Amazing Grace

– Lea Juan 7:53-8:11

Hace años, se llevó a cabo una gran conferencia religiosa, donde la gente comenzó a discutir qué era lo que diferenciaba al cristianismo de todas las demás religiones. . Una persona sugirió una cosa y otra otra. La discusión dio vueltas y vueltas hasta que CS Lewis entró en la reunión. Cuando preguntó por qué tanto alboroto, le dijeron que estaban tratando de decidir qué era lo que diferenciaba al cristianismo de todas las demás religiones. Él dijo: “Oh, eso es fácil. Es la gracia.”

Muy cierto. La gracia distingue al cristianismo de cualquier otra religión.

Entonces, venimos esta mañana a celebrar la comunión, la comida conmemorativa establecida por Jesús. A través de esta comida, el pan nos recuerda el cuerpo partido de nuestro Salvador. Él tomó el castigo por nuestros pecados. Con la copa, se nos recuerda Su sangre derramada que nos limpia de nuestros pecados.

Gracia.

Comunión

En este relato que se encuentra en Juan&#160 ;8, Jesús se enfrenta a una banda de cerdos fríos y santurrones y a una mujer que era culpable de un pecado sexual abierto, y maneja a ambos con tal sabiduría y gracia que la historia se ha convertido en la favorita de muchos.

Si tiene una edición anterior de la Versión estándar revisada, encontrará este relato en una nota al pie. En el CSB, lo encontrarás entre paréntesis. Esto se debe a que la mayoría de los eruditos sienten que se ha insertado en el Evangelio de Juan en este punto. En muchos manuscritos antiguos se encuentra en diferentes lugares. Algunos lo sitúan al final del Evangelio de Juan; algunos lo sitúan después del capítulo 21 de Lucas; y algunos lo omiten por completo. Por lo tanto, es bastante evidente que hay algunas dudas sobre si este relato realmente ocurrió en el momento en que lo encontramos en el evangelio de Juan. Sin embargo, la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que este evento realmente ocurrió y que fue parte del ministerio de nuestro Señor. Creo que se coloca aquí en esta sección en Juan porque ilustra muy bien la declaración de Jesús en el Capítulo 7: «No juzguéis por las apariencias, sino juzgad con juicio recto». (Juan 7:24 NVI).

El relato en realidad comienza con el versículo cincuenta y tres del séptimo capítulo.

Tres contrastes notables en esta historia hacen que sea un evento impactante. El primer contraste es el del gran Maestro popular que no tiene casa pero que vive a la intemperie evidentemente a las laderas del Monte de los Olivos. Siguiendo el diálogo que vimos en el último capítulo, todos «se fueron a sus casas pero Jesús fue al Monte de los Olivos». Este pasaje y otros confirman que pasó muchas noches solo en la ladera de la montaña. Incluso sus discípulos tenían casas en las que podían quedarse, pero Jesús a menudo se quedaba completamente solo en el Monte de los Olivos.

Si este evento se ubica correctamente en Juan, ocurrió a principios de octubre. En Jerusalén, en esa época del año, las noches pueden ser muy frías a esa altura. Recuerde el relato del joven que le dijo a Jesús que lo seguiría dondequiera que fuera, y Jesús dijo: «Las zorras tienen madrigueras, las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza». (Mateo 8:20, Lucas 9:58). ¡Es conmovedor pensar en el Salvador del mundo acurrucado en su túnica bajo un olivo, durmiendo solo por la noche en el Monte de los Olivos!

El segundo contraste es el de los jueces, que se declararon culpables. .

– Juan 8:3-5

Está claro que sienten que tienen a Jesús atrapado por esto; tienen un estuche hermético, este "get-jesus" comité!

No puedes leer esto, sin embargo, sin preguntarte, "¿Dónde está el hombre en esta unión adúltera?" Habían sido atrapados «en el mismo acto», y, sin embargo, sólo la mujer es traída ante Jesús. Algunos de los comentaristas sugieren que tal vez conocían al hombre (quizás era uno de los suyos) y lo dejaron ir. No sabemos. Pero esto indica que un doble rasero estaba muy en vigor en esos tiempos tal como lo está hoy.

Estos escribas y fariseos se refirieron a la ley en el libro de Levítico en el que Dios, hablando a través de Moisés, había dijo que el adulterio debía ser castigado con la lapidación. Sabían que Jesús era "El Amigo de los Pecadores" que siempre estaba del lado de los desafortunados y que pasaba su tiempo, no con los justos, los ricos o los respetados, sino con los publicanos y los pecadores. Obviamente esperaban que soltara a esta mujer. Si decía eso, estaría contradiciendo la Ley de Moisés y lo tendrían. Pensaron que seguramente lo tenían atrapado.

Ninguno de ellos podría haber anticipado remotamente cómo Jesús resolvería esto. Lo que hizo fue agacharse y comenzar a escribir con el dedo en el suelo. ¿Cuánto darías por saber lo que escribió? Esto ha intrigado a académicos y estudiantes a lo largo de los siglos. ¡Cómo nos gustaría saber lo que escribió! Muchos lo han adivinado.

Escribiera lo que escribiera, los escribas y fariseos aparentemente lo malinterpretaron. Pensaron que estaba perdiendo el tiempo y siguieron presionándolo, pidiéndole una y otra vez que les respondiera y les dijera lo que haría. Entonces, poniéndose de pie, Jesús los miró directamente a los ojos y pronunció estas famosas palabras: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». En realidad, la palabra que usa es «sin pecado», "que el que esté libre de pecado…" Esta es la única vez que Jesús usó esta palabra en el Nuevo Testamento: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra».

El resultado es casi cómico. Están aturdidos. ¡Sin habla! Ha quitado el viento de sus velas. Estaban seguros de que iba a dejar ir a esta mujer, pero en cambio, él defiende completamente la Ley de Moisés. Dice, en efecto, «Sí, debe ser apedreada». Pero yo voy a nombrar a los verdugos. Quedan estupefactos ante sus palabras.

Es muy importante notar que Jesús sí cumple la Ley. Muchas personas toman sus palabras posteriores a la mujer en el sentido de que el adulterio no es más que un pecado menor.

Hoy hemos llegado a considerar el adulterio como nada. Pero Jesús no dice eso. Él defiende la Ley. El adulterio es pecado. Viola el matrimonio. Destruye la sociedad cuando se difunde y se convierte en un lugar común. Destruye hogares; hiere a niños inocentes; ¡ataca todo lo que Dios aprecia!

El adulterio es muy destructivo. Destruye matrimonios, destruye relaciones y daña a lo largo y ancho. ¡Qué pecado terriblemente hiriente, fragmentador y demoledor es este! A los ojos de la estricta justicia es merecedor de la muerte, y Jesús confirma ese hecho, para gran sorpresa de los escribas y fariseos. Pero eso no es todo lo que hace Jesús. Él también ve los corazones de estos hombres. Lo que él dice, en efecto, es: «Tú no estás mejor que ella». Vuestros corazones están llenos de asesinatos y odio. La malicia brillaba en sus ojos mientras buscaban explotar la desafortunada situación de esta mujer para llegar a Jesús. Pero él leyó sus corazones, y lo que vio fue peor incluso que su pecado.

Alguien ha dicho: «Si los pensamientos internos de un hombre estuvieran escritos en su frente, nunca se quitaría el sombrero». ! Pero ciertamente es cierto que Dios, que lee los corazones, sabe lo que sucede dentro de los hombres y de las mujeres.

Mientras estos escribas y fariseos estaban allí de pie, atónitos, Jesús se inclinó y comenzó a escribir. Una vez más, no se nos dice lo que escribió. Cuando te das cuenta de que esta es la única vez registrada en las Escrituras que Jesús escribió algo, no puedes evitar desear que alguien hubiera preservado lo que escribió.

Supongo que escribió las cuatro palabras, escritas una vez antes por el dedo de Dios, en la historia de Israel. En el libro de Daniel está la historia del rey Belsasar que organizó un gran festín y borracheras y libertinaje de todo tipo. Finalmente, el rey recurrió a la máxima blasfemia de utilizar en la juerga los vasos sagrados que habían sido sustraídos del templo de Jerusalén. De repente apareció una gran mano y escribió cuatro palabras en la pared. El rey se puso pálido, y todos los señores y cortesanos quedaron atónitos y en silencio. No sabían el significado de las palabras persas, «MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN», que aparecían, entonces llamaron al profeta Daniel para que los interpretara. Su interpretación fue: «Fuiste pesado en la balanza y hallado falto». (Daniel 5:25-29).

Si eso es lo que escribió Jesús, podemos entender las acciones de estos hombres. El versículo 9 dice: «Pero cuando lo oyeron…» Podían ver lo que escribía y las palabras resonaban en sus cabezas como si las hubiera pronunciado. «Cuando lo oyeron, se fueron, uno por uno, comenzando por el mayor». ¡Qué tremendo acto de desaparición tiene lugar aquí! El mayor (el de mayor historial de pecados) recordó de repente que tenía una cita previa. El siguiente pensó que escuchó a su esposa llamar. Otro tuvo un ataque repentino de tos y tuvo que irse. Otro sintió que era hora de almorzar. Desaparecieron uno por uno hasta que no quedó nadie más que Jesús y la mujer sola.

Eso nos trae el tercer contraste en esta historia: La mujer culpable que se encontró perdonada. “Jesús levantó la vista y le dijo: ‘Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?' Ella dijo: 'Nadie, Señor.' Y Jesús dijo: ‘Ni yo te condeno; vete, y no vuelvas a pecar.'" ¡Qué hermosa foto! Note cómo Jesús le llama la atención sobre el hecho de que ella no tiene acusadores humanos. Ha despedido al jurado; su malicia los ha inhabilitado para servir.

Incluso hoy si eres arrestado por un delito, y nadie comparece ante el tribunal para acusarte, el juez desestimará el caso. Así que Jesús despidió a estos hombres.

Pero luego vienen estas asombrosas palabras: "Tampoco yo os condeno". Sólo él tenía derecho a condenar a esta mujer. Él era el Sin pecado, el único que cumplió con los requisitos para convertirse en piedra. Pero no lo hizo. Cuando preguntas por qué, está claro que fue porque él perdonó su pecado. Sin perdón, la justicia debe ser satisfecha. Dios nunca agita su mano y descarta el pecado como si no tuviera importancia. Su propia verdad, su ley, su carácter santo, exigen que cualquier desviación de la justicia sea castigada. La justicia debe ser satisfecha, a menos que el pecado sea perdonado. Entonces, está claro que la base sobre la cual nuestro Señor dijo estas palabras es que había encontrado una manera de perdonar a esta mujer su pecado.

Un legalista puede protestar en este punto: «¿Cómo pudo hacer esto?» ? No había base para ello. De hecho, ella ni siquiera confiesa su pecado, ni se arrepiente de él, ni siquiera dice que lo siente. ¿No anduvo Jesús mismo predicando: ‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado’? ¿Qué dices a eso? La respuesta tiene que ser: «Sí, debe haber arrepentimiento». Dios no es un tipo de abuelo amoroso que dice: «Está bien». Olvídalo. No lo guardaré en tu contra. Nunca encuentras eso en ninguna parte de las Escrituras. Esa idea de Dios es un producto de la imaginación de alguien que se ha impuesto a un Dios de verdad y justicia. Está totalmente fuera de lugar. No, Dios nunca hace eso.

Lo que requiere, por supuesto, es un reconocimiento del mal. Debe haber arrepentimiento. Incluso Dios no puede perdonar el pecado que no se reconoce. Cuando dices, "Sí, lo hice. Está mal. Estoy de acuerdo contigo, " eso es arrepentimiento. Entonces el perdón puede venir. «Pero, ¿dónde hace eso esta mujer?» alguien dice. La respuesta, por supuesto, es: «¡Dentro de su corazón!». Recuerde que estamos tratando con Aquel que conoce los corazones de los hombres. Él sabe lo que está pasando en la vida interior, los pensamientos interiores. Él conocía su corazón. En algún momento durante el transcurso de este incidente ella se había arrepentido.

No sé si podemos imaginarnos con precisión lo que estaba pasando cuando la llevaron ante Jesús. Puedo verla siendo arrastrada, con la cara roja, el cabello desordenado. Está enfadada, alterada, rebelde y amargada, tal vez atacando a sus acusadores. Pero cuando ella ve cómo Jesús maneja a esta multitud de jueces hipócritas, y siente que sus simpatías están con ella, en algún lugar la misericordia y el amor que había en su rostro y en su voz comenzaron a tocarla. Se dio cuenta de lo equivocada que estaba, de que había pecado, y se arrepintió. Cuando lo hizo, Jesús la perdonó, anticipando obviamente su muerte en la cruz por ella.

La cruz es siempre un evento eterno en la mente de Dios. Los pecados de las personas que vivieron en los días del Antiguo Testamento también fueron perdonados sobre la base de la muerte de Jesús en la cruz. No hay otra manera en que Dios pueda perdonar el pecado. En previsión de esa cruz, Jesús perdonó su pecado. La prueba de ello está en las palabras que dijo a continuación: "Ve, y no peques más".

Esa es la palabra que me gustaría dejar resonando en nuestros oídos esta mañana. Si hemos reconocido nuestra culpa y escuchado las palabras de perdón de Dios, él nos está diciendo: «Vete y no peques más». Nunca podría decirle eso a esta mujer a menos que algo hubiera sucedido dentro de ella; el poder del pecado había sido quebrantado. No pecamos porque estamos temporalmente abrumados por una fuerte pasión del momento. Pecamos porque tenemos una naturaleza de pecado, de egocentrismo; tenemos hambre de cosas que están mal y cedemos fácilmente al pecado.

"El hombre nace para el pecado" dicen las Escrituras (Job 5:7). Todos nacemos para compartir esa naturaleza caída. A menos que ese poder del pecado se rompa dentro de nosotros, a menos que Dios haga algo para liberarnos y darnos la posibilidad de una nueva vida, nunca nos dirá: "Vete, y no peques más".

Pero cuando Jesús dice estas palabras a esta mujer es claro que ella tiene la posibilidad de cumplirlas. Nunca le dice a nadie que haga algo que él no le permite hacer. Por lo tanto, no nos perdona para que podamos retroceder y continuar en nuestros pecados. El apóstol Pablo escribió estas maravillosas palabras a su hijo en la fe, Tito: «Él se entregó a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras». (Tito 2:14 NVI).

Esta hermosa historia nos lleva a ese lugar esta mañana. Entendemos que cuando nuestros pecados son perdonados es para liberarnos para que podamos comenzar a vivir un estilo de vida diferente; nunca volver a las cosas que hemos dejado atrás. A veces podemos. A veces somos débiles y necesitamos nuevamente la gracia perdonadora de Dios. Pero el perdón siempre está diseñado para liberarnos. Por eso se da. Cuando nuestro Señor perdonó a esta mujer, eso es lo que hizo: la liberó para que fuera una persona diferente de lo que había sido antes.

Quizás ningún individuo en la historia haya ilustrado esto tan bien como John Newton. Newton fue una vez un hombre salvaje y pecador, un traficante de esclavos que traía esclavos de África a Inglaterra. Pero Dios lo salvó. Se convirtió en medio de una tormenta en el Atlántico cuando pensó que estaba condenado. Llegó a ser un gran predicador y un gran escritor de himnos en Inglaterra. Un himno que escribió y que disfruté durante mucho tiempo (pero nunca escuché cantar) es una descripción de su propia experiencia. Él lo dice de esta manera,

¡Gracia asombrosa! qué dulce el sonido,

¡Eso salvó a un desgraciado como yo!

Una vez estuve perdido, pero ahora me han encontrado,

Estaba ciego, pero ahora veo .

Esos son probablemente los sentimientos que esta mujer guardó en su corazón durante el resto de su vida. Así que, si has encontrado el perdón del Señor, recuerda que has sido perdonado para que tú también puedas &quot ;¡Vete, y no peques más!"