El corazón refleja al hombre

EL CORAZÓN REFLEJA AL HOMBRE

Texto: Éxodo 10:3

Entonces Moisés y Aarón fueron a Faraón y le dijeron: “Este Así dice el Señor, el Dios de los hebreos”: “¿Hasta cuándo te negarás a humillarte ante mí? Deja ir a mi gente para que me adore’.

“Una vez, un fan presionó al actor Don Johnson para que le diera un autógrafo mientras el hijo de Johnson, de ocho años, estaba allí. Después de que el buscador de autógrafos se fue, el pequeño Jesse miró a su famoso padre y dijo: «¿Puedes creer que quieren tu autógrafo?». Algunos de los mejores maestros sobre la humildad viven en nuestros hogares”. * Houston Post, 21 de julio de 1991, pág. A-2 McHenry La humildad El hacedor de lecciones ¿Puedes imaginar cuán humillante parece haber sido esta percepción?

Toma esta misma historia e imagina que Faraón es el padre en esta historia. Como sabemos por la película Los Diez Mandamientos, este faraón probablemente tuvo un hijo que era importante para él. Faraón fue un hombre poderoso en su día. No hay duda de que su hijo probablemente lo admiraba. No hay duda de que se hinchó de orgullo por el prestigio de su cargo. Una cosa era definitivamente evidente, y es que el corazón de Faraón reflejaba su naturaleza y severidad de carácter. Proverbios 27:19 dice: “Como en el agua el rostro refleja el rostro, así el corazón del hombre revela al hombre” (NKJV). En Mateo 7:16a, & 20, Jesús nos dice que podemos saber quiénes son las personas por sus frutos. Si retrocedemos y leemos los capítulos anteriores y los capítulos que siguen a este, podemos confirmar su naturaleza por lo que observamos de sus frutos. Su fruto nos dice mucho sobre quién era él. Su fruto también revela algo sobre su corazón y la clase de hombre que era.

EL CORAZÓN ES UN PUERTO

Todos tienen rasgos que albergan en sus corazones que son buenos o malos y Los líderes no son una excepción. Generalmente se conoce a un líder por el tipo de persona que es. El faraón de este tiempo, el faraón Menephthath, parecía albergar ambición más que compasión en su corazón. (Herbert Lockyer. Todos los Reyes y Reinas de la Biblia. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1961, pp. 40, 37). Como alguien (Herbert Lockyer) ha dicho, “Si Seti I es el rey que comenzó la opresión, y Ramsés II el monarca de quien Moisés huyó, el faraón que encontró sentado en el trono a su regreso debe haber sido Menefta”. (Herbert Lockyer. Todos los Reyes y Reinas de la Biblia. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1961, p. 41). Otra fuente llama al compañero Merneptah. (Merril C. Tenney. Ed. The Zondervan Pictorial Encyclopedia Of The Bible. K. A Kitchen. “Pharaoh”. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1978, p. 744). Había un nuevo rey que no conocía a José como dice Éxodo 1:8. Probablemente haya oído hablar del eslogan “bajo nueva dirección”. Tal fue el caso con esta nueva dinastía — fue una nueva administración. Esta nueva dinastía no sintió ninguna razón para estar obligada a José. Ahora, ¿por qué es eso importante? Es importante porque José ayudó a Egipto a tener éxito en su momento de necesidad cuando estaban al borde de la hambruna. Uno definitivamente puede notar la diferencia entre el Faraón de los días de José y el Faraón del regreso de Moisés. El faraón, el faraón Apepi II de la época de José, tuvo compasión frente a la actitud despectiva de Merneptah.

El corazón puede albergar tanto la humildad como el orgullo. Siempre se ha pensado en el corazón como el asiento de las emociones. Hablamos de la abundancia de nuestro corazón (Mateo 12:34). Entonces, sería lógico que también exhibimos en nuestro comportamiento externo quiénes somos en nuestros corazones. Esto sería cierto tanto para el orgullo como para la humildad.

El orgullo y la ambición están relacionados. Como alguien ha observado, “El orgullo y la ambición son hermanos gemelos. La palabra ambición tuvo su origen en Roma, de los candidatos que andaban buscando votos. Buscar el honor que viene de los hombres es una ambición impía, y traiciona un orgullo de corazón, traiciona un orgullo de corazón, que se opone al Espíritu de Jesucristo. Si Dios es por nosotros, tenemos mayoría, y no debemos buscar el favor de los hombres”. (James Smith. Handfuls On Purpose. Volumen 1. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1970, p. 265). Cabe decir que el peligro de buscar “ambiciones impías” tenemos que recordar como dice en Jeremías 17:9 que el corazón es engañoso más que todas las cosas (NVI).

Al igual que Faraón Merneptah, es posible que una persona sea demasiado orgullosa para humillarse ante Dios. Todo lo que tenemos que hacer es recordar la historia de Lucifer y su caída. En un tiempo, Lucifer fue el ángel número uno del cielo. Pero, resistió a Dios cuando retuvo a algunos las alabanzas que le pertenecían a Dios. Estaba tratando de llegar a ser como Dios. Como resultado, también fue desterrado del cielo junto con todos los ángeles que lo siguieron. (Isaías 14:12-17, Apocalipsis 12:8-9, Lucas 10:18). Hay personas que como Lucifer abusan de la posición y el poder que Dios les ha dado al resistirse a Su voluntad.

EL CORAZÓN RESISTENTE

¿Por qué las personas dudan en humillarse ante Dios? Parece que una de las razones es que la gente duda y se resiste a humillarse ante Dios porque a la gente le gusta tener el control. En nuestra naturaleza humana, tenemos una tendencia a negar cuán vulnerables somos en realidad. En nuestra naturaleza humana nos gusta afirmar que tenemos el control. Una vez escuché de un estudio que se hizo para determinar el factor de alegría en los bebés. Los resultados de ese estudio concluyeron que los bebés eran más felices cuando podían controlar y manipular su entorno. También concluyó que su grado de felicidad disminuyó junto con su incapacidad para controlar las cosas. (Según un estudio que se emitió el 20/20 con John Stossel como periodista). Cuando nos rendimos a Dios en nuestra vulnerabilidad, lo hacemos porque hemos llegado a la conclusión de que sin la ayuda de Dios no podemos hacer nada tal como Jesús nos dijo en Juan 15:5.

Parece que otra razón por la que las personas se resisten o dudan en humillarse ante Dios tiene que ver con la procrastinación. ¿Quién ha conocido alguna vez la procrastinación para dar sus frutos? ¿Estaba postergando el faraón Merneptah porque pensó que tenía tiempo para estar bien con Dios? ¿O estaba postergando porque no quería admitir cuánto costaban las plagas? En cualquier caso, el faraón Merneptah parecía pensar que él era el dueño de su propio destino, cuando la verdad era que no era más que el dueño de su propia autodestrucción debido a su implacable defecto de carácter.

Sabemos que Dios estaba endureciendo su corazón pero ¿por qué? Moisés iba a descubrir que la razón detrás del endurecimiento. La razón parece haber sido doble para fortalecer la fe de Israel. Primero, era para educar a las generaciones venideras sobre cómo el Señor trató con dureza a los egipcios. En segundo lugar, llevar a Israel a la fe en el Señor. (Kenneth L. Barker & John R. Kohlenberger III ed. Zondervan NIV Commentary. Walter C. Kaiser, Jr. “Exodus”. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1994, p. 82). Si hubiera una tercera razón, tendría que ser que parece como si Dios estuviera tratando de quebrantar la obstinada voluntad y el necio orgullo de Faraón. Dado que la tercera razón era parte del plan de Dios, estaríamos seguros de concluir que Faraón era incorregible. Fue implacable e impenitente incluso ante la advertencia de otra plaga.

EL CORAZÓN INQUIETADO

Un corazón inquieto es un corazón ansioso. Parece que Faraón tenía un corazón inquieto porque quizás pensó que al final podría ganar. Tal vez estaba pensando que la perseverancia valdría la pena. Faraón tiene un gran problema y un gran ego. ¿Cuál es ese problema? Ese problema es que parece pensar que puede controlar y crear su propio destino. Parece estar actuando como si fuera el creador de su propio universo. Moisés usó las palabras que Dios le había instruido que hablara. Moisés usó las advertencias que Dios le ordenó que le diera a Faraón. Faraón estaba consciente de Dios y, sin embargo, todavía se negaba a humillarse ante Dios. Considere esta cita anónima: “Un hombre sin Dios es como un barco sin timón”. (R. Daniel Watkins. An Encyclopedia of Compelling Quotations. [—Madre Teresa, del documental Madre Teresa]. Peabody: Hendrickson Publishers, Inc., 2001). ¿Esta cita no describe al faraón Merneptah con una “t”?

Un corazón inquieto también puede ser un corazón roto. ¿Por qué el faraón Merneptah al final tuvo el corazón roto? Tenía un corazón roto por todos los hijos primogénitos de Egipto que se perdieron en la plaga, perdió a su hijo en la última plaga. Uno de ellos podría haber sido incluso su propio hijo, dado que tenía un hijo. Alguien (Paul Ricoeur) una vez señaló cómo Adán y Eva fueron tanto víctimas como perpetradores de su propia destrucción. Lo mismo puede decirse del faraón Merneptah y Samuel como observó otra persona (Walter Brueggemann). (Leander E. Keck. ed. The New Interpreter’s Bible. Volume I. Walter Brueggemann. “The Book Of Exodus.: Introduction, Commentary, And Reflections”. Nashville: Abingdon Press, 1994, p. 765). Lo mismo ocurre con el hombre rico en la historia de Lázaro y el hombre rico. Cuando consideramos el final del hombre rico, iba a continuar viviendo con un corazón inquieto y un corazón quebrantado por la eternidad. La diferencia entre Samuel y Merneptah en comparación con el hombre rico es que observamos su miseria y angustia en este lado de la eternidad.

DIOS MIRA EL CORAZÓN

Al mirar el corazón de Merneptah corazón, Dios podía ver su motivación. Su motivación, al parecer, fue que no estaba dispuesto a dejar que nadie cuestionara su autoridad. Por eso Dios le pregunta hasta cuándo iba a seguir negándose a humillarse ante Dios. Como dijo alguien (Warren Wiersbe), «Si el corazón humano pecador no responde por fe a la Palabra de Dios, no puede ser transformado por la gracia de Dios». (Warren W. Wiersbe. El comentario bíblico de Wiersbe: el Antiguo Testamento completo en un solo volumen. Colorado Springs: David C. Cook, 2007, p. 160). Es más que evidente que todo el tiempo Dios había estado trabajando con Merneptah para lograr que se arrepintiera, pero él siguió negándose. Al final, le costó a él, a su hijo cuando la final de las diez plagas reclamó al primogénito de Merneptah.

Dios mira nuestros corazones y motivaciones también. Alguien (Alfred Armand Montapert) dijo una vez: “Los motivos son invisibles pero son la verdadera prueba del carácter”. (Vern McClellan. Palabras y citas sabias. Carol Stream: Tyndale House Publishers, Inc. 1998, p. 180). Alguien más dijo anónimamente: “Cuando Dios mide a un hombre, pone cinta alrededor de su corazón y no de su cabeza”. (McClellan, pág. 123). ¿Qué dice Dios acerca de nuestros corazones y motivos?

Dios mira los corazones de los no salvos con la esperanza de que se humillen antes de que sea demasiado tarde. Considere esta historia.

Existe la historia real sobre el Dr. Maurice Rawlings, quien una vez trabajó con un paciente llamado Charles McKaine. Según cuenta la historia, DR. Rawlings había sido en algún momento el médico personal del general Dwight Eisenhower. Fue testigo de la muerte todos los días y no pensó mucho en que hubiera vida después de la muerte.

Un día, la Dra. Pam Charlesward estaba haciendo una prueba de ECG en Charles McKaine. De repente, McKaine comenzó a experimentar insuficiencia cardíaca. Cuando su corazón se detuvo, McKaine siguió hablando. Comenzaron la reanimación cardiopulmonar mientras otro miembro del personal médico comenzaba a preparar una vía intravenosa. El Dr. Rawlings usó un controlador cardíaco para hacer que el corazón de Charles McKaine volviera a latir.

Si bien la mayoría de los pacientes se quejaban del dolor, McKaine les suplicaba que no dejaran de trabajar con él. De repente, Charles gritó: “¡No te detengas! ¡Estoy en el infierno! ¡Estoy en el infierno! El Dr. Rawlings pensó que Charles estaba viendo una ilusión. Así que preguntó: «¿Por qué no quieres que me detenga?» Charles respondió de nuevo: «¡Estoy en el infierno!»

Dr. Rawlings reformuló la afirmación de Charles: “Quieres decir que tienes miedo de ir al infierno”.

“No”, dijo Charles, “¡Estoy en el infierno! Por favor, no me dejes ir. ¡Por favor, no me dejes ir! ¿No entiendes? ¡Estoy en el infierno!» ¡Cada vez que detienes la RCP, estoy en el infierno otra vez!” Hasta ese momento el Dr. Rawlings había hecho caso omiso de las quejas de los pacientes. La mirada en el rostro de Charles mientras pasaba por su terrible experiencia cambió su opinión.

Dr. Rawlings continuó tratando de salvar su vida. De repente, Charles gritó con voz de pánico: «¿Cómo puedo escapar del infierno?»

Dr. Rawlings respondió: «¿Qué tal si oramos a Dios?»

Charles le pidió que orara por él.

Sorprendido, el Dr. Rawlings refunfuñó: «No soy pastor», pero el Las miradas agudas de las enfermeras lo impulsaron a decir de mala gana una oración: “¡Sígueme, Jesús Hijo de Dios! Sálvame del infierno. Si vuelvo a vivir, viviré por ti.”

Charles repitió la oración y se produjo un milagro. Se volvió pacífico y pronto volvió a su estado normal. Al día siguiente, cuando el Dr. Rawlings fue a la habitación de Charles, vio al cartero de 48 años leyendo la Biblia”. (Seung Woo Byun. Christians Going To Hell. Lake Murray: Creation House, 2006, pp. 3 -5 citado y parafraseado).

Entonces, ¿cuál es la relevancia de esa historia? La relevancia de la historia es que no podemos salvarnos a nosotros mismos. Si vamos a permanecer en una relación correcta con Dios, entonces se requiere humildad. Crónicas 7:14-15 dice: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré sus tierra. Ahora mis ojos estarán abiertos y mis oídos atentos a las oraciones que se ofrezcan en este lugar” (NVI).

En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.