Los principios cristianos

Los principios cristianos

Hoy meditemos en Mateo 7,7-12. Los capítulos cinco, seis y siete de Mateo son sermones de Jesús en el monte en la costa norte del Mar de Galilea. “Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. 9 ¿O qué hombre hay entre vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan! 12 Por tanto, todo lo que queráis que os hagan los hombres, haced también vosotros con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas.”

Esta sección del sermón de la montaña que Jesús está enseñando es algo familiar en nuestras Biblias. ¿Qué nos dice Jesús en estos versículos? Tres cosas que veremos hoy: la solicitud de oro, el recompensador de oro y, finalmente, la regla de oro.

1) La solicitud de oro:

" Pide y se te dará; Busca y encontraras; llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre.” – Mateo 7:7-8. Vamos a comenzar con la solicitud de oro. Jesús habla de pedir, buscar y llamar. Se trata del privilegio que tenemos de dar a conocer nuestras peticiones a Dios a través de la oración. Eso es lo que Jesús está enfatizando aquí: la oración es la petición de oro. Es comulgar y conectarse con el corazón de Dios. Un himno que me viene a la mente cuando pienso en la importancia de la oración. El himno de oración fue escrito por Joseph Scriven en 1855. «Qué amigo tenemos en Jesús – Todos nuestros pecados y penas que llevar – Y qué privilegio llevar – Todo a Dios en oración – Oh, qué paz a menudo perdemos – Ay, qué dolor innecesario llevamos – Todo porque no lo llevamos – Todo a Dios en la oración"

La oración es una cosa graciosa. La mayoría de las personas orarán o estarán motivadas para orar. Cuando llega una prueba a nuestra vida, cuando llega una dificultad a nuestra vida, generalmente intensificamos nuestras oraciones. Una buena y correcta oración es que queremos acercarnos al corazón de Dios y no porque haya una prueba o dificultad en nuestra vida. Este es el tipo de vida de oración que Jesús quiere que tengamos. Curiosamente, el sermón de la montaña tiene tres capítulos. En el capítulo seis, Jesús habla de la oración, la oración modelo, lo que llamamos el Padrenuestro o la Oración de Jesús. Él va a enfatizarlo nuevamente aquí en el capítulo siete con las palabras «pedid, buscad y llamad». Es la áurea petición de la oración. Él está diciendo, da a conocer tu petición a tu Padre que está en los cielos. Orar, buscar y llamar son todos pedidos de oro de nuestro Dios. Podemos llamarlo principios cristianos de oración. orar y busca su rostro.

a) Oración progresiva:

Una de las cosas que Jesús enseña aquí es la oración progresiva. La oración progresiva para pedir no es tan intensa como para buscar. Buscar no es tan intenso como llamar. Jesús está diciendo pide y eso está en un nivel y luego se vuelve más intenso. Cuando buscas, entonces se vuelve aún más intenso. Cuando llamas, hay una naturaleza progresiva en la oración. Primero indagar, luego buscar y finalmente llamar. Él quiere que veamos la oración como algo progresivo. Lo primero es pedir.

PEDIR: En el sermón de la montaña, allá en Mateo 6:8, Jesús dijo, vuestro Padre que está en los cielos sabe lo que necesitáis antes de que pidáis. Y también en el capítulo 6, dijo esto en los versículos 31 y 31; 32 cuando dijo, pues, no os preocupéis diciendo: ¿qué comeremos? ¿O qué beberemos? o ¿qué nos pondremos? Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro padre celestial sabe lo que necesitáis para todas estas cosas.

Ahora la pregunta es; bueno, Jesús ya nos dijo que Dios sabe lo que necesitamos antes de que lo pidamos. ¿Por qué nos llama a orar? Dios lo sabe todo y lo hace. ¿Por qué debo orar? Él ya sabe lo que necesito. La respuesta es porque pedir es una humilde admisión de necesidad. Humilde admisión de nuestra necesidad a nuestro padre, que está en los cielos.

Cuando escribió la epístola de Santiago, nos decía algunas cosas acerca de pedirle a Dios. Esto es lo que dijo en Santiago 4:2-3. Él dijo: «Sin embargo, no tenéis, porque no pedís». Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres. " Santiago habla de pedirle a Dios, dice que una de las razones por las que no tienes es porque no pides. Lo segundo que dice es que no obtienes lo que quieres porque lo pides con motivos equivocados. Así que primero pregunta, y segundo, pregunta con las razones correctas, no con motivos equivocados. Puedes gastar egoístamente lo que obtienes en ti mismo o usar lo que obtienes en ti mismo.

Jesús dice aquí en este pasaje que pidas y se te dará. Todo el que pide recibe. Eso no significa que obtengas lo que quieras. “No siempre puedes conseguir lo que quieres”. Es cierto, no siempre podemos conseguir lo que queremos. Jesús no solo nos está dando un cheque en blanco. Cuando pidas lo que quieras. Descansa en lo mejor de Dios y no en tu petición.

No se trata de lo que yo quiero, se trata de lo mejor de Dios para mí. Como mi padre, siempre puedo confiar en que él me dará lo mejor a pesar de que mis solicitudes no entiendo cómo mi solicitud no es beneficiosa para mí. Pero Dios siempre sabe lo que es mejor. Sabes, algunos de nosotros tenemos la edad suficiente para poder mirar hacia atrás en nuestras vidas y reconocer que a veces, cuando Dios dice que no, es por su misericordia. Y estabas molesto por eso en ese momento. Pero luego, miras hacia atrás y estás agradecido de que no haya dicho que sí a esa solicitud en particular. Así que Dios siempre sabe mejor y tenemos que preguntarle. Juan escribe: «Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye». – 1 Juan 5:14. Dios tiene una voluntad. Dios tiene intención para nosotros. Cuando pedimos, nos presentamos ante él, dando a conocer nuestras peticiones y luego confiando en él con la respuesta.

BUSCAR: El próximo paso progresivo en la lista de oración es buscar. Pregunta y luego busca. Cuando no obtenemos una respuesta inmediata para preguntar, buscamos. Buscamos a Dios a través de las Escrituras. Buscamos su voluntad para nuestras vidas. Él quiere enseñarnos algo cuando lo buscamos. De lo contrario, lo habríamos perdido. Simplemente puede responder lo que le pedimos. Sabes cuando pides y lo consigues. Sucede. Dios nos da aquellas cosas que son cercanas y queridas a nuestra petición. Una respuesta rápida a algo que tal vez no hayamos aprendido acerca de Él. Pero buscar entonces requiere que nos acerquemos realmente al Señor. Cuando escudriñamos las escrituras y buscamos el rostro de Dios, él simplemente nos da lo que le pedimos.

En el Salmo 105:4 dice, "Buscad al Señor y su fuerza; busquen su rostro para siempre.” Mateo 6: 33 recuerda que Jesús dijo: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.” Hay una búsqueda de que Dios nos llame al reino de Dios que es el gobierno y reinado del Señor sobre nuestras vidas, mentes y corazones. Cuando buscamos primero el reino de Dios, nos sometemos al gobierno de Cristo en nuestras vidas y confiamos en él como rey para cumplir sus buenos propósitos. Necesitamos ser buscadores que escudriñan el corazón de Dios, Su palabra, en busca de respuestas a la oración.

LLAMAR: Pedir, buscar, y en tercer lugar llamar. Esto implica una puerta cerrada, ¿no? De hecho, Jesús dijo que si llamamos, se nos abrirá. Así que no es solo una implicación. Es un hecho. A veces, nuestras oraciones se sentirán como golpear una puerta cerrada. Pero Jesús nos invita a tocar no porque la puerta cerrada tenga la intención de desanimarnos, de alejarnos, sino porque la puerta cerrada es una invitación a su presencia. Si llamamos, se nos abrirá. No debemos ser rechazados por la puerta cerrada. Debemos ser invitados a llamar para que podamos entrar en la santa presencia de Dios, a través de la oración. Cuando Jesús habla aquí de tocar, es la idea de pedirle al trono de los cielos. No te rindas hasta que haya una respuesta. Es una súplica a Dios. Así que los tres de estos "pedir, buscar y llamar" se trata de oración progresiva.

b) Oración persistente:

Él también nos está enseñando algo más con estas tres palabras, y es la oración persistente. El tiempo en griego para estas tres palabras pide, busca y llama está en presente, activo, imperativo. Jesús nos enseña a estar en continua acción. Pregunta y sigue preguntando; busca y sigue buscando; Toca y sigue tocando. Es un llamado a la persistencia en nuestra oración, no solo a orar una vez. Algunas personas dicen: «No obtuve la respuesta». Así que voy a dejar de orar. He conocido a algunas personas que oraron durante décadas, 20 años, 30 años, y finalmente vieron una respuesta a la oración, porque fueron persistentes en buscar el rostro de Dios.

Hay' Una parábola que Jesús enseña en Lucas capítulo 18 sobre la viuda persistente. En la parábola, habla de cómo esta viuda seguía pidiéndole a un juez que la librara de sus adversarios. Y el juez la despediría y no escucharía su caso. Pero ella volvía día tras día, tras día y le pedía al juez que la ampare. Finalmente, un día, el juez tuvo piedad de ella. Y él le dio el tipo de alivio que ella estaba buscando. Cuando Jesús comienza esta parábola, Lucas escribe en Lucas 18:1 “Entonces Jesús les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar”. Él estaba hablando de esta viuda persistente que seguía orando y le pedía al juez día tras día, y el juez finalmente le dio el alivio que estaba buscando. Sé persistente en tus oraciones, no te rindas. La persistencia indica un corazón de fe que le crees a quien estás pidiendo y tu confianza está en él. Así que día tras día tras día, vas a buscarlo con persistencia. Pide, busca y llama porque Dios honra la oración progresiva y persistente.

La oración no es doblar la voluntad de Dios a mi voluntad. La oración es doblar mi voluntad a la voluntad de Dios. Demasiadas personas piensan que solo confesar esto y declarar que de alguna manera Dios está obligado a hacerlo. Eso no es cierto en absoluto. Eso es muy poco bíblico. Escucha, la oración es doblegar mi voluntad a la voluntad de Dios. Es alinear mi corazón con el corazón de Dios, no al revés.

"La oración es entrega". Entrégate a la voluntad de Dios y coopera con esa voluntad. “Si tiro un bichero desde un bote y me agarro a la orilla y tiro. ¿Tiro de la orilla hacia mí? ¿o me tiro a la orilla?. La oración no es acercar a Dios a mi voluntad, sino alinear mi voluntad con la voluntad de Dios.» – Stanley Jones.

La oración es pedir, buscar y tocar.

2) Golden Rewarder:

El énfasis está en el recompensador más que en la recompensa. Necesitamos entender a nuestro Padre Celestial y Jesús en los versículos 9-11 dice " ¿O qué hombre hay entre vosotros que si su hijo le pide pan, le dará una piedra, o si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? Él está diciendo aquí que toda nuestra motivación para pedir, buscar y llamar se basa en una comprensión adecuada de nuestro Padre que está en los cielos. Como un Padre amoroso que se deleita en bendecirte y cuidarte y proveerte. Sin una comprensión adecuada de Dios como el recompensador de oro, entonces no estaremos tan inclinados a acercarnos a él. Si lo entiendes como un Padre amoroso que quiere bendecirte, cuidarte y proveer para ti, entonces eres más apto para acercarte a él más libremente.

"Sin fe, es imposible agradar a Dios, y dice que el que viene a Dios primero debe creer que Dios existe.” Es galardonador de los que le buscan con diligencia. " -Hebreos 11:6. Él es el recompensador de oro. Él es quien está listo para ayudarnos, proveernos y cuidarnos. Jesús se basa en este ejemplo aquí de un padre humano que es decente y amoroso con sus hijos y nunca haría algo tan terrible como ofrecerle una piedra a su hijo, cuando su hijo le pide pan o ofrecerle una serpiente a su hijo cuando su hijo le pide. por un pez Es un padre humano normal, cariñoso y decente. Si un padre amoroso decente haría cosas amorosas decentes a sus hijos, entonces dice, cuánto más tu padre en el cielo hará cosas buenas por sus hijos, y nos recuerda que todo padre humano, no importa cuán bueno sea un padre humano. , sigue siendo un pecador. Él dijo: "Si sois malos, pecadores, y sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a sus hijos que se las pidan?

Él quiere que entendamos. La libertad y el privilegio que tenemos al acercarnos al trono de la gracia están abiertos de par en par. ¡Y adivinen quién está ahí listo para recibirnos! Un Padre amoroso en el cielo que quiere hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que podríamos esperar o imaginar. El padre más grande de la tierra no vale la pena compararlo con tu Padre amoroso que quiere hacer mucho más abundantemente que incluso un padre terrenal. ¿Qué está diciendo Jesús? Por eso es necesario que nos acerquemos a él. Por eso necesitamos acercarnos al trono de la gracia. Es un padre amoroso que quiere cuidar a sus hijos. Él es el recompensador de oro.

Pero de nuevo, al igual que un buen padre terrenal no dará a sus hijos nada ni todo lo que le pidan. Somos un poco mayores y más sabios para entender que algunas de las cosas que piden nuestros hijos no son buenas para ellos. Así es nuestro Padre también para nosotros. Así, a veces Dios dice que sí, a veces Dios dice que no. A veces Dios dice que no ahora. Y sabes que cualquiera de esas respuestas es apropiada, porque un padre amoroso siempre velará por nuestro mejor interés. Todo es parte de su misericordia hacia nosotros y de su amor hacia nosotros. La pregunta es si seremos capaces de aceptar cualquiera que sea esa respuesta y descansar en eso.

3) La regla de oro:

En Mateo 7:12, dice: &quot ;Así que, todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacédselo también a ellos. Comúnmente se la conoce como la regla de oro: haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti. Algunas traducciones dirían, trata a los demás como quieres que te traten a ti. Se llama la regla cristiana de oro porque tradicionalmente se le llama la regla de oro. Es importante. Todo lo que es dorado es importante o valioso. Esta es la regla principal y, de hecho, es una regla muy importante. Jesús incluso lo agrega al final del versículo 12, porque esta es la ley y los profetas. En otras palabras, ese es el resumen de todo el Antiguo Testamento. La ley y los profetas se podrían resumir en el principio moral: Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti. El tema de la regla de oro es resaltar tres cosas de oro.

Hubo otras personas antes de Jesús que hicieron afirmaciones morales similares. Alrededor del año 500 a. C., antes de Cristo, se citó a Buda diciendo: «No lastimes a los demás de una manera que tú mismo considerarías hiriente». Alrededor de 480 años antes de Cristo, Confucio dijo: «Nunca impongas a los demás lo que no elegirías para ti mismo». .». Alrededor de 400 años antes de Cristo, el filósofo griego Sócrates dijo, cito: «No hagas a los demás lo que te enfada cuando te lo hacen a ti». E incluso después de Jesús, en el Islam, el hinduismo y el zoroastrismo, casi todas las religiones del mundo tienen un lema como lo que llamamos la regla de oro de la que habló Jesús. La diferencia es esta: en todas las demás religiones del mundo, ya sea antes de Jesús por los filósofos o después de Jesús, todas las religiones del mundo que hicieron una declaración de regla de oro similar siempre fueron negativas. Jesús es el único que lo puso en positivo. Hacer a los demás. lo que te gustaría que te hicieran. Ahora bien, ¿por qué es esta una distinción importante? Si te dicen que no hagas algo como los otros lemas religiosos, entonces lo estás haciendo bien si no haces nada. Porque su objetivo en sus lemas religiosos es similar a este. Su objetivo es no hacer daño a tu prójimo. Sin embargo, no hay orientación o instrucción sobre cómo proceder.

Jesús viene y dice «No, estoy poniendo esto en positivo y al poner esto en positivo, Jesús está llamándonos a hacer el bien al prójimo. El mismo bien que esperamos que nos hagan a nosotros. Pero no estamos esperando que ellos lo hagan, lo estamos iniciando primero. Porque lo que Jesús está diciendo aquí al darnos este lema sobre hacer el bien a los demás como quieres que te hagan el bien a ti, no es simplemente la ausencia de daño. No es la ausencia de daño. Es la presencia del bien que demuestras a tu prójimo en el nombre de Jesús, y esto es significativo.

Ahora, ¿cómo y por qué la regla de oro aquí tiene algo que ver con la instrucción sobre la oración? Jesús va directamente de todo esto de pedir, buscar, tocar y tu padre en el cielo siendo amoroso y cómo nos va a cuidar y nos va a responder de acuerdo a lo mejor que pueda. ¿Qué tiene que ver eso con que hagas a los demás como te gustaría que te hicieran a ti? La respuesta a eso es porque si alguna vez espera tener la oportunidad de mantener la regla de oro, todavía tendrá que practicar la primera parte. En otras palabras, tienes que entender lo que es una relación con Jesús a través de la oración persistente y buscándolo diligentemente. Si alguna vez esperas actuar como Jesús. Tienes que buscarlo primero. Hay que pedir, buscar y llamar. Y ven a su presencia y entiende lo que es una relación con Jesús. Porque es solo a través de una relación con Jesús que podemos ejemplificarlo a nuestro prójimo. La oportunidad y el privilegio que tenemos de entrar a la presencia de Dios para comulgar y conectarnos con su corazón. Pregunta, busca y llama. Él es el recompensador de oro que nos bendecirá de maneras que ni siquiera podemos imaginar. Podemos vivir la regla de oro hacia los demás. Amén.