. Joseph D. Small. “Theological Perspective”. Louisville: Westminster John Knox Press, 2008, p. 96). ¿Podría esta noción de que la iglesia hace un inventario explicar por qué algunas personas presentan quejas contra lo que llaman “religión organizada”?

¿Qué pasa con la religión organizada? Considere este extracto de un sitio de Internet conocido como “Verdad convincente”:

“La religión organizada sale mal cuando se aleja de las expectativas de Dios y complace la influencia humana. Lo más peligroso es la tendencia a propagar doctrinas falsas. La existencia de prácticas organizativas y de administración no garantiza la exactitud de las creencias de un grupo ni la pureza de sus motivos. Algunos grupos utilizan su sistema organizativo para abstener a sus miembros en lugar de ayudarlos.

Otro problema potencial es que la organización se convierta en religión. Nunca se debe permitir que la administración tenga prioridad sobre la fe, y no se debe alentar a las personas a identificarse por su etiqueta organizacional sobre su religión.

La religión está destinada a ser organizada. Después de todo, Dios le proporcionó a Moisés cientos de detalles específicos sobre la adoración adecuada para los israelitas. Sin embargo, la organización nunca tuvo la intención de reemplazar la dirección del Espíritu en la iglesia. Cuando nos desviamos de la intención de Dios, la religión organizada puede ser dañina y abusiva. Si la organización apoya y es secundaria a la adoración bíblica de Dios, entonces sí, la religión organizada es buena. Pero si el hombre pecador ha manipulado la organización o la religión, entonces hay un problema”. (Lea más: http://www.compellingtruth.org/organized-religion.html#ixzz3TSC3Xdjp). El punto es claro, ¡Jesús debe ser el Señor de la danza!

¡La iglesia puede crecer cuando dejamos que Dios dirija el camino! En su libro Way To Grow, Ronald J. Lavin señala: “Muchas personas inactivas y sin iglesia piensan en la iglesia en términos de formas institucionales, comités y presupuestos. No es de extrañar que no vean la necesidad de participar. La iglesia parece un club religioso con reglas y regulaciones”. (Ronald J. Lavin. Way To Grow. Lima: CSS Publishing Company Inc., 1996, p. 111). ¿Cómo se puede resolver este problema?

Jesús derribó las barreras que impedían que la religión fuera genuina en el templo. Tenemos que recordar que la Iglesia es la casa de Dios. ¡También debemos recordar que la iglesia es un hospital para los pecadores y no una casa de descanso para los santos!

El periodista británico Malcolm Muggeridge quedó cautivado por la profunda compasión de la Madre Teresa por los más pobres de los pobres en los barrios marginales de Calcuta. Pero él, un incrédulo, no podía aceptar su fe. No podía unirse a la iglesia, que era una institución tan defectuosa.

Una vez, cuando la Madre Teresa visitó Londres, ella y Muggeridge dieron un paseo. “Tomé mi posición defensiva bien preparada sobre la iglesia, cuyas deficiencias, barricadas que se desmoronan y perspectivas de futuro lamentables, me explayé, con poco efecto”, dijo el periodista. Más tarde, la Madre Teresa le envió a Muggeridge un pequeño libro devocional. He aquí algunos extractos:

Estoy seguro de que comprenderás maravillosamente todo si tan solo te convirtieras en un niño pequeño en las manos de Dios. Tu anhelo por Dios es tan profundo y, sin embargo, Él se mantiene alejado de ti. Debe estar obligándose a hacerlo, porque os ama tanto, como para dar a Jesús a morir por vosotros y por mí. Cristo anhela ser tu alimento. Rodeado de plenitud de alimento vivo, te permites morir de hambre. El amor personal que Cristo tiene por ti es infinito. La pequeña dificultad que tienes con respecto a su iglesia es finita. Superar lo finito con lo infinito. Cristo te ha creado porque te ha querido. Sé lo que sientes, un anhelo terrible con un vacío oscuro y, sin embargo, él es el que está enamorado de ti.

Ocho años antes de morir en 1990, Muggeridge finalmente superó sus objeciones y se unió a la iglesia cristiana. (Craig Brian Larson y Phyllis Ten Elshof. gen. eds. 100 1 Ilustraciones que conectan. [— Kevin Miller, Wheaton, Illinois]. Zondervan: Grand Rapids, 2008). Solo Jesús puede limpiarnos.

Solo Jesús puede volver a sincronizarnos con Dios. La iglesia es la casa de Dios. Jesús nos recuerda que Él es el control del templo — Su casa. Pensaron que Jesús se refería al templo que fue construido por manos humanas. Ellos malinterpretaron porque Jesús relaciona el significado del templo con ser Su propio cuerpo. Sólo después de la resurrección los discípulos comprendieron que Jesús es el cordero que quita el pecado del mundo. ¡Solo Jesús puede perdonarnos, justificarnos, sanarnos, santificarnos y salvarnos y liberarnos para el servicio en Su Nombre! Este texto nos recuerda cómo la temporada de Cuaresma nos llama a hacer un inventario: una mirada interna a nosotros mismos para ver dónde está Dios a cargo y dónde Dios debe estar a cargo de las áreas que no le hemos entregado. Estamos llamados a ser la iglesia en el mundo. Como dijo Juan el Bautista, ¡Jesús debe volverse más grande y nosotros debemos volvernos menos! En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.