¡Sé un perdedor!

#36 ¡Sé un perdedor!

Serie: Mark

Chuck Sligh

7 de febrero de 2021

NOTA: Las presentaciones de PowerPoint o ProPresenter están disponibles para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Por favor mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos

TEXTO: Por favor entregue sus Biblias a Marcos 8:27.

INTRODUCCIÓN

Ganar la lotería no es un boleto seguro para la buena vida, como pueden atestiguar estos ganadores anteriores:

Jack Whittaker, un hombre de negocios de West Virginia, ganó $315 millones en la lotería Powerball en 2002 , el premio mayor más grande de un solo boleto en la historia de Estados Unidos en ese momento. – Después de que le robaran $ 545,000 en efectivo mientras estaba en un club de striptease, la nieta y la hija de Whittaker fueron encontradas muertas más tarde, y el casino Caesars Atlantic City lo demandó por devolver $ 1.5 millones en cheques para cubrir pérdidas de juego.

Billy Bob Harrell, un predicador que abastecía estantes en Home Depot se hizo rico en 1997, ganando $31 millones en la lotería de Texas. – 20 meses después, tras divorciarse de su mujer y comprar media docena de casas para unos familiares, se suicidó con una escopeta.

En 1996 Jeffrey Dampier y su mujer ganaron 20 millones de dólares en la lotería de Illinois y utilizaron la dinero para comprar casas de parientes y abrir una tienda gourmet de palomitas de maíz en Florida. – Nueve años después, Dampier fue secuestrado y asesinado por su cuñada y su novio, quienes lo atacaron por dinero.

Ganar fama o fortuna a veces significa perder en la vida.

En su mente, responda esta pregunta: «__[BLANK] es para los perdedores».

Alguien que conduce un BMW podría decir: «Los Ford son para los perdedores».

jugador podría decir: «El fútbol es para perdedores».

Un entusiasta podría decir: «La pizza congelada es para perdedores».

Ahora, si te gusta una de esas cosas, incluso si esas los comentarios se ofrecieron en broma, es posible que no dejes que otros lo sepan porque nadie quiere ser considerado un perdedor. Es por eso que las personas tratan de mantenerse al día con las últimas modas y tecnología, o al menos hacen todo lo posible para fingir que están al día, porque nadie quiere ser considerado un perdedor.

La Biblia de hoy El texto enseña que ser un perdedor no es algo malo en la vida cristiana. De hecho, ¡es esencial! Eso es porque la mejor vida de Dios para ti es para los perdedores, y sólo para los perdedores. Esa es la afirmación sorprendente que hace Jesús en nuestro texto de esta mañana. Pero hay mucho más que Jesús enseña en este texto también, así que echemos un vistazo más de cerca.

I. AVISO PRIMERO, UNA CONFESIÓN QUE CAMBIA LA VIDA EN MARCOS 8:27-30 – “…Jesús y sus discípulos salieron por los pueblos de Cesarea de Filipo; y en el camino preguntó a sus discípulos: ‘¿Quién dice la gente que soy yo? ?’ 28 Y ellos respondieron: ‘Juan el Bautista, pero unos dicen, Elías, y otros, uno de los profetas.’ 29 Y él les dijo: ‘Pero ¿quién decís que soy yo?’ Y respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el Cristo. 30 Y les advirtió que no hablaran de él a nadie.”

De camino a Cesarea de Filipo, Jesús se detuvo para hacerles dos preguntas a los discípulos. Jesús a menudo usaba preguntas como trampolines para nuevas enseñanzas. Su primera pregunta fue general: “¿Quién dice la GENTE que soy yo?”

Los discípulos se hacen eco de las opiniones predominantes del día.

Algunos decían que era JUAN EL BAUTISTA. – Esto era absurdo, por supuesto, ya que Juan el Bautista vivió al mismo tiempo que Jesús, pero estaba ahí fuera en Facebook y Twitter: Entonces debe haber sido cierto, ¿no?

Algunos afirmaron que Jesús era Elías de regreso de los muertos.» – Elías fue considerado el más grande de los profetas y se creía que Elías jugaría un papel clave en el establecimiento del reino del Mesías, por lo que este podría haber tenido algún sentido.

Finalmente, los discípulos dijeron: “ Algunos dicen que eres uno de los profetas.”

Identificar a Jesús con este pueblo era ubicarlo entre las figuras estelares de la historia de Israel, lo que nos da una idea de cuán estimado era Jesús en el imaginario popular. . Sin embargo, estas comparaciones son totalmente inadecuadas. Comparar a Jesús con cualquiera de estas luminarias, o como muchos dicen hoy que fue el maestro más grande que jamás haya existido, suena como un honor, pero tales comparaciones finalmente niegan la singularidad de Jesús y lo ponen al nivel de meros humanos. La autoridad y el poder que muestra Jesús a lo largo de los evangelios no nos permiten definirlo de otra manera que no sea como el único Hijo de Dios: Dios en carne humana.

Pero a Jesús no le interesaba tanto quién las MULTITUDES pensaban que Jesús era, pero en lo que ELLOS—Sus discípulos—pensaban. Jesús ofreció su primera pregunta para prepararlos, porque normalmente es más fácil dar la opinión de otra persona que aventurar tu propia opinión.

Así que Jesús se vuelve personal: “’Pero, ¿quién decís TÚ que soy yo?’” Creo que hubo una pausa, mientras los discípulos asimilaban esta pregunta más personal. Pedro, el bocón del grupo, habló, probablemente haciéndose eco de lo que había discutido con los otros discípulos, y expresando así lo que todos pensaban. Dijo: ‘Tú eres el Cristo’.

¿Qué significaba la declaración de Pedro? Al llamarlo el Cristo, Pedro no solo le estaba dando a Jesús otro nombre, sino que le estaba atribuyendo UN TÍTULO. El término Cristo es la palabra griega para el hebreo Mashiach (o como decimos, Mesías), que tanto en hebreo como en griego significa “el Ungido”. Pedro estaba reconociendo que Jesús era el esperado Ungido prometido a lo largo del Antiguo Testamento que derrocaría a los enemigos de Israel, reuniría a los judíos de los cuatro rincones del mundo y haría de Jerusalén y Palestina el centro del mundo, estableciendo así el reino perfecto de Israel. Dios.

Al ver que todos estaban de acuerdo con esta evaluación de Jesús, Jesús les advirtió que no le dijeran a nadie todavía sobre su identidad. El momento no era el adecuado. Muy pronto Su identidad sería admitida abiertamente… y todos ellos se verían atrapados en una vorágine de eventos tumultuosos y entusiastas.

II. EN LOS VERSÍCULOS 31-33 JESÚS DA A LOS DISCÍPULOS UNA NUEVA REVELACIÓN SOBRE EL MESÍAS – “Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía padecer muchas cosas, y ser desechado de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucita. 32 Y habló esto abiertamente. Y Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo. 33 Pero cuando se volvió y vio a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: ‘¡Aléjate de mí, Satanás! Porque no os acordáis de las cosas de Dios, sino de las cosas de los hombres.’”

Los judíos vieron al Mesías como un enemigo vencedor que los libraría de las muchas tiranías que habían sufrido desde la gloria días de los reyes David y Salomón. Pero Jesús les dice a los discípulos algunas cosas sobre el reino de Dios que no habían aprendido de los rabinos. Les dijo que el Hijo del Hombre debía sufrir muchas cosas, que sería rechazado por los líderes judíos, que lo matarían y resucitaría después de tres días. Por supuesto, estas cosas habían sido profetizadas en Isaías 52 y 53, pero la mayoría de los judíos simplemente no podían comprender lo que significaban esas escrituras en relación con el Mesías. ¡Querían un vencedor conquistador, AHORA, NO un Salvador sufriente, nunca!

Observe que Jesús acepta la evaluación de Pedro de quién es Él y, de hecho, Jesús lo confirma al referirse a sí mismo como «el Hijo del hombre». ” en el versículo 31, que era un título reconocido en el Antiguo Testamento para el Mesías.

Observe también que Jesús dijo que el Hijo del Hombre DEBE sufrir estas cosas. En el Evangelio de Juan, Jesús le dijo a Nicodemo: “Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así DEBE ser levantado el Hijo del hombre”, hablando de Su crucifixión. (Juan 3:14) – “Debe”—una declaración de necesidad. Más tarde, en el día de Pentecostés, Pedro les recordó a los judíos que Jesús fue “entregado por el determinado propósito y anticipado conocimiento de Dios”. (Hechos 2:23)

Todo había sido arreglado de antemano en el cielo antes de que comenzara el tiempo. Jesús DEBE sufrir y morir y resucitar. No había otra forma de proporcionar salvación a los humanos.

Marcos nos dice en el versículo 32 que Jesús «habló esto abiertamente». En otras palabras, Él no habló en clave; Él se lo dio directamente; Se sinceró completamente con ellos acerca de lo que estaba por venir para Él… y para ELLOS. Jesús está preparando a sus discípulos para lo que estaba por venir.

Como puedes imaginar, esta fue una noticia impactante para los discípulos. De hecho, el versículo 32 dice que Pedro apartó a Jesús para reprenderlo por hablar tan tontamente. La palabra griega traducida reprensión significa una severa reprobación; una censura decisiva; una clara reprimenda. Es la misma palabra que se usa en otros lugares para reprender a los DEMONIOS y más tarde en las cartas del Nuevo Testamento para reprender a los FALSOS MAESTROS. Esto es lo que Pedro pensaba acerca de las cosas que Jesús les estaba diciendo: Él pensaba que Jesús estaba enseñando una doctrina falsa. No es lo que los rabinos les habían enseñado, ¡así que él iba a aclarar a Jesús!

El versículo 33 dice que Jesús le dio la espalda a Pedro y reprendió la fuente de su concepto erróneo sobre su misión: ‘Apártate de mí. ¡Satanás! Porque no os preocupáis de las cosas de Dios, sino de las cosas de los hombres’”. La palabra para reprensión aquí es la misma palabra usada antes de la reprensión de Pedro a Jesús. Pero la reprensión no se dirige realmente al mismo Pedro. Estaba dirigida a Satanás, de quien Pedro, sin darse cuenta, estaba siendo un portavoz. Pedro estaba repitiendo los valores humanos, no los planes y propósitos ordenados por Dios. El camino de la Cruz fue la voluntad de Dios y Jesús se negó a apartarse de él.

III. EN LOS VERSÍCULOS 34-38, JESÚS DIO UNA EVALUACIÓN HONESTA DE LAS EXIGENCIAS DEL DISCIPULADO.

El verso 34 dice: “Y llamando a la gente con sus discípulos, les dijo: El que quiera ven en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”

He escuchado algunas explicaciones ridículas de este versículo. Algunas personas piensan que está hablando de renunciar a cosas por Dios.

Ilus. – Una vez, un hombre desarrolló un amor por el chocolate para ayudarlo a dejar de fumar. Funcionó, pero eventualmente tuvo que racionarse a sí mismo a 6 chocolates por día. Todos los años, durante las semanas de Cuaresma previas a la Pascua, abría una caja de chocolates, miraba dentro y luego le decía al Señor que no comería ningún dulce como muestra de su amor por Jesús. Él lo llamó «negarse a sí mismo» y «tomar su cruz».

Bueno, odio decírtelo: negarte los chocolates puede ayudarte con tu peso, pero eso no es de lo que Jesús está hablando aquí. .

Escuché a personas decir que vivir con un cónyuge difícil o pasar por pruebas en esta vida era su «cruz para llevar», y esto también es completamente erróneo.

Otras personas ven la cruz como una supersticiosa protección contra el peligro.

BROMA: Hay la historia de un soldado que se atrinchera frenéticamente durante la batalla mientras los proyectiles caen a su alrededor. De repente, su mano siente algo de metal y saca una cruz de plata. Otro proyectil explota y él entierra su cabeza entre sus brazos. De repente, alguien salta a la trinchera con él y él mira y ve… un capellán del ejército. El soldado empuja la cruz en la cara del capellán y dice: “Muchacho, me alegro de verte. ¿Cómo trabajas esto?”

Para entender lo que Jesús estaba diciendo, primero tienes que ver este versículo en el contexto de este capítulo y también entender el contexto cultural: es decir, ver lo que la cruz destinado a la gente en ese día.

Textualmente, en los versículos anteriores (versículos 31-33), Jesús había dejado muy claro que su camino conducía a la abnegación, al sufrimiento… ya la cruz. – Entonces, cuando Jesús habla de abnegación y sufrimiento en este versículo, básicamente está llamando a sus discípulos a seguir sus pasos sufriendo por su causa.

Culturalmente, la cruz en ese día no era una joya bonita. alrededor de sus cuellos; más bien era un instrumento de tortura y sufrimiento y muerte. – ¡Llevar una cruz como joyería en ese entonces sería como usar una hermosa silla eléctrica en miniatura o una soga de ahorcado alrededor de nuestros cuellos hoy!

El punto es que Jesús estaba exponiendo las realidades para aquellos que aspiraban a seguirlo. . Implicaría dos cosas:

Primero, requeriría negarse a sí mismo. Negarse a sí mismo significa alejarse del egocentrismo y de todo intento de orientar su vida por sus propios intereses. Es seguir de todo corazón la voluntad de Dios, aunque signifique gran sacrificio y penalidades.

En segundo lugar, significa tomar la cruz de Cristo. En los días de Jesús, llevar la cruz de uno evocaba la visión de un hombre condenado obligado a demostrar su SUMISIÓN a Roma llevando el travesaño a través de la ciudad hasta su lugar de ejecución. Entonces, «tomar nuestra cruz» es aceptar nuestra sumisión a Jesús contra quien nos habíamos rebelado previamente.

Estos dos requisitos del discipulado significan su lealtad TOTAL a Jesús y la renuncia TOTAL de todo lo que tiene a Él.

Jesús continúa en el versículo 35 – “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. 36 Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? 37 ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?”

Jesús no está hablando del costo de nuestra salvación aquí porque la salvación es gratis. Romanos 6:23 dice: “…el DON de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Hay muchas otras escrituras que nos enseñan la gratuidad de la salvación.

Hoy en día, cuando hablamos de «salvar almas» generalmente nos referimos a personas salvadas eternamente del pecado y del juicio de Dios en el infierno. Así que puede que te sorprenda saber que en ninguna parte de la Biblia, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, la frase “salvar un alma” se refiere a la salvación eterna. Siempre se refiere a preservar o rescatar la VIDA de alguien.

Fíjense algo más conmigo aquí en Marcos: Fíjense la palabra “vida” dos veces en el versículo 35, y luego la palabra “alma” dos veces en los versículos 36- 37. En realidad, la misma palabra griega, psuche, se usa en los cuatro casos. Psuche puede significar la parte espiritual de una persona en algunos contextos, pero en otros se refiere a la vida física de uno. Incluso en inglés, a veces usamos la palabra alma en el sentido de «vida», como cuando decimos: «El barco se hundió y se rescataron 200 almas». Lo que queremos decir es que se salvaron 200 VIDAS.

Entonces, si Jesús no estaba hablando de nuestra salvación eterna aquí, ¿qué estaba enseñando? En este pasaje Jesús nos enseña el costo del discipulado. Billy Graham dijo: “La salvación es gratis; el discipulado costará todo lo que tenemos”. Juan Calvino llamó a la abnegación «la suma de la vida cristiana».

Jesús está enseñando que si «perdemos» nuestras vidas (es decir, tomamos el camino del sacrificio personal y de llevar la cruz), experimentaremos la mejor VIDA de Dios para nosotros. Por el contrario, incluso si ganamos todas las riquezas y tesoros de este mundo, pero perdemos la mejor vida de Dios para nosotros, nos convertimos en perdedores en la vida. En otras palabras, Jesús nos llama a ser perdedores para ser vencedores en lo que verdaderamente vale la pena en esta vida.

Luego Jesús dice en el versículo 38: “Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; de él también se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

Nuevamente, Jesús no está hablando aquí de salvación. 1 Corintios 3:12-14 dice: “Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el Día lo declarará, porque por fuego será revelado; y el fuego probará la obra de cada uno, de qué clase es. 14 Si perdura la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. 15 Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; sino que él mismo será salvo, aunque así como por fuego.”

Esto se conoce como el juicio del tribunal de Bema, o el tribunal de Cristo, que todo creyente experimentará y no determina la salvación de uno, que fue determinada por el sacrificio de Cristo a favor de los creyentes. Más bien, Dios examinará nuestras OBRAS bajo la evaluación abrasadora de Dios y si eres fiel y perseverante en tus obras para Cristo, tus obras perdurarán, así como el oro, la plata y las piedras preciosas sobreviven al fuego físico, y serás recompensado. Pero si eres infiel, si viviste la vida propia en lugar de la vida de cruz, si tus obras fueron hechas por motivos incorrectos, tus obras serán como madera, heno y hojarasca que se queman. Sufrirás la pérdida de las recompensas, PERO presta atención a las palabras de Pablo al final del versículo 15: «Él mismo será salvo, aunque así como por fuego».

Con eso en mente, el versículo 38 significa que si eres salvo pero cedes a la presión de los compañeros de esta generación pecadora, en el tribunal de Cristo, Jesús se avergonzará de ti y perderás las recompensas que podrían haber sido tuyas si hubieras vivido una vida de egoísmo. negación y dedicación perseverante a Dios.

Ilus. – He visto ambos lados de la cerca. Por un lado, me he sentado al lado de la cama de un creyente moribundo que vivió para Dios… más o menos. Asistía a la iglesia con regularidad, pero nunca se involucró sirviendo a Dios en su iglesia local. Su interés a menudo despertaba cuando escuchaba la predicación de la Palabra de Dios, pero solo respondía de alguna manera si eso lo hacía quedar bien a la vista de los demás. Era un “cristiano suficientemente bueno”, pero cuando la goma se encontró con el camino en el mundo, fue un “cristiano silencioso”. Conocí al hombre; No tengo derecho a juzgarlo, pero creo que se salvó, y vi algún fruto de Dios obrando en su vida…pero no tanto como me hubiera gustado ver.

Ilus. – Pero déjame hablarte de otro santo que conocí. Cuando vivía en Okinawa, había regresado de la universidad con una visa de turista de 90 días y decidí no volver a la universidad ese semestre. Así que al final de las vacaciones de verano tuve que salir del país y luego volver a entrar desde fuera del país para renovar mi visa. En ese momento yo era un fanático de Jesús de pelo largo y realmente quería servir a Dios, pero estaba muy confundido y solo estaba averiguando muchas cosas. Mis padres habían vivido en Taiwán años antes y conocían a varios misioneros allí, así que hicieron arreglos para que me quedara con una pareja de misioneros hasta que pudiera arreglar la situación de mi visa. Me parecieron una pareja muy dedicada y fiel.

La segunda noche que estuve allí, invitaron a cenar a un misionero mayor que había servido durante años en China antes de que cayera en manos del comunismo. Había estado con la Misión Interior de China, que fue establecida por el conocido misionero J. Hudson Taylor. En el momento en que lo conocí supe que estaba en presencia de la grandeza. Hablamos alrededor de la mesa y este hombre literalmente exudaba una vida centrada en Cristo en su forma de ser, en su humildad y en su celo.

Después de la cena comencé a acribillarlo con preguntas sobre su ministerio en China y estaba asombrados por una historia tras otra de asombrosas conversiones, se iniciaron iglesias, se iniciaron seminarios y se enviaron predicadores. Luego contó cómo no pudo escapar de China cuando los comunistas tomaron el poder porque estuvo atendiendo las necesidades de la gente hasta el final. Describió haber sido puesto en una prisión comunista durante varios años. Separado de su esposa, fue torturado, golpeado, privado del sueño y muerto de hambre, todo porque era un predicador del Evangelio.

Finalmente, él y algunos otros estadounidenses fueron liberados mediante negociaciones con el gobierno de EE.UU. Más tarde descubrió que su tesoro más preciado, su fiel y piadosa esposa, había muerto en una prisión separada. Estuve en presencia de una verdadera víctima de Jesús que había estado casada con una verdadera mártir.

En ese entonces, se temía en cualquier momento una invasión de Taiwán por parte de China. Le pregunté por qué no regresó a EE. UU. para vivir el resto de su vida allí en lugar de tener que pasar por todo este sufrimiento nuevamente si los chinos invadían Taiwán.

Me miró con incredulidad. como si hubiera dicho la cosa más tonta del mundo: “¿Por qué? Alcanzar y enseñar a los chinos es el trabajo de mi vida. Es lo que Jesús me llamó a hacer. No me puedo ir. Jesús ha hecho demasiado por mí como para darle lo mejor de mí, incluso mi vida por Él si es necesario”. Nunca saldría de Taiwán a menos que Dios lo llamara al cielo por muerte natural o fuera ejecutado por los comunistas chinos.

Después de esa experiencia, volví a Okinawa muy preocupado porque estaba viviendo al día, sorbiendo las aguas estancadas de este mundo, comiendo el pan mohoso que el mundo tenía para ofrecer. FUI salvado, pero QUERÍA MÁS. No mucho tiempo después de esa visita fue cuando dejé de ser solo un creyente en Cristo con mi boleto perforado para el cielo y me convertí en un discípulo dedicado, dispuesto a seguir a Jesús dondequiera que Él me llevara.

Dime: En el luz de la eternidad, ¿cuál de estos dos hombres es vencedor en las cosas que cuentan para la eternidad? Te diré quién es: Es el que se sacrificó, se entregó y llevó la cruz del sufrimiento por Jesús. El deseo de mi corazón es que seas salvo por la fe en Jesús y luego comiences ese largo camino. de la vida de la cruz: convertirse en un PERDEDOR para Jesús y un GANADOR en la ETERNIDAD.