Unidad cristiana

Título: Unidad cristiana Guión: Filipenses 2:1-13

Tipo: Expositivo Dónde: GNBC 9-23-18/6-5-22

Introducción: En una de las Fábulas de Esopo, describe a un anciano que tenía varios hijos, que siempre se peleaban entre sí. A menudo, pero en vano, los había exhortado a vivir juntos en armonía. Un día los llamó juntos, y reunió un manojo de palos y los ató y les pidió a cada uno que tratara de romperlos. Cada uno lo intentó con todas sus fuerzas, pero ninguno pudo romper el manojo de palos. Entonces el padre cortó la cuerda con la que los ataba y les dijo a sus hijos que los rompieran por separado. Esto se hizo con la mayor facilidad. “Miren, hijos míos”, dijo el anciano, “¡el poder de la unidad!” Unidos por el amor fraternal, podéis desafiar casi todos los peligros mortales, pero divididos, seréis presa de vuestros enemigos. «Un cordón de tres dobleces no se rompe rápidamente.» (Ecl.4:12) Es fácil “pelearse” en la iglesia. Puede ser un peligro mortal. Necesitamos darnos cuenta de lo importante que Cristo dice que es la unidad en el cuerpo.

Prop: Examinando Phil.2 entenderemos mejor la necesidad de la unidad cristiana.

BG: 1. Escrito por el Apóstol Pablo durante el período de arresto.

2. Pablo estaba escribiendo para detener la posible discordia y desunión que se centraba en torno a 2 mujeres clave: Evodia y Síntique.

3. Hoy: domingo de comunión. Siempre es importante recordar la necesidad de la unidad de la iglesia.

Prop: Phil. 2 nos dará tres puntos de vista sobre la unidad cristiana.

I. Motivación para la Unidad de los Cristianos. Vv.1-4

A. Los motivos correctos para la unidad cristiana vv. 1-2a

1. Paul nos da un par de listas muy importantes que debemos considerar en relación con Unity.

a. Illust: Encuentro que las listas son muy útiles, especialmente a medida que envejezco. Tiendo a olvidar… ya menudo el elemento más importante. ¡Ahora, en realidad, es una estratagema mía para que Carol me deje ir a Menards más a menudo! ¡Decir ah! A menos que escriba y piense en la lista, olvido un elemento importante.

b. Paul tiene una lista aquí: Hay 4 «si» en v1. Este pasaje es condicional. Podríamos entender que el escrito de Pablo se lea: “SI esta condición es verdadera, y lo es, entonces…” Así, el “por lo tanto” significa “porque”. En este pasaje el “Entonces” mira hacia atrás y el “si” mira hacia adelante a nuestras realidades divinamente otorgadas que estamos disfrutando como creyentes en Cristo: consuelo de amor, aliento en Xst, comunión del Espíritu, afecto y compasión. Todas estas son realidades que experimentamos diariamente en Jesús.

2. ¿Cuáles son estas realidades espirituales que, según Pablo, deberían motivarnos?

a. “ánimo en Cristo” – paralesis – Misma raíz para el Espíritu Santo en Jn. 14:16, paracleton – estar al lado y ofrecer ayuda y aliento. Esto lo tenemos en Cristo. Illust – ¿Cuándo fue la última vez que se tomó el tiempo de animar a los padres de un niño con necesidades especiales? ¿Cuándo fue la última vez que hablaste con una persona mayor? ¿Cuándo fue la última vez que se presentó a una familia inmigrante o les pidió que comieran con usted?

b. consolación de amor – La palabra griega usada significa hablar de cerca con alguien. Como cuando alguien está dando consuelo y consuelo. Illust: Ves a una pareja joven enamorada: uno ha sufrido una decepción y el otro está muy unido, atento y hablando en voz baja. Consolador. ¡Amigo, el amor consolador de Cristo ofrece salvación a los pecadores! Romanos 5:5 “Y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.”

c. Fraternidad del Espíritu – koinonia – Asociación mutua y compartir. Todos los creyentes comparten en el SA. Todo creyente es templo del Espíritu Santo. Debemos estar unidos en Cristo porque el ES mora en cada uno de nosotros. Si no tiene comunión con otro creyente, debe tratar.

d. Afecto y compasión – 4ª realidad que menciona Pablo que nos motiva a la unidad. De alguna manera esto se refiere a nuestras emociones. Illust: Así como todo matrimonio se derrumbará sin afecto, ¡también lo harán las iglesias! Quiero que pienses en una persona o familia a la que puedas mostrar amor esta semana.

B. Ahora observe las Marcas Correctas de la Unidad Espiritual – v. 2b

1. Pablo enumera 4 Marcas Esenciales de Unidad Espiritual.

a. “ser de la misma mente” – afines. Significa esforzarse por entenderse unos a otros y estar en un acuerdo genuino. (Ilustración: Will Danaher en The Quiet Man, «Escribe su nombre en mi libro. ¡Táchalo con una línea!». ¿Alguna vez has notado cómo algunas personas simplemente descartan a otras? o hablar de manera diferente… descartarlos. Si nombras el nombre de Cristo, ¡NO tienes esa opción! Persona por la que Cristo murió.

b. mantener el mismo amor: significa amar a los demás por igual. Acéptalo, humanamente hablando esto es imposible. Es humanamente hablando imposible amar a todos por igual. Algunas personas son más y otras menos, en nuestra opinión, amables. Sin embargo, cuando intentamos «mantener el mismo amor» estoy tratando de dar preferencia a otro sobre mis propios deseos o deseos.Ilustración: Conocí a Sydney Callaghan como pastor jubilado en el este de Belfast en la década de 1980 y principios de la de 1990. Sydney nació en una familia prominente de Dublín en 1925, pero tuvo un impacto duradero como pastor en el centro de la ciudad de Belfast en las décadas de 1960 y 1980. Vivía según el lema: «Ninguna persona es insi magnífico.” Cualquier persona era bienvenida en su casa… mendigos, borrachos, hombres violentos. Literalmente se quitaría el abrigo de la espalda… sin hogar, etc. Más de un funeral o servicio vería a Sydney sin un abrigo bajo la lluvia… después de haberlo regalado.

c. unidos en espíritu – Escuchen a este, jóvenes. Literalmente, esta frase significa ser «una sola alma». Illust: ¡La gente habla de encontrar a su «alma gemela» y va a un bar a buscarla! ¡NO LO HAGAS! ¡Encuentra tu “alma gemela” en Cristo en la Iglesia porque es natural para nosotros ser “almas gemelas” cuando nuestras almas han sido redimidas por el mismo Redentor y renovadas y habitadas por el mismo Espíritu!

d . “intentar en un propósito” – ¡Pensar en una sola cosa! Un proposito. Un trabajo por hacer.

2. Ahora, tenemos que preguntarnos: “¿Cómo se logra esto?” – vv.3-4

a. Súper fácil, todos podemos hacerlo sin problema alguno: “¡Rechaza el egoísmo y la vanidad!” Nuestras vidas están tan frecuentemente llenas de lo que la Biblia llama “vanagloria” o vanidad. ¡Seamos honestos, Muhammad Ali no fue el único que alguna vez pensó que era «El más grande»! Sin embargo, aquí está el quid de la cuestión: ¡La Misión de la Iglesia es más grande que tu agenda o mi personalidad!

b. Ilustre: “Nadie está tan vacío como aquellos que están llenos de sí mismos”. – Benjamin Whichcote

¿Alguna vez has conocido a una persona orgullosa y arrogante? Las personas orgullosas siempre te cuentan sobre sí mismas, sus logros y lo inteligentes y maravillosas que son. Luego te miran para continuar la conversación sobre ellos y afirmar su magnificencia. ¿Quién de nosotros no podría nombrar al menos a una persona que conocemos que actúa así? Entonces, ¿qué es la humildad y qué hace que las personas humildes sean diferentes? La humildad es la ausencia del yo en todo lo que pensamos, hacemos o decimos. Sabes cuándo te encuentras con la humildad porque te sientes irresistiblemente atraído y asombrado por su presencia.

Las personas con la cualidad de la humildad están interesadas en todos los demás. (Billy Graham).

C. Aplicación: Pablo nos da varios motivadores de poder para la unidad en los vv. 1-4.

II. Los medios para alcanzar la unidad de los cristianos. Vv.5-11

A. Jesucristo es el Medio Central por el cual podemos alcanzar la Unidad.

1. La Encarnación es el Milagro Central del Cristianismo.

a. Ilustre: Tome un momento y considere conmigo algunos de los grandes milagros registrados en las Sagradas Escrituras: La Creación, Nacimiento de Isaac, Liberación de Egipto, Cruzar el Mar Rojo, Alimentar a los Hebreos por años, hacer que el sol se detenga, Muros de Jericó . Liberación de los 3 niños hebreos en el horno de fuego, el hijo de la viuda resucitó, el aceite de la viuda continúa, el sol se pone al revés, Daniel en el foso de los leones… Jonás en el vientre del pez, y muchos otros. Amigo, déjame decirte, ¡NINGUNO de estos sostuvo una vela a la ENCARNACIÓN de Cristo donde Dios se hizo carne! ¡Es la cosa más grandiosa, gloriosa y maravillosa que Dios jamás haya hecho!

b. Podría decirse que este pasaje de Pablo es la mayor declaración sobre la Encarnación. El pasaje se refiere a la deidad de Cristo antes de tomar la carne, así como durante su estancia en la tierra como el Dios/hombre divino.

2. Sin embargo, Pablo, siempre el teólogo práctico, habla de la encarnación no solo como una gran verdad teológica sino también como un gran motivador de la acción cristiana hacia la humildad.

a. “Tened en vosotros esta actitud que también hubo en Cristo”. – la Encarnación llama a los creyentes a seguir el incomparable ejemplo de Jesús de humilde abnegación, autosacrificio y amor desinteresado.

b. Illust: Cuando decimos que alguien “¡Realmente tenía una actitud!” ¿Es eso generalmente positivo o negativo? ¿Es un cumplido o una crítica? 99% crítica. Pablo le dice a la Iglesia: “¡Tengan actitud! ¡La actitud de Cristo!” ¿No sería eso transformador? Illust: Con demasiada frecuencia, artistas, atletas profesionales, políticos, ricos y famosos… ¡actitud y arrogancia! ¡NO! ¡NO! ¡NO!

B. Mire a la humildad de Cristo como su modelo para vivir una vida que enfatice la unidad cristiana

1. Cristo es el Modelo Supremo de Humildad y Servicio.

a. vaciado – kenosis – ¿De qué se vació Cristo? ¿Deidad? No. Sigue siendo completamente Dios y completamente hombre. Existe una doctrina bíblica y verdadera de la kenosis, pero el griego usado por Pablo en Filipenses 2:7 ha sido arrancado de su contexto del Nuevo Testamento para que signifique lo que no significa. No significa que Cristo se despojó de Sus atributos divinos, sino que los veló y dejó de lado el uso voluntario de esos atributos cuando tomó la forma de la verdadera humanidad. Todavía eran Suyos y Él todavía los poseía, porque como Dios el Hijo que es inmutable (inmutable) y eterno, Él nunca podría dejar de ser Dios. Uno de los atributos de Dios es la inmutabilidad desde el punto de vista de Su esencia divina. La deidad no puede dejar de ser deidad o nunca hubiera sido verdaderamente Dios.

b. Sin embargo, ¿qué significa que Cristo se “vació” a sí mismo? Esa es la verdadera pregunta con la doctrina de la “kenosis”. ¿Se despojó de algunos o de todos los aspectos de la deidad? Si lo hizo, dejó de ser completamente Dios. Si no lo hizo, ¿qué significa “vaciado”? “Vacío” puede ser una traducción engañosa. La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje, “él mismo se despojó”. Cuando miramos solo estas palabras, es posible que tengamos dificultades para entender lo que significan. Sin embargo, al seguir leyendo, el pasaje mismo aclara la palabra. Significa, primero, que Él tomó la forma de un siervo. Jesús no vino como un tirano pomposo, sino como un humilde servidor. Marcos 10:45 dice: “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. Así que lo primero que “se despojó” a sí mismo significa es que, como Dios, vino a la tierra como siervo a pesar de que tenía todo el derecho de venir como soberano. Segundo, al ser “hecho en semejanza de hombre”, no vino a la tierra en un cuerpo humano alquilado que usó durante unos treinta años y luego desechó, no vino como el Ángel del Señor, Él no vino como un ser celestial único. Pero Él se hizo hombre, nacido de una mujer, con un cuerpo permanente y completamente humano. Finalmente, se humilló a sí mismo y desempeñó el papel que Dios Padre le escogió.

Jesús, entonces, no renunció a nada de su deidad. Simplemente se hizo cargo de la humanidad. A menudo, aquellos que diluyen Su deidad dicen que Él no era omnisciente (omnipresente), u omnipotente (todopoderoso) u omnipresente (presente en todas partes), sin embargo, la Biblia deja en claro que Él poseía estos atributos durante el tiempo de Su vida en la tierra (Mateo 18:20; 28:18; Marcos 2:8). ¿Cómo? Porque Él es capaz de hacer cosas que los humanos no pueden. De hecho, Él es capaz de hacer cosas que los humanos ni siquiera pueden entender.

2. Cristo vivió una vida de elección de negar el orgullo, el yo y la posición para salvarnos.

a. En la Encarnación, Jesús aceptó voluntariamente las limitaciones humanas por un período de tiempo. Mira el pasaje. Nuestro Señor hizo a un lado la posición, la posesión y el privilegio con un propósito: ¡Hacer la voluntad del Padre para asegurar nuestra Redención! ¡Alabado sea el Señor! La "kenosis" de nuestro Señor tuvo aplicación en aquellas áreas de nuestras vidas en las que tenemos una posición de autoridad, una posición más alta que otros. El principio de kénosis nos instruye que el liderazgo no está exento del espíritu de servicio. De hecho es el lugar ideal para manifestarlo. Después de todo, ¿quién tenía una posición de mayor autoridad que nuestro Señor? Los discípulos de nuestro Señor buscaban continuamente la posición de poder y prestigio. Nuestro Señor enseñó que el camino a la grandeza era a través del servicio y el sacrificio personal. ¡En nuestra relación con los demás debemos ver a Jesús y responder con amor humilde hacia los demás!

b. Illust: El orgullo y la arrogancia tienen que ver con uno mismo, siempre están mirando hacia abajo a los demás. La humildad mira hacia arriba. Un sábado por la noche en abril, un amigo se detuvo en un restaurante Denny’s en Dallas para tomar un café. El camarero era un hombre alto con acento sudafricano. Lo observó mientras corría entre mesas trabajando duro para atender a los muchos clientes en su área esa noche. Había una cualidad refinada en él mientras hablaba y mi amigo se preguntó cómo esta alma gentil e inteligente había terminado sirviendo mesas en un restaurante familiar en Dallas. Cuando se le preguntó qué tipo de trabajo había realizado anteriormente en su propio país, respondió que había dirigido varias empresas grandes y que estaba claro que había estado en la dirección ejecutiva. Estaba asombrado de que pudiera hacer un trabajo tan humilde con una actitud tan maravillosa incluso hacia los clientes groseros y borrachos, que eran muchos esa noche en particular. “Pero”, respondió, “ahora tengo el privilegio de servir a los demás”. Y con eso inclinó la cabeza, dejó nuestra cuenta sobre la mesa y se fue para ayudar a otros comensales.

C. Aplicación: El Hijo de Dios: Retuvo lo que siempre había sido, Dios. Se convirtió en lo que nunca había sido, Hombre. Retuvo lo que voluntariamente asumió, la Humanidad. Recuperó lo que no había perdido, el Paraíso.

III. La marca de la unidad de los cristianos. vv. 12-13

A. Vive como si tu salvación dependiera completamente de ti.

1. La unidad en el cuerpo requiere obediencia personal

a. Pablo comienza con un elogio particular a los filipenses: Como siempre habéis obedecido en el pasado, ¡continuad obedeciendo! Los cristianos a menudo se han confundido sobre la relación entre la soberanía de Dios y la responsabilidad humana en los asuntos de salvación y santificación. Algunos han enfatizado la soberanía de Dios en la salvación excluyendo la responsabilidad humana. Por ejemplo, cuando William Carey planeó ir a la India como misionero, un ministro le dijo: “Joven, siéntate. Cuando a Dios le plazca convertir a los paganos, lo hará sin tu ayuda ni la mía”. Sobre el tema de la santificación, o el crecimiento en la salvación, algunos enseñan que debemos ser pasivos: “Déjate ir y déjalo a Dios”. Si luchas o luchas contra el pecado, dicen que estás operando en la carne, porque la vida cristiana es una experiencia sin esfuerzo de “no yo, sino Cristo”. Otros enfatizan la obediencia y el esfuerzo hasta la exclusión del poder de Dios, de modo que las personas terminan tratando de vivir la vida cristiana en sus propias fuerzas. ¿Dónde está el equilibrio bíblico?

b. Los cristianos necesitan obedecer la Palabra de Dios.

2. La unidad en el cuerpo requiere

a. “ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” ¿Qué significa esto? ¡He escuchado muchas explicaciones HORRIBLES de esto! Pablo no les está diciendo a los cristianos individuales que trabajen individualmente en su salvación personal, como se enseña a menudo. Más bien, está apelando a la iglesia, basándose en el ejemplo de humildad que se ve en Jesucristo, para que trabaje en las implicaciones prácticas de su salvación en sus relaciones mutuas. Debido a que Dios mismo está obrando en medio de ellos como iglesia, necesitan dejar de lado sus derechos personales y servirse humildemente unos a otros, poniendo a los demás antes que a sí mismos. Al hacerlo, se destacarán como luces en este mundo oscuro y egoísta (2:15

b. Entonces, Pablo está especialmente preocupado por estas amadas personas («mi amado») para resolver las implicaciones relacionales de su salvación, con miras a su testimonio colectivo a los perdidos. Si hablamos de la salvación pero no podemos llevarnos bien unos con otros, ya sea en la iglesia o en nuestros hogares, el mundo se ríe de nuestro mensaje. Pero cuando el mundo ve Los cristianos que dejan a un lado el egoísmo y se consideran más importantes que a sí mismos (2:3), estarán más inclinados a escuchar el evangelio. Ese es el mensaje principal de Pablo aquí, que necesitamos resolver las implicaciones prácticas de nuestra salvación, porque Dios mismo está obrando en medio de nosotros. Pablo no estaba escribiendo a personas que carecían de la salvación, diciéndoles que necesitaban trabajar para obtenerla, sino que estaba escribiendo a personas en quienes Dios había comenzado la buena obra de la salvación (1 :6), diciéndoles que resuelvan las implicaciones prácticas de la salvación ya poseían.

B. Vive con confianza y amp; Con Seguridad, Conociendo Tu Salv. es completamente dependiente de Cristo.

1. Podemos tener una confianza audaz gracias a Cristo.

a. La razón por la que los filipenses necesitaban trabajar en su propia salvación era que era Dios quien obraba entre ellos, tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Eso suena contradictorio, ¿no? Pero la Biblia pone ambos juntos. No somos salvos porque elegimos a Dios; somos salvos porque Dios quiso salvarnos. Él comienza la buena obra en nosotros (1:6). Juan 1:12-13 dice: “A todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre ni de la voluntad de la carne. , ni de voluntad de varón, sino de Dios.”

b. Illust: Fuiste creado por un gran Dios para hacer grandes cosas. Pero sin confianza nunca cumplirás tu destino. Sin embargo, es importante recordar que no debes tener confianza en ti mismo sino en Cristo que mora en ti.

Satanás trata de robarte la confianza, pero debes resistirlo en todo momento. Si te ha atormentado con temores sobre tu valor y tus habilidades, recuérdale audazmente que Dios está contigo y que eres igual a cualquier cosa. Es alentador saber que Dios es capaz incluso cuando tú no lo eres. Él tiene sus ojos puestos en ti y está esperando que muestres confianza en Él. La fe abre la puerta para que la grandeza de Dios se vea a través de tu vida, así que confía en Él y disfruta de la paz y el poder de una vida confiada.

2.

a. Uno de los errores más frecuentes en la cristiandad de hoy es la idea de que las personas perdidas pueden elegir a Dios por su propia voluntad. La voluntad humana caída está atada por el pecado. Jesús dijo claramente: “Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo atrae” (Juan 6:44). Dios no solo quiere nuestra salvación; Él lo trabaja. La salvación no es a través de ningún esfuerzo humano. Viene del gran poder de Dios impartiendo vida espiritual a aquellos que estaban muertos en sus pecados (Efesios 2:1-5), resultando en una nueva creación (2 Corintios 5:17). No solo en su inicio, sino a lo largo de todo el proceso, Dios debe ser el poder energizante de la vida cristiana (nuestra palabra en inglés “energía” proviene de la palabra griega traducida “trabajo” en 2:13). Jesús dijo: “…separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). No podemos vivir la vida cristiana en nuestra propia fuerza o esfuerzo, sino que debemos caminar cada día en el poder del Espíritu Santo que mora en nosotros. La salvación, de principio a fin, es obra de Dios.

b. ). Illust: “Salvación” es una palabra teológica que a veces lanzamos sin pensar mucho en sus implicaciones. Es una palabra radical porque apunta a una situación en la que alguien está en una situación desesperada. El piloto estadounidense que estaba en Bosnia necesitaba ser salvado, porque no podía salir de su situación por sí mismo. Los marines que lo rescataron le salvaron la vida. Una persona que se está ahogando necesita un socorrista, porque está a punto de perecer. Alguien que está mortalmente enfermo necesita un médico o algún medicamento para salvarlo, o de lo contrario morirá.

C. Aplicación: Hemos visto la motivación, los medios y la marca de la unidad de los cristianos. Ahora, ¡vamos a vivirla!