El liderazgo importa
Tito: El liderazgo importa
Tito 1:5-9
Pastor Jefferson M. Williams
Iglesia Bautista de Chenoa</p
02-07–2021
Capacitación de liderazgo
Me convertí en cristiano el último día de 1990. A principios de 1991, el ministerio universitario al que asistí tenía clases de capacitación de liderazgo y Me presenté ansioso por aprender.
Lo que no sabía era que no debía estar allí. Era para cristianos maduros que iban a servir en una posición de liderazgo en el ministerio.
Mucho más tarde supe que había un gran debate sobre qué hacer conmigo. Finalmente decidieron que nadie tenía el corazón para decirme que no podía ir, así que tuve que pasar por la capacitación.
Irónicamente, soy uno de los pocos de ese ministerio que terminó en ¡Liderazgo eclesiástico de tiempo completo!
Lo que aprendí en esa clase formó la base para todo lo que aprendí después de eso: todo sube y baja en el liderazgo y una iglesia solo llegará tan lejos como su liderazgo pueda llevarla.
Marcas de una iglesia saludable
La semana pasada, comenzamos nuestra serie de sermones a través de Tito estudiando los primeros cuatro versículos y aprendiendo cinco marcas de una iglesia saludable:
1. Una iglesia saludable está llena de personas apasionadas por la gente que llega a la fe en Cristo y están dispuestas a hacer cualquier cosa menos el pecado para compartir el Evangelio con ellos.
2. Una iglesia saludable está llena de personas que están en un camino de fe. Para los que reclaman a Cristo como Salvador, siempre están creciendo, siempre cambiando. Son diferentes a como eran hace 5 días, hace 5 meses, hace 5 años.
3. Una iglesia saludable está llena de personas que quieren marcar una diferencia en esta vida, pero que también se dan cuenta de que esta vida es solo el prólogo de la eternidad. Su esperanza está en el cielo y en ningún otro lugar.
4. Una iglesia saludable está llena de personas que entienden que la predicación del Evangelio es lo más importante que hacemos como iglesia. Se despiertan un domingo por la mañana con una santa anticipación de que Dios va a hacer milagros a través de Su Palabra.
5. Una iglesia saludable está llena de personas que son discípulos de Jesús que hacen a otros discípulos de Jesús. No es una opción. Es un mandato.
Vayan conmigo al libro de Tito.
Oración
[Slide] La Misión
[Slide] “La razón por la que te dejé en Creta, fue para que pudieras poner en orden lo que quedó inconcluso y nombrar ancianos en cada ciudad, como te mandé”. (Tito 1:5)
Aprendemos de Hechos 2, que había personas de Creta en Jerusalén en Pentecostés cuando el Espíritu Santo fue derramado y los apóstoles pudieron compartir el Evangelio en todos los diferentes idiomas representados.
Estos cretenses regresaron a su isla y formaron una colección de iglesias unidas.
Pablo visitó Creta brevemente en su camino a Roma y delega su misión apostólica autoridad a Tito en la introducción de esta carta.
{Slide} Creta está en el mar Mediterráneo y es la más grande de las islas griegas. En un momento, fue el centro de la antigua civilización minoica.
Pablo dejó a Tito en Creta para supervisar las iglesias y luego escribió esta carta (en algún momento a mediados de los años 60) para alentarlo y fortalecerlo para la tarea. adelante.
Aunque parece que a Timoteo le faltaba confianza en sí mismo, Tito era el solucionador de problemas de Pablo. Si había una tarea difícil, Pablo sabía que podía confiar en Tito para llevarla a cabo.
En la época de Pablo, estaba inundado de cultos y templos y los habitantes afirmaban que Zeus nació en Creta.</p
La isla era montañosa y no había sistemas de carreteras. Pero lo que es más importante, la gente de Creta era conocida como «mentirosos, brutos malvados y glotones». (Tito 1:12)
Era un lugar lleno de adoración de ídolos e inmoralidad y de estos cretenses, Tito debía entrenar y ordenar líderes para la iglesia.
[Slide] Los Mandatos
Tito tenía dos mandatos de Pablo:
“La razón por la cual te dejé en Creta fue para que pudieras poner en orden lo que quedó sin terminar y nombrar ancianos  en cada pueblo, como os he mandado. (Tito 1:5)
Tito debía “poner en orden lo que quedó sin terminar”. “Poner en orden” es una palabra griega que significa enderezar un hueso roto o enderezar dientes torcidos.
Las iglesias de Creta eran un desastre y Tito fue el encargado de enderezarlas.
>¿Qué consideró Pablo sin terminar? Aprendemos eso de la segunda directiva que le da a Tito. Le preocupa la falta de liderazgo en las iglesias locales de Creta.
Pablo le escribe a Tito que su objetivo principal para crear iglesias saludables es «nombrar ancianos en cada ciudad». Había hasta 100 pueblos en Creta, por lo que sería una tarea abrumadora.
Todo sube y baja en el liderazgo y Pablo quiere asegurarse de que las iglesias de Creta tengan una base firme de liderazgo a medida que crecen y se multiplican. .
Esta era la práctica normal de plantación de iglesias de Pablo. Los apóstoles se estaban muriendo y necesitaban entrenar y pasar el liderazgo:
Hch 11:29-30: Los discípulos, como cada uno podía, decidieron ayudar por los hermanos y hermanas que vivían en Judea. Esto lo hicieron, enviando su ofrenda a los ancianos por Bernabé y Saulo.
Hechos 14:23: Pablo y Bernabé les nombró ancianos en cada iglesia y, con oración y ayuno, los encomendó al Señor, en quien habían puesto su confianza.
Hechos 15:22: Entonces los apóstoles y los ancianos, con toda la iglesia, decidieron escoger algunos de los suyos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé.  ;
¿Qué es un anciano?
El pastor Steve Cole da esta definición:
“Un anciano es un hombre espiritualmente maduro, conocedor de las Escrituras, reconocido oficialmente por la iglesia local para trabajar con otros ancianos en el ejercicio de la supervisión y el pastoreo del rebaño de Dios.”
En el Nuevo Testamento, hay dos iglesias oficios que tienen la tarea de dirigir la iglesia: ancianos y diáconos. Veremos a los diáconos la próxima semana, pero esta mañana exploraremos el carácter y las responsabilidades de los ancianos.
[Slide] Hay cuatro palabras en el Nuevo Testamento que nos dan una idea inicial de lo que es un anciano.
Anciano – presbuteros, donde obtenemos la palabra “Presbiteriano” y se usa como aquel que es ejemplo de una fe madura. (Hechos 20:17; I Timoteo 5:17; I Pedro 5:1 y aquí en Tito 1)
“A los ancianos entre vosotros, apelo como un anciano colega y como testigo 160;de los padecimientos de Cristo, quienes también participarán de la gloria que ha de ser revelada…” (I Pedro 5:1)
Superintendente – episkopos, de donde obtenemos nuestra palabra Episcopal que significa cuidar. (I Timoteo 3:1; Filipenses 1:1; I Pedro 5:2; y aquí en Tito 1:7)
“A todo el pueblo santo de Dios en Cristo Jesús en Filipos, 160;junto con los obispos y diáconos…” (Filipenses 1:1)
Pastor – poimen, de donde obtenemos la palabra pastor, que significa “atender las necesidades de los demás (Efesios 4:13)
“Mirad sobre vosotros mismos y sobre todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos. Sed pastores de la iglesia de Dios, la cual compró con su propia sangre”. (Hechos 20:28)
Gobernante – Hegeomai, que significa los que mandan o gobiernan. (Hebreos 13:17)
Estas cuatro palabras se usan indistintamente en el Nuevo Testamento. Pero hay diferencias sutiles.
Anciano enfatiza las altas calificaciones para el oficio y proviene del Antiguo Testamento.
Supervisor es una idea griega de las responsabilidades del oficio de anciano.
Observe que la palabra ancianos siempre está en plural. El Nuevo Testamento enseña que las iglesias saludables tienen una pluralidad de ancianos.
¿Cuáles son las responsabilidades de los ancianos dentro del contexto del liderazgo de la iglesia?
Mi amigo Brian Bill enumera seis:</p
[Slide] Los ancianos dan el ejemplo de madurez cristiana. (I Pedro 5:3)
He tenido el honor de servir con ancianos que fueron verdaderamente algunos de los hombres más piadosos que he conocido.
[Slide] Pastoreando a los rebaño bajo su cuidado. (I Pedro 5:2)
En mi antigua iglesia, el pastor principal a menudo comenzaba las reuniones de ancianos leyendo Ezequiel 38:4:
“Tú no has fortalecido al débil ni sanado al enfermos o vendados a los heridos. No has traído de vuelta a los descarriados ni has buscado a los perdidos”.
Luego usamos este versículo como un bosquejo para la oración de intercesión mientras orábamos para que Dios:
· Fortalecer a los débiles
· Sanar a los enfermos
· Vendar a los heridos
· Trae de vuelta a los perros callejeros
· Buscar a los perdidos
[Slide] Alimentar al rebaño a través de la predicación y la enseñanza. (I Timoteo 5:17)
Esta responsabilidad de predicar está limitada a los hombres, por lo que verá que las Escrituras siempre dirán que un anciano es un hombre.
Si está interesado en leer un documento que escribí para mi ordenación sobre por qué las mujeres no pueden ser ancianas, me encantaría dárselo.
Esto no significa que las mujeres no puedan ser líderes, pero hay funciones y responsabilidades que se asignan solo a los hombres en la iglesia.
Recuerdo haber hablado de esto cuando llegué aquí por primera vez con un grupo de mujeres y una de ellas habló y dijo: “Es bueno escuchar eso. ¡Ya es hora de que los hombres de aquí dirijan la iglesia!”. El resto del grupo dio un cordial “Amén”.
[Lado] Proteja la sana doctrina de la iglesia y ahuyente siempre a los falsos maestros. (Tito 1:9)
[Slide] Dirige a la iglesia hacia adelante. (I Tim 3:5)
[Diapositivas] Orar por los enfermos (Santiago 5:14)
“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llamen a los ancianos de la iglesia para que oren por ellos y los unjan con aceite en el nombre del Señor”. (Santiago 5:14)
Mark Dever estaba predicando y dirigiendo su iglesia, la Iglesia Bautista de Capital Hills, cuando se dio cuenta de que necesitaban una pluralidad de ancianos y se le acercó una señora mayor que le dijo sin rodeos: acaba de predicar no era Bautista! ¡Los bautistas no tienen ancianos!”
Mark le sonrió y trató de recordarle que ella simplemente predicaba lo que estaba en el texto, que tener una pluralidad de ancianos era bíblico. Ella dijo: «No me importa si es bíblico, ¡no es bautista!»
Creo que hemos respondido la pregunta de que sí es bíblico.
A continuación, permítanme responder la pregunta, «¿Por qué las iglesias bautistas no tienen ancianos?»
Bueno, en un sentido, los tienen. yo soy el mayor Soy el anciano solitario.
Pero lo que descubrí esta semana fue que durante la mayor parte de la historia bautista, muchas iglesias tenían ancianos.
De hecho, en los 17, 18 , del siglo XIX, muchos de los credos y confesiones bautistas enumeraban dos oficios para la iglesia: ancianos y diáconos.
?
No fue hasta mediados del siglo XX, (dentro de los últimos 50 años) que las iglesias bautistas comenzaron a alejarse del modelo bíblico de liderazgo de la iglesia.
Pero en los últimos 15 años, muchas iglesias bautistas se dieron cuenta de que la estructura de liderazgo no es bíblica o saludable y han hecho la transición volver a una pluralidad de ancianos y diáconos.
La Escritura no dice cuántos ancianos tener, solo que debe haber más de uno. Las Escrituras no dicen qué edad deben tener, pero es obvio que tienen que ser espiritualmente maduros.
¿Qué tal la pregunta, es lo mejor para la iglesia?
En el estructura de liderazgo que tenemos en la Iglesia Bautista de Chenoa, yo soy el anciano solitario. Esto no es saludable para la iglesia ni para mí como pastor.
Una pluralidad de ancianos ayuda a quitarme algunas de las cargas de cuidar del rebaño de mis hombros.
Una pluralidad de ancianos me brinda una responsabilidad que actualmente no tengo.
La pluralidad de ancianos es bíblicamente sabia porque me ayuda a tomar mejores decisiones.
“Los planes fracasan por falta de& #160;consejería, pero con muchos asesores lo logran.” (Proverbios 15:22)
Puedo indicarle muchos recursos que he estudiado durante la última semana para ayudarme a llegar a esa conclusión.
¿Cómo se relacionan los ancianos con un congregación en una iglesia bautista?
Obviamente, los ancianos son los pastores principales del rebaño. Ayudan a guiar a la congregación en las decisiones que tienen que tomar, como el presupuesto, la disciplina, el manejo de conflictos y la elección de diáconos.
No vamos a pasar a una pluralidad de ancianos mañana, pero mostraré mi mano. Mi deseo es que cuando llegue el momento de entregar esta iglesia al próximo pastor, pueda decirle que la Iglesia Bautista de Chenoa tiene una estructura de liderazgo bíblica y saludable.
Entonces, Titus se queda en Creta para enderezar las iglesias y nombrar ancianos.
Entonces, de estas iglesias llenas de bebés cristianos que viven en un mar de pecaminosidad, Tito debe elegir y entrenar líderes.
¡Él tiene mucho trabajo por delante!
[Slide] Calificaciones
Paul luego enumera las calificaciones para este oficio de anciano. Estas calificaciones no son exhaustivas y hay otras listas que se superponen a esta, como I Timoteo y I Pedro.
La lista prioriza el carácter sobre la competencia, la personalidad, el éxito empresarial o el carisma.
>La salud de la iglesia exige que haya líderes calificados para ocupar este cargo.
Esto no es un concurso de popularidad y esto no es algo que se haga por razones egoístas.
Sinceramente , un anciano, este fue un estudio muy convincente y desafiante para pasar.
Aunque estas calificaciones son para el oficio de anciano en la iglesia, son una buena lista para caminar como cristiano para ver dónde estamos tan lejos como la madurez espiritual.
* [Slide] Intachable: Pablo comienza con la palabra «intachable» o, en su traducción, podría ser «irreprochable». Vemos que esto es el versículo 6 y luego se repite de nuevo en el versículo 7.
Este es un término general bajo el cual caen todas las demás cualidades.
Ser irreprensible o irreprochable que literalmente significa «nada a lo que agarrarse». Este es un hombre que no está sujeto a acusación en su carácter personal e integridad.
Escuche con atención, esto no significa que este hombre no tenga pecado o sea prefecto porque si lo fuera, renunciaría y volvería a la gira con ¡mi banda!
Implica plenitud y equilibrio más que perfección.
Este es un hombre con una madurez espiritual digna de imitar. Esto sería invaluable para el liderazgo en Creta.
¿Dónde se manifiesta más esta cualidad? En el hogar.
“fiel a su mujer”
Su traducción puede ser “un marido de una sola mujer”. Literalmente, el griego dice «un hombre de una mujer».
En Creta, era normal que un hombre fuera un «hombre de tres mujeres». Tendría una amante, una concubina o prostituta favorita, y su esposa para tener hijos.
Un anciano es un hombre con reputación de fidelidad sexual en su matrimonio. No coquetear con otras mujeres. Sin profundizar en el porno.
Son fieles a su mujer. La aman y la aprecian, y su matrimonio puede ser un ejemplo para los demás, especialmente para las parejas más jóvenes.
No necesitamos hacer que estas cualidades sean rígidas o rígidas. ¿Puede un hombre soltero ser anciano? ¡Por supuesto, Jesús era soltero y Pablo también!
¿Puede un hombre que se ha divorciado ser anciano? Esa pregunta ha sido debatida durante mucho tiempo. Aquí es donde aterrizo.
La calificación parece estar en tiempo presente y se enfoca en su relación actual.
¿Qué pasa si un hombre se ha divorciado antes de ser cristiano? Lo que se hizo antes de Cristo se ha ido y ha llegado lo nuevo.
Si yo me he divorciado, entonces es importante escuchar la historia y ver si fue una razón bíblica para el divorcio.</p
Si el divorcio fue reciente, es prudente que un hombre no sea considerado para el cargo de anciano y se centren en la curación.
“Un hombre cuyos hijos creen y no están abiertos a la acusación de ser salvaje y desobediente.”
En la carta de Pablo a Tito lo dice de esta manera,
“Debe administrar bien a su propia familia y ver que sus hijos le obedezcan, y debe hacer así de una manera digna de pleno respeto. (Si alguno no sabe gobernar a su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?)” (I Timoteo 3:4-5)
Él es para el líder en su casa. Él debe ver su hogar como su primera iglesia y ser activo en discipular y entrenar a sus hijos en la fe.
No podemos salvar a nuestros hijos y el hecho de que sean criados en un hogar cristiano no significa garantía de que creerán.
He oído a pastores citar y usar mal Proverbios 22:6:
“Instruye al niño en su camino, y cuando fuere viejo no se apartará de ella.”
Esto es un proverbio, una perogrullada, un precepto, no una promesa.
He conocido a una pareja increíble que hizo todo bien y sus hijos no creo y he conocido parejas que no hicieron nada, como mis padres, y tanto mi hermano como yo no solo somos cristianos sino pastores.
Ningún niño es perfecto y hay que darles a los niños espacio para que Dios obre en sus vidas. Pero deben tener algún sentido de control de los niños para que se vuelvan salvajes en la isla del pecado de Creta.
Pero esta calificación espera que los niños sean obedientes y que el hombre sirva y guíe a sus hijos. hogar bien. Esto parece estar enfocado en los niños que viven en la casa)
Ahora Paul enumera once cualidades (cinco negativas y seis positivas) que deberían completar la imagen de lo que es un anciano.
no autoritario
Este término significa obstinado y centrado en uno mismo. Este hombre es mandón y tiene que tener razón. Es arrogante y nunca admite que está equivocado. Es su camino o la carretera.
Esto es lo opuesto a la mansedumbre. Esta es una persona que no juega bien con los demás y cuando se enojan toman su pelota y se van a casa.
Este es un asesino en el contexto del liderazgo de la iglesia.
no de mal genio
Este es un hombre que se provoca fácilmente, tienen un fusible corto. Parecen ser un volcán que arde sin llama a la espera de entrar en erupción.
William Barclay escribió:
“Un estallido de ira es algo infeliz; pero esta ira prolongada y mantenida deliberadamente es aún peor. El hombre que alimenta su ira contra cualquier hombre no es apto para ser un funcionario de la Iglesia.”
Estas son personas amargadas y se convierten en líderes terribles.
Pablo escribió a la iglesia de Éfeso:
“En vuestro enojo no pequéis”: No dejéis que se ponga el sol estando aún enojados, y no deis lugar al diablo .” (Efesios 4:26-27)
[Slide] no dado a la embriaguez
Esta palabra significa demorarse mucho en el vino. La Biblia nunca enseña la abstinencia total del alcohol, pero existe la responsabilidad de la moderación.
En Creta adoraban a Dionisio y esa adoración implicaba embriaguez e inmoralidad.
Debían estar separados de eso. mundo.
Un anciano es responsable de ser mentalmente agudo y usar el buen juicio.
“No te emborraches con vino, que conduce al libertinaje. Más bien, sed llenos del Espíritu…” (Efesios 5:18)
no violento
Esta palabra significa literalmente un golpeador. Este es un matón, uno que es belicoso.
Cuando era adolescente, me invitaban a jugar baloncesto en la iglesia de mi hermano. Una vez, un líder de su iglesia se enojó mucho con mi hermano y lo vi golpear a mi hermano contra la pared y gritarle en la cara. Este era un hombre adulto y un joven de 16 años. Esto fue completamente inapropiado y demostró que él no era el tipo de hombre que debería haber estado en el liderazgo en primer lugar.
No perseguir ganancias deshonestas.
Vivimos en un mundo exceso y una obsesión enfermiza por el dinero y la riqueza. El rapero Lil’ Uzi Vert se incrustó un diamante rosa de 24 millones de dólares en la frente esta semana.
Este es un hombre que es honesto en su trato con la gente y no se aprovecha injustamente de los demás. No son codiciosos y no sirven por la paga o el honor.
El historiador romano Polibio dijo esto: “Son tan dados a obtener ganancias de manera vergonzosa y codiciosa que entre los Solo los cretenses de todos los hombres ninguna ganancia se considera vergonzosa».
Pedro escribió sobre los ancianos:
«A los ancianos entre ustedes, apelo como un anciano compañero y como testigo& #160;de los sufrimientos de Cristo, quienes también participarán de la gloria que ha de ser revelada: "Sed pastores del rebaño de Dios" que está bajo vuestro cuidado, velando por él, no porque debáis, sino porque estáis dispuestos, como Dios quiere que seáis; no persiguiendo ganancias deshonestas, sino deseosos de servir; no enseñoreándoos de los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos de la grey . Y cuando aparezca el Príncipe de los Pastores recibiréis la corona de gloria que nunca se desvanecerá‖. (I Pedro 5:1-4)
Luego Pablo hace la transición con «más bien» a las seis calificaciones positivas.
[Slide] Hospitalario
Esta palabra es una combinación de dos palabras que significa “amante de extraños”. En la época de Tito, las posadas junto a la carretera eran pocas y distantes entre sí y, por lo general, estaban sucias, escasamente amuebladas y eran peligrosas.
La hospitalidad es una expresión práctica del amor. Este hombre da la bienvenida a las personas a su casa y se preocupa profundamente por sus vecinos.
Pero no se trata solo de dar la bienvenida a extraños a su casa. Es amar a los diferentes a él.
Mi amigo Milt, uno de los mayores durante muchos años, es uno de los mejores ejemplos de esto que he visto.
Estábamos en un festival de música y algunos de los estudiantes notaron a una chica cuyo rostro estaba cubierto de piercings.
Miré a mi alrededor y vi a la chica de la que estaban hablando. Estaba sentada tomando una taza de café con Milt. Habló con ella durante más de una hora, la invitó a cenar a nuestro campamento y les dio a nuestros estudiantes un increíble ejemplo de hospitalidad.
[Slide] Aquel que ama lo bueno
Tiene pasión por lo bueno. Él ama lo que Dios ama y odia lo que Dios odia.
[Slide] Autocontrolado
Este es un hombre que es sobrio y tiene control mental y físico sobre sí mismo.</p
Recuerda que este es uno de los frutos del Espíritu que aprendimos el año pasado.
Después de que mi padre fue salvo, me dijo que no creía que tuviera ningún tipo de yo. -control hasta mediados de los cuarenta.
[Slide] erguido, santo, disciplinado.
Los tres últimos son una tríada y están relacionados entre sí.
Ser recto es tratar con justicia a las personas y buscar la justicia para aquellos que no pueden luchar por sí mismos. Estos hombres saben lo que es correcto hacer.
Esto se enfoca en su relación con los demás.
Ser santo simplemente significa ser apartado. Ser puro y sin mancha.
Esto se enfoca en su relación con Dios.
Y disciplinado se trata de su relación consigo mismo. ¿Tiene el control en el área de comer, beber, disciplinas espirituales, en llegar a tiempo?
Esto se centró en su relación consigo mismo.
Como dije antes, esto no es una lista exhaustiva y la lista en Timoteo tiene algunos para agregar a esto.
Templado
Este es un hombre que está libre de todo exceso o de tomar decisiones precipitadas.</p
No debe ser un converso reciente
Un nuevo cristiano debe someterse a ser discipulado y crecer en su caminar cristiano.
Pablo le dice a Timoteo, “no te apresures en la imposición de manos.” (I Timoteo 5:22)
Colocar a un nuevo cristiano en una posición de liderazgo es muy peligroso para la iglesia y para ese hombre.
Pablo continúa y nos muestra el posible resultado:
“…o se envanezca y caiga bajo el mismo juicio que el diablo.” (I Tim 3:6)
También debe tener buena reputación con los de afuera
Leí de una iglesia que en el nombramiento de ancianos ponía un anuncio en el periódico con su foto y con un artículo explicando que estaba siendo considerado para el cargo de anciano. Si sabían algo que le impidiera cumplir con esta responsabilidad, el lector debía ponerse en contacto con la iglesia.
Al volver a Tito, vemos las dos últimas calificaciones de los ancianos y estas pueden ser las más importantes. de todos ellos.
[Slide] Hombres de Palabra
[Slide] “Debe aferrarse firmemente al mensaje fiel tal como ha sido enseñado, para que pueda animar a los demás con la sana doctrina… y refutar a los que se oponen a ella.” (Tito 1:9)
La próxima semana, descubriremos que esto es lo que separa a los ancianos de los diáconos.
Los ancianos deben estar convencidos de que las Escrituras son la prioridad de nuestra predicación, la máxima autoridad para la iglesia, y que la ortodoxia (enseñanza correcta) conducirá a la ortopraxis (vida correcta)
Estos son hombres de Palabra. Uno de los ancianos de la iglesia en la que solía servir compraba una Biblia y la revisaba en un año tomando notas en casi todas las páginas y luego se las daba a uno de sus nietos. Ha hecho eso una y otra vez a medida que su familia crecía.
El pastor Todd Wagner escribe:
“Deberías poder lanzar a un anciano desde el aire a cualquier lugar del mundo y regresar seis meses después y encuentre una comunidad bíblica próspera, saludable y en crecimiento.”
¿Cómo encuentra ancianos? Simplemente busca a un hombre que ya sea «anciano» en la iglesia.
Estos hombres son capaces de enseñar y animar a la iglesia con sana doctrina, y refutar a los que se oponen.
Me encanta la palabra refutar en griego. Significa oponerse a una persona de tal manera que se vea obligada a admitir el error de sus caminos.
Mi amigo Rich Maier era un anciano en mi última iglesia y es un gran ejemplo de esto. Es un hombre de palabra y comparte el evangelio dondequiera que va.
Con tanta inmoralidad y una manada de falsos maestros infiltrándose en la iglesia, encontrar y capacitar a este tipo de hombres sería absolutamente crucial para Titus’ misión.
Si bien todos los ancianos pueden enseñar la palabra, hay algunos que son llamados a predicar fielmente la Palabra de manera regular.
Pablo le dijo a Timoteo:
“Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente aquellos cuya obra es predicar y enseñar». (I Timoteo 5:17).
Próximos pasos
A medida que avanzamos en nuestro camino hacia la revitalización en CBC, hay varias cosas que puede hacer.
1. asegurémonos de que estamos creciendo en todas estas áreas personalmente.
Richard Baxter, el antiguo predicador puritano, escribió:
“ Cuidaos de vosotros mismos, no sea que vuestro ejemplo contradiga vuestra doctrina… no sea que dejéis de decir con vuestras vidas, lo que decís con vuestras lenguas; y sean los mayores obstáculos para el éxito de sus propias labores.”
Me gustaría que miraran la pantalla en este momento y pasaran un tiempo en oración pidiéndole a Dios que los ayude a crecer en estas áreas.
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2. Hay algunos hombres en esta iglesia que necesitan buscar crecer activamente en el oficio de anciano.
Pablo le dijo a Timoteo:
“He aquí un dicho fiel: Todo el que aspira ser un capataz & # 160; desea una tarea noble.” (I Tim 3:1)
La palabra aspira es una palabra fuerte que significa perseguir activamente.
Durante los próximos años, identificaremos y capacitaremos a candidatos mayores y seremos pasar a una estructura de liderazgo bíblica y saludable y cuando llegue el momento de nombrar ancianos, quiero poder decir. “¡Este es el hombre de Dios para el trabajo!”
3. Haz que las responsabilidades de tus mayores sean un gozo y no una carga.
El escritor de Hebreos dirige:
“Confía en tus líderes y sométete a su autoridad, porque ellos velan por ustedes como los que deben dar cuenta. Haz esto para que su trabajo sea un gozo y no una carga, porque eso no te beneficiaría a ti”. (Hebreos 13:17)
Como su pastor/anciano, me presentaré ante Dios y daré cuenta de mi liderazgo y pastoreo aquí. Esta es una tarea abrumadora y abrumadora.
Necesito su apoyo y sus oraciones.
Permítanme terminar con esta pregunta
¿Quién es el jefe de la iglesia?
No es el pastor o los diáconos o la congregación. La cabeza de la Iglesia Bautista de Chenoa es Jesucristo, el alfa y la Omega, el León de la Tribu de Judá y el novio de la iglesia.
Él es la cabeza del cuerpo de personas que componen nuestra iglesia .Él es digno de seguir y digno de nuestra adoración.
Canción final: Rey de Reyes