Salmo 130 – Sin registro

Buenos días. Si puedo, me gustaría empezar con una confesión. La única confesión es que soy un pecador. ¿Algún otro pecador en la habitación? Confieso que a veces tengo una comprensión equivocada de cómo Dios trata a los pecadores, particularmente cómo los trata cuando mueren y cuando van al cielo. No sé ustedes, pero ocasionalmente tengo la idea de que cuando muera y vaya al cielo y esté parado en las puertas del cielo, Dios dirá solo un minuto. Va a sacar un archivo de un archivador con mi nombre. Él va a enumerar mis pecados uno por uno desde el día en que nací. ¿Alguien tiene miedo de eso? De vez en cuando me da miedo, pero luego me doy cuenta de que esto sería imposible porque la línea sería demasiado larga ya que Dios lee todos los pecados de todas las personas. Entonces me doy cuenta de que tiene toda la eternidad para hacerlo, así que podría hacerlo. La buena noticia es que, al leer el Salmo 130 hoy, Dios no solo no lleva registro de los pecados, sino que en realidad perdona todos nuestros pecados y nos da la redención total en Jesucristo. Estamos revisando esta serie llamada Los Salmos de las Ascensiones, que son básicamente salmos que se creía que los judíos cantaban cuando ascendían a Jerusalén para las tres peregrinaciones anuales del año. Algunos creen que también son una metáfora de la vida espiritual y de cómo ascendemos a Dios. En consecuencia, mientras tratamos de convertirnos en discípulos, personas que están aprendiendo a vivir la vida cotidiana como Jesús, estos salmos y realmente todos los salmos son una guía útil sobre cómo podemos avanzar hacia la semejanza de Cristo.

Hoy, lo que me gustaría hacer, dado que el salmo tiene solo ocho versículos, es leerlo juntos. (Escritura leída aquí.) Si estabas leyendo y prestando atención, podrías haberte dado cuenta de que este es un salmo de desesperación. Alguien que está en un problema muy, muy profundo. Lo sabemos por el versículo inicial que dice “Desde lo profundo a ti clamo, oh Señor; Oh Señor escucha mi voz. Estén atentos vuestros oídos a mi clamor de misericordia”. La idea de las profundidades se usa a menudo en el Antiguo Testamento para hablar de cómo alguien está realmente en un gran problema. Hasta el cuello en problemas. Vemos en la historia de Jonás que en realidad vemos a Jonás haciendo la declaración: “En mi angustia clamé al Señor, y él me respondió. Desde lo más profundo de la tumba clamé por ayuda, y ustedes escucharon mi clamor”. También vemos en el Salmo 69 donde David dice: “Sálvame, oh Dios, porque las aguas me han llegado al cuello. Me hundo en las profundidades fangosas, donde no hay punto de apoyo. Me gusta cómo Eugene Peterson dice la primera línea de El mensaje cuando dice: “¡Ayuda a Dios, se me ha caído el fondo de la vida! ¡Maestro, escucha mi grito de auxilio! ¡Escucha fuerte! ¡Abre tus oídos! Escucha mis gritos de misericordia”. Estoy seguro de que hay personas en esta sala, incluyéndome a mí, que han tenido momentos en los que sientes que estás en lo más profundo. Estás en un sumidero. te estás hundiendo No puedes salir. Estás en un problema muy, muy profundo de algún tipo. Aunque no estamos seguros exactamente de dónde provienen estas cosas, muchas de ellas provienen de influencias externas. Muchas de las razones por las que nos arrojan a un pozo pueden ser que de repente nos encontramos en una situación financiera o una relación rota, un matrimonio roto o incluso la pérdida de un ser querido. Todas esas cosas pueden arrojarnos a un pozo de desesperación. Aunque no sabemos exactamente qué hizo que este salmista entrara en los pozos de la desesperación y en las profundidades, algunos sugerirían por sus palabras y la forma en que se expresa que realmente la razón por la que está en este profundo problema se ha convertido en algún tipo de pecado. Una especie de fracaso moral en la vida. Tanto es así que vuelve a gritar “¡Abran los oídos! Escucha mis gritos de misericordia”. Aunque este no es uno de los salmos que son más los salmos felices, los salmos que nos gusta meditar y pensar, realmente es un salmo que tiene algunas buenas lecciones.

La primera es que cuando nos encontramos, por la razón que sea, en ese pozo de desesperación, no estamos solos. Dios esta con nosotros. Dios está atento a nuestros gritos de ayuda. Estas son buenas noticias. Lo que sucede a menudo es, especialmente si estamos atrapados en algún tipo de pecado moral, un fracaso, ¿qué hacemos? Tendemos a querer aislarnos. Tendemos a querer enterrarnos en nuestra vergüenza. Queremos escondernos de la gente. No queremos enfrentarnos a las preguntas de la gente. Preguntas como ¿qué pasó con esa persona con la que solías estar? ¿Hace tiempo que no veo a tu esposa? No te he visto en el trabajo por un tiempo. ¿Que esta pasando? Simplemente no queremos responder a ese tipo de preguntas. Aunque podemos escondernos de nuestros vecinos y amigos, realmente no podemos escondernos de Dios. El Salmo 139 deja bastante claro que no hay ningún lugar donde podamos escondernos de Dios. David escribe “¿A dónde me iré de tu espíritu? ¿Dónde puedo huir de tu presencia? Si subo a los cielos, allí estás tú; si hago mi cama en las profundidades, allí estás tú”. Estas en todos lados. Ahora, cuando leo este versículo acerca de no poder huir de Dios, creo que, como algunos de ustedes, probablemente lo encuentren desalentador o un poco incómodo y al mismo tiempo reconfortante. Es incómodo en el sentido de que piensas en cada pecado que cometes de palabra, pensamiento, obra, ya sea en la privacidad de tu propio hogar o en la privacidad de tu propia mente que realmente no puedes esconder de Dios. Él ve todo. Eso es un poco incómodo. Es reconfortante en el sentido de que el Dios que ve todo es también el Dios que puede perdonar todo. El Dios que ve todos tus pecados es también el mismo Dios que puede perdonar todos tus pecados.

A medida que continuamos, se nos recuerda que adoramos a un Dios de perdón. Continúa escribiendo: “Si tú, oh Señor, llevaras un registro de mis pecados, oh Señor, ¿quién podría estar de pie? Pero contigo hay perdón; por eso sois temidos. Volviendo a pensar en la idea de que cuando lleguemos al cielo tengamos este miedo, habrá un gran cajón con nuestros nombres. Hoy en día, pensamos en una hoja de cálculo o algo así. Esta hoja de cálculo masiva que tiene todos nuestros nombres y nuestros pecados están codificados por colores según la categoría. Verde por el pecado de la codicia. Rojo por el pecado de la lujuria. O azul por el pecado de mentir o algo así. No creo que me gustaría ver una hoja de cálculo como esa por mi cuenta. La buena noticia es que la hoja de cálculo no existe. Porque si existiera, lo que dice el salmista, ¿quién podría sostenerse? En otras palabras, ¿quién podría estar confiado ante Dios? Nadie. Incluso el mejor de los santos. Pensamos en la Madre Teresa, que en realidad acababa de convertirse en santa. Creo que ella sería la primera en admitir que en su corazón había cometido pecados. Cuando se trata de esta idea de mantenimiento de registros, simplemente no existe. La única razón por la que mantendría registros es para presentar pruebas en su contra. Donde hay perdón de pecados, no hay necesidad de evidencia. Uno de los principios básicos, básicos, básicos del cristianismo que vemos en Cristianismo 101 es que Dios nos perdona a través de la sangre de Jesucristo. El apóstol Pablo dijo a la primera iglesia primitiva: “Por tanto, hermanos míos, quiero que sepáis que por medio de Jesús se os anuncia el perdón de los pecados”. Eso debería obtener un amén de alguien. No significa que vamos a estar libres de cualquier tipo de consecuencia terrenal de nuestros pecados. Habrá consecuencias terrenales. A menudo lo hay. Algunas personas todavía están pagando las consecuencias de los pecados de hace mucho, mucho tiempo. Cuando llegamos al cielo, nuestros pecados están cubiertos. Vemos en el Salmo 32 donde dice «Bienaventurado aquel cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados son cubiertos». También vemos en el Salmo 103 donde dice “Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su amor por los que le temen; como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones.” Nuevamente, el este está bastante lejos del oeste para señalar que él ha perdonado nuestros pecados. Si necesita un pasaje del Nuevo Testamento, uno bueno sale de 1 Juan. Dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad”. La palabra óptima aquí es confesar. Necesitamos confesar nuestros pecados. Si queremos pasar de la pesadez y la oscuridad de la desesperación a las bendiciones del perdón, tenemos que pasar por el camino de la confesión y pasar por el confesionario. Estaba pensando en esto. ¿Algún católico o ex católico aquí? Así que has ido al confesionario. Fui criado como católico, pero tengo problemas con algunas de las tradiciones de la Iglesia Católica. La única tradición que creo que es bastante buena es la tradición de ir a un confesionario. Llevando tus pecados al sacerdote. Es un beneficio al menos poder sacarlo de tu pecho a alguien a quien parece importarle. Algunos de ustedes probablemente estén pensando que esa es la razón por la que dejé la Iglesia Católica. No tengo que confesar mis pecados a nadie más que a Dios. Diría que tal vez, tal vez no. Yo te preguntaría, ¿qué es más fácil, confesar tus pecados a Dios o confesar tus pecados a otra persona? Hablando personalmente, me resulta mucho más difícil confesar mis pecados a otro hermano en el Señor que a Dios. Yo sugeriría que eso es algo que usted puede considerar. De hecho, diría que era una especie de mandamiento para los protestantes continuar con esa tradición de confesión. El libro de Santiago lo dice muy claramente. “Confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados”. Este es probablemente uno de esos pasajes que acabamos de dejar de lado. Nos gusta el libro de James, pero este es un buen pensamiento, pero realmente no quiero hacerlo. Olvidamos que esta idea de la confesión es lo que se conoce como una práctica espiritual, una disciplina espiritual que ha estado ocurriendo en la iglesia desde el principio de los tiempos. Sugeriría que si no está haciendo esto de vez en cuando, no solo está siendo desobediente, sino que puede estar perdiendo la sanidad del alma que viene al confesar sus pecados a un hermano o hermana cariñoso y hacer que esa persona ore por ti y diga que tus pecados son perdonados en el nombre de Jesucristo. Ahora vete y no peques más. Hay algo muy poderoso en eso porque muchos de ustedes necesitan escuchar que sus pecados son perdonados.

Volviendo al Salmo, se nos recuerda que Dios está en medio de nuestro sumidero. Él está en medio de nuestras profundidades. Se nos recuerda que todos los que ponen su fe en Dios, en Cristo, el perdón está ahí. No se detiene ahí. Como he dicho antes, no se trata simplemente de tratar de obtener ese boleto al cielo para que podamos tomar el atajo de la larga fila y cruzar la puerta. Somos sanados por una razón. Somos perdonados por una razón para que podamos ser restaurados y ser útiles para Dios. Fuimos creados para hacer buenas obras. Creo que está en Efesios 2:10. Todos fuimos creados para hacer buenas obras. Ser un socio con Dios mientras continúa en su misión. Sé que hay personas que simplemente se quedan al margen de la iglesia. Ellos han estado yendo a la iglesia por años. Tal vez quedaron atrapados en un pecado y no se han vuelto a comprometer por alguna razón. Tal vez se sientan demasiado avergonzados. Chuck, simplemente no lo entiendes. Cuando pequé, realmente pequé. Realmente lo arruiné a lo grande. Tan grande que Dios nunca podría volver a usarme debido a ese pecado. Digo que no lo creo. Hay un tipo llamado Moisés que mató a un egipcio en un ataque de ira cuando tenía 20 años, y lo hizo bien. Luego está el rey David, que tuvo una aventura con Betsabé y luego encubrió la aventura enviando a su esposo, Natán, al frente para que lo mataran. Sugeriría que eso lo está arruinando. Entonces tienes a Pablo. Antes de ser apóstol, fue descubierto sosteniendo las túnicas de los soldados romanos para que pudieran apedrear al diácono Esteban. Creo que probablemente lo arruinó. Dios puede usar a cualquiera, incluso si lo arruinaron. Después de decir eso, sugeriría que a menudo hay un lapso de tiempo entre el momento en que lo echaste a perder y el momento en que Dios te va a usar completamente de nuevo. Si hay un intervalo de tiempo, eso significa que hay un período en el que debe esperar. No puedes salir corriendo de esa oscuridad. Es posible que tengas que esperar un tiempo.

Continúa diciendo: “Yo espero en el Señor, mi alma espera, y en su palabra pongo mi esperanza. Mi alma espera al Señor más que los centinelas esperan la mañana, más que los centinelas esperan la mañana.” Él usa la palabra esperar allí cinco veces. Es una especie de idea de esperar con algún tipo de expectativa. No es solo esperar un período corto como si estuvieras en la fila en Kuhn’s y es demasiado largo y te impacientas y pasas a otra fila. O cuando estás en casa y estás esperando que aparezca el tipo del cable, y no aparece, así que pones una nota en tu puerta y dices hasta luego. Ese no es el tipo de espera del que está hablando. Está hablando de perseverar en la espera. Está hablando de mantener la fe en medio de la oscuridad. Lo veo todo el tiempo. Lo que sucede es que alguien queda atrapado en algún tipo de pecado horrendo o lo que cree que es un pecado horrendo o algo terrible. Salen de la iglesia. Se aíslan. O eventualmente, a menudo dejan a Dios. Se van porque no han guardado la fe en medio de esa prueba. Me gusta cómo el autor aquí compara la espera con la forma en que los vigilantes esperan la mañana. No sabemos exactamente de qué tipo de vigilantes está hablando aquí, pero podría estar hablando de alguien que está a cargo de vigilar el pueblo. No puedo relacionarme con ese tipo de observación. No puedo relacionarme con ser un vigilante de tipo edificio, pero puedo relacionarme con ser un vigilante en la Marina. En la Marina, a todos se les asigna un reloj. Cuando estés en el barco, especialmente los nuevos, se te asigna la vigilancia de sentarte en la popa y vigilar durante unas cuatro horas. El peor turno que puede obtener es de aproximadamente 4 de la mañana a 8 de la mañana. Estás muy cansado. No está pasando mucho. ¿Qué estás mirando? Realmente no estás viendo mucho. Usted está viendo que alguien puede caer por la borda o una pieza del equipo puede caer por la borda o la luz en la popa se apagaría repentinamente y entonces tendría que informar. De hecho, para asegurarse de que estaba despierto, le devolvían la llamada y cada hora tenía que decir algo como ‘La luz de popa es brillante’ y eso es decirle al puente que todo está bien en la parte de atrás. Pero en realidad le está diciendo al puente que estás despierto. Realmente lo que estáis esperando es la llegada del alba. Sabes que cuando llega el amanecer estás fuera del turno de noche. Tienes que ir a dormir. Creo que lo que está pasando aquí con este salmo es que como un centinela espera que el amanecer del día salga de la oscuridad, alguien que ha vivido una temporada en la oscuridad necesita esperar para entrar en esa luz. Aunque podemos predecir cuándo va a salir el sol al minuto, no puedes predecir cuándo estás saliendo de una temporada de pecado. Lo que sucede es que puedes estar allí un día, una semana, un mes o incluso años. Realmente depende de cuán dispuesto estés a aprender las lecciones que Dios te está enseñando en medio de esa oscuridad. Pensando en los personajes del Antiguo Testamento, fue Jacob quien luchó toda la noche con un ángel de Dios en la oscuridad. Cuando despertó, básicamente se le dio un nuevo nombre, Israel. También tienes la historia de Moisés, quien después de matar al egipcio, pasó 40 años en el desierto antes de que Dios sintiera que estaba calificado para liderar algo nuevo. Tenía que aprender algo en ese tiempo de espera.

Así que hay un período de espera, pero la buena noticia es que esperamos, pero aunque tenemos que esperar, podemos esperar la redención. De hecho, podemos esperar una redención total. Continúa diciendo: “Oh Israel, pon tu esperanza en el Señor porque con el Señor hay amor inagotable y con él está la redención completa”. Redención es una palabra extraña que suena a iglesia. No lo usamos mucho. Básicamente significa intercambiar o comprar algo a cambio. Probablemente esté saliendo conmigo mismo aquí, pero ¿alguien tiene la edad suficiente para recordar cuándo solían repartir sellos verdes de S&H en la tienda de comestibles? Tu mamá te los daba y te hacía sentar y los metías en el libro hasta que se te secaba la lengua. Llenaste estos libros y tomaste los libros y los canjeaste en el centro de redención por una tostadora o una lámpara o algo así. Le pregunté a Debbie por qué ya no tienen sellos verdes de S&H en Giant Eagle y ella dijo que porque tienen beneficios de combustible. Desde un punto de vista cristiano, eso es lo que está sucediendo aquí. Hay un procedimiento de redención que sucede. Básicamente, Dios ha redimido a los pecadores del dominio de las tinieblas. Los sacó del dominio de Satanás al reino de su hijo a quien amaba. No lo hizo con sellos verdes. No lo hizo con beneficios de combustible. Lo hizo con la sangre de Jesucristo. Así nos redimió. Él no nos redimió solo para que podamos tener el perdón de los pecados, por muy bueno que sea. Él nos redimió porque tiene trabajo para nosotros para que podamos volver a ser capaces de ser restaurados a la persona que él nos creó para que podamos asociarnos con él mientras sale al mundo y continúa expandiendo su reino. . En el proceso, tomando lentamente la misma imagen de Dios que se nos dio antes de que naciéramos.

Creo que es importante entender esta idea de perdón justo versus redención total. Estaba pensando en una ilustración que haría esto un poco más claro. Tiene que ver con la idea de esta reciente epidemia de sobredosis de heroína tanto a nivel local como mundial. ¿Qué tiene eso que ver con eso? Estaba leyendo un poco y en la lectura me di cuenta de que hay muchas sobredosis: 28.000 en 2014. Si le sumas los analgésicos, 47.000 personas murieron por sobredosis. Estamos preocupados por las armas. Creo que las sobredosis son más que armas combinadas y accidentes automovilísticos. Es una epidemia. Lo desalentador que aprendí es que prácticamente las manos de la policía y los socorristas están atadas. No pueden hacer nada al respecto. Es porque quieren que la gente se sienta libre de llamar al 9-1-1. Si tienes a alguien en tu casa que ha tomado una sobredosis y ha dejado de respirar, quiere que llames. Si no llamas, la persona va a morir. Si llama, la ley estatal básicamente dice que la persona que hizo la llamada o la persona que está tomando una sobredosis no será arrestada. No entendí eso hasta que lo vi de primera mano la otra noche. Me pidieron que viajara junto con Bellevue EMS a alguien que sufría una sobredosis. Llegué ahí. La persona no estaba muerta afortunadamente. Ella se despertó. La policía estaba allí. El SME. La metieron en una ambulancia y luego todos los demás siguieron su camino porque no hay nada que puedan hacer al respecto. No hay arresto. La buena noticia es que se salvó la vida de esa persona. habían sido perdonados. La mala noticia es que, sin ningún tipo de rehabilitación, volverán a hacer lo mismo. Ese es el caso. Uno de los SEM dijo que hemos perdido la batalla contra las drogas en este país. No podemos seguir el ritmo. Lo hemos perdido. Entonces, nuevamente pensando en la idea del perdón y la redención, hay pecadores que pasaron por algún pecado horrendo y claman a Dios, Dios sálvame. Nunca lo volveré a hacer. Muéstrame misericordia. Tenemos la sensación de que somos perdonados y todo está bien, pero luego no hacemos nada. No pasamos por rehabilitación. No pasamos por la restauración. Entonces, lo que sucede es, boom, estamos de vuelta en ese agujero. Estamos de vuelta en las profundidades. Como la gente que sigue consumiendo heroína, a veces no sales. Te quedas en ese pozo. Tu mueres. Fue un recordatorio para mí de que no se trata solo del perdón de los pecados. Se trata de permitir que Dios te restaure por completo a la imagen de Dios. Para restaurarte al lugar donde puedes ser útil en el reino. Donde puedes tomar los dones que Dios te ha dado y permitirle equiparte para prepararte para un ministerio que quizás nunca hubieras tenido si no hubieras pasado por ese pecado. Él está abriendo oportunidades por todas partes si estás dispuesto a tomarte el tiempo para aprender la lección que quiere enseñarte durante esa noche oscura del alma.

También sugeriría, para cerrar, esa redención no está completa hasta que se cierra el círculo. La redención no es completa hasta que hayas tomado tu experiencia del pecado y hayas salido de ese pecado de la oscuridad a la luz y vengas junto a otro hermano o hermana para ayudarlos y ayudarlos a atravesar la oscuridad y ayudarlos a atravesar la noche. Uno de mis pasajes favoritos sale del evangelio de Lucas, capítulo 22. Es la historia de la Última Cena, la versión de Lucas. Jesús está sentado allí. Él sabe que pronto irá a la cruz. Él está mirando alrededor de la mesa. Sabe quién lo va a traicionar. Judas lo va a traicionar. Pero también sabe que Peter lo va a traicionar. Lo va a negar no una, ni dos, sino tres veces antes de que cante el gallo. Entonces mira a Pedro, también conocido como Simón, y le dice: “Simón, Simón, Satanás ha pedido permiso para zarandearos como a trigo. Pero yo he rogado por ti, Simón, para que tu fe no falle. Y cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos”. Este es un gran pasaje que tiene que ver con lo que estoy hablando aquí. “Simón, Simón, Satanás ha pedido (algunos pasajes dicen ‘permiso’) para zarandearos como a trigo.” Es como si Satanás estuviera diciendo déjame poner mis manos sobre Peter por un rato. Quiero ver qué puedo hacer. Dios dice adelante. Mira lo que puedes hacer. Tamizar es la idea de separar las partes buenas y malas de él. Luego Jesús continúa diciendo: “Pero yo he orado por ti, Simón”. Él no oró para no pecar. Hizo una oración muy interesante. Él dijo: “Oro para que vuestra fe no falle”. En otras palabras, cuando estás en la temporada del pecado, que muchos de nosotros tenemos en algún momento de nuestra vida, oro para que no te desanimes. No renuncies a Dios. No te rindas con la iglesia. No te rindas con otras personas. Es solo una temporada. Es una temporada de la que saldrás, así que oro para que tu fe no falle. Entonces el pateador es «Y cuando te hayas vuelto». En otras palabras, cuando hayas vuelto a tus sentidos, porque lo que he dicho antes, el pecado es como una especie de locura. Es hacer algo o ser alguien que no eres. Como hijo de Dios, no pecas o tratas de no pecar. Cuando regreses a este lugar de cordura, cuando regreses aquí es lo que quiero que hagas. “Fortaleced a vuestros hermanos”. Fortalece a tus hermanas. Acércate a ellos y muéstrales la dirección de la oscuridad hacia la luz. Si haces eso, entonces puedes decir que has experimentado la redención total. Algunos de ustedes conocen a la autora Beth Moore. Creo que ella resume todo este pasaje e incluso el sermón mejor cuando dice: “Dios no solo difunde nuestro pasado de todo poder para atormentarnos y dañarnos, sino que nos infunde poder para ayudar a otros. La redención es incompleta si nuestro pasado negativo sólo se difunde. Satanás no se arrepentirá por completo y Dios no recibirá toda la gloria hasta que lo malo sea usado para bien.”Oremos.