Acepta diariamente la voluntad del Señor

Recientemente, más de 60 personas de todas las generaciones se reunieron para un tiempo de oración de dos horas en el Centro de Adoración dirigido por el pastor Kyle y el ministerio Mainspring. 15 personas dirigieron este tiempo de oración guiada, siguiendo el acróstico CHAT (Confesión, Honra, Pide y Agradece). Hubo momentos de oración colectiva y en silencio.

Comenzamos enfocándonos en los nombres y atributos de Dios mientras recordábamos su fidelidad. Luego, pasamos a un tiempo de confesión tanto personal como corporativa. Me cautivaron las palabras de Reagan LaBerge para establecer nuestra oración de confesión: “En general, normalmente no pensamos en la confesión corporativa cuando confesamos nuestros pecados. Por lo general, tendemos a pensar en nuestros propios pecados, si es que los confesamos. Pero cuando miramos las Escrituras, vemos que Dios responsabiliza tanto a los individuos como a las comunidades por sus pecados… a menos que sintamos completamente el peso de nuestro pecado y la fealdad de todo, no podemos ver cuán necesitados estamos de ser rescatados. .” Luego, confesamos los pecados del racismo, el aborto, la trata de personas y la pornografía.

A esto le siguió la intercesión por la iglesia perseguida, los grupos de personas no alcanzadas, nuestros socios Go Team globales y comunitarios, nuestro país y para nuestras esferas de influencia.

También me impactó cuando Chasity Holmquist dirigió la oración por la iglesia perseguida y Shalom Warrington oró por los grupos de personas no alcanzadas. Ambas mujeres lloraron mientras intercedían. Me di cuenta de que la única forma en que los cristianos perseguidos pueden permanecer fieles es porque han comprometido su deseo, se están negando a sí mismos, han muerto cargando su cruz y se dedican a seguir completamente a Cristo. Entonces, tuve este pensamiento: la única forma en que se alcanzará a los no alcanzados es si las personas como nosotros alineamos nuestros deseos con los Suyos, si nos negamos a nosotros mismos, si morimos tomando nuestra cruz y si estamos totalmente dedicados a Él. .

Terminamos agradeciendo a Dios por su fidelidad, por los altibajos de la vida, por la provisión y protección de Dios y por alinear nuestra vida con su voluntad. Fue extremadamente conmovedor. Una pareja me dijo que no habían experimentado un tiempo de oración de dos horas desde la universidad.

El cristianismo nunca fue diseñado para ser cómodo o para que abordemos nuestra relación con Cristo de manera casual. No, Jesucristo está buscando discípulos devotos que estén completamente comprometidos con Él. Él no quiere fanáticos volubles; Él quiere seguidores fieles.

Como mencioné el fin de semana pasado, nos tomaremos tres semanas para profundizar en un versículo, Lucas 9:23: “Y les decía a todos: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, , que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga”. Resumimos el sermón de esta manera: La salvación es gratuita, pero el discipulado le costará la vida.

Después de considerar el llamado al discipulado, desarrollamos dos de las cuatro condiciones del discipulado.

> Deseo. Primero, una persona debe desear ser un discípulo – “Si alguno viniere en pos de mí…”

Negación. La segunda condición es un llamado a negarse a sí mismo: “…niéguese a sí mismo…”

Muerte. Hoy, nuestro enfoque está en la tercera condición: la muerte. Lo vemos en la siguiente frase: “…y toma su cruz cada día…”

Devoción. El próximo fin de semana desglosaremos la importancia de la devoción: “…y síganme”.

Escuche Lucas 9:23 nuevamente: “Y dijo a todos: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, déjelo niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Miremos más de cerca esta tercera condición: “…y tome su cruz cada día…”

La palabra “y” podría traducirse “también”, indicando que lo que viene a continuación es una continuación de la cláusula condicional anterior. es: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo y…” Después de asegurarnos de que deseamos ser discípulos y nos estamos negando a nosotros mismos, el siguiente paso es “tomar su cruz cada día”.</p

To “tomar” significa, “recoger”. Esencialmente significa «levantar del suelo» y es un imperativo aoristo, lo que significa que es un mandato para hacerlo ahora, sin demora.

Curiosamente, en Mateo 14:20, después de alimentar a los 5000, lea los discípulos «recogieron doce canastas llenas de los pedazos que sobraron». Después de agacharse para recoger las sobras, ahora están llamados a humillarse y recoger lo que les quitará la vida. La misma palabra se encuentra en Mateo 11:29 cuando Jesús dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros”. También se usó con Simón de Cirene cuando se vio obligado a llevar la cruz de Cristo.

La orden de «tomar» muestra que las cruces no se imponen sobre nuestras espaldas porque no vienen en contra de nuestra voluntad . La cruz no es algo que TENEMOS que levantar; es una carga que ELEGIMOS llevar por causa de Cristo. “Tomar” es una decisión consciente de ser un portador de la cruz al tomar lo que es difícil, desagradable y conduce a la muerte.

Observe, Jesús dijo que cada uno debe “tomar su cruz. ” Cristo cargó una cruz que nosotros nunca podremos cargar cuando cargó con el peso colectivo de nuestros pecados y soportó la justa ira de nuestro santo Dios, lo que resultó en nuestra redención y perdón. Mientras Simón ayudó a Jesús con Su cruz, nosotros estamos llamados a llevar nuestra cruz, no la Suya. Escuche las palabras de un himno llamado: «¿Debe Jesús llevar la cruz solo?» Esto fue publicado en 1693.

¿Debe Simón llevar su cruz solo,

¿Y todos los demás van libres?

No, hay una cruz para todos,

Y hay una cruz para mí.

En la introducción del nuevo libro de Erwin Lutzer, titulado «No seremos silenciados», cita a un poeta cristiano llamado Vasily Zhukovsky: «Todos tenemos cruces que llevar y estamos constantemente probando diferentes para que encajen bien”. Lutzer agrega: «Siempre estamos buscando la cruz más liviana para llevar».

Charles Spurgeon contó la historia de un grupo de portadores de cruces que fueron invitados a traer sus cruces y ponerlas en una gran pila. . Luego, se les dijo que recogieran el que más les gustara. Por supuesto, nadie tomó el que había venido con él o ella, sino que se fue con la cruz de su vecino en la espalda. Después de solo unas pocas horas, regresaron y pidieron que les devolvieran sus viejas cruces. Descubrieron que la cruz que habían cargado antes les había desgastado tanto los hombros que se habían acostumbrado a la carga en particular. La nueva cruz los estaba frotando en nuevos lugares, por lo que cada uno estaba contento de dejar la cruz de su vecino y marcharse con la suya propia.

No estás llamado a llevar la cruz de otra persona. Tú debes tomar tu cruz y yo debo tomar la mía. Llevar tu cruz es único e individualista. Jesús no puede hacerlo por ti, ni nadie más. Warren Wiersbe escribe: “Jesús no se detuvo con un anuncio privado de su propia muerte. También hizo una declaración pública sobre una cruz para cada discípulo.”

Estas palabras de Jesús deben haber sonado radicales en el primer siglo. La crucifixión era un castigo romano común, con más de 30.000 clavados en cruces en todo el imperio romano durante la vida de Jesús. Unos años antes, antes de que Jesús y sus discípulos llegaran a Cesarea de Filipo, 100 hombres habían sido crucificados en la zona. Una persona escribe: “A veces, los caminos alrededor de Jerusalén estaban alineados con cientos de cruces con hombres muertos y moribundos, sus cuerpos hinchados por el sol, rodeados de moscas, cubiertos de gusanos. No es un pensamiento bonito ni calculado para ganarse a las masas”.

Jesús escogió la imagen que haría que la mayoría de la gente se alejara. Todos sabían que la cruz era un instrumento de vergüenza, sufrimiento, tortura y muerte. Cuando una persona tomó su cruz, estaba comenzando una marcha de la muerte. Aquí hay algunas preguntas para hacer que el llamado de llevar la cruz sea más personal.

¿Estás dispuesto a perder a tus amigos más cercanos?

¿Estás dispuesto a alejarte de tu familia?

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¿Estás dispuesto a perder tu reputación?

¿Estás dispuesto a perder tu vida?

Eso no significa que todo esto vaya a pasar, pero la clave es prepárate para que sucedan. En esencia, llevar la cruz significa estar dispuesto a pagar cualquier precio por el bien de Cristo.

La salvación es gratuita, pero el discipulado le costará la vida.

Desafortunadamente, hemos romantizado la cruz. convirtiéndolo en joyas y obras de arte. Cuando hacemos referencia a este versículo, a menudo decimos algo como: “Bueno, supongo que esa es solo la cruz que debo llevar” y normalmente se refiere a soportar a un pariente odioso o vivir con una enfermedad. Recordemos que la cruz fue cargada por criminales condenados y terminó con una ejecución humillante y atroz. Llevar tu cruz significaba que la llevabas hasta que finalmente llegabas al lugar donde serías crucificado. Todos sabían que la persona se despedía de todo y no había vuelta atrás.

Estamos llamados a crucificar el culto a la autorrealización, la autopromoción y el egocentrismo. Debemos morir por nuestros derechos: el derecho a tener razón, el derecho a vengarse y el derecho a luchar. Como dice JC Ryle: «Una religión que no cuesta nada, no vale nada».

Curiosamente, de acuerdo con la tradición casi universal y la evidencia arqueológica, el apóstol Pedro terminó literalmente cumpliendo esto cuando fue crucificado en un cruz, al parecer boca abajo. Se informa que 11 de los discípulos murieron como mártires.

Christine Hoover escribe:

“Sin embargo, la cruz es implacable en mi vida; persigue y crucifica mis pretensiones de autogobierno y autogloria. El evangelio, debido a que es por naturaleza sacrificial, requiere mi auto-sacrificio… el evangelio reclama para todos nosotros. Cristo reclama nuestras ambiciones, nuestro dinero, nuestra mente, nuestro trabajo, nuestros hijos y, sí, incluso nuestra actividad sexual. No podemos diseñar para los no convertidos un cristianismo que ‘mejorará la vida’, cuando de hecho la fe en Jesús a menudo hace la vida más difícil porque el valor invaluable de conocerlo tiene un costo para uno mismo. Dejamos de ser nuestros; todo lo que somos y hacemos debe someterse a alguien más, a saber, Cristo.”

Desafortunadamente, vivimos en una época de “gracia barata” y “creencia fácil” donde el cristianismo se identifica más con la salud y la riqueza que con la con entrega, sacrificio y servicio. Oswald Chambers dice: “Todo el Cielo está interesado en la cruz de Cristo, todo el Infierno está aterrorizado por ella, mientras que los hombres son los únicos seres que más o menos ignoran su significado”.

Hace varios años, salió un libro que se convirtió en una película llamada «Dead Men Walking». Se refería a un preso en el corredor de la muerte que caminaba desde su celda hasta el lugar para ser ejecutado. Cuando pasó por las otras celdas, los presos gritaron: “¡Dead Man Walking!”. El hombre estaba vivo y caminando, pero era como si estuviera muerto. Estaba en un viaje de ida del que no regresaría.

Una vez, le preguntaron a AW Tozer qué significa tomar tu cruz. Tozer respondió contando una historia: “Un joven se acercó a un creyente mayor y le preguntó: ‘¿Qué significa ser crucificado?’ El anciano pensó un poco y respondió: ‘Ser crucificado significa tres cosas. Primero, el hombre que está crucificado mira en una sola dirección. Segundo, el hombre en la cruz no regresará. Tercero, el hombre en la cruz no tiene más planes propios’”. Eso es bueno. Un discípulo mira en una dirección, no retrocede y no tiene más planes propios.

Romanos 12:1 nos desafía a entregar nuestras vidas completamente al Señor: “Por tanto, te ruego, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual”. Debemos rendirnos como sacrificios vivos. Como alguien ha observado, «El problema con los sacrificios vivos es que siguen arrastrándose fuera del altar».

Greg Allen ofrece esta idea:

«Crucificar a un hombre era exponerlo: desnudo y maltratado, para el ridículo público y la vergüenza. Fue clavarlo, sangrando y retorciéndose en agonía, a vigas de madera, suspendido por sus brazos, hasta que la vida se le fue vaciando lentamente. Era algo tan terrible que estaba reservado para los más viles criminales y sinvergüenzas, la escoria de la tierra… Ser forzado a llevar la propia cruz, entonces, era hacerse abrazar su vergüenza y humillación. Llevarlo al lugar de ejecución era llevar el instrumento de la propia muerte. Llevar la cruz era el polo opuesto de abrazar el derecho al ‘yo’”.

La salvación es gratuita, pero el discipulado te costará la vida.

No te pierdas esto: la muerte debe ser “diaria”. La necesidad de morir a uno mismo nunca termina en esta vida. Debe ser una decisión diaria de la voluntad porque el discipulado es una disciplina diaria donde seguimos a Jesús un paso a la vez, un día a la vez. AT Pierson dice: «Deshacerse de la ‘vida propia’ es como pelar una cebolla: capa sobre capa, y es un proceso que provoca lágrimas». Cada día, cada día, hoy, tú y yo debemos decidir morir a nosotros mismos e identificarnos con Cristo en la entrega, el sufrimiento y el sacrificio. Esto no debe ser una ocurrencia ocasional, solo cuando nos apetezca. Más bien, debe ser una respuesta de obediencia todos los días.

¿Por qué debo hacer esto todos los días? Porque cada mañana al levantarme mi carne quiere ser alimentada, mis deseos quieren dominar, y mi voluntad quiere lo que yo quiero. Como alguien dijo: «La carne caída sigue siendo carne depravada y no está muerta».

Recientemente, el pastor Dan y yo nos reunimos con una pareja joven llamada a llevar el evangelio a un grupo de personas no alcanzadas. Mientras se preparan para irse a un entrenamiento intensivo en México, les pregunté qué esperaban aprender. No estaba preparado para su respuesta: “Queremos aprender a sufrir bien”. Poco después de reunirme con ellos, leí esta cita de Kevin DeYoung: «No oramos por una vida libre de sufrimiento, oramos por una vida libre de pecado».

El apóstol Pablo modeló esto en 1 Corintios 15:31: “¡Yo muero todos los días!” Vernos crucificados con Cristo nos da poder para vivir la vida cristiana según Gálatas 2:20: “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí”. Gálatas 5:24 dice: “Y los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.”

En Gálatas 6:14, Pablo declaró que su crucifixión con Cristo le permitió no seguir el caminos del mundo: “Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.”

En preparación para este mensaje, leí un sermón de Charles Spurgeon llamado “Una procesión de los portadores de la cruz”. ¡Esto fue predicado en 1875, 30 años antes de que comenzara Edgewood! Fue tan bueno que tuve la tentación de predicarlo hoy. En cambio, quiero dar algunos de sus estímulos sobre por qué debemos tomar nuestra cruz.

1. No puedes ser un discípulo a menos que tomes tu cruz.

2. Piensa en aquellos que te han precedido y que han llevado una cruz más pesada. Esto incluiría nobles mártires y sufridores por causa de Cristo como los descritos en Hebreos 11:36-38: “Otros sufrieron escarnio y flagelación, e incluso cadenas y prisión. Fueron apedreados, aserrados en dos, muertos a espada. Andaban cubiertos de pieles de ovejas y cabras, desvalidos, afligidos, maltratados —de los cuales el mundo no era digno—, errantes por los desiertos y los montes, y por las cavernas y cuevas de la tierra.”

3. Contempla los severos sufrimientos de nuestro Salvador. Spurgeon cita esta declaración: “Su camino era mucho más áspero y oscuro que el mío; ¿Cristo, mi Señor, sufrió, y yo me lamentaré?” Aunque la tribulación es el camino que los hijos de Dios deben tomar, pueden sentirse cómodos al saber que su Maestro ha recorrido el camino antes que ellos. Más que eso, tienen Su presencia con ellos, Su simpatía para animarlos, Su gracia para apoyarlos y Su ejemplo para enseñarles cómo resistir. 1 Pedro 2:21: “Porque a esto habéis sido llamados, porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.”

4. Se te dará gracia para ayudarte a llevar tu cruz.

5. El llevar la cruz será una bendición.

6. Jesús es honrado cuando llevas tu cruz.

7. En poco tiempo, tu cruz será cambiada por una corona. No hay portadores de la corona en el Cielo que no hayan sido portadores de la cruz aquí abajo.

Tomar nuestra cruz es una gran condición para el discipulado, ¿no es así? ¿Deseas ser un discípulo? ¿Te estás negando a ti mismo? ¿Has muerto tomando tu cruz?

La salvación es gratis, pero el discipulado te costará la vida.

Concluyo con la introducción al sermón de Spurgeon:

“El ojo de tu mente puede ver esa procesión allá. Fíjate bien. A la cabeza de ella camina Uno a quien con razón llamamos Maestro y Señor; puedes conocerlo por las huellas de los clavos en Sus manos y pies. Observo que lleva una cruz, y que es muy pesada. ¿Ves la larga fila que lo sigue? Son todos aquellos de quienes el mundo no era digno. Esa línea ha continuado hasta el día de hoy y continuará hasta que termine la presente dispensación. Al observar a estos diferentes seguidores de Cristo en la procesión, una cosa te llamará la atención: por mucho que difieran en algunos aspectos, todos son iguales en una cosa: cada uno de ellos lleva una cruz. No hay ninguna excepción a esta regla; desde el Maestro hasta el último discípulo, es una procesión de portadores de la cruz.”

El discipulado es difícil, pero también es una delicia. Jesús pasó por mucho dolor, pero lo que hizo por nosotros se describe como gozo. Hebreos 12:2 dice que debemos mirar al “fundador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz”. , despreciando la vergüenza, y está sentado a la diestra del trono de Dios.”