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Lo primero que debes buscar es la unción de Dios

Lo primero que debes buscar es la unción de Dios

"Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. "Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se inquietará por sí mismo. Suficiente para el día es su propio problema. (Mateo 6:33-34 NVI)

El tema central de Jesús' la enseñanza giraba en torno al Reino de Dios y sus diversos aspectos. La frase 'Reino de Dios' aparece más de 80 veces en el Nuevo Testamento. También se le conoce como el 'Reino de los Cielos' (Mateo 3:2; 4:17; 13:41), 'Reino de la Luz' (Col 1,12), 'Reino de Cristo' (Mateo 13:41; 20:21; Efesios 5:5), 'Reino de David' (Marcos 11:10), y el 'Reino' (Mateo 8:12; 13:19), que denotan lo mismo en diferentes aspectos con varios matices de significado.

Desglosemos los versículos:

&quot ;Buscar" (Gr.: zeteo); buscar (literal o figurativamente para encontrar); especialmente, (por hebraísmo) adorar (a Dios), o (en un mal sentido) tramar (contra la vida): Buscar cubre la orientación más amplia de la voluntad: la búsqueda del reino de Dios y la justicia (Mateo 6:32). -33)

"Primero" (Gk: protón) en orden de importancia

"Reino de Dios" (Gr.: basileia theou) el reino sobre el cual Dios gobierna

"Justicia" (Gr.: dikaiosune) en sentido amplio, el estado de aquel que es tal como debe ser, justicia; integridad, virtud, pureza de vida, rectitud, rectitud en pensar, sentir y actuar (ver Mateo 3:15).

"Todas estas cosas" (Gk: pas tauta) aquello de lo que se habló antes

"Será añadido" (Gr.: prostithemi) poner a; agregar, es decir, unirse

Jesús nos está diciendo que debemos buscar Su honor, reinado y voluntad (vv. 9-10). Buscar la justicia de Dios significa buscar la justicia en la vida en sumisión a la Suya (Mateo 5:6,10,20; 6:1). No significa buscar ser justificados

Cuando buscamos "todas estas cosas" Dios añadirá las necesidades de la vida que Él provee providencialmente, para que no tengamos razón para inquietarnos, preocuparnos, o estar ansiosos o temerosos por nada (v5:45; 6:11).

34 "Por lo tanto no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se inquietará por sí mismo. Suficiente para el día es su propio problema. (Mateo 6:34 NVI)

"ansioso" (Gk: merimnao) significa estar atribulado/perturbado y preocupado por preocupaciones.

v "acerca del mañana porque el mañana estará ansioso por sí mismo"

"mañana" = (Gk: aurion) significa respirar el aire fresco de la mañana de un nuevo día.

v "Suficiente para el día es su propio problema"

"Suficiente" = (Gk: arketon) significa bastar, estar contento.

"el día" = (Gk: hemera) significa el espacio de tiempo entre el amanecer y el anochecer.

"su propio problema" = (Gk: kakia) significa maldad, depravación, problemas

Jesús nos está diciendo que no debemos preocuparnos, perturbarnos o preocuparnos por cualquier posible minuto del mañana porque el mañana tendrá sus propios problemas. Es posible que la preocupación y la ansiedad por el mañana nunca lleguen a suceder. Dios proporciona solo la gracia suficiente para que podamos enfrentar la vida un día a la vez.

La preocupación es un indicador de que alguien no ha nacido de nuevo. Cuando pones la voluntad de Dios y Su justicia primero en tu vida, Él se encargará de todo lo demás.

La preocupación nos roba nuestra eficacia para el reino hoy, lo que significa que seremos aún menos efectivo mañana. Cada nuevo día trae sus propias preocupaciones, y anticiparlas es solo agravarlas. Preocuparte por el mañana te robará las bendiciones de hoy.

Una vez escuché a alguien decir que el cristiano promedio se está crucificando entre dos ladrones que son los arrepentimientos del ayer y las preocupaciones del mañana.

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Siempre he compartido con otros que deben planificar su vida como si Jesús no fuera a regresar en 100 años y vivir la vida como si Él regresara hoy porque ¡Él podría ser para ti! (2 Cor 12:14; 1 Tim 5:8).

¿QUÉ ES EL REINO DE DIOS?

El reino de Dios abarca tanto los reinos terrenales como los celestiales. Es el reino eterno sobre el que Jesús gobierna soberanamente para siempre.

"Jehová ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina sobre todo" (Sal 103:19 NVI).

"Su reino es un reino eterno…" (Daniel 4:3a NVI).

El reino de Dios es el reino donde Jesús reina como Rey y Su autoridad como Dios es suprema. Dios ha establecido toda autoridad en la tierra que existe y Él gobierna sobre ellos (Rom 13:1). El reino de Dios existe aquí y ahora en la vida y el corazón de cada cristiano nacido de nuevo.

Juan el Bautista comenzó su ministerio anunciando que el reino de los cielos estaba cerca (Mateo 3:2). A partir de ese momento, «Jesús comenzó a predicar, diciendo: ‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado'». (Mateo 4:17, NVI).

Jesús dijo "Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi reino no es del mundo.” (Juan 18:36-37 NVI)

El reino de Dios tiene varios aspectos.

– El término 'reino de Dios' es una realidad presente así como un reino o territorio futuro que se usa con respecto al gobierno literal de Jesús en la tierra durante el milenio (Dan 2:44, 7:13–14; Oba 1:21; Hab 2:14; Miqueas 4:2; Zac 14:9).

– El Señor es el Gobernante Supremo del universo, y en ese sentido, Su reino es universal (1 Tim 6:15).

– El reino es un reino espiritual que no es de este mundo pero sigue siendo parte de nuestra vida espiritual presente.

"Porque el reino de Dios no es cuestión de comida y bebida sino de justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo.” (Rom 14:17, NVI)

CÓMO ENTRAR EN EL REINO DE DIOS

Jesús predicó que el arrepentimiento es necesario para ser parte del reino de Dios (Juan 18:36 ; Mateo 4:17).

Jesús dijo: "No todo el que me dice: 'Señor, Señor' entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21 NVI).

Una persona entra en ella en el momento en que nace de nuevo:

"Él [Jesucristo] nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado.” (Col 1:13, NVI)

Jesús quiere que oremos así: 'Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.'" (Mateo 6:-10 NVI)

Dios ve a cada cristiano nacido de nuevo como sentado en el reino de los cielos con ciudadanía celestial (Ef 1.3, 2.6; Fil 3:20).

Jesús habló muchas veces del reino como una herencia futura:

"Entonces el Rey dirá a los de su derecha: 'Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.'" (Mateo 25:34, NTV)

La entrada al Reino para estar con Jesús por toda la eternidad es la recompensa futura para todo cristiano nacido de nuevo:

"Porque en este así os será provista abundantemente una entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” (2 Pedro 1:11, NVI)

¿DÓNDE ESTÁ EL REINO DE DIOS?

"…Allí está,' porque el reino de Dios está DENTRO de vosotros.” (Lucas 17:21 NVI, también Juan 14:17,20, 15:4, 17:21-22; Col 1:27; 1 Juan 4:4 – énfasis mío)

"Tú, pero no sois según la carne sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora EN vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él. Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia. Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que MORA EN vosotros.” (Rom 8:9-11 NVI – énfasis mío)

El reino de Dios es un gobierno espiritual sobre los corazones y las vidas de aquellos que voluntariamente se someten a Su autoridad al nacer de nuevo (Juan 3:5 -7; también 1 Cor 6, 9). Aquellos que desafían la autoridad de Dios y rehúsan someterse a Él no son parte del reino de Dios.

CONCLUSIÓN

El 'reino de Dios' no se trata de cómo los seres humanos pueden hacer del mundo una utopía bajo el trono de un 'quíntuple' sistema de reparto de una jerarquía gobernante. El 'reino' no es la culminación del potencial y esfuerzo humano porque es la intervención de la gracia de Dios en un mundo perdido y quebrantado.

Nacer de nuevo en el reino de Dios es abrazar Su gobierno completo y total sobre todos los aspectos de la vida. Significa una nueva vida, una nueva identidad y un reino nuevo y muy diferente al hecho por manos humanas en el mundo.

Es absolutamente vital y necesario que el cristiano nacido de nuevo se someta cada día a Señorío de Jesús rezando la oración de Getsemaní, “…no se haga mi voluntad, sino la tuya” si quieren caminar en una poderosa unción de Dios y ser usados para transformar la vida de todos los que encuentran (Lucas 22:42 NVI) .

Finalmente, un día, todos los seres vivos del universo se inclinarán y reconocerán que Jesús es el Señor de todos (Fil 2,10-11; Isa 45,23; Rom 14,11). Ese es el día de la victoria final, el día en que Jesús será reconocido como Rey de reyes y Señor de señores.