Limpieza de Primavera

Limpieza de Primavera

Juan 2:13-25

Ha sido un invierno largo y triste aquí donde vivo. Por lo tanto, es bueno ver llegar los primeros signos de la primavera. Después de permanecer adentro la mayor parte de la temporada debido al clima frío, lluvioso y la persistencia del coronavirus, las casas aquí tienden a tener humedad y polvo. Parte de preparar la casa para la primavera es la limpieza de primavera. Las ventanas se abren para que entre aire fresco. Las casas se desempolvan y se limpian bien. Esto, y el clima más cálido, ayuda a animar a la gente. En los viejos tiempos, cuando no había agua corriente ni caliente, era el momento del primer baño. Debe haberse sentido bien estar limpio.

En el texto que leímos esta mañana, dice que era el tiempo de la fiesta de la Pascua. La Pascua se celebra junto con la Fiesta de los Panes sin Levadura en la primavera. En preparación para esta temporada festiva, las casas tenían que ser limpiadas de toda levadura. Había un lado práctico en esto, ya que la levadura puede envejecer, lo que significaría que el pan no subiría tanto. Al quitar la levadura vieja, se abrió el camino para que la levadura nueva y fresca se mezclara con el pan. Como este también era el momento de la cosecha de la cebada, significaba pan nuevo hecho con levadura fresca.

Pero había un lado religioso en la remoción rigurosa de la levadura, fue ordenado por el SEÑOR. En muchos sentidos, la levadura se erige como una metáfora del pecado personal. Un pequeño pecado hará que surjan pecados mayores. Fue un tiempo de reflexión en el que los creyentes judíos mirarían dentro de sus vidas para purgar los pecados. Esto no era para purgarlos para que uno pudiera comenzar con pequeños pecados nuevos, por supuesto. Pero, inevitablemente, estos pecados encontraron su camino.

Fue en ese momento cuando Jesús entró en el Templo. Cientos de miles de judíos venían a Jerusalén cada año para celebrar la Pascua. Cada familia debía traer un cordero para la cena de Pascua. Este cordero tenía que estar sin mancha y en buen estado de salud. Como era difícil traer un cordero de lugares lejanos, se hizo conveniente comprar uno a los sacerdotes una vez que llegaron allí. Además del cordero necesario, la gente necesitaba otros animales de sacrificio por el pecado y también ofrendas de acción de gracias. Estos incluirían las tórtolas mencionadas. Estos también estaban convenientemente a la venta. Finalmente, cada varón judío debía pagar el impuesto del templo de medio siclo. No se podía pagar en moneda romana que tuviera representaciones de César como un dios. Por lo tanto, estas monedas impuras tendrían que ser cambiadas por un siclo limpio. Se cobró una pequeña moneda de cobre para cambiar el dinero. Uno podría imaginar cuán ruidoso debe haber sido el atrio exterior del Templo. On oía el regateo de los precios, el tintineo de las monedas, el arrullo de las palomas y el balido de las ovejas. El lugar era un manicomio.

Había muchos gentiles temerosos de Dios que creían en Yahvé que había venido. El Templo estaba altamente segregado. Los gentiles solo podían entrar al atrio exterior del Templo donde todo esto sucedía. Habría sido difícil para ellos orar allí. Las mujeres podían entrar en la corte de las mujeres. Los hombres podrían ir un paso más allá. Allí estaba el atrio de los sacerdotes, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Los gentiles estaban lejos del centro del Templo donde estaba la presencia del SEÑOR, simbólicamente hablando.

Jesús se enfureció por lo que vio. Uno pensaría que todo este negocio necesario podría haberse realizado en otra parte de la ciudad. No podemos decir con certeza si esta limpieza del Templo en Juan fue una limpieza anterior o si fue la misma registrada por los otros Evangelios. Juan pudo haber yuxtapuesto la primera señal que hizo en la boda de Caná con una de las últimas señales de la última semana de su vida. Tiendo a pensar lo último, pero no es tan importante aquí hoy. Lo importante es que el Señor del Pacto había aparecido repentinamente en el Templo como lo predijo el profeta Malaquías. También predijo que este mensajero del Pacto purificaría a los hijos de Leví para que ofrecieran una ofrenda en justicia.

Hay dos asuntos que inquietaron a Jesús. Los otros evangelios nos dicen que Jesús consideraba la casa de Dios como un lugar de oración. Pero, en cambio, se había convertido en una cueva de ladrones. En esto, Jesús estaba citando al profeta Jeremías. Ya era bastante malo que el negocio se llevara a cabo en los terrenos del Templo pero que estuvieran cobrando precios escandalosos. Como el sacerdote tenía que aprobar el cordero para el sacrificio, podían sentir escrúpulos por un cordero que alguien había traído, pero también podían pasar por alto las imperfecciones de sus propios corderos que vendían. El profeta Malaquías también parece referirse a esto. Si le ofrecieran estos animales cojos y ciegos al gobernador, ¿se divertiría el gobernador? ¡Cuánto más poderoso y santo es Dios! Uno solo puede pensar en lo que les sucedió a Ananías y Safira cuando trataron de ofrecer parte del precio de un terreno que habían vendido como si lo hubieran ofrecido todo. En el Evangelio de Juan, Jesús les dice que dejen de hacer de la casa de Su Padre una casa de mercado. La palabra griega aquí es “emporio”.

Jesús hizo un látigo y los expulsó a todos con sus ovejas, bueyes y palomas. Volcó también las mesas de los cambistas. La gente probablemente se hubiera alegrado de ver a Jesús vengarlos por todas las heridas que habían sufrido de estos sacerdotes y mercaderes. Pero como el negocio del Templo era una gran parte de la economía de Jerusalén, y la Pascua era, con mucho, la fiesta más rentable, su temporada navideña, por así decirlo, los sacerdotes y los comerciantes se habrían indignado.

Las autoridades confrontaron a Jesús y le pidieron una señal. ¿Quién le dio la autoridad para hacer este ultraje? Jesús respondió: “Destruid este Templo, y en tres días lo levantaré. Se refería al Templo de Su cuerpo en lugar de a un edificio. La primera señal fueron las bodas de Caná. La última señal iba a ser la Resurrección. Los judíos no entendieron lo que Jesús estaba diciendo, ni tampoco Sus discípulos hasta después de la Resurrección. La reconstrucción del Templo de Jerusalén por parte de Herodes ya llevaba 46 años, y el Templo no estaría completo hasta ocho años antes de que los romanos lo destruyeran en el año 70 d.C.

El Templo de Jerusalén había sufrido una limpieza completa de primavera. Pero esto no fue suficiente para hacerse cargo de los pecados del mundo. Todos los animales sacrificados solo podían señalar la necesidad de una limpieza mayor. Y venía una mayor limpieza. Destruirían el verdadero Templo. Sería colgado en una cruz como una maldición. Pero al hacer hijo, se convirtió en la ofrenda por el pecado por todos los pecados. Ahora podemos ser limpiados por la sangre de Jesucristo. Esta es la limpieza de primavera que todos necesitamos. Como predijo Jesús, lo destruyeron. Pero Jesús resucitó de entre los muertos, lo que demuestra que el sacrificio fue aceptado. Todos los que crean en el Señor Jesús serán salvos del pecado.

Ahora avancemos dos mil años hasta nosotros hoy. ¿Qué podemos aprender de este pasaje hoy? Lo más importante es que todos han pecado, y solo Jesús puede expiar nuestro pecado. Si no venimos a Cristo, nada más importa en última instancia. No podemos limpiar nuestro pecado por nosotros mismos. No importa cuánto intentemos fregarnos, nunca es suficiente. Entonces, debemos ser limpiados en la sangre del Cordero.

También aprendemos que debemos tener cuidado de no hacer de nuestras casas de adoración un negocio. La iglesia tiene que hacer negocios, por supuesto, al igual que el impuesto del Templo y el sistema de sacrificios del Templo eran necesarios. Pero estos no deben infringir la misión principal de la iglesia que es proclamar a Jesucristo. Debe ser una casa santa. La palabra “santuario” significa “lugar santo”. Es aquí donde adoramos, oramos. y alabanza En los días del coronavirus, se nos ha dicho que limpiemos físicamente a fondo nuestras iglesias para evitar que el pequeño virus infecte a los miembros. Esto es del todo apropiado. Pero, ¿somos tan escrupulosos acerca de esos persistentes pecados que restan valor a la misión de la iglesia? En muchos sentidos, este es un virus más maligno que el COVID. Recordemos que este es el tiempo de Cuaresma. Es el momento de nuestra limpieza de primavera. Hemos estado agobiados y preocupados por muchas cosas. Nos han distraído de nuestra misión principal. A veces las cosas que nos distraen son necesarias. Pero si estas cosas llegan a ser lo principal, entonces la condición espiritual de la iglesia sufrirá. Debemos recordar las palabras de Pablo: “Vosotros (plural) sois el Templo (singular) del Espíritu Santo. Esto significa que la gente de la iglesia, no el edificio, es el Templo de Dios. Necesitamos orar por la unidad del Espíritu Santo en la iglesia. Es más que el edificio que necesita una limpieza de primavera. El cuerpo de Cristo necesita una mayor limpieza.

Lo que es cierto de la iglesia es cierto también para nosotros como individuos. Esta temporada de Cuaresma es un tiempo que debemos pasar en oración y reflexión. Necesitamos recordar la cruz donde Jesús murió por nosotros. Es un tiempo no solo para hablar con Dios, sino para escuchar. ¿Estamos haciendo lo que es más importante y poniendo esto en primer lugar? Todos necesitamos comer, pero Jesús nos dice que es aún más importante obedecerle. Él es el “Pan del Cielo”. La comida alimenta por un día, pero la Palabra de Dios nos alimenta eternamente. ¿Cómo empleamos nuestro tiempo? Esto era algo que preocupaba mucho a John Wesley. Cuando llegó el coronavirus, y no había deportes profesionales, los teatros estaban cerrados, y los lugares de diversión también, dedicamos ese tiempo libre al estudio de la Biblia y la oración. La forma en que una persona emplea su tiempo dice mucho sobre la condición de su corazón. ¿Tuvimos la oportunidad de ser limpiados de todas nuestras distracciones para dedicarnos al servicio de Dios? ¿Hicimos nosotros? ¿Le serviremos mejor cuando todas estas distracciones reaparezcan?

Los reformadores afirmaron que la iglesia y sus miembros necesitaban estar continuamente en el espíritu de reforma. Cada estación del año es un buen momento para la limpieza de primavera.