Spitfire

SPITFIRE (16 de septiembre de 2012)

Texto: Santiago 3:1-12

Santiago 3:1-12  No muchos de vosotros debéis llegar a ser maestros, hermanos míos, porque sabéis que los que enseñamos seremos juzgados con mayor severidad.  (2)  Porque todos nosotros cometemos muchos errores. Cualquiera que no se equivoque al hablar es perfecto, capaz de controlar todo el cuerpo con una brida.  (3)  Si ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, guiamos todo su cuerpo.  (4)  O mire los barcos: aunque son tan grandes que se necesitan fuertes vientos para impulsarlos, sin embargo, son guiados por un timón muy pequeño dondequiera que los dirija la voluntad del piloto.  (5)  Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes hazañas. ¡Qué gran bosque se incendia con un pequeño fuego!  (6)  Y la lengua es un fuego. La lengua está puesta entre nuestros miembros como un mundo de iniquidad; mancha todo el cuerpo, incendia el ciclo de la naturaleza y es incendiada por el infierno.  (7)  Porque cada especie de bestia y ave, de reptil y criatura marina, puede ser domesticada y ha sido domesticada por la especie humana,  (8)  pero nadie puede domar la lengua, un mal inquieto, lleno de veneno mortal.  (9)  Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los que están hechos a imagen de Dios.  (10)  De una misma boca salen bendición y maldición. Mis hermanos y hermanas, esto no debería ser así.  (11)  ¿Acaso un manantial brota de una misma abertura agua dulce y salobre?  (12)  Hermanos míos, ¿una higuera puede dar aceitunas o una vid higos? El agua salada ya no puede producir agua dulce (NRSV).

¿Cuántas veces has escuchado el dicho: “Palo y piedra romperán mis huesos, pero las palabras nunca me dañarán?” Hay intención de sabiduría y aliento en esas palabras. Se ha dicho: “Las líneas llevan consigo su propia contradicción, porque si las palabras no tuvieran poder para hacer daño, las líneas no serían necesarias”. (Walter Brueggemann, Charles B. Cousar, Beverly R. Gaventa y James D. Newsome. Textos para la predicación: un comentario del leccionario basado en la NRSV – Año B. Lousiville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1993, p. 509) . Recuerdo escuchar esas palabras en mi juventud cuando me enfrentaba a los matones. Ciertamente no pensé que esas palabras — «las palabras nunca pueden lastimarme» fueran ciertas. Las heridas físicas causadas por palos y piedras sanarán mucho más rápido que las heridas causadas por palabras. ¡Seguro que hay muchos anuncios políticos de tirar piedras y tirar palos en cada elección! Tenemos que recordar que todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23).

Si la lengua se refiere a un fuego, entonces tendríamos que decir que la lengua es capaz de escupir fuego. Santiago 3:5 dice: “Considerad qué gran bosque se prende fuego con una pequeña chispa. La lengua es también un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe a toda la persona, incendia el curso de la vida y es ella misma incendiada por el infierno” (TNIV). Santiago 1:19 nos dice que “…debemos ser prontos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos” (TNIV). ¿Cuántas veces hemos escupido fuego y hemos dicho más de lo que queríamos decir? ¿Cuántas veces hemos perdido la calma? James está hablando de enseñar y autocontrol en relación con el habla.

ENSEÑANZA

¿Está James destacando a los maestros? Después de echar un vistazo muy profundo a las cosas, tendríamos que decir que sí y también que no. Alguien (Daniel Owens) dice: “Ya sea que estemos en el salón de clases, en el trabajo, en casa o simplemente tratando con personas a diario, todos estamos enseñando”. (Daniel Owens. Faith That Is Real. Colorado Springs, Colorado: Victor (una imprenta de Cook Communication Ministries), 2006, p. 103). Estamos llamados a ser creyentes humildes que piensan en los demás antes que en nosotros mismos (Filipenses 2:2). Como Juan el Bautista, estamos llamados a vivir nuestras vidas de tal manera que Cristo se haga más grande y nosotros menos (Juan 3:30). Así que sí, James parece estar señalando a los maestros. También parece que Santiago está insinuando que todos enseñamos algo acerca de quiénes somos y quién es nuestro Señor a través de nuestro comportamiento.

¿Pueden los maestros ser realmente perfectos? Si todos somos pecadores porque estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23), entonces, ¿cómo podemos ser casi perfectos, sin defectos? Alguien (Pheme Perkins) señala que Santiago ilustra cómo nuestro discurso como cristianos puede quedarse corto. Si hablamos palabras que honran a los ricos y deshonran a los pobres (Santiago 2:3); si saludamos a un hermano o hermana sin prestarle ayuda (Santiago 2:16); o si afirmamos tener fe sin palabras para mostrarla (Santiago 2:18), entonces estamos destituidos de la gloria de Dios. (Pheme Perkins. Interpretación: Primero y Segundo Peter, James y Jude. Louisville, Kentucky: 1995, p. 115). Si no podemos ser perfectos, ¿cómo trabajamos en la perfección? Escuche estos versículos de Jesús que una vez dijo: “El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que esté completamente capacitado será como su maestro” (Lucas 6:40 NVI). Aprendemos no juzgando a nuestros hermanos y hermanas sino trabajando en nuestros propios defectos (Lucas 6:41). También aprendemos al “… ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor, permitiendo que Dios obre en nosotros el querer y el actuar para cumplir los propósitos de Dios (Filipenses 2:12 – 13 NVI).

DOMINIO PROPIO

¿Podemos practicar con éxito el dominio propio separados de Dios? Aparte de Dios, no podemos tener éxito porque estaríamos operando por la influencia de la carne, la naturaleza pecaminosa. Según Pablo, “Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa tienen la mente puesta en los deseos de la naturaleza pecaminosa; pero los que viven de acuerdo con el Espíritu tienen la mente puesta en lo que el Espíritu desea. La mente del hombre pecador es muerte, pero la mente controlada por el Espíritu es vida y paz” (Romanos 7:5 – 6 NVI). Sin el Espíritu que nos da el don del dominio propio (Gálatas 5:23) ofreceríamos partes de nuestro cuerpo al pecado e instrumentos de iniquidad (Romanos 6:13 NVI parafraseado). Todas estas cosas señalan cómo las palabras pueden usarse como armas.

¿Puede nuestra lengua controlar todo nuestro cuerpo? Bridas y bocados controlan caballos. Los timones controlan los barcos y, aunque nuestras lenguas son pequeñas, pueden controlarnos (Santiago 3:4-5). Santiago compara la lengua humana y su capacidad de escupir fuego con un pequeño fuego que podría encender todo un bosque (Santiago 3:5-6). Puede [mancillar (KJV)] o contaminar toda nuestra vida (Santiago 3:6 NVI). Santiago dice que podemos domar todo tipo de animales, aves, reptiles y peces, pero no podemos domar la lengua. Podemos usar nuestra lengua para bendecir o maldecir a otros (Santiago 3:7 – 10).

Bendecir y no maldecir (Romanos 12:14 RV). Alguien una vez acuñó algunos términos que son útiles para evaluarnos a nosotros mismos. Esos términos son la "Gente del balcón" y sus opuestos, la «gente del sótano». (Términos acuñados por Joyce Landorf en su libro Balcony People). "Las personas de balcón… son aquellas que afirman a los demás y los elevan. La gente del sótano, por otro lado, arrastra a la gente hacia abajo, la menosprecia. Hay muchas formas de dividir a la gente en el mundo: buenos y malos, ovejas y cabras, dadores y acaparadores, que tienen y que no tienen. Gente del balcón y gente del sótano es una designación nueva y muy útil.

"La gente del balcón es la que nos anima cuando tenemos una nueva idea o plan. Ellos son los que gritan "¡Sí!" "¡Adelante!" "¡Puedes hacerlo!" "¡Ve a por ello!" Al mismo tiempo, la gente del sótano grita: «¡Qué idea más tonta!». "¡Ya lo hemos intentado antes!" «¡Estás bromeando!» " (Robert A. Wallace. 56 Devotions On Short Notice. Nashville: Abingdon Press, 1992, p. 74). Estoy seguro de que todos podemos pensar tanto en la gente del sótano como en la del balcón en nuestras vidas.

La historia de Jackie Robinson tiene tanto a la gente del sótano como a la del balcón: «Un día, las burlas y los abucheos lo afectaron». . Estaba listo para renunciar hasta que un amigo, Pee Wee Reese, le dijo a Jackie que creía en él y le dijo que era el mejor jugador de béisbol que jamás había visto. Incluso le dijo que estaba seguro de que sería un «hall-of-famer». En 1962, Jackie se convirtió en miembro del «salón de la fama». Recordó lo que Pee Wee le dijo ese día cuando dijo: “Pee Wee salvó mi vida y mi carrera ese día. Había perdido la confianza y él me recogió con palabras de aliento. Él me dio esperanza cuando toda esperanza se había ido”. . (Daniel Owens. Faith That Is Real. Colorado Springs, Colorado: Victor (una imprenta de Cook Communication Ministries), 2006, p. 103). Tenemos que preguntarnos, ¿cuáles somos? ¿Somos gente del sótano o gente del balcón? ¿Nuestras palabras bendicen o maldicen?

¿Qué dicen nuestras palabras sobre el contenido de nuestro corazón? ¿Qué comunican nuestras palabras acerca de nosotros (Mateo 7:16-20 “nuestro fruto”)? Hablamos basados en el contenido de nuestros corazones (Mateo 12:34-37 comparar con Proverbios 18:21). Una vez más, tenemos que preguntarnos, ¿cuáles somos? ¿Somos gente del sótano o gente del balcón? ¿Nuestras palabras bendicen o maldicen?

“Una de las mentes políticas más grandes de Estados Unidos pertenecía a Lee Atwater [de Carolina del Sur] [Harvey Leroy Atwater]. Era conocido por su aguda perspicacia política y por sus cuestionables técnicas políticas que ayudarían a su candidato a ganar las elecciones. Atwater consideró la política a la guerra. Obviamente, este tipo de vida solo estaba destinado a complacer a su candidato. Su evangelio era ganar a toda costa, y los enemigos hechos en el camino se consideraban trofeos recogidos durante la guerra política.

Un día, su mundo se detendría en seco. Atwater descubrió que tenía un tumor cerebral maligno. De repente vio la vida bajo una luz diferente. En el mes restante de su vida, entregó su corazón a Cristo. Lee Atwater comenzó a compartir el evangelio de Jesucristo con cualquiera que quisiera escuchar (y muchos lo hicieron). También se aseguró de arrepentirse de sus pecados políticos y fue a cada uno de sus enemigos hechos a sí mismo para pedirles perdón. No pasó mucho tiempo después de que Atwater se convirtiera en cristiano y dejó este mundo donde el único político es el Señor mismo, el Señor Jesucristo”. (Ilustraciones prácticas. Chattanooga: Leadership Ministries Worldwide, 2001, p. 9). ¿Por qué debería sorprendernos que el Evangelio sea una bola de demolición para este tipo de comportamiento?

Cuando permitimos que el evangelio nos cambie, como Atwater y como nos dice la carta del Nuevo Testamento que Santiago nos dice, ya no podemos cómodamente seamos pirómanos con nuestras palabras!!! Si James nos está diciendo algo, entonces lo único de lo que está seguro es que nuestras palabras y nuestras acciones realmente importan. ¿Qué dicen nuestras palabras y acciones a los demás acerca de quiénes somos como cristianos? ¡Esa es una pregunta que tenemos que responder a diario!

En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.