Sexto Domingo del Tiempo Ordinario; Además, el Día de San Valentín
En Roma, donde San Valentín vivió y murió como mártir de Cristo, en el marcador de una milla de la Vía Flaminia, había una basílica dedicada a su nombre. Era un “munifice ornamentado” (magníficamente ornamentado). [fuente: Carola MacMurrough, The Catholic Valentine, Orate Fratres, 1 de enero de 1941].
El amor es también la vestimenta espiritual más ornamentada que podemos usar. Colosenses 3:12-17 dice: “Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia”.
Stan Mast dice cuando nos vestimos cada día, empezamos con qué? Nuestra ropa interior, lo que los viejos llamaban ‘prendas básicas’. Cuando Pablo habla de compasión y humildad, se refiere a las vestiduras fundamentales de la vida, porque esos rasgos de dos caracteres son fundamentales para las relaciones humanas. Resume cómo nos sentimos en el fondo el uno del otro y de nosotros mismos. Ponernos en compasión significa que sentimos unos con otros. Y la humildad es cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos, no sentimientos negativos acerca de nosotros mismos, sino una falta de enfoque en nosotros mismos.
Luego, Pablo nos llama a ponernos la ropa de trabajo básica de la vida cristiana: amabilidad y mansedumbre. . Esos son los jeans y la sudadera que usamos en el mundo cotidiano…. Entonces, cada día debemos ponernos los zapatos de la paciencia. . . La última prenda de vestir que menciona Pablo es el abrigo del amor; “y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une en perfecta unidad”. [Fuente: Colosenses 3:12-17, Autor: Stan Mast].
St. Valentín fue un mártir de Cristo
El amor tiene una visión de largo alcance del mejor interés de la persona amada. El puro amor donado por Dios, que se olvida de sí mismo, tiene una visión perfecta de las necesidades y la verdadera realización del amado. Grogan escribe, … enamorarse de la persona de Jesús … puede ser bastante gentil y desapercibido y el fruto tranquilo de una buena educación: está en los Dos Estandartes [los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola] que las implicaciones dolorosas de la relación se revelan crudamente. Uno puede sentirse atrapado: ‘¡Nunca me di cuenta de que el discipulado podría significar esto!’ Se desea a Cristo pero se teme a las exigencias de estar con él… Ceder a la atracción de Cristo permite ceder a la falta de atracción de su camino de pobreza e insultos. [fuente: Brian Grogan, ‘Presenting the Two Standards II’, The Way Supplement, 55 (1986)
2. Fue en honor a San Valentín que la Puerta Flaminiana se convertiría en la Puerta de San Valentín. Fue enterrado en una catacumba, excavada en la ladera del Monte Parioli, que es una colina a las afueras de la ciudad. Todavía hoy se ve esta catacumba de San Valentín, donde se celebra el memorial el 14 de febrero.
La puerta espiritual del amor al prójimo es el fruto inmediato de la unión transformadora con Dios. Esto se debe a que el yo es el agente primario en la unión con Dios y, por lo tanto, el sujeto inmediato al que el yo comienza a amar de manera diferente, tratando de amar como Dios ama. El amor debidamente ordenado emana de forma transformadora de Dios a través de la experiencia de Dios.
Esto ayuda a explicar el “mayor mandamiento” de Jesús de “amar a tu prójimo como a ti mismo” (Mt 22:39; cf. Mc 12:31, Lc 10: 27).
Como dice el obispo Barron: “El verdadero amor es un salto fuera de los estrechos confines de mis necesidades y deseos, y un abrazo del bien del otro por el bien del otro. Es un escape del agujero negro del ego, que tiende a atraer hacia sí mismo todo lo que lo rodea.”
Por ejemplo, las dos frases románticas que más se pasan por alto son:
1. “Me equivoqué”
2. “¿Me perdonarás?”
Paul Lewis llama a estas frases las palabras románticas más pasadas por alto jamás pronunciadas por parejas porque engendran humildad. Y la humildad es esencial para llegar a las montañas conyugales.
3. El primer sitio de la Santa Roma que vieron los peregrinos de esa época cuando se acercaban a Roma desde el norte fue la gran basílica de San Valentín; pues en aquellos días caminaron desde Alemania, desde Francia, desde la Inglaterra católica, desde la santa Irlanda, por las montañas y llanuras y ríos, en frío, en calor, en lluvia y sol y polvo.
San Valentín dio la bienvenida ellos al llegar y les deseó buena suerte cuando se fueran. Quizá por eso su memoria era especialmente querida para ellos. [ibídem; MacMurrough].
Si conocer a Dios es el mayor bien objetivo para los humanos, entonces el objetivo del amor verdadero es ayudar a otros a conocer a Dios y conocer Su amor.
Por ejemplo, Henri Nouwen era sacerdote y profesor de psicología que enseñó en algunas de las universidades más prestigiosas del mundo. Un día, renunció a su vida más cómoda de enseñar y servir en una iglesia importante para trabajar como capellán en una comunidad residencial para adultos con discapacidades del desarrollo en Toronto.
Un día, un residente de la programa llamado Janet se acercó y le pidió una bendición. Henri hizo la señal de la cruz sobre ella y dijo una breve oración. La mujer no estaba satisfecha. Ella dijo: «Henri, no funcionó».
¿De qué estaba hablando? ¿Su bendición no funcionó?
Después de la misa de esa noche, Henri lo intentó de nuevo. Anunció después de la misa: “Janet quiere una bendición”. Él esperaba que ella se adelantara para más oración y unción. En cambio, Janet se adelantó y apoyó la cabeza en el pecho de Henri. Él la abrazó y dijo: “Bendita seas, Janet. Sabes cuánto te amamos. Sabes lo importante que eres. Sabes lo buena mujer que eres.”
El rostro de Janet brillaba de alegría. Esta era la bendición que había estado buscando. Los otros adoradores se levantaron de sus asientos y se adelantaron también, todos solicitando el mismo tipo de bendición que había recibido Janet.
Todos querían un abrazo y palabras sinceras de agradecimiento.
[fuente: Basado en una historia contada por Henri JM Nouwen, Life of the Beloved (Nueva York: Crossroad, 1992), pp. 70-72.]
Si tan solo fuéramos Su Valentín.
Amén.